【摘要】本文論述將壯文化資源融入幼兒園教育的策略，建議營造壯族文化特色環(huán)境、在主題活動中滲透壯文化、多途徑開展壯文化拓展活動、加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，讓幼兒了解本土壯文化特色、豐富壯文化知識，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。

【關(guān)鍵詞】壯文化 幼兒園 教育教學(xué)

【中圖分類號】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

【文章編號】0450-9889（2021）05-0148-02

《幼兒園教育指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“教師要通過自身的努力，開發(fā)和綜合利用家鄉(xiāng)得天獨(dú)厚的社會和自然資源，創(chuàng)設(shè)幼兒教育所需的物質(zhì)條件和人力條件，從而培養(yǎng)幼兒對社會的認(rèn)同感，加深幼兒對本土文化的尊重和熱愛，為傳承優(yōu)秀的民族文化奠定基礎(chǔ)。”我園現(xiàn)有幼兒766名，其中壯族幼兒占90%以上，由此，傳承和發(fā)展靖西本土壯文化是我園義不容辭的責(zé)任。為此，我園在幼兒教育中融入豐富的民族元素，讓幼兒從小了解本土壯文化特色，提升幼兒的民族文化自信心，培養(yǎng)幼兒愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感，促進(jìn)幼兒身心的全面和諧發(fā)展。

一、營造壯族文化特色環(huán)境

為了凸顯壯族文化特色，提高幼兒對本土民族文化課程的理念和意識，我園以壯族特色文化為基礎(chǔ)，把壯族民族文化巧妙地融入幼兒園環(huán)境創(chuàng)設(shè)當(dāng)中。如在B棟教學(xué)樓的一側(cè)面墻上展現(xiàn)我園的文化理念——“根”文化，寓意為：我們是壯家的兒女，不要忘記民族的“根”文化。一進(jìn)校門，就可以看到教學(xué)樓一樓的裝飾風(fēng)格是以壯族文化特色為主，走廊吊飾用大量的壯族特色繡球和壯錦作點(diǎn)綴，走廊邊上是富有民族特色的銅鼓模型，接待大廳以壯錦紋飾為主，凸顯了壯族文化的特色。

各班級同樣采用壯族文化元素裝飾區(qū)域環(huán)境，在教室里設(shè)置壯民族特色體驗(yàn)區(qū)，充分展示豐富的壯族特色小吃，如“翻嘰嘟”“米餃”“嗼咩”“密瘦”“五色糯米飯”等美食的樣板，美食的制作過程和食材的介紹。每間教室設(shè)有民族表演區(qū)，幼兒可以在表演區(qū)舉行“對山歌”“壯劇表演”等活動。

我園在C棟教學(xué)樓創(chuàng)建名為“壯家小屋”的功能室，利用灶臺、方桌、長凳、花布門簾、玉米、紅辣椒等元素作裝飾，洋溢著濃郁的本土民族文化氣息。壯錦是壯族傳統(tǒng)的紡織工藝品，色彩鮮艷且手工刺繡圖案精美、織工精細(xì)，享譽(yù)海內(nèi)外。我園創(chuàng)建的功能室“秀坊”，用精美的壯錦及壯錦制品布置環(huán)境，大班幼兒進(jìn)行相關(guān)課程學(xué)習(xí)時(shí)，可以進(jìn)入秀坊進(jìn)行簡單的刺繡體驗(yàn)，從中感受到民族文化的熏陶，激起幼兒熱愛家鄉(xiāng)的情感。

二、在主題活動中滲透壯文化

每年“壯族三月三”活動是傳統(tǒng)駱越文化的主要表現(xiàn)形式，靖西當(dāng)?shù)貙⑦@一活動統(tǒng)稱為“三月三”歌圩。為了凸顯壯族民俗活動，我園將壯族三月三“航單”活動貫穿教育教學(xué)的過程中，根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)推薦有趣的民俗活動，有趕“航單”、拋繡球、對山歌、下棋、賽板鞋、踢毽子、舞龍、舞獅、斗陀螺等，充分展現(xiàn)了“三月三”傳統(tǒng)壯鄉(xiāng)文化特色。每年壯族“三月三”節(jié)日來臨前，我園事先設(shè)定壯族“航單”活動的準(zhǔn)備事項(xiàng)，如讓幼兒了解壯族“三月三”的相關(guān)知識，教師通過講述故事《劉三姐的傳說》，讓幼兒了解唱山歌的由來;請家長助教到班級制作五色糯米飯，讓幼兒了解五色糯米飯是壯族“三月三”的傳統(tǒng)特色美食，參與簡單的五色糯米飯制作過程，深入了解壯族民俗文化的內(nèi)涵。

在“航單”活動當(dāng)天，相關(guān)部門領(lǐng)導(dǎo)、各中小學(xué)及幼兒園的領(lǐng)導(dǎo)及代表到我園參觀，并參與到活動當(dāng)中。一進(jìn)入校門，就有熱情的小阿哥、小阿妹引領(lǐng)客人們隨著音樂節(jié)拍融入熱鬧的節(jié)日氣氛中，大家一起跳竹竿舞。在“航單”活動過程中，每個(gè)班級推薦兩種富有靖西特色的美食，由家長助教協(xié)助“銷售”。幼兒通過自己的努力勞動、參與游戲環(huán)節(jié)與手工制作，獲得了“錢幣”，再購買美食，在品嘗、了解靖西特色美食的同時(shí)，知道要通過自己的勞動獲得相應(yīng)的報(bào)酬，懂得要珍惜糧食。幼兒參與到各項(xiàng)活動中，也是壯族特有的活動項(xiàng)目，我園根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)選擇他們能夠完成的項(xiàng)目，比如對山歌、舞龍、舞獅、賽板鞋、講壯話、剪貼作品等活動。教師引導(dǎo)大班幼兒帶著小班幼兒一起趕“航單”，幼兒在活動中既了解家鄉(xiāng)的美食、體育活動項(xiàng)目，又鍛煉了同伴的交流合作能力，可謂一舉兩得。

三、多途徑開展壯文化拓展活動

壯族文化的體驗(yàn)式拓展活動，也是傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的有效途徑，目的在于增強(qiáng)幼兒對傳統(tǒng)文化的理解。除了布置環(huán)境及開展主題文化活動，我園還多途徑拓展本土民族文化的宣傳教育活動。如在每周一的安全教育“國旗下講話”及班級展示活動中，教師用壯話唱莫倫（壯族曲藝），幼兒進(jìn)行莫倫創(chuàng)編，莫倫的語句朗朗上口、生動有趣，激起更多幼兒學(xué)習(xí)壯話的興趣;有的班級利用動物玩偶和手偶進(jìn)行壯話情景表演，如壯話情景表演節(jié)目《小蝌蚪找媽媽》深受幼兒的喜愛。

“壯家小屋”里，每天都有兩個(gè)班級開展美食制作活動，有些班級如果需要制作復(fù)雜的食物，就請來家長助教幫忙，如制作靖西特色美食“密袋”、五色糯米飯、糍粑等食物;有些食物的制作程序相對簡單，幼兒可以自己動手操作完成，比如煮毛豆、煮紅薯糖水、煮玉米糖水等。幼兒積極參與美食制作活動，使壯文化融入幼兒的學(xué)習(xí)生活中，收到良好的教育效果。又如，我園把拋繡球、賽板鞋、賽陀螺、舞龍舞獅等活動滲透到健康教育活動中，既鍛煉了幼兒肢體的協(xié)調(diào)性，又讓幼兒了解到更多的壯族民俗文化知識，感受到了與同伴合作的快樂。最后，通過互動及延伸活動等，對幼兒的健康教育起到豐富與提高作用，幼兒從中獲得民族傳統(tǒng)文化的熏陶，培養(yǎng)起熱愛家鄉(xiāng)的情感。

可見，我園通過壯族文化拓展延伸活動，為幼兒營造一個(gè)個(gè)輕松、自由的情境，使他們在潛移默化中對家鄉(xiāng)、對本土民族文化、對美的事物產(chǎn)生親近感，有助于傳承壯族優(yōu)秀的民俗文化。

四、加強(qiáng)課程資源的開發(fā)

在“幼兒園一日生活都是課程”的理念指引下，教師對壯文化課程資源的開發(fā)和運(yùn)用顯得尤為重要。幼兒的生活被外來文化和現(xiàn)代文明所包圍，社會環(huán)境漸漸淡漠、疏遠(yuǎn)了民族傳統(tǒng)文化，大多數(shù)幼兒聽不懂壯話，不了解本土壯文化風(fēng)俗，對自己生活生長的地域了解甚微。為了讓幼兒了解和體驗(yàn)家鄉(xiāng)獨(dú)特的文化生活，關(guān)注自己生活的環(huán)境，感受豐富的文化內(nèi)涵，進(jìn)而在優(yōu)秀的傳統(tǒng)壯文化熏陶下，養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣，教師要依據(jù)幼兒的興趣、愛好，加強(qiáng)課程資源的開發(fā)，進(jìn)一步豐富壯文化教育資源。

通過相關(guān)幼兒園調(diào)查顯示，幼兒教師雖然可以自由地開發(fā)和利用壯族文化課程資源，但他們總是想到什么就開發(fā)什么，沒有對壯族文化資源形成相對系統(tǒng)的認(rèn)知。由于壯族文化資源相對豐富多樣，幼兒園應(yīng)創(chuàng)建起壯族文化資源庫，避免教師隨意使用壯族文化課程資源，要根據(jù)壯族文化資源的類型、特點(diǎn)，如民俗、飲食等進(jìn)行分類，形成課件、視頻、音頻、圖片等資源數(shù)據(jù)庫。課程資源并非一成不變，教師應(yīng)當(dāng)及時(shí)更新、選擇和吸納優(yōu)良的壯族文化資源，在開發(fā)資源的過程當(dāng)中，要注意結(jié)合幼兒的階段性認(rèn)知特征，科學(xué)合理地選取資源，促進(jìn)幼兒了解壯文化資源特色，形成民族文化認(rèn)同感和自信心。

建立課程資源庫，可以為師幼搭建一個(gè)交流、協(xié)作、開放、共享的平臺，從而逐步完善師幼教學(xué)模式和學(xué)習(xí)方式。幼兒園還要結(jié)合壯文化資源建設(shè)的激勵(lì)性措施，鼓勵(lì)教師在使用壯族文化資源時(shí)發(fā)揮主動性和創(chuàng)造性，并將壯族文化課程資源的使用情況作為教師年度評估的主要指標(biāo)之一，促進(jìn)教師主動學(xué)習(xí)壯族文化，更新壯文化課程設(shè)計(jì)，進(jìn)一步提高教師開發(fā)和利用壯文化資源的意識。

總之，本土壯文化的傳承是一個(gè)長期的持續(xù)的過程，幼教工作者要義不容辭地承擔(dān)重要的責(zé)任，在教育教學(xué)過程中把壯文化的傳承和幼兒的發(fā)展有機(jī)結(jié)合，以壯文化為“根”，以幼兒發(fā)展為目標(biāo)，不斷探索壯文化融入幼兒日常學(xué)習(xí)活動的有效途徑，激發(fā)幼兒熱愛祖國、熱愛家鄉(xiāng)的情感。

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作者簡介：岑嵐（1982— ），女，壯族，廣西靖西人，大學(xué)本科學(xué)歷，幼教高級，研究方向?yàn)閴盐幕谌胗變簣@教育。

（責(zé)編 楊 春）