摘 要:唐寅是明代著名的書畫家,同時也是一位優(yōu)秀的詩人。詩如其人,通過分析和解讀唐寅的詩歌,可以更清楚地了解唐寅的內(nèi)心世界,為我們更深入地了解一個真實的唐寅搭建了橋梁。解讀唐寅,同樣也是在解讀明朝文人的處境和精神世界,有利于明朝文學的研究乃至明史的研究。
關(guān)鍵詞:唐寅 唐寅詩 明朝
一、矛盾糾結(jié)的內(nèi)心世界
唐寅,字伯虎,“吳中四才子”之首。不僅書畫絕世,詩作也名垂千古。他命途多舛,仕途家庭皆失意,他的一生都活在理想與現(xiàn)實的矛盾沖突之中,這些都反映在他詩作的字里行間。
唐寅天資聰穎,才華橫溢,書畫雙絕,家境殷實,16歲即以第一名補蘇州府府學附生,29歲時又以第一名的成績考中“解元”。在科考路上順風順水的唐寅可謂少年得志,春風得意,此時的他對自己看似一片光明的前途自信不已,在他早期的詩作中也頗見雄心抱負。如他在詩作《畫雞》中這樣寫道:“頭上紅冠不用裁,滿身雪白走將來。平生不敢輕言語,一叫千門萬戶開。”可見其充滿了豪情壯志,渴望一朝成名天下知的士子心態(tài)。唐寅還有一首《題畫》詩:“秋月攀仙桂,春風看杏花;一朝欣得意,聯(lián)步上京華?!边@首詩足見他贏得功名后的洋洋自得和狂傲心境。
就在唐寅志得意滿,幻想蟾宮折桂,會試一舉奪魁之時,命運似乎和這位胸懷大志的詩人開了個天大的玩笑。唐寅進京參加會試之時,受科場舞弊案的牽連,鋃鐺入獄。出獄歸鄉(xiāng)也受盡奚落白眼,夫妻失和,兄弟反目,命運在一夕之間慘遭巨變,所有對仕途的美好幻想和對自身理想的全部希冀都淪為黃粱一夢。此時此刻的唐寅體會到了人生的變幻無常,再加上之前家境的衰落,家人的相繼去世,唐寅對人生感到了莫大的絕望。他在《秋風縱扇圖》的題詩中寫道:“ 秋來紙扇合收藏,何事佳人重感傷。請把世情詳細看,大都誰不逐炎涼?”表面寫扇,實則喻己,失望悲戚之情躍然紙上。家破人亡,人心淡漠,仕途無望,嘗遍了人生苦難,看盡了世態(tài)炎涼的唐寅,只得在酒色詩畫中尋求慰藉,暫避著那個黑暗陰冷、令他無比失望的現(xiàn)實世界。
細心分析唐寅的詩歌,可以看出他內(nèi)心的矛盾糾結(jié)。他渴望入世,畢竟對于一個受儒家思想影響極深的士子來說,讀書做官才是實現(xiàn)自身報國理想,完成修身齊家治國平天下的最優(yōu)且唯一途徑,何況是對滿腹經(jīng)綸、少年得志的唐寅來言。可是唐寅已深知仕途無望,看透了朝堂的黑暗腐朽,社會的權(quán)力金錢至上,他也只能選擇出世,在一片干凈純粹的精神藝術(shù)世界里守護著自己至純的本心。于是唐寅就在入世的無望和出世的不甘、理想和現(xiàn)實的矛盾沖突中痛苦失意,這些在他的詩歌中都有所體現(xiàn)。
唐寅的詩作中,最為世人所知的是那首《桃花庵歌》:“桃花塢里桃花庵,桃花庵里桃花仙。桃花仙人種桃樹,又摘桃花賣酒錢?!瓌e人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿。不見五陵豪杰墓,無花無酒鋤作田?!碧埔谶@首詩里營造了一個浪漫唯美的神仙境界,有酒有花,用花賣錢,不做攀貴奴,愿為桃花仙。全詩雖用通俗易懂的語言,卻絲毫不減美感?!皠e人笑我太瘋癲,我笑他人看不穿?!备且徽Z道破唐寅的孤標傲世,不屑世俗。在這首詩里,我們可以看到唐寅瀟灑淡泊的人生態(tài)度,似乎是將功名利祿視作人間糞土,可是結(jié)合他的人生經(jīng)歷來看,字里行間流露出的又何嘗不是壯志難酬,理想無法實現(xiàn)之后的故作瀟灑以及強迫自己看淡名利的無奈心境。
除了這首《桃花庵歌》,唐寅還寫了許多與花有關(guān)的詩歌。唐寅的詩歌有將近一半涉及花,直接以花命題的就有數(shù)十篇,如《妒花歌》《桃花庵歌》《花下酌酒歌》等。如“昨夜海棠初著雨,數(shù)朵輕盈嬌欲語”,“九十春光一擲梭,花前酌酒唱高歌”。從唐寅喜愛寫涉及花意象的詩歌以及深度解讀他的詩歌,能看出唐寅詩歌中的飄逸瀟灑和清麗婉約的詩風,他的詩歌很有些浪漫主義色彩。唐寅詩歌中經(jīng)常提到李白,李白對于他來說是精神偶像般的存在。如唐寅在《把酒對月歌》中這樣寫道:“李白前時原有月,惟有李白詩能說。李白如今已仙去,月在青天幾圓缺……我也不登天子船,我也不上長安眠。姑蘇城外一茅屋,萬樹梅花月滿天?!笨梢娞埔鷮畎自姼韬推沸械恼把龊脱瞿街?,而唐寅的詩歌也的確有幾絲李白的飄逸豪邁,以及浪漫主義詩風。
唐寅內(nèi)心對理想和現(xiàn)實矛盾沖突的糾結(jié)和掙扎同樣也在詩歌作品中有所體現(xiàn)。唐寅詩歌中不僅有浪漫主義,還具有現(xiàn)實主義色彩?!盎拇屣L雨雜雞鳴,轑釜朝廚愧老妻。謀寫一枝新竹賣,市中筍價賤如泥”,白描般記載了生活的窘困辛酸;“當年孔圣今何在,昔日蕭曹盡已休”,諷刺現(xiàn)實社會的世風日下,人心不古;“狗監(jiān)猶能薦才子, 當時宰相是閑人”是對當今權(quán)貴不識人才,朝政黑暗的無情鞭笞。這些詩歌是對明朝社會和自己生活的真實記錄,具有現(xiàn)實主義風格,又頗有幾分杜甫風格。因此,理想和現(xiàn)實的矛盾沖突體現(xiàn)在唐寅的詩歌中,表現(xiàn)為浪漫主義和現(xiàn)實主義詩風的交織融合。
二、豁達真實的鮮明性格
唐寅一生坎坷,嘗遍世間冷暖,晚年貧困交加,賣畫為生。縱使如此,拋卻一些自憐自艾、傷懷身世的詩歌,他的大部分詩歌都寫得豪邁灑脫,超然淡泊。他同李白一樣,雖仍懷有襟抱未展的痛苦失意,骨子里的豁達真實、孤傲清高卻從未改變。“萬場快樂千場醉,世上閑人地上仙?!薄伴e來寫就青山賣,不使人間造孽錢!”唐寅不與世俗同流合污的高尚情操,安于貧困、堅韌不拔的美好人格屬于明朝文人對自身風骨氣節(jié)的自覺堅守,更屬于中國古代儒家知識分子精神的世代傳遞。
如果說早期的唐寅在出世與入世之間糾結(jié)矛盾,那么晚年的唐寅在經(jīng)歷了人生的大喜大悲和大苦大難之后,心境漸趨平和從容,最終擁有了真正豁達的心境。他在絕筆詩《臨終詩》中說:“生在陽間有散場,死歸地府也何妨。陽間地府俱相似,只當漂流在異鄉(xiāng)。”他將生死都看淡,將人生也悟透,即使在生命的最后一刻,仍瀟灑超然。
唐寅不僅是豁達的,同時也是真實的。唐寅的真實不僅體現(xiàn)在他敢于將自己對朝政和社會的不滿訴諸筆端,在唐寅詩歌的藝術(shù)風格上也可以從側(cè)面看出唐寅真實的人生態(tài)度。唐寅的詩歌大多直白,通俗易懂,明白如話,甚至詩味不濃,具有俗化傾向。這一方面是因為明朝市民文學繁榮,另一方面是因為唐寅在詩歌中加入了民歌元素。通俗平直的語言使唐寅的詩歌朗朗上口,清新自然,充滿生活氣息。也正因如此,這位生活在民間最底層的詩人也為我們留下了一個平易真實、自然樸素的美好形象。
唐寅的詩歌口語化特征比較明顯,雖有太過直白淺陋的不足,但是勝在一個“真”字,字里行間流露出的真實和真情,沖出語言格律的藩籬,足以打動人心。不論是諷刺權(quán)貴還是記錄生活辛酸,他的詩歌中永遠有一份或源于豁達或源于自嘲的俚趣和孩童般的天真,這才是唐寅詩歌真正的魅力所在。
三、癡情專一的愛情態(tài)度
世人多謂唐寅風流,電影里唐寅有好幾房妻子,最后也憑借著自己的才華和人品娶到了貌美的秋香,可是歷史上的唐寅并不風流,歷史上也查無秋香其人。真實的唐寅先后共娶妻三個,原配夫人死于疾病,后娶妻徐氏,但在唐寅科場蒙冤后離去不歸。后娶官妓沈九娘,九娘體貼賢惠,欣賞和愛重唐寅的才華,夫妻感情深厚,琴瑟和鳴。在艱苦的日子里,她是唐寅最大的安慰??上Ь拍锝K因操勞過度因病而亡。九娘的離世,對唐寅來說是一個巨大的打擊,也正因如此,唐寅的詩集里也增添了許多悼亡題材的作品。他在《揚州道上思念沈九娘》中寫道:“相思兩地望迢迢,清淚臨門落布袍。楊柳曉煙情緒亂,梨花暮雨夢魂銷。云籠楚館虛金屋,鳳入巫山奏玉簫。明日河橋重回首,月明千里故人遙?!边@首詩可謂字字帶血,句句情深,一改平直俚俗的語言,用明月、楊柳、梨花等意象加入金屋、巫山的典故,構(gòu)造了一個唯美又凄清的意境來傳達自己對九娘的刻骨思念和再不能相見的深切悲痛。唐寅睹物思人,用九娘用過的十樣生活用品為主題,寫下《綺疏遺恨》十首詩歌,他將自己的思念和痛楚都注入到詩作的字里行間,一片情深意重,令人不忍卒讀?!毒_疏遺恨》之針:“乞巧樓前乞巧時,金針玉指弄春絲。牛郎織女年年會,可惜容顏永別離。”這是天各一方的不甘和沉痛?!毒_疏遺恨》之燈擎:“三尺銀擎隔帳燃,歡愉未了散姻緣。愿教化作光明藏,照徹黃泉不曉天?!边@是對這段短暫緣分的追憶,對九娘的憐惜和不舍?!毒_疏遺恨》之繡床:“月沉花謝事堪傷,春樹紅顏夢短長。只有繡床針線在,殘絨留得口脂香。”這是對九娘深入骨髓的思念和愛。這些詩作雖然跨越百年,其間真摯的深情依然令人動容,句句蕩氣回腸。
在九娘離世之后,唐寅終生未娶,可見其用情至深。清朝石方洛有題墓詩曰:“多情最是解元郎,魂伴桃花冢亦香??上x鴦終獨宿,何年合葬到橫塘?!保ā短覊]百絕》)這首詩是對唐寅癡情的最好描述。
詩如其人,唐寅的詩作為我們展現(xiàn)了一個矛盾的唐寅,一個真實豁達的唐寅,一個深情專一的唐寅。他的詩作詩歌生動質(zhì)樸又富有人生哲理和生命思考,反映了有明一代詩歌語言風格的變遷,同時也側(cè)面反映了明朝的社會風氣,世間百態(tài)。唐寅的詩歌同時也反映了唐寅本人高潔堅貞的士子之氣,那也是屬于明代乃至整個封建社會儒家知識分子的傲骨和高尚情操。因此,唐寅詩歌為我們了解封建社會文人的內(nèi)心世界和明代社會、明代文學提供了素材,具有文學兼具史學的研究價值,百年以來,仍熠熠生輝,具有打動人心的不竭力量。
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作 者: 張文戈,喀什大學人文學院在讀碩士研究生,研究方向:中國古代文學。
編 輯:曹曉花 E-mail:erbantou2008@163.com