李仰臣

學(xué)數(shù)學(xué)要講經(jīng)典例題，才能習(xí)得方法技巧，然后觸類旁通；學(xué)書法要臨名家書帖，才能寫出好字；學(xué)寫作也是一樣，仿寫名家名篇是提高寫作水平的必由之路。正如朱熹所說：“模擬者，古人用功之法也?！?/p>

課本上的作品都是古今中外的名著名篇，其立意選材、構(gòu)思布局、語言運(yùn)用等都非常值得我們學(xué)習(xí)。需要特別提醒的是，仿寫不同于抄襲。所謂仿寫，是指我們要模仿那些作品的立意構(gòu)思和表現(xiàn)手法等，然后進(jìn)行相關(guān)的寫作訓(xùn)練。

那么，如何仿寫課文呢？

一仿寫課文的布局構(gòu)思

課本上的作品思路清晰、布局嚴(yán)謹(jǐn)、渾然一體，而這正是學(xué)生寫作的薄弱環(huán)節(jié)。好多學(xué)生寫的文章組材松散雜亂、東拼西湊、段落之間缺乏聯(lián)系，想到哪兒寫到哪兒，無條理，無脈絡(luò)。所以，我們可以把課文作為范文進(jìn)行專項(xiàng)訓(xùn)練，認(rèn)真分析名篇的布局及過渡銜接。

例如，學(xué)生寫“一事一議”的文章，可以參照《游褒禪山記》一文。該文前面記游山，后面談道理，記敘和議論結(jié)合得緊密自然，并且前后呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，行文縝密。文中的記游內(nèi)容是議論的基礎(chǔ)，是議論的事實(shí)依據(jù)，議論是記游內(nèi)容在思想認(rèn)識(shí)上的理性概括和深化。前面的記游處處以后面的議論落筆，為議論做鋪墊，后面的議論又處處緊扣前面的記游，賦予記游內(nèi)容以特定的思想意義。記敘和議論相輔相成，相得益彰。

學(xué)生通過仿寫這類文章，可以學(xué)會(huì)材料的處理與搭配，就不會(huì)出現(xiàn)記敘只求敘事生動(dòng)、完整，議論只求深刻的現(xiàn)象，從而避免了前后文斷裂為獨(dú)立的個(gè)體，缺乏整體感的弊端。

二仿寫文章的選材方式

現(xiàn)在的作文題目大都是話題作文或材料作文，主題寬泛，約束力弱，這就給學(xué)生提供了很大的自由談話空間，但也造成了學(xué)生套用寫作素材的弊端。無論什么主題，就是那幾個(gè)事例、幾個(gè)人物，文章內(nèi)容陳舊，情感矯揉造作。針對這一問題，我們可以仿寫課文中選材新穎、抒情真摯的篇章。

例如歸有光的《項(xiàng)脊軒志》這篇散文，它通過記敘一些日常生活及家庭瑣事來表現(xiàn)親情，情感真摯，感染力強(qiáng)。大多回憶性的文章，都是以情動(dòng)人，文中堆砌大段抒情文字。而這篇散文，作者敘述書齋的幾經(jīng)興廢，穿插描述了對祖母、母親、妻子的回憶。這些回憶都是通過日常生活中的瑣事來表現(xiàn)的，具體生動(dòng)，讀之有如身臨其境。雖然事情平淡無奇，作者也沒有直抒胸臆，但文章卻情深意濃，耐人回味。學(xué)過此文后，學(xué)生可以用心觀察生活，體會(huì)人物的一言一行，從身邊人一個(gè)眼神、一句話語中仿寫一篇抒發(fā)親情、友情、師生情的文章。

從小處入手抒發(fā)真情，可以一改過去那種為情造文的弊端。

三仿寫文章的語言

語言運(yùn)用是否準(zhǔn)確直接影響作品的質(zhì)量，而課文正是準(zhǔn)確運(yùn)用語言的典型。我們可以向詩歌學(xué)習(xí)含蓄蘊(yùn)藉的語言，向小說學(xué)習(xí)鮮明個(gè)性化的語言，向散文學(xué)習(xí)精美典雅的語言，向戲劇學(xué)習(xí)充滿情感色彩的語言。用心體會(huì)這些語言藝術(shù)，對我們的寫作大有裨益。例如《儒林外史》一文，就是運(yùn)用了準(zhǔn)確、鮮明、富有個(gè)性的語言來表現(xiàn)人物的神情面貌、思想感情的。

例如第五回中，描寫嚴(yán)監(jiān)生與兩位舅爺相商王氏死后把趙氏扶正的事。那王氏二兄弟聽了，“把臉本喪著，不則一聲”。待到嚴(yán)監(jiān)生喚小廝取來銀子，他們每人一百兩，“二位雙手來接”旋即變了面孔，屁股整個(gè)移到對方一邊，王德道，“你不知道，你這一位如夫人關(guān)系你家三代”。待到王氏死了，趙氏定要披麻戴孝，兩位舅爺斷然不肯，說是“名不正言不順”。但在銀子的誘惑下，這兩位“錚錚有名”的秀才要錢不要臉，要錢不要親姊妹，分明是下三濫的市儈，哪里見一點(diǎn)兒“爾雅”的影子？

這一回中人物的性格塑造極為成功，情節(jié)也很集中，四個(gè)無恥文人既有卑庸腐俗的共性，又都有獨(dú)到的個(gè)性，惡、吝、貪、卑，各具情態(tài)。

學(xué)生可以通過學(xué)習(xí)這段文字，了解作者是如何塑造人物形象的，然后運(yùn)用突出、典型的字眼仿寫一段表現(xiàn)人物性格的文字。

四仿寫還要注意推陳出新

仿寫不是換湯不換藥，而是仿出創(chuàng)新作品。在這方面，我們可以學(xué)習(xí)魯迅和毛澤東。魯迅在創(chuàng)作小說《狂人日記》時(shí)就曾借鑒俄國作家果戈理的《狂人日記》，但魯迅在表達(dá)憂憤的深廣方面，超過了前者。

毛澤東的《卜算子·詠梅》雖然是在讀完陸游《卜算子·詠梅》之后創(chuàng)作的，但毛澤東的這首詞表現(xiàn)出了頑強(qiáng)的革命斗志，以及把個(gè)人的理想和歡樂與整個(gè)革命事業(yè)融為一體的寬廣胸懷。陸游的這首詞抒發(fā)的僅是一個(gè)品格清高但無力改變現(xiàn)狀的知識(shí)分子寂寞悲憤的情緒。兩者顯然不可相提并論。

“給我一個(gè)支點(diǎn)，我能撬動(dòng)地球”。讓我們從課文入手，在仿寫的道路上走向創(chuàng)新，寫出華彩文章。