袁凱

長沙市望城區(qū)斑馬湖土地開發(fā)有限公司 湖南 長沙 410200

引言

近幾年來，伴隨我國國際地位地不斷上升，中國風(fēng)在世界范圍內(nèi)開始風(fēng)靡，傳統(tǒng)元素逐漸被運用至當(dāng)代建筑裝飾設(shè)計中。不過因為諸多的建筑裝飾公司缺少對傳統(tǒng)裝飾元素含義的考量，所以出現(xiàn)了任意使用設(shè)計元素的問題，造成建筑裝飾主題不明，創(chuàng)意不夠。傳統(tǒng)東方元素是我國文化精粹的重要載體之一，其不但可以豐富當(dāng)代建筑裝飾風(fēng)格以及內(nèi)容，同時還可以滿足老百姓的精神文化需求。只有深入地認知傳統(tǒng)東方元素的表征及其背后的內(nèi)涵，將其緊密地融合至當(dāng)代建筑裝飾工程之中，方可設(shè)計出更為精美且富有創(chuàng)意的裝飾風(fēng)格。如何將傳統(tǒng)東方元素更加有效地應(yīng)用至現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，成為當(dāng)前亟待解決的問題。

1 我國現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計現(xiàn)存問題分析

（1）創(chuàng)新力不足，機械傳承傳統(tǒng)?，F(xiàn)如今，在我國現(xiàn)代化建筑裝飾之中，依然使用了諸多的傳統(tǒng)元素，不過在裝飾設(shè)計期間，未能全面地考量上述傳統(tǒng)元素內(nèi)蘊，同時也忽視與現(xiàn)代建筑的結(jié)合方式，更加沒有考量傳統(tǒng)元素在時代發(fā)展過程中的適用性，機械式地搬運傳統(tǒng)元素，造成所構(gòu)建出的建筑物缺少靈魂以及文化底蘊。盡管一些現(xiàn)代建筑中的傳統(tǒng)元素被應(yīng)用至裝飾設(shè)計中，不過未能考慮到時代發(fā)展的態(tài)勢，缺少對傳統(tǒng)元素的流行化應(yīng)用，忽略了當(dāng)代建筑表征以及生活習(xí)慣，進而導(dǎo)致建筑裝飾設(shè)計缺少創(chuàng)造力，從而影響到建筑物整體的視覺成效以及實用程度。

（2）受外來文化的影響較多。在當(dāng)前經(jīng)濟全球化的環(huán)境下，世界各個國家的文化、經(jīng)濟、政治彼此融合以及滲透，推動我國建筑裝飾領(lǐng)域向著開放化以及國際化的態(tài)勢前進。而在外來文化的影響下，當(dāng)代我國建筑裝飾領(lǐng)域漸漸融入了諸多的西方文化要素，我國許多的建筑設(shè)計師都開始學(xué)習(xí)臨摹外國建筑裝飾的風(fēng)格以及特征，從而忽視了本國文化元素。如此一來，我國國內(nèi)已經(jīng)建構(gòu)了許多仿西式建筑，有時候連室內(nèi)裝飾風(fēng)格也偏向于歐式風(fēng)格[1]。

2 傳統(tǒng)東方元素的應(yīng)用價值分析

（1）促進東方文化傳承。在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中積極地采用傳統(tǒng)東方元素，已經(jīng)成為當(dāng)前繼承與創(chuàng)新我國傳統(tǒng)文化的路徑之一。尤其是在當(dāng)前經(jīng)濟全球化的大環(huán)境下，我國的諸多優(yōu)秀傳統(tǒng)文化都遭到了外來文化的沖擊，老百姓對傳統(tǒng)文化的認知水平較低，因而我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化常常被人遺忘。倘若將我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)東方元素通過建筑裝飾的形式進行傳承與創(chuàng)新，不但可以讓人們充分地感知到我國傳統(tǒng)文化的強大魅力以及歷史意義，提高老百姓們對傳統(tǒng)文化的接納程度以及熟悉程度，同時還可以不斷革新現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計風(fēng)格和特色。

（2）契合人們的精神需求。由于我國傳統(tǒng)東方建筑裝飾元素已經(jīng)進行了長時間的積淀，向國人傳遞了可貴的民族精神以及生活習(xí)性，是中華民族智慧的表征，同時也是老百姓們依托情感的重要載體之一。把傳統(tǒng)元素運用至當(dāng)代建筑裝飾設(shè)計中，有助于改變傳統(tǒng)單一化的裝飾形式，使得國人們的精神生活變得更加豐富，同時還可以推動我國建筑裝飾設(shè)計行業(yè)實現(xiàn)迅速地騰飛。除此之外，積極地將東方傳統(tǒng)元素融入至現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計中，還能夠彰顯多元化的人文情懷，在潛移默化中減輕老百姓的生活工作壓力，同時強化他們的歸屬感。通過傳統(tǒng)東方元素運用至現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計，可以滿足老百姓的精神文化需求[2]。

3 傳統(tǒng)建筑裝飾元素的種類及其特點

（1）斗拱形裝飾分析。在我國傳統(tǒng)建筑之中，斗拱一般處在頂梁和柱體之間，是由方形小斗以及弓形拱層共同構(gòu)成，可以發(fā)揮相應(yīng)的承載效用。斗拱一般會挑選最外層的桁檀，從而幫助建筑具備一定的出檐作用，同時還可以彰顯極具觀賞性的視覺成效。在我國古代，老百姓一般會參照斗拱樣式的美觀程度以及復(fù)雜程度來判定建筑物的實際價值。不難看到，皇家建筑中的斗拱樣式較為精彩豐富。

（2）門窗類裝飾分析。門窗作為我國傳統(tǒng)建筑裝飾的關(guān)鍵構(gòu)成部分，是搭載室內(nèi)以及室外空間的橋梁，從側(cè)面體現(xiàn)了居住群體的人物形象和向往自然的美好愿望。門窗類裝飾一般是通過木材構(gòu)成，同時也很重視空間組合結(jié)構(gòu)設(shè)計，其裝飾的作用體現(xiàn)在，其彰顯的空間結(jié)構(gòu)美可以契合老百姓對于美的向往。不僅如此，門窗裝飾具備相應(yīng)的承載作用，可以將總體空間科學(xué)劃定成各個不同的空間，而且還可以維持空間的關(guān)聯(lián)性，是建筑設(shè)計工作者創(chuàng)造獨特裝飾風(fēng)格的核心所在。門窗大都是木制的，因此依附在門窗上的裝飾同樣以木雕為主要方式，傳統(tǒng)建筑門窗裝飾中不僅保持傳統(tǒng)定制，同時又具備地域性特征。以湘南地區(qū)為例，傳統(tǒng)民居大多采取木質(zhì)構(gòu)架, 同時以香樟木作為主要材料。木雕門窗已經(jīng)成為湘南民居裝飾中比較常見的裝飾性構(gòu)件，而且還涵括一些磚雕以及石雕。裝飾門窗多在格心、絳環(huán)板( 亦稱腰花板) 、裙板等表層雕刻精致的紋飾。

（3）屋頂類裝飾分析。屋頂同樣是搭載我國傳統(tǒng)建筑裝飾元素的重要組成部分之一，具備體量龐大、形式多元的特征，其位于房屋的頂端。根據(jù)有關(guān)資料顯示，在我國古代，屋頂?shù)脑煨驮O(shè)計彰顯了住房主人的身份以及地位。比如說，只有官府才可以采用歇山頂。屋頂不但可以彰顯住房者的身份和地位，同時也可以強化建筑的總體裝飾效果。比如說，人們總是會在屋頂?shù)窨听埆F圖案，這樣就可以顯示出住宅的莊嚴肅穆，而值得注意的是，屋頂裝飾存在兩種不同的設(shè)計方向，其一，利用立體雕刻物在房屋構(gòu)架聯(lián)結(jié)位置進行相應(yīng)地美化及裝飾；其二，利用一系列的磚瓦予以美化。

中國傳統(tǒng)建筑的屋頂形式多元，而這些形式常常是從人字兩面坡或四面坡的原理加以變化組合而構(gòu)成的，屋頂形式在古代社會具備一定的等級意味，我國傳統(tǒng)的屋頂有五種常見形式，根據(jù)等級排序即從高到低的次序為廡殿、歇山、攢尖、懸山和硬山。在湘西地區(qū)，因為地域上的阻隔，廡殿頂在建筑中的應(yīng)用與傳統(tǒng)中國建筑的應(yīng)用有所差異，在土家族部分擺手堂中，同時也應(yīng)用到了廡殿頂。四坡水作為我國最早期的建筑形式“四阿頂”，通過四個坡面共同構(gòu)成，不過在屋脊處不進行推山處置，垂脊斜角相對很大，其下部構(gòu)成的建筑空間相對廡殿頂要小。由于湘西多雨潮濕，且夏季較為炎熱，建筑墻體相對輕薄。

4 傳統(tǒng)東方元素在現(xiàn)代建筑裝飾中的應(yīng)用方法分析

（1）重視建筑空間在設(shè)計上的方位排序。建筑空間的方位排列是影響建筑物體可觀程度以及實用程度的重要因素之一，在現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計過程中，相關(guān)的設(shè)計工作者只有合理處置建筑功能實用性和客觀性二者的關(guān)系，方可讓建筑設(shè)計契合現(xiàn)代建筑標準。在建筑空間的方位排序上，需要牢牢秉持對稱的基本準則，通過將建筑架構(gòu)布局在對稱的空間方位上，才能夠充分地體現(xiàn)建筑的莊重。

（2）靈活彰顯傳統(tǒng)元素的藝術(shù)表征。當(dāng)代建筑設(shè)計工作人員需要全面地熟知斗拱、屋頂、門窗等傳統(tǒng)元素的內(nèi)蘊以及特征，巧妙地體現(xiàn)傳統(tǒng)東方元素的藝術(shù)特征，將它們潛移默化地融入至當(dāng)代建筑裝飾設(shè)計環(huán)節(jié)中，全面地體現(xiàn)傳統(tǒng)元素的獨特特征，盡最大可能地發(fā)揮建筑裝飾體的可欣賞價值及實用價值。值得注意的是，由于傳統(tǒng)東方元素是建筑裝飾設(shè)計過程中重要的形象載體，設(shè)計人員應(yīng)該盡最大限度地賦予它們更豐富的藝術(shù)風(fēng)格，構(gòu)成鮮明的、特殊的形象。

（3）重視傳統(tǒng)元素的應(yīng)用方式。傳統(tǒng)元素的應(yīng)用方式可以歸納為兩種類型，其一即抽象與異變，其二即分解與重組。抽象與異變指相關(guān)的工作人員要對幾何元素予以變形處置，調(diào)控元素原本的比重以及結(jié)構(gòu)，彰顯建筑裝飾的主題，由此彰顯更為形象、更為豐富的現(xiàn)代裝飾風(fēng)格。比如說，通過抽象異變的手段，逐漸凝練出傳統(tǒng)建筑中窗格的特征，創(chuàng)造出具備現(xiàn)代美的建筑物體，這不但革新了方形建筑裝飾風(fēng)格，同時還強化了建筑造型的美感。分解即根據(jù)近似、對稱、重復(fù)等基本準則，對我國的傳統(tǒng)東方裝飾元素予以相應(yīng)地拆解；而重組就是指對我國傳統(tǒng)東方元素予以重復(fù)組合、增添或者簡化。比如說，現(xiàn)代斗拱形體就是在對傳統(tǒng)斗拱造型的進一步拆解以及重組，從而在這個前提之下，充分地彰顯了當(dāng)代工程技術(shù)的結(jié)構(gòu)美，同時還流露出了我國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵以及魅力。

5 結(jié)束語

綜上所述，相關(guān)的工作人員將中國傳統(tǒng)東方文化元素融入至現(xiàn)代建筑裝飾設(shè)計環(huán)節(jié)中，從側(cè)面體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化與流行文化間的交融，不斷地強化了我國傳統(tǒng)文化的獨特魅力以及發(fā)展活力。在此過程中，不但需要相關(guān)的設(shè)計人員將一些傳統(tǒng)東方文化元素符號運用至建筑裝飾中，同時還要全面地挖掘傳統(tǒng)文化元素的豐富內(nèi)涵。作為一名優(yōu)秀的建筑裝飾設(shè)計人員，需要站在現(xiàn)代用戶的審美角度上，打造出一系列具備東方內(nèi)蘊的住宅空間，同時還要讓簡約的設(shè)計風(fēng)格融入獨特的東方文化元素。