張悅晴
河北農(nóng)業(yè)大學(xué)城鄉(xiāng)建設(shè)學(xué)院 河北 保定 071001
隨著社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,城市正處于一個不斷變化和持續(xù)更新的動態(tài)平衡中,城市的歷史地段保護(hù)與更新問題也日益突出,如何在現(xiàn)有的城市存量空間的條件下完成高效率、高質(zhì)量的更新改造,成為了現(xiàn)代城市歷史文化街區(qū)更新的重要課題。本文試圖通過對保定市東大街——北大街歷史文化街區(qū)為例進(jìn)行微更新策略的探討,為以后歷史文化街區(qū)的更新改造提供借鑒。
保定是河北省有名的歷史文化名城,曾任河北省直隸總督府,東大街——北大街歷史文化街區(qū)位于古城的商業(yè)中心,是歷史中通往東門和北門的重要街道,由東大街和北大街組成,歷史悠久、建筑豐富,2018年國家將其列入省級歷史文化街區(qū)名單。該街區(qū)孕育了保定深厚的歷史文化,擁有豐富的歷史資源與文化遺產(chǎn),保留的歷史建筑各具特色,北大街的房屋建筑多具明清時期的特色,青磚灰瓦,木窗雕花,而東大街的建筑則呈現(xiàn)東西合璧的多元風(fēng)貌。如今,現(xiàn)代化的生活場景也與此相交匯,不同時期的城市碎片在此地融合拼貼,共同形成了東大街——北大街復(fù)雜而多元的歷史文化街區(qū)。
作為保定市古-城區(qū)的核心部分,東大街——北大街大致沿襲了歷史傳統(tǒng)的空間格局和肌理,擁有較為完整的街道街面,但街道空間形態(tài)大多為單一直線,缺乏靈活的公共活動空間,不能滿足現(xiàn)代人們的需求。街區(qū)內(nèi)外空間因素缺乏一定的聯(lián)系,影響了歷史文化街區(qū)的空間品質(zhì)。
該街區(qū)的臨街建筑主要以商業(yè)為主,并伴有商住混合的住宅,沿街小商戶較多但受周圍環(huán)境影響較大,東大街有大慈閣等文物保護(hù)單位,其周圍商業(yè)多以古玩、宗教物品零售為主,經(jīng)營現(xiàn)狀比較混亂,導(dǎo)致商業(yè)設(shè)施出租困難且經(jīng)濟(jì)效益不高。此外該文化街區(qū)內(nèi)缺少景觀綠化,沿街廣告、路燈等設(shè)施缺乏統(tǒng)一規(guī)劃與管理。隨著裕華路以及新區(qū)的商業(yè)圈不斷擴(kuò)大,該文化街區(qū)并未引入創(chuàng)新的商業(yè)項目,只留下了較為低級的商業(yè)形態(tài),使得業(yè)態(tài)單一缺乏活力,從而造成了一定的人口流失,導(dǎo)致該文化街區(qū)土地資源的浪費。
隨著新城的發(fā)展和建設(shè),保定古城區(qū)也進(jìn)行了不同時期、不同程度的的改造活動,商業(yè)逐漸向裕華路等交通干道轉(zhuǎn)移,街區(qū)內(nèi)的基礎(chǔ)設(shè)施等較為老舊,現(xiàn)狀街道缺乏景觀,居民的生活環(huán)境有待提高。隨著新城的擴(kuò)建,越來越多的富裕居民相繼遷出此地,該地區(qū)逐漸成為了低端商業(yè)和低收入人群的聚集地,從而導(dǎo)致了社會環(huán)境質(zhì)量逐漸下降[1],整個街區(qū)缺乏整體的設(shè)計與規(guī)劃,僅僅是由個體需求的角度出發(fā),無法實現(xiàn)街區(qū)的公共要素,例如北大街的部分商戶及其廣告牌等裝飾,與周圍環(huán)境并不協(xié)調(diào),往往對街區(qū)及周邊環(huán)境帶來了負(fù)面影響。
目前保定市的規(guī)劃發(fā)展重點在新市區(qū),政府對于古城區(qū)的更新缺少相應(yīng)的政策支持。微更新的手段在法規(guī)上處于灰色地帶,且更新的項目涉及面較為廣泛,房屋、空間的置換、合并等相應(yīng)的操作條例尚不配套,經(jīng)常被視為常規(guī)的改造和裝修[2]。更新項目所需要的經(jīng)驗以及門檻較高,人們不愿承擔(dān)產(chǎn)生的風(fēng)險和成本支出,總體來說更新改造有一定的難度,缺乏政策和資金支持。
微更新的概念最早是由住建部部長仇保興在“重建微循環(huán)”理論中被提出來的,他認(rèn)為歷史文化街區(qū)的微更新倡導(dǎo)對歷史文化街區(qū)的空間結(jié)構(gòu)、廣場節(jié)點以及歷史建筑進(jìn)行修復(fù)和彌補(bǔ)[3]。而微更新的定義還沒有統(tǒng)一的準(zhǔn)確的解釋,其概念和定義也在不斷完善和發(fā)展。通過總結(jié)前期學(xué)者們的研究和實際案例,本文將微更新理解為,在維持歷史地段現(xiàn)狀格局的基礎(chǔ)上,以保護(hù)為基本原則,構(gòu)建低成本、小規(guī)模、人性化的更新模式和漸進(jìn)式、動態(tài)的改造體系,以此來實現(xiàn)區(qū)域的整體發(fā)展。
越來越多的歷史文化街區(qū)的發(fā)展與更新逐漸向多元化邁進(jìn),除了要考慮該地塊的資源價值外,還要轉(zhuǎn)變規(guī)劃思路,從建設(shè)的思維方式轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)營的思想方式[4]。東大街——北大街歷史文化街區(qū)作為古城的商業(yè)中心,在改造過程中可以轉(zhuǎn)變之前以出讓土地作為主要的經(jīng)濟(jì)來源的模式,可以采用定期舉行征稿設(shè)計的活動,引入更多鮮活的思維和想法,對閑置的建筑及空間的利用進(jìn)行探討與規(guī)劃,讓更多的人注重城市的歷史文化,由此來吸引眾多新型創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)入駐,提高歷史文化街區(qū)的活力與魅力。另外,借助新型互聯(lián)網(wǎng)媒體,如抖音、微博等平臺進(jìn)行有效的官方推廣宣傳,與街區(qū)內(nèi)的商家、居民、設(shè)計者進(jìn)行簽約,從而提高街區(qū)的知名度,增加居民的積極性和城市自信心。
相對于傳統(tǒng)的舊區(qū)改造,在歷史文化街區(qū)的更新中則采取漸進(jìn)式、小規(guī)模的微更新方式,在現(xiàn)有的存量空間里對街區(qū)進(jìn)行小規(guī)模的修復(fù)和彌補(bǔ),對街區(qū)提出相適宜的產(chǎn)業(yè)和功能定位,深入挖掘特色歷史文化,通過資料整理和實地走訪調(diào)研,運用GIS、RS等技術(shù)手段對街區(qū)進(jìn)行分析評估,將該歷史文化街區(qū)劃分成“核心保護(hù)區(qū)”、“重要微更新區(qū)”和“一般微更新區(qū)”,針對各個區(qū)域的自身的特點與功能,制定不同的微更新策略。
“核心保護(hù)區(qū)”是歷史文化街區(qū)的核心,如東大街的大慈閣和重要的歷史建筑,是由政府或相關(guān)部門進(jìn)行保護(hù)和管理,以保護(hù)修繕為主,最大程度上還原真實的歷史風(fēng)貌及狀態(tài),并保留原有的院落形體及內(nèi)部空間特征,結(jié)合城市觸媒理論,確定觸媒項目,以點帶面激發(fā)該區(qū)域的活力,帶動整個街區(qū)的發(fā)展。
“重要微更新區(qū)”是整個街區(qū)的規(guī)劃主體,該區(qū)域臨近核心保護(hù)區(qū),需要保持其原真性來傳承和發(fā)展該街區(qū)的歷史文化。在現(xiàn)有的存量空間里對其周圍的地塊進(jìn)行環(huán)境改善和空間重塑,如臨近文保單位以及歷史建筑的地塊,在原有建筑和空間的基礎(chǔ)上,將其外部公共空間與道路進(jìn)行整合,在現(xiàn)有的存量空間里增加相應(yīng)的基礎(chǔ)設(shè)施,增加街區(qū)空間的利用率;其次對建筑內(nèi)部進(jìn)行文化注入和功能置換,挖掘周圍文化,提高地塊的文化內(nèi)涵。如東大街與北大街交叉口位置,文玩宗教等商業(yè)較為密集,可以將部分傳統(tǒng)零售商業(yè)打造成小作坊、手工體驗館等,豐富業(yè)態(tài),其次可以增加當(dāng)?shù)靥厣朗?、戲曲等項目,傳承悠久歷史文化的同時還能吸引不同的人群,提升街區(qū)的魅力與品質(zhì)。
“一般微更新區(qū)”是針對街區(qū)內(nèi)除核心保護(hù)區(qū)和重要微更新區(qū)外的區(qū)域,該區(qū)域能夠充分反應(yīng)當(dāng)?shù)鼐用竦氖芯?,保留其真實性與活力性,增加基礎(chǔ)服務(wù)設(shè)施,加強(qiáng)建筑風(fēng)貌整治,在傳承和發(fā)展當(dāng)?shù)貧v史文化的同時提高街區(qū)的環(huán)境質(zhì)量。
針對歷史文化街區(qū)的微更新制定相應(yīng)的政策,平衡好保護(hù)與發(fā)展之間的關(guān)系,支撐街區(qū)微更新的運營與發(fā)展。首先,針對街區(qū)制定相應(yīng)的規(guī)劃管理辦法,明確指出不可破壞的歷史文化遺跡,明確可行與不可行的條例,同時給予居民權(quán)益上的保證,對公房的使用權(quán)進(jìn)行確權(quán),在合理范圍內(nèi),部分房屋建筑在市場上給予自由流轉(zhuǎn)的權(quán)利,提高居民對街區(qū)更新改造的積極性。在資金方面,項目的貸款利率上給予優(yōu)惠,探索新型的抵押機(jī)制,從而吸引更多的資金來幫助其更新改造。在管理方面,設(shè)置獎懲制度,通過嚴(yán)格的篩選與考核來增加新的項目,相關(guān)設(shè)計部門幫助其提高審美水平,打造高品質(zhì)的商業(yè)項目,鼓勵居民對建筑進(jìn)行適量的改造升級,引入現(xiàn)代化的新型文娛項目,如音樂餐廳、相聲館、茶藝室等,展現(xiàn)豐富多元化的歷史文化街區(qū)特色。設(shè)置街區(qū)服務(wù)平臺,由政府、相關(guān)部門以及文物保護(hù)協(xié)會來監(jiān)督和指導(dǎo)更新行為,提供相應(yīng)的設(shè)計咨詢和建設(shè)指導(dǎo),同時將適當(dāng)?shù)臋?quán)力移交給該平臺,增加房屋建筑更新的審批和辦理效率。
如今社會環(huán)境越來越復(fù)雜,不同的文化之間相互交融,形成了多元且現(xiàn)代化的城市文化內(nèi)涵。而在城市的更新過程中,對之間的關(guān)系并沒有形成統(tǒng)一的評判標(biāo)準(zhǔn),而這些因素之間的相互碰撞、摩擦恰好成就了城市與人之間的博弈。社會的需求越來越呈現(xiàn)出多元化的態(tài)勢,從而使得不同的角色參與到了城市的更新中。所以我們需要制定更加完善的結(jié)構(gòu)機(jī)制,來協(xié)調(diào)好政府、社會、市場之間的關(guān)系,明確各個方面的責(zé)任與權(quán)利,揚長避短,共同參與歷史文化街區(qū)的發(fā)展與更新中來。
歷史文化街區(qū)承載了一個城市悠久的歷史文化,在日益復(fù)雜的社會環(huán)境下,其保護(hù)和更新尤為重要。保定市東大街——北大街歷史文化街區(qū)運用了“微更新”的相關(guān)理念,從規(guī)劃思路、設(shè)計方法和政策等方面對街區(qū)的更新提出新的更新策略和實施方法,實現(xiàn)街區(qū)的活力復(fù)興。微更新不僅是一種設(shè)計策略,更是一種對待歷史與發(fā)展的立場與態(tài)度,我們需要在保護(hù)歷史文化的基礎(chǔ)上提高古城區(qū)的活力,從而推動城市健康發(fā)展。