劉 寧，戚 燕，肖游章

(井岡山大學(xué)醫(yī)學(xué)部，江西 吉安 343009，22006079@qq.com)

2018年12月18日，在慶祝改革開放四十周年大會(huì)上，習(xí)近平同志指出：“我們要積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，傳承革命文化、發(fā)展先進(jìn)文化，努力創(chuàng)造光耀時(shí)代、光耀世界的中華文化?！盵1]紅醫(yī)精神是中國革命紅色文化的重要組成部分，是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)廣大工農(nóng)群眾在醫(yī)療衛(wèi)生實(shí)踐中形成的革命精神。為人民謀福祉是醫(yī)學(xué)的初衷，以人為本是一切醫(yī)學(xué)活動(dòng)的落腳點(diǎn)。一名合格的醫(yī)生不但應(yīng)具有精湛的醫(yī)療技術(shù)和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)精神，還應(yīng)具備以人為本的人文素養(yǎng)。因此，培育醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)是醫(yī)學(xué)生教育的一個(gè)重要組成部分，是醫(yī)學(xué)生素質(zhì)教育的基礎(chǔ)。將紅醫(yī)精神這座文化寶庫利用好，將其融入醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義和時(shí)代價(jià)值。

1 紅醫(yī)精神的基本內(nèi)涵

紅醫(yī)精神主要指中國共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命的偉大實(shí)踐中，在人民衛(wèi)生事業(yè)創(chuàng)建發(fā)展的戰(zhàn)爭(zhēng)年代里，所形成的理想信念、價(jià)值取向、工作作風(fēng)、專業(yè)技術(shù)等多維度的思想體系[2]。紅醫(yī)精神孕育于二十世紀(jì)二十年代后期及三十年代的井岡山革命斗爭(zhēng)時(shí)期和蘇區(qū)時(shí)期，成長(zhǎng)發(fā)展于土地革命、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)、解放戰(zhàn)爭(zhēng)等時(shí)期，貫穿于中國革命的全過程。在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，經(jīng)戰(zhàn)火錘煉，形成了一批具有共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、醫(yī)療醫(yī)術(shù)精湛的紅色醫(yī)護(hù)人員，鑄就了醫(yī)療衛(wèi)生戰(zhàn)線的紅醫(yī)精神。紅醫(yī)精神蘊(yùn)涵在井岡山精神、蘇區(qū)精神、長(zhǎng)征精神、延安精神等中國革命精神之中，其獨(dú)具特色的思想內(nèi)涵，包括堅(jiān)定執(zhí)著、無限忠誠的理想信念與政治品格；艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)的優(yōu)良作風(fēng)；救死扶傷、大愛無疆的革命人道主義情懷；求是創(chuàng)新、精益求精的專業(yè)追求等基本內(nèi)涵。信念堅(jiān)定、無限忠誠，是紅醫(yī)精神的政治靈魂；艱苦奮斗、甘于奉獻(xiàn)，是紅醫(yī)精神的表現(xiàn)形式；救死扶傷、大愛無疆，是紅醫(yī)精神的核心價(jià)值；求是創(chuàng)新、精益求精，是紅醫(yī)精神的目標(biāo)要求。

2 紅醫(yī)精神的時(shí)代價(jià)值

2.1 堅(jiān)定執(zhí)著的理想信念

第三次反“圍剿”勝利后，針對(duì)蘇區(qū)醫(yī)護(hù)人員極度缺乏的情況，賀誠等向毛澤東提議創(chuàng)辦學(xué)校培養(yǎng)自己的醫(yī)生。毛澤東肯定了他的建議，并提出：不要培養(yǎng)成“白色醫(yī)生”，要加強(qiáng)政治教育，培養(yǎng)成政治堅(jiān)定、技術(shù)優(yōu)良的“紅色醫(yī)生”[3]。毛澤東對(duì)于“紅色醫(yī)生”的培養(yǎng)提出了明確的要求，一方面強(qiáng)調(diào)了醫(yī)療技術(shù)的專業(yè)性，另一方面也突出了政治教育的重要性。紅色醫(yī)護(hù)人員要有堅(jiān)定的共產(chǎn)主義理想信念和對(duì)黨的事業(yè)的忠誠。這兩者缺一不可。

2016年，習(xí)近平同志在全國高校思想政治工作會(huì)議上指出：“我國高等教育肩負(fù)著培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人的重大任務(wù)，必須堅(jiān)持正確的政治方向?！盵4]在醫(yī)學(xué)生的教育過程中，要堅(jiān)定理想信念，弘揚(yáng)紅醫(yī)精神，在醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育中注入紅色基因，為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)培養(yǎng)又紅又專的醫(yī)療衛(wèi)生人才，服務(wù)廣大人民群眾。

2.2 艱苦奮斗，開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神

艱苦奮斗是中國共產(chǎn)黨人的優(yōu)良傳統(tǒng)。無論是在中國革命的哪一個(gè)時(shí)期，中國共產(chǎn)黨都能領(lǐng)導(dǎo)中國人民從無到有，從小到大，白手起家，開創(chuàng)中國革命和現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè)的新天地。艱苦奮斗、自力更生的精神是中國革命取得勝利的原因，也是紅色醫(yī)療在艱苦條件下得以成長(zhǎng)的原因[5]。因此，在建設(shè)中國特色社會(huì)主義偉大事業(yè)的新時(shí)期，在醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育中應(yīng)引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生堅(jiān)持艱苦奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)，培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)和醫(yī)療實(shí)踐中善于克服困難、實(shí)事求是、開拓創(chuàng)新、銳意進(jìn)取的精神。

2.3 以人為本、救死扶傷的人道主義精神

1941年秋，毛澤東為中國醫(yī)科大學(xué)題詞：“救死扶傷，實(shí)行革命的人道主義”[6]。紅醫(yī)精神的革命人道主義精神與醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)中強(qiáng)調(diào)的以人為本是一脈相承的。在建設(shè)有中國特色社會(huì)主義的新時(shí)期，紅醫(yī)精神仍然煥發(fā)著勃勃生機(jī)，引領(lǐng)著我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的人文價(jià)值導(dǎo)向。在新冠肺炎暴發(fā)之時(shí)，全國有4.26萬名醫(yī)務(wù)工作者支援抗疫前線，義無反顧地冒著生命危險(xiǎn)和患者一道與病毒作斗爭(zhēng)。事實(shí)表明，中國的醫(yī)務(wù)工作者傳承了紅醫(yī)精神救死扶傷的革命人道主義精神，始終將人民的生命和健康放在第一位，體現(xiàn)了社會(huì)主義醫(yī)護(hù)人員高尚的醫(yī)德品質(zhì)和崇高的人文素養(yǎng)。

2.4 實(shí)事求是、精益求精的專業(yè)追求

在戰(zhàn)火紛飛的革命年代，各種物資極度匱乏，年輕的中國共產(chǎn)黨人白手起家，頂住重重困難創(chuàng)辦紅軍衛(wèi)生學(xué)校，發(fā)展自己的醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，服務(wù)廣大軍民。無論是井岡山精神的“敢闖新路”、紅醫(yī)精神中對(duì)于衛(wèi)生事業(yè)的“開拓創(chuàng)新”，還是新中國成立后我們秉持的“實(shí)事求是”，其精神實(shí)質(zhì)都是中國人民在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下在困難面前的不屈奮斗和勇于創(chuàng)新。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的歷史時(shí)期，傳承紅醫(yī)精神，不但繼承了革命歷史的厚重，也弘揚(yáng)了醫(yī)學(xué)人文精神，具有重要的時(shí)代價(jià)值。

3 醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的問題和困境

醫(yī)學(xué)人文精神是對(duì)人從生到死全過程的關(guān)懷與尊重[7]。醫(yī)學(xué)人文精神的核心內(nèi)容是對(duì)“人”的關(guān)照，要堅(jiān)持以人為本的理念，全面地理解人、充分地尊重人、真誠地關(guān)心人、熱情地幫助人[8]。隨著我國醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)的不斷發(fā)展，高等院校醫(yī)學(xué)生教育也應(yīng)順應(yīng)時(shí)代要求轉(zhuǎn)變教育模式。然而目前我國醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育仍然存在著一些問題和困境。

3.1 醫(yī)學(xué)生層面

第一，國內(nèi)醫(yī)學(xué)院校在高考招生時(shí)，普遍存在理科生占比較高的情況。然而理科生人文方面的知識(shí)相對(duì)比較欠缺，需進(jìn)一步提高。第二，近年來，新聞媒體對(duì)于極端醫(yī)患糾紛案例的報(bào)道屢見不鮮，這在一定程度上加重了醫(yī)學(xué)生的心理負(fù)擔(dān)。第三，大部分“90后”和“00后”大學(xué)生從小備受家庭呵護(hù)，缺少吃苦耐勞的精神。例如，在就業(yè)區(qū)域的選擇方面，相當(dāng)大比例的醫(yī)學(xué)生畢業(yè)后選擇進(jìn)入沿海等發(fā)達(dá)省份或地區(qū)的公立大醫(yī)院就業(yè)，只有較少的學(xué)生愿意投身基層醫(yī)療衛(wèi)生事業(yè)，到條件相對(duì)較為艱苦的基層或偏遠(yuǎn)地區(qū)工作。醫(yī)學(xué)生在就業(yè)選擇過程中的表現(xiàn)需要高校對(duì)現(xiàn)行的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)教育進(jìn)行反思和改進(jìn)。

3.2 醫(yī)學(xué)院校層面

國內(nèi)各高校在醫(yī)學(xué)生的培養(yǎng)方面相對(duì)而言更注重醫(yī)學(xué)生的專業(yè)技能訓(xùn)練，醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培育通常處于次要地位。此外，僅有一部分擁有較多紅色文化資源的高校嘗試在醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育中注入紅色文化的內(nèi)容，培育醫(yī)學(xué)生具有堅(jiān)定的理想信念、以人為本的醫(yī)德品質(zhì)、開拓創(chuàng)新的進(jìn)取精神和精益求精的專業(yè)態(tài)度。這就會(huì)導(dǎo)致醫(yī)學(xué)生在學(xué)習(xí)和實(shí)踐過程中，容易忽視患者的心理健康和與患者及家屬的溝通交流。事實(shí)上，人文關(guān)懷的缺乏勢(shì)必會(huì)加重醫(yī)患矛盾。有時(shí)多說一句話、一個(gè)關(guān)心的眼神、一個(gè)關(guān)愛的動(dòng)作，都能讓患者感受到尊重和關(guān)懷，從而更加信任和支持醫(yī)護(hù)人員的工作。此外，醫(yī)學(xué)院校在課程設(shè)置方面，醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的專門課程設(shè)置不多，可供使用的高質(zhì)量教材比較有限，特別是與紅醫(yī)精神教育相關(guān)的教材相對(duì)匱乏。事實(shí)上，醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培育可以和思政課程進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。但是，思政課教材缺乏醫(yī)學(xué)專業(yè)特色，在培養(yǎng)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)方面缺乏針對(duì)性，不能簡(jiǎn)單地用以替代醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培育課程。課程排課通常以大課為主，上課時(shí)間的安排也經(jīng)常讓步于專業(yè)課程。以上種種因素在很大程度上會(huì)影響醫(yī)學(xué)人文課程教育的效果。

3.3 社會(huì)層面

我國現(xiàn)行的醫(yī)療衛(wèi)生體制決定了醫(yī)療機(jī)構(gòu)不但具有公益性，還要具有一定的營(yíng)利性。醫(yī)療行為和藥品一旦涉及營(yíng)利，“過度醫(yī)療”就會(huì)不可避免地出現(xiàn)，從而很容易偏離醫(yī)學(xué)“以人為本”的軌道。此外，社會(huì)大環(huán)境對(duì)于醫(yī)學(xué)人文精神氛圍的營(yíng)造還需進(jìn)一步加強(qiáng)，其主旋律價(jià)值應(yīng)著力提倡為人民服務(wù)、救死扶傷的人道主義精神和大醫(yī)精誠的專業(yè)素養(yǎng)，其目的應(yīng)致力于恢復(fù)醫(yī)護(hù)人員與病患之間互相支持、團(tuán)結(jié)一致共克病魔的同盟關(guān)系，修復(fù)病患對(duì)醫(yī)護(hù)人員的信賴，從而構(gòu)建和諧的醫(yī)患關(guān)系。從某種意義上來說，我國醫(yī)療衛(wèi)生體制的改革任重而道遠(yuǎn)。

4 將紅醫(yī)精神有機(jī)融入醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的路徑

在生物醫(yī)學(xué)模式逐步轉(zhuǎn)變?yōu)椤吧?心理-社會(huì)”醫(yī)學(xué)模式的大背景下，醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育和專業(yè)技能學(xué)習(xí)應(yīng)處于同等重要的地位。將紅醫(yī)精神有機(jī)融入醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育既傳承了紅色基因，也指引了當(dāng)代中國醫(yī)學(xué)人文教育的前進(jìn)方向。

4.1 整合紅醫(yī)精神教育資源，優(yōu)化醫(yī)學(xué)人文課程設(shè)置

以紅醫(yī)精神為核心的紅醫(yī)文化是中國紅色文化的重要組成部分。我們應(yīng)在醫(yī)學(xué)生的人文素養(yǎng)培育中利用好其物質(zhì)形態(tài)的文化資源，如小井紅軍醫(yī)院、小井紅軍烈士墓、瑞金“中央紅軍醫(yī)院”舊址、贛南醫(yī)學(xué)院紅色衛(wèi)生史博物館、中國醫(yī)科大學(xué)延安舊址思想教育基地等，定期組織醫(yī)學(xué)生前往參觀并進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)。此外，組建紅醫(yī)文化科研團(tuán)隊(duì)，深入挖掘紅醫(yī)精神內(nèi)涵，凝練紅醫(yī)精神，申報(bào)相關(guān)課題，拓展紅醫(yī)精神研究視野。針對(duì)醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培育編寫專門教材，充分發(fā)揮紅醫(yī)精神對(duì)醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的引領(lǐng)作用。以井岡山大學(xué)為例，積極參與全國紅醫(yī)聯(lián)盟的籌備工作并擔(dān)任紅醫(yī)聯(lián)盟理事單位，以井岡山精神研究特色和井岡山及周邊紅色資源為依托，整合醫(yī)學(xué)部、井岡山精神研究中心、人文學(xué)院、政法學(xué)院、馬克思主義學(xué)院等多個(gè)學(xué)院的優(yōu)質(zhì)資源組建紅醫(yī)精神研究專家團(tuán)隊(duì)，鼓勵(lì)師生積極參與到紅醫(yī)精神的相關(guān)研究中，參編《紅醫(yī)精神概論》等教材。

課程是醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培育的重要載體。醫(yī)學(xué)類院校在課程建設(shè)中應(yīng)將人文素養(yǎng)培育放在與專業(yè)技能訓(xùn)練同等重要的地位，在師資力量、排課、教學(xué)目標(biāo)設(shè)置、教材選用以及教學(xué)方法上予以資源傾斜并積極推動(dòng)改革和提升。在課程建設(shè)中尤其注意圍繞醫(yī)學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)及心理特點(diǎn)來設(shè)定教學(xué)目標(biāo)、修訂教材、改進(jìn)教學(xué)方法[9]。高校應(yīng)選拔高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人文課程教師參與課程教學(xué)。子曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！?《論語·子路篇》)因此，應(yīng)著力提升醫(yī)學(xué)專業(yè)教師的人文素養(yǎng)，同時(shí)也應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)人文課程教師的醫(yī)學(xué)專業(yè)知識(shí)培訓(xùn)。此外，在教學(xué)內(nèi)容的選擇上應(yīng)利用好紅醫(yī)文化教育資源，豐富醫(yī)學(xué)人文課程的內(nèi)涵。醫(yī)學(xué)人文課程的授課大多以理論灌輸為主，需加強(qiáng)理論與實(shí)際的聯(lián)系。嚴(yán)格控制授課班級(jí)學(xué)生人數(shù)，盡量小班授課，加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，提升課堂教學(xué)效果。

4.2 打造紅醫(yī)品牌校園文化，弘揚(yáng)醫(yī)學(xué)人文精神氛圍

在“互聯(lián)網(wǎng)+”時(shí)代，打造紅醫(yī)品牌校園文化應(yīng)結(jié)合醫(yī)學(xué)生的具體專業(yè)特色和年齡特征，利用線上和線下平臺(tái)來拓展紅醫(yī)精神教育渠道，營(yíng)造具有鮮明紅色醫(yī)學(xué)人文特色的校園文化氛圍。以井岡山大學(xué)醫(yī)學(xué)部為例，每年四月至五月舉辦一年一度的醫(yī)藥文化節(jié)，醫(yī)藥文化節(jié)重視各項(xiàng)子活動(dòng)的醫(yī)學(xué)專業(yè)屬性并同時(shí)注入紅醫(yī)文化內(nèi)容，吸引醫(yī)學(xué)生積極參與其中。如“演繹紅醫(yī)故事，弘揚(yáng)紅醫(yī)精神”主題情景劇表演大賽、“追憶革命歲月，傳承紅醫(yī)精神”主題繪畫大賽、“誦紅知魂，展紅醫(yī)德”朗誦大賽、結(jié)合新媒體網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)拍攝制作紅醫(yī)視頻網(wǎng)絡(luò)日志等。同時(shí)，制作張貼精美的宣傳畫、宣傳語等在校園宣傳欄、食堂、學(xué)生宿舍、教室、操場(chǎng)、圖書館等場(chǎng)地進(jìn)行紅醫(yī)文化宣傳，在校園里營(yíng)造濃郁的紅醫(yī)文化氛圍。此外，加強(qiáng)紅醫(yī)精神線上宣傳，打造紅醫(yī)文化傳播平臺(tái)。利用好微博、微信、視頻網(wǎng)站等社交平臺(tái)，開設(shè)紅醫(yī)精神宣傳專題板塊，并結(jié)合線下活動(dòng)開展有力推動(dòng)醫(yī)學(xué)生積極參與紅醫(yī)文化線上互動(dòng)和宣傳。通過豐富多彩的校園文化活動(dòng)的開展，將紅醫(yī)精神入腦入心，內(nèi)化成醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)的重要組成部分，引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生為建設(shè)健康中國努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識(shí)和技能，培育崇高的醫(yī)德品質(zhì)。

4.3 以實(shí)踐促人文素養(yǎng)培育，強(qiáng)化以人為本醫(yī)護(hù)理念

醫(yī)學(xué)專業(yè)實(shí)踐是醫(yī)學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的重要組成部分。醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)的培育與醫(yī)學(xué)實(shí)踐環(huán)節(jié)密不可分。以紅醫(yī)精神引領(lǐng)醫(yī)學(xué)生開展專業(yè)實(shí)踐，在實(shí)踐中強(qiáng)化醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培育可提升醫(yī)學(xué)生培養(yǎng)質(zhì)量?？梢劳惺钇谏鐣?huì)實(shí)踐、專業(yè)見習(xí)、實(shí)習(xí)，組織醫(yī)學(xué)生建立紅醫(yī)實(shí)踐小分隊(duì)開展醫(yī)學(xué)專業(yè)實(shí)踐活動(dòng)，如紅醫(yī)精神宣講、醫(yī)學(xué)知識(shí)科普、義診、重走紅軍路等。高校應(yīng)重視醫(yī)學(xué)生為期將近一年的實(shí)習(xí)期的醫(yī)學(xué)人文素養(yǎng)培育，與實(shí)習(xí)醫(yī)院攜手為醫(yī)學(xué)生人文素養(yǎng)培育的言傳身教環(huán)節(jié)把好關(guān)。注重以醫(yī)院的醫(yī)學(xué)人文理念感染和教育醫(yī)學(xué)生。在帶教老師的引領(lǐng)下踐行以人為本的醫(yī)護(hù)工作理念，培育良好的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)，學(xué)會(huì)與患者和家屬進(jìn)行有效的溝通和良性的互動(dòng)，在工作中與同事團(tuán)結(jié)協(xié)作、開拓創(chuàng)新。引導(dǎo)醫(yī)學(xué)生兼具扎實(shí)的理論基礎(chǔ)和精湛的專業(yè)技能，常懷悲憫之心，勇?lián)鐣?huì)責(zé)任，逐步成長(zhǎng)為綜合素質(zhì)全面發(fā)展的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才。

4.4 發(fā)揮黨員模范帶頭作用，以點(diǎn)帶面樹立紅醫(yī)標(biāo)桿

在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，具有堅(jiān)定共產(chǎn)主義理想信念的紅色醫(yī)護(hù)人員在根據(jù)地遭到敵人層層封鎖、醫(yī)療物資極度匱乏的情況下，中國共產(chǎn)黨仍能克服重重困難，發(fā)揚(yáng)不怕吃苦、不怕犧牲的大無畏精神，用生命鑄就了不朽的紅色醫(yī)魂。新時(shí)代的醫(yī)學(xué)生黨員同樣應(yīng)當(dāng)具有堅(jiān)定的理想信念和主人翁意識(shí)，勇挑時(shí)代重?fù)?dān)，樂于奉獻(xiàn)，為我國醫(yī)療衛(wèi)生 事業(yè)的發(fā)展和進(jìn)步貢獻(xiàn)自己的力量。例如，在2020年的新冠肺炎疫情防控工作中，井岡山大學(xué)醫(yī)學(xué)部的醫(yī)學(xué)生黨員們走進(jìn)社區(qū)，熱心參與到社區(qū)的疫情防控工作當(dāng)中，在國家和人民需要的時(shí)候以實(shí)際行動(dòng)貢獻(xiàn)力量。

高校應(yīng)充分利用好醫(yī)學(xué)生黨支部這一紅醫(yī)精神

教育陣地，發(fā)揮醫(yī)學(xué)生黨員的模范帶頭作用。以紅醫(yī)文化打造醫(yī)學(xué)特色學(xué)生黨支部，通過黨支部的理論學(xué)習(xí)和各項(xiàng)活動(dòng)的開展提升醫(yī)學(xué)生黨員的黨性修養(yǎng)。組織學(xué)生黨員參與紅醫(yī)精神的學(xué)習(xí)和研討，定期選拔優(yōu)秀學(xué)生黨員參加紅醫(yī)精神宣講。結(jié)合紅醫(yī)文化開展支部特色活動(dòng)，在學(xué)習(xí)和實(shí)踐活動(dòng)中樹立新時(shí)代的紅醫(yī)標(biāo)桿。