嚴(yán)靜 曾文璐 徐雯婷 張蔚虹

廣東海洋大學(xué) 廣東 湛江 524088

1 研究內(nèi)容

首先，我們對湛江舊建筑（以赤坎為例）的周圍環(huán)境以及殘破程度所帶來的危害性進(jìn)行簡單考察，對于一些將要被淘汰的舊建筑進(jìn)行進(jìn)一步的分析。明確順應(yīng)時代發(fā)展下，部分舊建筑對我們城市建設(shè)造成的不利影響，從而客觀地判斷出舊建筑留下的必然性和舍去的必要性。其次，了解湛江當(dāng)?shù)厝嗣駥τ谂f建筑的情感與留念，知曉其中的歷史文化。從中提取我們對于舊建筑判斷的所需依據(jù)，更好的傳承和延續(xù)舊建筑中的珍貴歷史文化和人文情懷。

因此，我們的研究絕不會僅僅局限在社會現(xiàn)有的文獻(xiàn)資料，還會結(jié)合實地考察歷史舊建筑的文化內(nèi)涵，實用情況，進(jìn)行深入了解，探討湛江市舊建筑在時代發(fā)展下的趨勢，對湛江舊建筑規(guī)劃方面資料進(jìn)一步補充說明。也不單單是紙上談兵，還深入群眾，調(diào)查本地居民對舊建筑承載文化的情感程度，而后結(jié)合實際情況，撰寫民意調(diào)查報告，發(fā)掘湛江的內(nèi)涵美。以上有助于我們更加深入了解舊建筑，從而對其取舍進(jìn)行判斷。

2 研究目的與意義

鴉片戰(zhàn)爭后，廣州灣就淪為了法國租借地。在殖民統(tǒng)治時期，建造了一定數(shù)量旳建筑，這些建筑統(tǒng)稱為廣州灣時期建筑。這些建筑積累了湛江獨特的城市歷史文化特點，反映了城市歷史文化的延續(xù)和發(fā)展，體現(xiàn)了城市特定時期所具有的獨特風(fēng)貌[1]。相對于語言、表演藝術(shù)、社會風(fēng)俗、禮儀等非物質(zhì)形態(tài)方面來說，建筑與之是有很大不同的。建筑是一部存在于生活環(huán)境中的大型、直觀的、生動的、全面的歷史書[2]。

立足當(dāng)代湛江快速繁榮發(fā)展的背下，圍繞研究舊建筑在城市規(guī)劃中的取舍。在全面考察湛江市赤坎區(qū)建筑情況的基礎(chǔ)上，深入探討舊建筑的實用功能，對如何提高用地效率和用地規(guī)模進(jìn)行解剖式分析，著重考慮赤坎舊建筑在未來湛江城市發(fā)展中的現(xiàn)實意義。一來引起廣大市民對歷史建筑的廣泛關(guān)注，對湛江本土歷史建筑文化產(chǎn)生共鳴；二來讓社會更加關(guān)注城市中被時間淘汰的殘破舊建筑，加強(qiáng)“三舊”改造的社會影響力，加快美化城市環(huán)境，提高城市安全性，提高居民生活幸福感的腳步；三來能夠發(fā)掘舊建筑的經(jīng)濟(jì)價值，拉進(jìn)旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)鏈，推動湛江的經(jīng)濟(jì)繁榮，促進(jìn)城市進(jìn)步。

最后保有對舊建筑歷史文化的尊重，去粗取精，延續(xù)舊建筑的精髓，并將其融入當(dāng)代城市主題，打造屬于湛江的文化名片。

3 研究現(xiàn)狀

國內(nèi)學(xué)術(shù)界對湛江舊建筑頗為關(guān)注，近年來誕生眾多優(yōu)秀成果，通過文獻(xiàn)整合分析，對湛江舊建筑改造規(guī)劃的研究主要分為以下幾方面：第一，對湛江市區(qū)舊建筑歷史的研究分析。如陸建志的《談?wù)拷菂^(qū)歷史建筑》（中外建筑，2005）；王冠賢，魏清泉的《湛江歷史建筑特征及其保護(hù)》（規(guī)劃師，2003）；如譚青惠的《湛江“廣州灣”時期（1898-1945年）的建筑藝術(shù)研究》（廣東工業(yè)大學(xué)博士論文，2013）等中對湛江舊建筑的歷史背景分析，探索其建筑承載的藝術(shù)價值和歷史意義。第二，對湛江市舊建筑改造和保護(hù)的研究分析。如宋長琨的《湛江市赤坎老街區(qū)的整體保護(hù)與開發(fā)》（湛江師范學(xué)院學(xué)報，2014）；高放的《社區(qū)的由來和赤坎的起步——以廣東湛江赤坎社區(qū)建設(shè)為例》（廣東社會科學(xué)，2003）；如陳志雄，張筱敏，鐘紅春的《實施“三舊”改造，建設(shè)現(xiàn)代新城》（廣東新聞?wù)拷?011）等了解湛江舊建筑的使用情況，分析其利用價值能否提高再進(jìn)行改造和保護(hù)，提出措施。第三，對湛江土地建筑規(guī)劃的研究分析。如張筱敏，孔輝的《科學(xué)規(guī)劃管理 建設(shè)宜居湛江》（廣東建設(shè)報，2016）；吳斯斯的《湛江市城市規(guī)劃建筑進(jìn)步顯著》（城市規(guī)劃通訊，2002）等從宏觀角度對湛江的土地建筑利用進(jìn)行分析，合理規(guī)劃，促進(jìn)城市發(fā)展。

縱觀目前部分研究成果，對湛江舊建筑的研究成果主要是圍繞舊建筑歷史、對舊建筑的改造和保護(hù)和湛江土地建筑規(guī)劃這幾個方面進(jìn)行分析研究。就目前來看，學(xué)術(shù)界對這方面的研究局限于文化、改造等單一角度進(jìn)行分析，沒有從區(qū)域建筑方面全面分析，因此本次研究較為具有全面性和顯示意義。湛江市政府，跟隨中央領(lǐng)導(dǎo)，響應(yīng)國家號召，貫徹國家新政策。提出了湛江市“三舊”改造，改善舊城區(qū)環(huán)境與加強(qiáng)歷史文化街區(qū)保護(hù)，形成特色鮮明的宜居城區(qū)。同時，也加強(qiáng)對歷史建筑的保護(hù)和更新，使社會各界更加關(guān)注對建筑文化的保護(hù)和傳承。

4 調(diào)查結(jié)果分析

研究完現(xiàn)狀后，根據(jù)實地調(diào)研收集整理到的資料，我們小組確立了進(jìn)一步的調(diào)查方向，結(jié)合實際情況對調(diào)查問卷做出了相應(yīng)的調(diào)整，發(fā)放調(diào)查問卷，調(diào)查問卷針對收集人們對于舊建筑的保留和城市建設(shè)意見和看法，回收并對結(jié)果進(jìn)行整理分析。

4.1 基本情況

本次問卷采用了網(wǎng)上填寫問卷的收集方式，共發(fā)放調(diào)查問卷50份，其中收回有效問卷50份，問卷發(fā)放時間為2020年12月10日至20日。其中參與調(diào)查問卷的男生有15人，女生有35人，男女比例為3∶7。僅8%的人在所在城市居住一年以下。問卷主要從三個方面調(diào)查，一是人們對所在城市舊建筑保留程度是否完好的認(rèn)識；二是人們關(guān)于舊建筑“去與留”的態(tài)度，探討怎樣的舊建筑應(yīng)該被保留，采取怎樣的保留手段；三是舊建筑保留的意義和對城市規(guī)劃的影響。

4.2 結(jié)果分調(diào)查析

一是對舊建筑保留程度是否完好的認(rèn)識。調(diào)查問卷中認(rèn)為近年來舊建筑保護(hù)較為一般人數(shù)有一半以上，占70%，較好的占22%，較差的占8%，其中有36%的人認(rèn)為他們所在城市有很多較為完好保存的舊建筑。由此可知，隨著湛江城市化規(guī)模的不斷擴(kuò)大，許多舊建筑被拆除難以保留，留存下來的完好舊建筑僅是少數(shù)，舊建筑在城市化進(jìn)程下更加難以保留生存。

二是人們對于舊建筑的“去與留”態(tài)度，有88%的人認(rèn)為舊建筑應(yīng)該有選擇性的進(jìn)行部分保留，6%少數(shù)人認(rèn)為應(yīng)該都不保留和6%的人認(rèn)為應(yīng)該完全保留，其中92%的人認(rèn)為應(yīng)當(dāng)保留蘊含歷史價值的建筑，76%的人認(rèn)為需要保留教堂寺廟這一類具有功能性的歷史建筑。因為歷史原因湛江成為法國的租借地有長達(dá)近百年的時間，期間留下了許多具有法國風(fēng)情歷史建筑，例如法國公使館，為維爾天主教堂等。這些舊建筑歷經(jīng)歲月的沉淀，融合中西方文化，“留”是對湛江歷史文化的傳承。

三是從舊建筑保留的意義和城市規(guī)劃下的討論。問卷調(diào)查中關(guān)于舊建筑的歸宿有很多，具有歷史價值或者審美價值的舊建筑有78%的人希望能夠開發(fā)作為旅游景點，48%的人希望保持原貌，還有一部分人希望將舊建筑重新修繕留給原住民居住。那么對于舊建筑開發(fā)成為旅游景點后是否應(yīng)該收取門票，有34%的人認(rèn)為需要收取門票，66%的人認(rèn)為應(yīng)該免費開放。舊建筑的歸宿后續(xù)涉及如何改造、改造用途、安置問題，都需要從實際情況出發(fā)考慮，妥善處理原住民的去留與舊建筑的去留同樣重要，人們更希望的是舊建筑承載的歷史意義和審美價值的流傳延續(xù)，不僅包括建筑本身承載的歷史意義，也是城市發(fā)展成長的見證物，作為旅游景區(qū)的歸宿體現(xiàn)了這個城市文化的包容性，保護(hù)了老一輩的情懷和信仰的延續(xù)。

問卷中多選式問答歸納總結(jié)城市規(guī)劃下城市舊改：主要從以下幾方面入手：以人文關(guān)懷塑造城市獨特魅力風(fēng)格，再取其精華去其糟粕的基礎(chǔ)上保留城市風(fēng)貌，在先進(jìn)科技手段的幫助下創(chuàng)新技術(shù)幫助舊建筑修繕保存。

分析結(jié)果顯示，人們對歷史舊建筑的情懷以及內(nèi)心的驕傲自豪在城市化發(fā)展進(jìn)程下不能忘懷，不應(yīng)該摒棄城市的歷史建筑，應(yīng)該做到保護(hù)傳承，同時也滿足了城市化發(fā)展的需要。因此要進(jìn)一步探討對湛江舊建筑的保護(hù)或改造，做到適應(yīng)城市發(fā)展的開發(fā)利用。

5 解決方案

要建設(shè)具有地方特色的現(xiàn)代城市，不應(yīng)該摒棄原有的特色建筑，而是將其保留。湛江歷史建筑是湛江城市發(fā)展不可分割的有機(jī)組成部分[3]，在經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展的時代，不少城市舊建筑開始與高樓林立的新興發(fā)展建筑群產(chǎn)生矛盾沖突。再者，隨著近年來城市的發(fā)展，“城市美學(xué)”開始被廣泛提起，很多規(guī)劃者打著“城市美學(xué)”的旗號想要推倒、破壞舊城區(qū)的事例也引起各方的廣泛關(guān)注[4]。如今，越來越多的年輕人都認(rèn)為應(yīng)該將舊建筑有選擇性保留下來，而應(yīng)該怎么保留，選擇什么保留，則應(yīng)該從多個方面來探討實踐。

5.1 對舊建筑本身的改造

提出的對舊建筑本身的保護(hù)與改造雖然還存在很多不足，但是希望能夠通過提出解決方案對保留舊建筑有所幫助，以此實現(xiàn)對湛江歷史文化的傳承與延續(xù)。

5.1.1 保留建筑。主要保護(hù)建于法殖民時期的舊建筑。該街區(qū)存留至今的仍有許多的法式建筑，包括廣州灣西營郵電所舊址、法國公使館舊址、廣州灣法國警署舊址，還有維多爾天主教堂和東方匯理銀行舊址等。對這些舊建筑進(jìn)行保護(hù)，是為了保留極具法國流行風(fēng)格的建筑，這些建筑代表著中西方文化的交融，有著豐富的歷史意義，要加以保護(hù)和修復(fù)，此外，實施過程中應(yīng)該注重該建筑的環(huán)境。

5.1.2 修復(fù)建筑。針對二十世紀(jì)新建的法式風(fēng)情街中的建筑進(jìn)行改造，這些建筑建于二十世紀(jì)中后期，由于建造時期與之前的法殖民時期差距甚遠(yuǎn)且粵東地區(qū)向粵西進(jìn)行各類商業(yè)活動而帶來的文化理念，因此導(dǎo)致建筑風(fēng)格差異也較大。另外，這類上層居住下層作用于商業(yè)的多層建筑在改造過程中應(yīng)該減少或除去對內(nèi)部居民樓的動工。改造手段則包括色彩的一致性改造以及拆除外部亂搭、亂建設(shè)施，并采用與整體法式建筑相近的元素進(jìn)行修飾改造，避免破壞法式風(fēng)情街中的整體感。

5.2 拆除建筑

對于違規(guī)建筑且歷史價值不大的臨時建筑和廢棄樓則需要進(jìn)行拆除，一方面是為了保持街區(qū)的整體風(fēng)貌；另一方面則是這些建筑歷史價值不大，留下來反而會對建筑保護(hù)產(chǎn)生反方面影響。應(yīng)在拆除后重新建造相符的景觀使建筑與環(huán)境相融合。

5.3 其他方法

除了上述方法，即對建筑本身的整改之外，也應(yīng)該通過外界的多渠道來保護(hù)湛江舊建筑。例如確定等級評估，動員公眾一起參與，共同保護(hù)富有豐富歷史意義的家園，增加居民對這座城市的認(rèn)同感和法式風(fēng)情街的使用率；成立專家小組對這些建筑進(jìn)行評估考察，充分了解建筑物的結(jié)構(gòu)形式，為改造保護(hù)提供技術(shù)支持；政府也應(yīng)該根據(jù)各個建筑的歷史價值對其進(jìn)行不同的保護(hù)，如制定保護(hù)法令條例，對保護(hù)和破壞者進(jìn)行獎勵和懲罰等；建設(shè)影視拍攝基地并促進(jìn)當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的發(fā)展；此外，還要加強(qiáng)街區(qū)的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)與公共管理服務(wù)，增強(qiáng)街區(qū)與游客的互動。

6 結(jié)束語

廣州灣是湛江市中一處特殊的地方，既有深遠(yuǎn)的中華傳統(tǒng)文化，又曾是法帝國主義的殖民地。從清末到“民國”漫長的幾十年歲月中，廣州灣形成了自己獨特的中西混合建筑體系。在城市發(fā)展過程中，對建設(shè)有地方特色的現(xiàn)代城市有著積極的作用。但湛江的舊建筑中包含的不僅僅是一種風(fēng)格，而且還有法式浪漫主義、傳統(tǒng)的和諧莊重[5]，在保護(hù)改造過程中不應(yīng)該只吸收一種特色，而是要將新建筑與舊建筑融合起來、和諧發(fā)展，美化湛江市容，減少二者的沖突矛盾。但是沖突與矛盾是現(xiàn)代城市發(fā)展過程中不可避免地存在，需要用歷史的、發(fā)展的、整體的、法制的觀念來保護(hù)繼承廣州灣歷史建筑文化，協(xié)調(diào)其與城市發(fā)展的關(guān)系，在不久的將來，廣州灣也會成為湛江城市規(guī)劃中的獨具特色的一個景點。