葉沈良

多年的慈善工作，總是不斷促進(jìn)我對慈善文化的理解和認(rèn)識，使我深深體會到：慈善文化自信是慈善工作的信仰與核心;慈善文化傳播是慈善工作的擔(dān)當(dāng)與責(zé)任;慈善文化使者是慈善工作的堅(jiān)守與榮耀。

或許是在南通市慈善總會任職的緣故，多年來我一直結(jié)合慈善工作的實(shí)踐，認(rèn)真研究中國近代張謇慈善理念。我的研究文章《張謇——中國近代慈善第一人研究述要》，不但為全國多家報刊刊用，而且為我們當(dāng)今的慈善工作起到了很好的啟發(fā)和借鑒作用。

慈善文化的傳承與發(fā)展中形成了很多感召人心的慈善理念，如平等互助的理念、慈善無界的理念、感恩受者的理念。再如慈善人士不分長幼、慈善行動不分先后、慈善奉獻(xiàn)不分多寡、慈善能量不分高低、慈善對象不分尊卑、慈善場合不分大小。南通有歷史慈善理念的傳授，有時代慈善理念的推崇，可以在慈善文化演進(jìn)的過程中更好得以發(fā)揚(yáng)。我以文學(xué)的筆觸發(fā)表了多篇慈善散文。如：《慈善公益行進(jìn)于道》《莫文隋精神的理性思考》。關(guān)于精神文明典型莫文隋的《您沒走！》，關(guān)于漸凍人事跡的《不是每個人都能笑對人生》等。

六年前，我在微信圈中發(fā)了一段文字，準(zhǔn)備幫助河北饒陽縣大尹村家庭貧困的學(xué)生，微信發(fā)出一個多小時，有幾十位朋友響應(yīng)，愿意一起資助貧困學(xué)生。當(dāng)晚，我無睡意、難入眠，發(fā)了一條微信：“微信我早就開通了，只是做個潛水員。難得發(fā)了個微信，就得到很多朋友的響應(yīng)，內(nèi)心的感動如春風(fēng)拂過。人有情，不在乎距離遙遠(yuǎn);人有情，不在乎似曾相識;人有情，不在乎權(quán)力金錢;人有情，只在乎人間正道。相助的溫馨，讓每個人都會有種向前的力量。相助，人間最溫暖！”從此，我建立了一個資助者的微信圈，名為“手拉手 一起走”。從此，我給我的微信號添上了照片，圖案是兩只相牽的手！此事，讓我感到慈善文化傳播無處不在，無時不在。

做一名慈善文化的使者，有慈善學(xué)習(xí)與傳播的責(zé)任，更有創(chuàng)作慈善作品、研究慈善理論的擔(dān)當(dāng)。

在與一批有慈善情懷的南通藝術(shù)家商量后，我們建立了南通市慈善藝術(shù)團(tuán)，團(tuán)名為“善韻”。善韻藝術(shù)團(tuán)建立以來，社會反響強(qiáng)烈，看過藝術(shù)團(tuán)演出的觀眾都交口稱贊。中慈聯(lián)領(lǐng)導(dǎo)在南通觀看演出以后贊譽(yù)道：這是全國范圍內(nèi)看到的以慈善為主題的，思想水平、藝術(shù)水準(zhǔn)最好的演出。

文化傳播需要理論研究作為基礎(chǔ)，慈善文化傳播需要思想研究與理論思考。研究張謇慈善思想，我寫作了《張謇——中國近代慈善第一人》，還發(fā)表了一些慈善理論研究文章，主要是《慈善六助的再思考》《慈善公益行進(jìn)于道》《慈善之城建設(shè)路徑探索》《慈善文化傳播路徑探索》《慈善項(xiàng)目實(shí)施路徑探索》等。

慈善文化需要藝術(shù)展演，需要理論研究，需要更多的舞臺去向大家傳播。在相關(guān)慈善論壇上，我盡力地把慈善的傳統(tǒng)文化、時代理念，優(yōu)秀思想與大家交流共享。近年來，在相關(guān)的思想政治工作宣講時，在有關(guān)的培訓(xùn)工作中，在專業(yè)的慈善論壇上，我傳播慈善聲音，傳遞慈善力量，擴(kuò)大慈善能量。《慈善之城建設(shè)路徑探索》在多地演講引起強(qiáng)力反響?！稄堝赖拇壬苽鞒小芬l(fā)許多研究者的興趣?！洞壬莆幕瘋鞑ヂ窂教剿鳌贰洞壬祈?xiàng)目實(shí)施路徑探索》等在多家媒體及慈善機(jī)構(gòu)引起關(guān)注。

做一名慈善文化工作的傳播者，要有擔(dān)當(dāng)精神。這種擔(dān)當(dāng)有兩個方面可以去做好，一是慈善典型樹立標(biāo)桿，二是慈善組織普及公益。

南通歷史上有慈善人物陳實(shí)功的故事。明代著名外科學(xué)家陳實(shí)功醫(yī)術(shù)精湛、醫(yī)德高尚、樂善好施。把做好事看成自己的畢生愛好。南通近代有慈善人物張謇。張謇一生辦實(shí)業(yè)、行教育、開慈善，為中國近代史留下不世之功。習(xí)近平總書記稱贊張謇為“中國民營企業(yè)家的先賢和楷?！薄Ｄ贤ó?dāng)代有慈善人物莫文隋。南通大學(xué)兩位貧困學(xué)生先后受到署名為“莫文隋”（“莫問誰”諧音）的資助?！澳乃濉弊鳛楫?dāng)代慈善人物典型走出南通、走向全國。這些典型正是我在慈善文化傳播中高揚(yáng)起的標(biāo)桿。

在慈善文化傳播工作實(shí)踐中，我們總結(jié)了這樣八個方面的南通慈善典型，（一）張謇的博物展陳：南通博物苑;南通紡織博物館;南通中華慈善博物館。（二）張謇的史績留存：南通市特殊教育中心;南通大生紗廠;南通市社會福利院。（三）影響力捐贈單位：安惠生物科技有限公司;江蘇飛馬國際貿(mào)易公司;中南控股集團(tuán)有限公司。（四）影響力慈善項(xiàng)目：高校慈善超市;居家養(yǎng)老助餐;病殘褥瘡護(hù)理。（五）影響力慈善傳播：善韻藝團(tuán);善韻劇目;善韻基地。（六）影響力志愿服務(wù)：莫文隋志愿隊(duì);江海志愿服務(wù);“我在南通有個家”。（七）影響力慈善組織：基層慈善組織;單位慈善分會;社會公益組織。（八）慈善人物。慈善文化傳播，需要弘揚(yáng)時代標(biāo)桿，需要典型引路，樹立八個方面典型，包含了慈善工作的基本內(nèi)容，在慈善文化傳播中。我有了更鮮活、生動的內(nèi)容。

南通市慈善總會在高校系統(tǒng)及醫(yī)院系統(tǒng)建立慈善分會，發(fā)揮高校與醫(yī)院的慈善文化引導(dǎo)作用。在高校與醫(yī)院建立慈善分會能更好地引領(lǐng)核心價值觀念、更好地普及慈善文化理念、更好地傳承張謇慈善精神、更好地發(fā)揚(yáng)南通時代精神、更好地構(gòu)筑南通慈善之城、更好地?fù)?dān)當(dāng)文明先鋒責(zé)任。實(shí)踐中更能深切地感受到志愿者在自己的志愿活動中為慈善文化宣傳起到了潛移默化的作用。我在慈善分會的發(fā)展中，研究推動慈善分會工作生活內(nèi)涵。在新征程路上堅(jiān)守公益慈善。以資助幫扶貧困弱勢，以支助培育慈善精神，以智助助力創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新。

廣泛的社會慈善組織是推進(jìn)慈善文化的有生力量，他們在志愿服務(wù)中不斷把自己的技能奉獻(xiàn)給社會需要的人，更把慈善理念推廣到老百姓中間。把志愿服務(wù)工作做好了，也是把慈善文化的傳播做開了。志愿服務(wù)工作要把自己的專業(yè)技能為社會服務(wù)，為慈善做貢獻(xiàn)，同時，也在服務(wù)中傳播慈善理念、慈善思想。志愿服務(wù)的本身也是慈善理念，加強(qiáng)志愿服務(wù)，共建和諧社會，更能推進(jìn)慈善文化的培育。我們在同相關(guān)部門的協(xié)作中，讓慈善志愿服務(wù)與慈善理念得到更好的融合。

把行善當(dāng)作一種生活方式來推崇，我們利用各種方式建設(shè)慈善站點(diǎn)，推廣慈善文化。我們編發(fā)日行一善100例，發(fā)到社區(qū)、機(jī)關(guān)、學(xué)校、企業(yè)、鄉(xiāng)村讓每個人從行善小事做起，溫暖他人。學(xué)生是接受慈善文化教育的重要對象，從青少年做起，加強(qiáng)慈善教育，學(xué)生就有正能量。讓慈善文化變?yōu)楹啽阋锥菀卓繑n的思想教育，選擇了日行一善案例教學(xué)與南通慈善人物故事講述為學(xué)校教學(xué)內(nèi)容。社區(qū)慈善文化是慈善文化傳揚(yáng)的主陣地，社區(qū)的慈善文化有社區(qū)工作者的參與，有社區(qū)志愿者的參與，也有社區(qū)百姓的參與。社區(qū)慈善文化傳揚(yáng)通過社區(qū)宣傳欄提倡我行一善活動，也通過組織社區(qū)工作參與慈善志愿活動來感受慈善文化。機(jī)關(guān)、企業(yè)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)都通過慈善活動在更多層面上進(jìn)行慈善文化傳播。

在伴隨慈善不斷進(jìn)步的過程中，我深刻體會到：慈善的力量是給予的力量。慈善給予人性的溫暖;慈善給予人格的力量;慈善給予人道的關(guān)愛;慈善給予人文的思考;慈善給予人生的出彩。做一名有情懷的慈善文化使者，人生就有力量。