葉文梓

教育研究要重視研究方法

教育研究是人類社會一項系統(tǒng)的探究活動，包含著研究者、問題、方法、經(jīng)費，研究成果的評價、應用，以及教育研究政策與制度等。其中，研究方法體現(xiàn)了研究者的素養(yǎng)，直接影響研究問題的解決，對研究經(jīng)費的使用效能也有重要影響，進而影響到研究成果的質量水平。因而，研究方法是教育研究過程中的關鍵要素，對教育研究具有全局性和整體性影響。

研究方法的重要性，從西方近現(xiàn)代科學發(fā)展中可清楚地看出來。西方近代科學的產(chǎn)生，是以培根的經(jīng)驗歸納法和笛卡爾的理性演繹法為基礎的。近代科學的發(fā)展離不開康德形而上學思維和黑格爾唯心主義辯證法的方法論突破。而現(xiàn)代科學的發(fā)展，更是離不開現(xiàn)代科學研究方法的不斷規(guī)范和創(chuàng)新。如羅素和維特根斯坦的經(jīng)驗邏輯分析方法、維也納學派的邏輯實證方法、波普爾的批判理性主義的證偽原則、庫恩歷史主義的“范式革命”等。在某種意義上，我們可以說，近現(xiàn)代科學發(fā)展史，同時也是近現(xiàn)代科學研究方法的發(fā)展史。

科學研究如此，教育研究也同樣如此。要提高教育研究水平，就必須高度重視教育研究方法。甚至可以說，教育研究方法變革，是促進教育理論變革的重要突破口。

教育研究方法面臨的現(xiàn)實困境

隨著現(xiàn)代科學、哲學以及教育實踐的發(fā)展，教育研究已經(jīng)形成了其基本的研究方法。日本學者認為教育研究的基本方法有四種：理論研究、實證研究、實驗研究、歷史研究。華中師范大學教育科學學院教授王坤慶認為，在教育研究中處于恒定地位的主要有三種研究方法：哲學方法、科學方法和歷史方法。改革開放以來，我國一方面以馬克思主義為指導，把辯證法作為教育研究總的方法論，從其他學科借鑒了許多具體的研究方法;另一方面，從國外學習借鑒了一大批新的教育研究方法，從而極大地促進了我國教育研究方法的發(fā)展。

然而，當前研究方法仍然是教育研究中的薄弱環(huán)節(jié)，面臨諸多困境。其具體表現(xiàn)：

方法與研究兩張皮。部分教育研究者在課題申報過程中也會填報一些具體的研究方法，但在研究展開過程中就把研究方法擺在一邊了，多數(shù)把研究等同于工作，把論文或研究報告等同于工作總結。

以教條化態(tài)度對待馬克思主義。馬克思主義理論是我國教育研究總的方法論，具有根本的指導作用。然而，不少教育研究者以為只要在經(jīng)典作家的著作中引用幾段話或摘錄只言片語，就等于堅持了馬克思主義。

方法應用不規(guī)范。有些教育研究者也重視研究方法應用，但對具體的研究方法沒有掌握要點和關鍵，應用不規(guī)范。比如問卷調查是常用的研究方法，但很多教育研究者對問卷設計、問卷樣本抽取、問卷數(shù)據(jù)統(tǒng)計分析缺乏應有規(guī)范，導致調查結果不準確。

理論、方法及事實的脫節(jié)。有些教育研究者迷戀于以西方理論分析我國的教育實踐，迷戀于構建各種各樣的數(shù)學模型，迷戀于從數(shù)學模型推導出一系列的研究結果，似乎只要有理論指導、模型支持，就一定有高水平的研究成果，而對理論是否適用、模型是否合理卻不太在意。

唯實證主義傾向。不少教育研究者崇拜數(shù)據(jù)或證據(jù)，似乎只要有數(shù)據(jù)或證據(jù)，就“什么都行”“什么都可以”，唯有數(shù)據(jù)才能發(fā)聲，似乎不用數(shù)據(jù)說話就不是教育研究。

這些研究方法的困境，限制了研究者創(chuàng)新精神的發(fā)揮，降低了教育研究質量，阻礙了教育實踐的發(fā)展。這亟須我們高度重視并下大力氣改進。

強化教育研究方法的任務與路徑

教育研究方法是適應教育實踐需要而不斷發(fā)展的。人類社會正在從工業(yè)化時代走向智能時代，中國特色社會主義已進入新時代，中國教育也快速從教育大國邁向教育強國。適應未來社會和我國教育強國建設需要，當前亟須大力加強教育研究方法建設，提升教育研究和創(chuàng)新能力。

加強理論研究，堅持以馬克思主義為根本指導。習近平總書記指出：“馬克思主義深刻揭示了自然界、人類社會、人類思維發(fā)展的普遍規(guī)律，為人類社會發(fā)展進步指明了方向;馬克思主義堅持實現(xiàn)人民解放、維護人民利益的立場，以實現(xiàn)人的自由而全面的發(fā)展和全人類解放為己任，反映了人類對理想社會的美好憧憬;馬克思主義揭示了事物的本質、內(nèi)在聯(lián)系及發(fā)展規(guī)律，是‘偉大的認識工具，是人們觀察世界、分析問題的有力思想武器;馬克思主義具有鮮明的實踐品格，不僅致力于科學‘解釋世界，而且致力于積極‘改變世界。在人類思想史上，還沒有一種理論像馬克思主義那樣對人類文明進步產(chǎn)生了如此廣泛而巨大的影響。”

堅持馬克思主義指導，其核心在于堅持馬克思主義的立場、辯證思維方法和實踐論思想。更具體地說，堅持馬克思主義指導，要求教育研究者堅持人民的立場，也就是要深入到人民群眾的教育實踐之中，研究人民群眾教育實踐過程中的真問題，為辦人民滿意的教育而研究。堅持馬克思主義指導，要求教育研究者高度重視哲學的方法論意義，不斷提升教育研究者的哲學素養(yǎng)。人類教育發(fā)展史表明，教育家往往是哲學家，教育家往往是在其獨特的哲學方法論指導下理解和研究教育的?？鬃?、朱熹、蘇格拉底、柏拉圖、亞里士多德、夸美紐斯、洛克、盧梭、康德、斯賓塞、杜威等等，莫不如此。這也表明，哲學方法論是教育研究的理論基礎，對教育研究起基本定向作用。

習近平中國特色社會主義思想是馬克思主義理論中國化的最新理論成果，是開展教育研究的根本遵循。堅持馬克思主義指導，要求教育研究者要始終堅持，并敢于且善于開展批判和創(chuàng)新。馬克思主義理論本身就是在對歷史及當時各種理論和實踐的批判與創(chuàng)新中形成的?？梢哉f，在繼承中批判，在批判中創(chuàng)新，是馬克思主義理論的重要特質，也是馬克思主義理論的生命活力所在。

深化科學研究，大力加強實證研究。就美國教育研究方法而言，20世紀以來占據(jù)主導地位的是科學主義和實驗主義。近年來興起的混合法，也是奠基在數(shù)據(jù)基礎之上的。與美國教育研究重實證研究形成鮮明對照的是，我國教育研究，更多是基于經(jīng)驗的定性研究，實量的實證研究一直比較缺乏。

有學者對1997—2006年《高等教育研究》刊發(fā)論文的研究方法進行統(tǒng)計，理論思辨的平均比例達到76.5%，而使用調查研究等實證方法的不到5%。這不但降低了我國教育科研成果的應用性，更為嚴重的是降低了我國教育科研對教育未來發(fā)展的適應性。隨著智能社會的快速發(fā)展，數(shù)字存在將成為越來越重要的存在方式，而數(shù)據(jù)資源也日益成為未來社會的基礎資源和重要的戰(zhàn)略資源。因此，基于數(shù)據(jù)或證據(jù)的實證研究必將成為未來教育研究的基本方法。當然，實證研究并不等于簡單的數(shù)據(jù)收集與應用，而是基于數(shù)據(jù)或證據(jù)對教育更系統(tǒng)、更深刻的理解和發(fā)現(xiàn)。以往的教育實證研究更多是將科學研究的實證方法應用到教育研究之中，以數(shù)學工具的應用為主要標志，而今后的教育實證研究在應用科學研究方法的同時，要建立與教育本性相適應的實證研究方法。今后教育研究將能夠獲得教育過程性的海量數(shù)據(jù)支撐，因而，有可能建立新型教育實證方法。由于教育與腦的緊密關系，以及未來教育越來越體現(xiàn)為學習，因而，推動智能時代的教育實證研究，要高度重視腦科學、學習科學和數(shù)據(jù)科學，把教育實證研究努力從古典的科學研究轉向現(xiàn)代的人文社會科學研究。

積極發(fā)展多學科研究，促進其他學科研究方法的“教育化”。教育研究方法要適應教育的本性，或者說，教育本性內(nèi)在地規(guī)定了研究的方法路徑。就教育本性而言，教育是包含多層次多要素的復雜存在。

在宏觀層面上，教育與政治、經(jīng)濟、文化、科技等密切相關;在中觀層面上，學校是由不同年齡階段、知識背景、文化追求的人群組成的社會組織，學校的運轉和發(fā)展，離不開組織學、管理學、社會學、倫理學等學科的支持;在微觀上，師生之間的交流交往，既是知識的，也是倫理的，同樣是審美的，因而，需要生理學、心理學、美學、倫理學、哲學等多學科的支持。“所有這一切，為教育學科體系的形成提供了廣闊的背景和可能性。在一定意義上可以說，教育學科體系的形成是建立在整個時代科學發(fā)展基礎之上的?！?/p>

就教育的本性而言，教育是科學，也是藝術，是科學與藝術的結合體。作為科學的教育，人的身體、記憶、注意、思維等都有其客觀規(guī)律，離開科學的指導，教育必將寸步難行。作為藝術的教育，誰能預言一個學生面對朝陽或落日時的感動呢？誰又能形容教師一句暖心的話語、一個善良的眼神、一個堅定的擁抱，或者一個充滿柔情與關愛的撫摸，會給學生的成長帶來多么巨大的影響呢？也許學生的熱情就被教師的一個眼神點燃，也許學生熱切的希望也會被一個眼神撲滅。因此，多學科研究應當是教育研究的基本方法。然而，借鑒其他學科的方法，并不是將其他學科的研究方法照搬到教育之中，需要將其“教育化”。比如，將敘事研究應用于教育研究之中，應當根據(jù)教育的屬性對敘事研究進行“教育化”，也就是要注意多重背景因素的影響，重視敘事意義的深層建構，要關注邊緣群體和草根話語，要從認知、符號、經(jīng)驗、倫理、解釋等多視角進行拓展，進而在動態(tài)過程中揭示敘事中的故事意義。

積極推進元教育研究，促進教育研究方法的自我反思。教育研究方法，不但要尋找研究教育的方法，同樣要尋找檢驗教育研究方法的方法，也就是對教育研究方法是否適用于教育、應用教育方法而形成的教育理論是否合理等需要反思和檢驗。德國著名教育學家布雷岑卡指出，現(xiàn)存的教育學理論中充滿知識與謬誤，需要檢驗，而檢驗則需要標準、法則和規(guī)范。因此，發(fā)現(xiàn)這些標準、法則和規(guī)范，精確地界定和證實它們，是元教育學的研究任務。因此，要增強教育研究方法的自覺，促進教育研究方法的持續(xù)健康發(fā)展，就必須推進元教育學的發(fā)展。

強國必先強教，強教必興科研。建設教育強國，離不開高水平的教育科研。先進的教育研究方法，既是高水平教育科研的重要標志，也是高水平教育科研的重要基礎。因此，增強教育研究方法意識、規(guī)范研究方法應用、豐富和創(chuàng)新教育研究方法，既是當前的急迫任務，更是未來的期待與希望。