康 文

（貴陽學(xué)院，貴州 貴陽 550002）

一、前言

中國歷代都有詩人擅寫即事感懷詩，這類詩歌題材廣泛，通常指的是詩人就某件事發(fā)表自己的議論，抒發(fā)自己的感慨。古人常以“即事”為題寫詩，多為抒寫心中的感慨，或憂國憂民，感時傷事；或反映離亂，感慨現(xiàn)世；或渴望建功立業(yè)，慨嘆壯志未酬；或仕途失意，難掩失落；或閨中懷人，相思難解；或謳歌河山，贊賞美景。這種類型的詩歌，一般來說無嚴(yán)格的界定，許多題材的作品，例如懷親、送友、思鄉(xiāng)、贈人、人生感悟、閑情逸趣等等，都可以歸入。

徐世珩先生的創(chuàng)作中也有多首詩歌可歸為即事感懷詩，本文為論說方便，著意選擇以夜為題，或詩句中包含夜景的感懷詩作為本篇論文的主題，兼論關(guān)于夜景感懷的詞作。

二、思想主題

徐世珩以夜為題或內(nèi)容涉及到夜景的詩作、詞作有四十余首，在其詩詞創(chuàng)作中占據(jù)較大的比重。從創(chuàng)作的時間來看，跨度較大，從1936 年春的《晚晴閑眺》一直到1988 年秋的《昆明湖畔即景》為止，相隔半個世紀(jì)。其間經(jīng)歷了抗日戰(zhàn)爭、解放戰(zhàn)爭、新中國成立、改革開放等重要歷史時期，因此內(nèi)容豐富，內(nèi)蘊深廣。

（一）憂國憂民、感時傷事

在歷代的感懷詩中，家國之感是詩歌寫作者最常表達的情懷，憂國憂民是深處亂世的詩人們共同的情感體會，在徐世珩寫作的詩歌中也有相同的情愫。1937 年7 月7 日蘆溝橋事變爆發(fā)，日本全面侵華戰(zhàn)爭開始。徐世珩因為身居貴州黔北，遠離中心戰(zhàn)場，所以受到的現(xiàn)實沖擊不算強烈，但在他的詩詞作品中也有對戰(zhàn)爭憂慮、國家危難的表述，如創(chuàng)作于1938 年夏的《浪淘沙》：

東北望神州，風(fēng)雨添愁。驚心鼙鼓震蘆溝，封豕長蛇狂犯境，碎我金甌。

劫火尚無休，民苦誰憂？男兒正好著兜鍪，殺敵東瀛傾海水，一洗邦羞！

在詞作上闕中，詩人將瘋狂入侵的日本比作“封豕長蛇”，破壞了中國的國土完整。作者借《南史·朱異傳》中“我國家猶若金甌，無一傷缺”中的“金甌”一詞，表達了對祖國大好河山被破壞的憤恨，對侵略者行徑的譴責(zé)。在下闕中，詩人大聲疾呼，號召年輕男兒奮勇殺敵，建功立業(yè)，為國雪恥。忠肝義膽，表露無遺。

而在1940 年春的兩首詩作《春日登高書感》、《偶感》中，詩人再次展現(xiàn)出對戰(zhàn)爭的憂慮：

太息神州漸陸沉，關(guān)河慘淡陣云陰。朱門猶自笙歌沸，黎庶何堪疾苦深。廊廟誰操驅(qū)寇略，書生空抱濟時心。憑高對景無佳興，卻有濃愁壓滿襟。（《春日登高書感》）

肉食誰謀拯國危，銅駝荊棘系吾思。鴟張寇略何曾減，鵠面民饑正可悲。莫怪唐衢徒痛哭，難尋鄭俠繪流離。奇男應(yīng)負(fù)終軍志，好為金甌補缺虧。（《偶感》）

詩句中滿含著詩人的悲憤之情，三年多的抗戰(zhàn)沒有讓詩人看到勝利的希望，反而是國民政府不能制定積極有效的戰(zhàn)爭策略，“廊廟誰操驅(qū)寇略，書生空抱濟時心”“肉食誰謀拯國危，銅駝荊棘系吾思”兩句體現(xiàn)了作者對國事的擔(dān)憂，對政府的失望。而“朱門猶自笙歌沸，黎庶何堪疾苦深”“鴟張寇略何曾減，鵠面民饑正可悲”兩句將普通民眾在戰(zhàn)爭中的悲慘境遇展現(xiàn)于讀者面前，詩人難掩的感傷情緒滿溢詩句。

以上三首詩雖不是以夜為題或書寫夜景的詩，但因其具有一定的時代性意義，故將其納入到時事主題寫作的論說當(dāng)中來。

通過以上的詩句，我們可以看到，徐世珩清醒地認(rèn)知社會，直面現(xiàn)實慘淡的人生，卻絕不靜默。在詩中對黑暗現(xiàn)實冷靜分析、尖銳揭露，為后人留下了時代真實的聲音。

（二）淡泊名利、超凡脫俗

當(dāng)然，在這些即事感懷詩中，詩人除了展現(xiàn)家國之感、憂懷感傷外，也有體現(xiàn)悠閑適意的詩篇，將詩人對自然美景的細(xì)致觀察、對內(nèi)心曠達情感的外化充分表露。如同龔開國在《徐世珩詩文集·序言》中所提到的：“在徐老師的詩詞中，沒有傳統(tǒng)知識分子生不逢時，懷才不遇，大材小用的不平；沒有窮愁潦倒，憂讒畏譏，悲貧嘆苦的哀嘆；沒有失歡失愛，失寵失恃，無所依傍的愁思?！毙煜壬词股硖巵y世，也依舊保有自己的自足感，體現(xiàn)出的是在自然山水浸潤中一位內(nèi)心充實、悠游自在的知識分子形象。詩人寫作于1936 年春的《斗室》、《夜宿牟君鶴松家》《春夜籬邊閑坐》三首詩，都屬于情景交融的作品。此時，日本全面侵華戰(zhàn)爭尚未爆發(fā)，詩人在夜景抒情詩歌中展現(xiàn)出的都是輕松的心態(tài)，享受自然的愜意。

閑階雨后綠苔生，斗室無塵趣自清。最愛小窗明月夜，一簾花影讀書聲。（《斗室》）

詩歌第一句以“閑”字引領(lǐng)下文，詩人在雨后無塵的斗室里，閑適自在。而在月光清亮的晚上，是滿簾的花影陪伴著夜讀的作者。

夜向田家宿，盤餐蔬筍豐。一庭春月滿，吹起落花風(fēng)。（《夜宿牟君鶴松家》）

此首詩歌語言平淡自然，樸實淳美。詩人對勞動人民滿懷友好之情，對田園生活由衷地贊賞，尾句對月亮的描寫生動自然，言短意深。

云眠山畔宵初靜，春在籬邊景自幽。閑坐敲詩對香茗，梨花枝上月如鉤。（《春夜籬邊閑坐》）

本詩中對春夜的描寫頗有陶淵明詩歌的韻味，第一句運用擬人手法，將山中夜之安靜凸顯出來，春天如同坐在籬邊的女子，幽靜美麗。而詩人在月如鉤的夜晚，閑坐、品茶、敲詩，讓人不禁聯(lián)想起《飲酒》之“問君何能爾，心遠地自偏?！?/p>

在徐世珩的此類詩歌中，最能引起讀者興趣的是兩篇同題的詩歌——《寒夜》——一首作于1937 年冬，一首作于1973 年冬。

（一）

丈室宵燈落燼遲，窗紗影白月斜時。旃檀暗馥燔金獸，酒微溫潤玉池?？始参膱@疇買賦，嘔心長吉苦工詩。一編相對忘寒重，繞屋梅花雪滿枝。（1937 年冬）

（二）

兀坐冬宵永，觀書意未慵。寒生燈上暈，雪白屋前峰?？赵律勿ǎ懊废阕詽?。斯時睹真我，清曠一心胸。（1973 年冬）

兩首同題的詩歌跨越了36 年的歲月，雖然都是描寫冬夜的景象，但是前后期的詩歌明顯不同。寫于1937 年冬的詩歌用了諸多古雅的詞語以及典故，文句優(yōu)美，意象深遠；而寫于1973 年的作品則返璞歸真，歸于平淡，更顯詩人經(jīng)歷磨難之后的曠達與平靜。

在詩人以“夜”為主題寫作的相關(guān)作品中，除了以上兩類主題之外，還包含有思鄉(xiāng)懷人、離愁別緒、壯志難酬等內(nèi)容，總體說來，內(nèi)容豐富，含意深刻。詩人的創(chuàng)作時期跨度較大，前后期詩歌風(fēng)格有變化，下文中將對其詩歌的藝術(shù)特色進行分析。

二、藝術(shù)特色

徐世珩先生對儒家、道家、佛家的經(jīng)典無所不讀，所以他的詩句給讀者一種信手拈來的感覺，雖然有些詞句略顯古奧，但是了解了典故出處與內(nèi)涵之后，會有豁然開朗的體會。本文主要探討的是以“夜”為主題的感懷詩，所以藝術(shù)特色的分析依然以這幾十首詩歌為基礎(chǔ)。

（一）擅長使用古詞、借鑒典故，以史喻今，含義深遠

如創(chuàng)作于1942 年秋的《秋夜有懷》一首：

一別伊人倏至今，魚書天外久消沉。玉蟾光里夜空好，蟋蟀聲中秋漸深。曾記錦箋題藻句，同吹清笛坐花陰。難尋縮地長房術(shù)，聚首重歡論素心。

第一句表達了懷念友人的情感，許久未見，時光飛逝，而詩人與友人之間也漸漸斷了聯(lián)系。第二句中的玉蟾代指“月亮”，因為中國的古神話傳說中認(rèn)為月中有蟾蜍，而蟋蟀源自《詩經(jīng)》的《豳風(fēng)·七月》中“七月在野，八月在宇，九月在戶，十月蟋蟀入我床下”一句，一面指時光流逝，一面表達了對故人的思念之情。第三句回憶過往與友人一起度過的歲月，充滿溫情，畫面感極強。最后一句借“長房術(shù)”這一典故，希望自己思念的人能通過奇妙的縮地神術(shù)，千里之外也能宛在目前。整首詩歌將敘事、抒情、寫景結(jié)合在一起，情景交融，含蓄地表達了詩人的懷友之情。

而前如《浪淘沙》中的“封豕長蛇”、《偶感》中的“銅駝荊棘”等典故，都能見出徐世珩先生廣博的視野、開闊的胸襟。

同時，推動健全能源裝備標(biāo)準(zhǔn)，增強能源科技創(chuàng)新能力。能源消費強度所代表的技術(shù)因素在三大城市群城鎮(zhèn)居民生活用電模式中有著不可忽視的作用。推動技術(shù)先進的節(jié)能電器產(chǎn)品在城鎮(zhèn)居民生活中的廣泛運用，對實現(xiàn)高質(zhì)量發(fā)展的全民共享有著重要的積極作用。

（二）擅長使用意象，巧妙運用各種修辭手法拓寬詩歌的表現(xiàn)力

徐世珩先生學(xué)識淵博，對寫作中涉及的事物、景物都有獨特的認(rèn)識和理解，意象的運用和修辭手法的使用使他的詩歌寫作別具特色。

因為本文討論的是徐世珩的“夜”主題即事感懷詩，所以在詩作中多處出現(xiàn)“月”這一意象?！霸隆边@一意象，堪稱中國古今詩人最鐘情的意象之一，最熟悉的當(dāng)屬蘇軾的名句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！薄暗溉碎L久，千里共嬋娟”?！霸隆边@一意象寄托著詩人悲歡離合的主觀情思。而在徐世珩筆下的“月”伴隨著不同的歲月，包蘊著不同的內(nèi)涵，展現(xiàn)出不同的心境。

讓我們以幾首詩為例，做一下前后的對比。

在1936 年春寫作的詩歌《題牟君鶴松書屋》中，詩人這樣寫道：

俗塵飛不到，蘿屋趣何清。庭畔松棲鶴，檐前柳駐鶯。

林晴紅杏綻，溪暖白煙生。耕罷歸攤卷，山窗月正明。

此時的詩人心態(tài)寧靜，眼中的景物都是美麗可愛的，一切都是那樣的生機勃勃，連窗外的月都是明朗光亮的。此時的月不是孤清，不是哀愁，而是在詩人歡欣喜悅的眼中幻化為溫情與柔美。

山居夜愛小庭幽，涼掛梧桐月一鉤。風(fēng)拂枝頭搖鳥夢，蟲吟籬畔醒花愁。閑談但及耕桑事，相伴喜為沮溺儔。渴更呼童掃紅葉，烹茶容與啜香甌。

在秋天的夜晚，詩人與朋友坐在幽靜的庭院中，彎月如鉤，蟲吟花伴，閑閑聊起田耕桑麻之事，歡喜自己回歸田園的自由自在。尾句中的“容與”一詞將悠然自得的心境突顯無遺，讀者也能體會其中的歡欣之義。此時的月不是離愁、不是感傷，而是詩人遠離城市喧囂的快意與隨性。

而在1969 年9 月的《姜家山秋夜偶感二首》中，讀者再難看到詩人前期以“月”為主要寫作意象的詩歌中的輕松與愉悅之情，讓我們錄第一首一探究竟。

耿介翻嬰禍，迍邅已數(shù)年。心光孤月皎，鬢影淡霜添。潔璧遭蠅點，祥金任火煎。山窗秋夜老，排悶展蟫編。

詩歌第一句中的“耿介”與“迍邅”兩詞就已經(jīng)點明了詩人困頓不堪的生活處境。孤清的月光下，是雙鬢已添斑白的詩人，內(nèi)心充滿憤懣與憂傷，無處排解，唯有沉浸于書中，尋找心靈的片刻自由。此時的月不是溫情，不是喜悅，而是詩人深陷亂世漩渦中的孤獨與無奈。

在詩人筆下，不同時期的“月”意象有不同的主題與內(nèi)涵，它與詩人的心境相交相融，有歷代詩人的共性，也有當(dāng)下詩人的個性。

除此之外，徐世珩先生在詩歌寫作中還擅長使用比喻、擬人、夸張、借代等多種修辭手法，增加了詩歌的生動性與可讀感，雖有古奧之句，也不乏清新之語。如《晚晴閑眺》中“倚樓閑看飛鴉背，馱得斜陽過小橋”一句，足令讀者嘆為觀止。

徐世珩生逢亂世，卻能保有內(nèi)心的純粹與美好，詩中有對亂世的批判，有對現(xiàn)世的無奈，更有對美好事物的欣賞，如同詩人在詩中所言：自擬山間一輪月，盈虧雖有總光明。