積雪草

牛，性子好，脾氣柔，老實、憨厚，死心眼兒，干起活兒來不惜力，任勞任怨，是農(nóng)耕時代最寶貴的社會財富。人們耕田少不了牛，祭祀少不了牛，出行也少不了牛，所以牛深得文人墨客的喜愛。

千年前，唐代韓滉《五牛圖》的五頭牛第一次在中國文化史上集體亮相，便像明星一樣，自帶光環(huán)，從此聲名遠播。

畫面上的五頭牛依次排開，穩(wěn)健，踏實，形態(tài)各異，或行，或立，或低首，或回眸，或昂頭，畫家用線條把牛的靜態(tài)之美和動態(tài)之韻刻畫得栩栩如生。整幅畫中除了一叢矮樹，并無其他背景襯托，卻并不顯得呆板、澀滯。

清代畫僧石濤是繪畫史上罕見的思想者，他有一幅《對牛彈琴圖》，畫面極簡，畫中唯有一老者，一古琴，一玄牛。老者端然肅穆，青牛靜臥聞音，倒是畫面上那些密密麻麻的小字晃了我的眼。當然，這也叫題畫詩，其中有兩句說：“世上琴聲盡說假，不如此牛聽得真?！?/p>

都說功夫在詩外，石濤先生這是功夫在畫外，世人都道“對牛彈琴”，知音難覓?？上壬雌涞蓝兄?，將孤高之境，畫外之音，借意象傳達出來，有哲學(xué)之高妙，有禪意之會心。

近代畫家李可染更是畫牛的狂人，他的三分天下，除了山水、人物之外，牛也占了一席之地。他筆下的水墨牧牛圖，是一幅幅江南風(fēng)情畫，山水、草木、牧童，當然還有牛，情趣盎然，詩意無限，極富生活情趣。

那些牛，或耕地，或吃草，或行，或住，或臥，或浴，姿態(tài)不同，情趣各異。牛背上的牧童更是逍遙自在，或趴，或站，或坐，或看山，或觀景，最調(diào)皮的是在牛背上放風(fēng)箏、玩蟲子，個個悠然自得。勾勒點染，生動傳神。

我最喜歡的是李可染的《犟牛圖》，畫面簡單，生動有趣。一童死命地往前拽，一牛死也不動步，兩犟相遇，不知道后來誰犟過了誰。關(guān)于犟，黃胄在《驢圖》里說，“叫站不站，叫跪不跪，牽著不走，打著倒退，謂之犟”，這是驢的犟法。牛的性子雖然溫馴，但偶爾也會耍點兒小犟脾氣，畢竟誰都有心情不好的時候。

人們把齊白石的蝦、徐悲鴻的馬、黃胄的驢、李可染的牛并稱近代“水墨四絕”，每個人都有自己擅長的“拿手活兒”，匠心獨運，栩栩如生?！澳镣瘹w去橫牛背，短笛無腔信口吹”，鄉(xiāng)村晚景，山野牧童，老梅新柳，在李可染的水墨牧牛圖中，牛的鄉(xiāng)土味道不經(jīng)意間流露了出來。

水墨畫是中國一絕，在黑與白之間點染、勾勒，在虛與實之間潑墨、游走，意境超凡，畫面脫俗，極靜且美，有獨特的審美空間和意象。水墨牧牛圖更是歷代畫家迷戀的創(chuàng)作題材，一幅幅水墨牧牛圖很好地詮釋出牛沉穩(wěn)踏實的個性和吃苦耐勞的精神以及人格化的魅力。

每每看這些牧牛圖，我都會為其點贊，這些牛，真牛！