劉俊
安徽瀚一景觀規(guī)劃設(shè)計院有限公司 安徽 合肥 230000
隨著人們生活水平的不斷提升,對生活環(huán)境要求也越來越高,對現(xiàn)代藝術(shù)的審美也在不斷增強,從過去的內(nèi)斂含蓄到現(xiàn)在的熱情奔放,這種思想上的轉(zhuǎn)變需要具體物質(zhì)化的呈現(xiàn),其中城市園林就是一種很好地呈現(xiàn)方式,城市園林設(shè)計者通過對園林的設(shè)計創(chuàng)新傳達(dá)現(xiàn)代藝術(shù)的思想。因此將城市園林與現(xiàn)代藝術(shù)相融合是新時代發(fā)展的必然結(jié)果。
現(xiàn)代藝術(shù)是順應(yīng)新時代要求產(chǎn)生的一種藝術(shù)形式?,F(xiàn)代藝術(shù)在吸取傳統(tǒng)藝術(shù)的精華元素的基礎(chǔ)上,敢于打破藝術(shù)家、觀眾與作品之間的區(qū)別,讓藝術(shù)干預(yù)人們的日常生活,深受現(xiàn)代文化社會的強烈影響,同時批判現(xiàn)實社會對人性的壓抑。現(xiàn)代藝術(shù)在不同時期有著不同的表現(xiàn)形式,在生活中呈多樣化的呈現(xiàn),隨著時代發(fā)展的已經(jīng)逐步成為裝點日常生活的必要元素,比如繪畫、雕塑和工藝美術(shù)等。在城市建筑工程項目中現(xiàn)代藝術(shù)也被大量推廣,例如蠟像館、雕塑公園、綠化園林等,都能找到現(xiàn)代藝術(shù)的影子?,F(xiàn)代藝術(shù)的發(fā)展來源還是基于現(xiàn)代社會的發(fā)展趨勢以及人們的生活習(xí)慣,通常以其他學(xué)科相結(jié)合的形態(tài)呈現(xiàn),比如文學(xué)、美學(xué)、建筑學(xué)等?,F(xiàn)代藝術(shù)有著較高的表現(xiàn)形式,隨著時代的進(jìn)步也對現(xiàn)代藝術(shù)提出更高的要求,對藝術(shù)的表現(xiàn)形式在不斷地更新,而且現(xiàn)代藝術(shù)最大的價值就是創(chuàng)造,打破傳統(tǒng)的藝術(shù)形式、藝術(shù)技巧、藝術(shù)觀念,不斷向人們展示新的藝術(shù)風(fēng)格和形態(tài)。現(xiàn)代藝術(shù)來源于生活,但高于生活,同時又服務(wù)于生活。
對于現(xiàn)代藝術(shù)而言,其主要具備以下特點:第一,追求純粹主義,現(xiàn)代藝術(shù)更為強調(diào)對于藝術(shù)美感的追求,例如將簡單的線條與色彩作為藝術(shù)表現(xiàn)方式的重要內(nèi)容。第二,形式至上原則,對于現(xiàn)代藝術(shù)而言,較為注重形式,在藝術(shù)表現(xiàn)手法上,主要遵循形式至上這一原則。第三,提倡原創(chuàng)。原創(chuàng)是現(xiàn)代藝術(shù)家對于現(xiàn)代藝術(shù)生命的解釋,認(rèn)為只有保證原創(chuàng)的前提下,現(xiàn)代藝術(shù)才是有生命的,才能夠在人們生活中牢牢扎根,進(jìn)而對人類生活產(chǎn)生影響。第四,整體較為單調(diào)。現(xiàn)代藝術(shù)一直追求的都是純粹的思想,使得其與傳統(tǒng)藝術(shù)相比較為單調(diào),在表達(dá)方式上,主要是意見單的線條及色彩為主,但這種單調(diào)并不是傳統(tǒng)意義上的單調(diào),而是現(xiàn)代藝術(shù)的藝術(shù)特點以及藝術(shù)家們的思想結(jié)晶。
在現(xiàn)代城市建筑項目發(fā)展建設(shè)過程中,城市園林建設(shè)成為建筑項目中必不可少的環(huán)節(jié),一個城市園林的建造除了為居民提供一個良好的生活環(huán)境外,更是要能夠貼近人們的生活,反饋居民的情感,因此,打造具有獨特風(fēng)格的城市園林是社會發(fā)展的必然趨勢[1]。城市園林并非單一學(xué)科,是融入多門學(xué)科的綜合性學(xué)科,在城市園林設(shè)計中,設(shè)計呈現(xiàn)的細(xì)節(jié)都是不同學(xué)科的藝術(shù)表現(xiàn)形式的集合。
城市園林設(shè)計經(jīng)歷了長期的演變過程,隨著人們生活環(huán)境和社會發(fā)展趨勢在不斷變化和更新。從開始注重功能性,到尊重自然順應(yīng)自然發(fā)展規(guī)律提升觀賞性,再到將功能性和觀賞性相結(jié)合,打造適應(yīng)人們長期居住和觀賞的建筑項目。因為城市園林設(shè)計主體比較特殊,是具有生命特性的樹木和植被,因此,設(shè)計表現(xiàn)出來的空間結(jié)構(gòu)和形態(tài)布局還是要以大自然為出發(fā)點,將自然與現(xiàn)代藝術(shù)相融合,打造全新的園林樣式。好的城市園林設(shè)計不僅能夠與大自然充分融入促進(jìn)生態(tài)平衡,更能促進(jìn)社會的可持續(xù)發(fā)展。因此,城市園林設(shè)計在滿足人們功能性和觀賞性需求外,也要滿足城市的綜合性發(fā)展需求。
藝術(shù)與設(shè)計本身是密不可分的關(guān)系,城市園林設(shè)計從藝術(shù)的角度出發(fā),吸收大量的靈感對城市園林進(jìn)行重新打造[2];而現(xiàn)代藝術(shù)區(qū)別于傳統(tǒng)藝術(shù)形式,呈現(xiàn)形式多樣化,從整體城市園林的規(guī)劃到小品設(shè)計,都融入現(xiàn)代藝術(shù)的影子。在城市園林設(shè)計中,運用現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計意識,更能夠貼近大中地審美觀,能夠很好地推動現(xiàn)代藝術(shù)和促進(jìn)城市園林設(shè)計的優(yōu)化發(fā)展。
現(xiàn)階段,園林事業(yè)若想實現(xiàn)快速、穩(wěn)定發(fā)展,需要將現(xiàn)代元素融入實際設(shè)計中,否則若一直按原有的設(shè)計方法進(jìn)行,會對自身發(fā)展產(chǎn)生較大阻礙。設(shè)計人員需要緊跟時代發(fā)展步伐,將先進(jìn)的設(shè)計理念引入其中,不斷創(chuàng)新的情況下,提升自身競爭實力。園林工程為實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展,需要引起人們對于園林工程的重視,并且還應(yīng)加強對于園林建設(shè)的保護(hù)。在現(xiàn)代藝術(shù)下,不斷促進(jìn)園林事業(yè)發(fā)展。
對于一個城市而言,其精神風(fēng)貌會受到園林設(shè)計質(zhì)量的直接影響,并且園林設(shè)計也屬于城市規(guī)劃中的一項重點內(nèi)容。以往進(jìn)行城市園林設(shè)計時,較為強調(diào)的是功能性與美觀性,并沒有較高的藝術(shù)價值要求,但在社會不斷發(fā)展下,人們更為注重精神文化,人們對藝術(shù)的鑒賞能力逐漸增強,若園林設(shè)計依然遵循傳統(tǒng)理念,會阻礙城市良好發(fā)展,相反,將現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用與城市園林設(shè)計中,更為符合城市的發(fā)展需求。
現(xiàn)階段,我國較多著名的園林設(shè)計均具備獨特的藝術(shù)價值,在經(jīng)濟的不斷發(fā)展下,使得園林設(shè)計水平得以快速提高,各行各業(yè)也逐漸引進(jìn)現(xiàn)代藝術(shù)理念,使得現(xiàn)代藝術(shù)理念也在逐漸豐富。將現(xiàn)代藝術(shù)應(yīng)用于園林景觀設(shè)計中,能夠良好樹立起自身形象,并且,現(xiàn)代藝術(shù)并不只針對單一的專業(yè),其包含領(lǐng)域較為開闊,在適宜的運用下,能夠更好地發(fā)揮出現(xiàn)代藝術(shù)的價值,所以,將其用于園林設(shè)計中,符合現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展需求。
綠化藝術(shù)的核心是綠化植物,植物是具有生命特性的特殊景觀主體,因此在對城市園林設(shè)計中,對綠化植物進(jìn)行藝術(shù)設(shè)計時,首先要遵循植物自身的生長規(guī)律,要滿足植物生長需求,配合園林中的植物種類和各類建筑物一起設(shè)計,是植物本身的形狀、顏色和味道等特性發(fā)揮至最大化,以滿足人們的觀賞需求。同時在不同的城市園林設(shè)計中[3],要根據(jù)不同的地形環(huán)境對不同的植物進(jìn)行集合設(shè)計,比如將地被植物與常綠植物相結(jié)合、橫向圓形突起地形與豎向常綠植物組合,形成樹陣式排列,充分凸顯植物的特點,打造自然園林綠化,呈現(xiàn)更好的景觀效果。優(yōu)秀的城市園林設(shè)計時通過綠化植物造景,根據(jù)不同園林環(huán)境,打造不同的藝術(shù)主題,將園林環(huán)境與設(shè)計創(chuàng)作情感充分融合,讓園林空間更為豐富。
雕塑藝術(shù)在很早就被廣泛應(yīng)用于人們的日常生活中,隨著社會發(fā)展,雕塑更是成為現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計中的重要表現(xiàn)形式。雕塑藝術(shù)的宗旨是為某項紀(jì)念意義或者為了美化環(huán)境而雕刻打造的、具有一定象征意義的紀(jì)念物或者觀賞物??梢允且栽谌粘I钪谐R姷娜恕游锘蛑参餅樵?,也可以是具有象征意義的抽象幾何體雕塑。在對稱與不對稱的藝術(shù)形式中,利用雕塑的多樣性和獨特的造型,給人們帶來視覺上的沖擊和無限的想象空間,塑造生動的雕塑形象,傳達(dá)設(shè)計者的思想和抒發(fā)情感,通過視覺沖擊給人們呈現(xiàn)現(xiàn)代藝術(shù)的美感。
城市園林設(shè)計中,設(shè)計師往往會利用繪畫自身線條和色彩的美感為設(shè)計基礎(chǔ),得到設(shè)計靈感,設(shè)計出優(yōu)美的作品。繪畫的優(yōu)勢在于色彩的運用和不規(guī)則的線條,在城市園林設(shè)計中,利用不同色階的植物作為基調(diào),以抽象的不規(guī)則線條做設(shè)計基礎(chǔ)框架[4],通過一系列醒目的色彩對比,以及整齊的構(gòu)圖結(jié)構(gòu),打造顏色的沖擊,使城市園林整體上有特色的同時非常和諧統(tǒng)一,給居民帶來強烈的視覺沖擊效果。同時,使用豐富逼真的多階色彩和多樣化的線條搭配,可以提升城市園林設(shè)計最終呈現(xiàn)效果,以及推動城市園林的社會影響和經(jīng)濟效益。
通常情況下,只有面積較大的園林式城市園林建筑才會有規(guī)劃的需求,其中包含規(guī)模較大的園林建筑以及植物,對于城市園林而言,其主要是通過在空間上的合理搭配與劃分展現(xiàn)園林外在形式的審美,因此,選擇科學(xué)、合理的劃分手段是尤為重要的,通過利用可以進(jìn)行空間分割的事物,例如植物、小型建筑、砂石或者流水等。在城市園林的布局設(shè)計中,合理利用立體空間構(gòu)造布局,對園林進(jìn)行藝術(shù)構(gòu)造可以起到意想不到的效果[5]。立體空間構(gòu)造布局的關(guān)鍵是要對進(jìn)行設(shè)計規(guī)劃的城市園林中的地形、地勢、地貌等信息進(jìn)行綜合分析,得出科學(xué)結(jié)論,在將園林中的各種類型建筑、綠色植物等結(jié)合起來,運用現(xiàn)代藝術(shù)理念,多層面的對城市園林進(jìn)行布局設(shè)計。
由于空間擴大,設(shè)計類型繁多,設(shè)計人員需要從整體上對設(shè)計工作進(jìn)行統(tǒng)籌考慮,簡單而言,將重點放在設(shè)計者想要重點突出的設(shè)計或者重要設(shè)計上,但不要選擇出適當(dāng)?shù)牡攸c及設(shè)計方式,還需要引進(jìn)新穎的設(shè)計理念。
基于美學(xué)角度出發(fā),園林建設(shè)中的一項關(guān)鍵作用就是有效滿足人們的審美需求,這種情況下,要求城市園林人文以及植物設(shè)計,均能為人們帶來不一樣的視覺感受,進(jìn)行園林空間外形設(shè)計時,需要盡可能地體現(xiàn)出藝術(shù)性,在科學(xué)的手段下,將園林有效的空間靈活運用,更加關(guān)注園林動靜的區(qū)分,還要注重空間上的融合。例如,城市園林中會存在較多的構(gòu)成因素,需要通過交錯凹凸或者起伏層疊等方式,使其更具備層次之美以及色彩之美,設(shè)計人員需要在精巧的構(gòu)思下進(jìn)行靈活設(shè)計,最終使其具備較強的藝術(shù)性,滿足使人的觀賞需求。此外,還應(yīng)注重園林景觀均衡與穩(wěn)定、比例與尺度、比擬與聯(lián)想等方面的藝術(shù)創(chuàng)作,將現(xiàn)代藝術(shù)盡可能多的用于園林設(shè)計過程中,提升園林設(shè)計效果。
總而言之,現(xiàn)代藝術(shù)與城市園林設(shè)計之間是相互成就的關(guān)系,現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計中被廣泛應(yīng)用具有重要的現(xiàn)實意義?,F(xiàn)代藝術(shù)在城市園林設(shè)計中被廣泛應(yīng)用與發(fā)展,可以讓城市園林設(shè)計呈現(xiàn)出多種藝術(shù)表達(dá)形式,現(xiàn)代藝術(shù)在城市園林藝術(shù)設(shè)計中利用繪畫、雕刻等形式傳達(dá)設(shè)計感受,通過細(xì)節(jié)與整體相結(jié)合的優(yōu)化配置增加設(shè)計美感。