讀江子的散文集《去林芝看桃花》（廣西師范大學(xué)出版社2020年7月出版），發(fā)現(xiàn)他始終試圖在歷史和當(dāng)下之間建立聯(lián)系。他的筆觸，并非膠著于對歷史人物、歷史事件的挖掘與重現(xiàn)，而更在意歷史對現(xiàn)實(shí)時空的影響。他的筆下，這種影響因子無處不在。

作者圍繞浙江、廣東、四川、新疆、云南、西藏、福建、臺灣、江西這九個地域，或以該地域的自然風(fēng)物為切入，或以該地域的民俗故居為切入，從這些或宏大或細(xì)小，或具象或抽象的事物著眼，將與之息息相關(guān)的人、物、事娓娓道來。如浙江的“雙龍六帖”“梅雨潭”，四川的“瀘州的油紙傘”，新疆的“賽里木湖”，西藏的“林芝的桃花”，福建的“五店市的馬”，江西的“瑤里的月亮”、“豐城的窯”等。所到所見之處便幻化成作者筆下瑰麗的奇景，所憶所思之處便是與過往密切相關(guān)的奇聞軼事。

作者引經(jīng)據(jù)典，筆觸細(xì)膩柔美，內(nèi)容豐盈飽滿，不只是單薄地吟哦風(fēng)景，而是以風(fēng)景、風(fēng)物為屏風(fēng)，在介紹過屏風(fēng)的秀美之后，再繞過屏風(fēng)去尋訪其背后隱著的人、物與事。作品兼具散文的優(yōu)美與故事的精彩，讀來引人入勝。

作為成熟的散文作家，江子的創(chuàng)作題材至今已經(jīng)形成了明確的格局，包括基于井岡山革命歷史的紅色敘事，基于景德鎮(zhèn)瓷器燒造歷史的地方敘事，基于自己早年鄉(xiāng)村經(jīng)歷和當(dāng)前農(nóng)村生活現(xiàn)場的鄉(xiāng)土敘事，以及匯聚于這本《去林芝看桃花》的歷史文化敘事。通過這本散文集，江子所一次次走進(jìn)的，既是大地的褶皺，又是歷史與現(xiàn)實(shí)之間的縫隙。