記者|李 麗
2020 年,羅翔爆紅。這位北京大學法學博士、中國政法大學教授、“厚大法考”授課老師,2020 年3 月受邀以“羅翔說刑法”UP 主身份進駐B 站,“法律段子”式的講課視頻迅速引爆全網(wǎng),羅翔成為粉絲破千萬的網(wǎng)紅教授、現(xiàn)象級出圈學者。他多次入選中國政法大學最受本科生歡迎的十位教師,并被評為CCTV2020 年度法治人物。
這一年,羅翔寫給非專業(yè)人士的《刑法學講義》,也成為熱度僅次于《民法典》的暢銷法律書籍。
粉絲們喜愛羅老師,不僅僅因為他深厚的法律功底、生動幽默的表達風格,能夠把艱澀的刑法課講得通俗易懂,更因為羅老師在他們眼里具有溫暖、有趣、謙卑、真實的人格魅力,羅老師感性的共情和理性的循循善誘,讓這一代年輕人,從日常的瑣碎和壓力中,迸發(fā)出學習和讀書的熱情,獲取了在困境中堅持,在平凡中追求理想的勇氣。
羅老師的法考培訓課,被全國各地的考生追著聽,但2020 年7 月出版的《刑法學講義》,和課程面向的對象并不相同?!缎谭▽W講義》面向的就是普通民眾,羅翔解釋說,只要是對知識有渴求、希望了解法律的人就可以閱讀。所以,這本書在某種意義上也是一種雅俗共賞的設計。作為專業(yè)人士,讀了這本書也會覺得有一些收獲和啟發(fā),避免自己陷入技術主義的牢籠。而對普羅大眾而言,可以從這本書學習到刑法的知識,了解到刑法的思維,甚至能夠培育刑法的法治理想。
在《刑法學講義》的每個章節(jié)后面,都留有一些知識性或思考性的小問題,羅翔說,這些思考性的問題本身就是想幫助大家來樹立法治的理念,培養(yǎng)刑法的思維,進而能夠更深層次地思考我們的人生,思考我們得以安身立命的哲學觀。
談起出版《刑法學講義》的初衷,羅翔告訴《出版人》:“這本書首先所承載的是民眾應該知道的刑法知識,但傳播知識不是我的根本目的。事實上,寫這本書,我有三個目的?!?/p>
第一個目的,也是最直接的目的,就是傳播刑法知識,讓大家知道:刑法離我們并不遙遠,人的自由是有邊界的,甚至很多人習以為常的行為可能會涉嫌犯罪。
第二個目的,是真正希望能夠傳授、傳承傳播一些法治的理念,展現(xiàn)出刑法的思維。刑法是法治社會最重要的法律工具之一,承載著法治的使命。很多人一看到刑法,就覺得它是為了懲罰犯罪而存在的,這沒有錯。但是在懲罰犯罪的同時,也要限制懲罰犯罪的權力本身,一切權力都要受到法律的約束。羅翔希望,這本書能夠傳承法治的理念。
羅翔說:“當然還有第三個更為隱含的意義,就是希望這本書能夠促進大家反思我們的思維,讓我們思考人類的理性是有限的。在思考任何一個問題的時候,我們對于自己的立場和觀點,是不是也要時常保持這樣一種反思?這也就是我經(jīng)常說的,人不要在自己所看重的立場上附加不著邊際的價值。”
他感性的共情和理性的循循善誘,讓這一代年輕人從日常的瑣碎和壓力中迸發(fā)出學習和讀書的熱情,獲取了在困境中堅持,在平凡中追求理想的勇氣。
中國需要更多的法治人才,而真正愿意去系統(tǒng)地學習法律的人,往往就是那些認認真真準備參加法考的同學。羅翔相信,如果能夠影響這一批人,中國的法治事業(yè)就能夠不斷地傳承。這一批人中會有越來越多的“法治的微光”,這些微光匯聚成河,就會鑄就一個法治大國。
羅翔說他一直以來有向年輕人傳遞法治理念的追求,所以會嘗試通識寫作。他覺得對于大學生而言最重要的是要博觀而約取,厚積而薄發(fā),通識教育是必需的。專業(yè)化的教育有可能讓人的知識面越來越逼仄,很多學法律的人學到后來變得傲慢,非常喜歡做技術主義解構(gòu)。羅翔始終主張,學法的人要謙卑包容,因為法律永遠是一種平衡的藝術,要在諸多對立觀點中尋找一種更為不壞的選擇,而不是總是咄咄逼人。
“這就是為什么通識教育是那么的重要”,羅翔強調(diào),“法律其實是人類的社會科學,法律如果不在一個通識教育的背景下其實培養(yǎng)的都是技術工人,甘地所說的能毀滅人類的七種東西,其中一種就是沒有德行的技術。我也希望我的學生真正能在一種通識教育的背景下,來掌握專業(yè)知識,避免專業(yè)人士的偏見和傲慢?!?/p>
羅翔在《十三邀》對話節(jié)目中提到蘇格拉底說過,對于你懂的東西,你才會真正地認同。這大概也是羅翔堅持用深入淺出、幽默詼諧的話語體系進行教學和普及性寫作的一個原因,學生和非專業(yè)的民眾,首先要聽懂讀懂法理知識,才會真正認同和接受法治的理念。
現(xiàn)實版鋼鐵俠馬斯克說:“事實上,唯一有意義去做的事,就是努力提高全人類的智慧,為更高層次的集體文明而努力一生,這就是活著的意義?!?/p>
羅翔在《刑法學講義》的前言中說:“每一次學習都是為了追求智慧。真正的知識一定要走出書齋,要影響每一個愿意思考的心靈。很高興,我能走上普法的劇場,普及法治的觀念。”
羅翔,一方面用幽默和激情點燃課堂,另一方面,他又時刻以嚴謹冷靜的法律學者的立場,提醒人們要從學習刑法中體悟出一種更清醒、更多元、更有格局的認識觀。
他更時時自省,不斷反思接受自己的局限性,承認自己的邏輯是有限的,理性是有限的,閱讀是有限的,承認自己整個人就在偏見之中,這一生就是在走出偏見。
他說始終覺得自己是一個非常淺薄的人,那如何來告別這種淺???一個最便捷的方法就是跟人類偉大的靈魂對話,去閱讀經(jīng)典,去撥正自己的偏見。羅翔說自己本身是一個比較喜歡閱讀的人,希望身邊的學生們也能通過不斷地閱讀經(jīng)典,告別這個時代的庸俗和淺薄。羅翔會帶著學生每個月大概讀一本書,他說最近讀的主要是柏拉圖的著作,1 月初,剛跟學生一起讀了《克力同》。
除了閱讀哲學、政治、法律經(jīng)典,羅翔說他也會讀一些好看的小說,平時閱讀主要看不同的場合,有時候環(huán)境比較嘈雜的話,就會讀諸如村上春樹、東野圭吾、阿加莎·克里斯蒂的小說。
但如果有整塊的閱讀時間,比如到了晚上,羅翔表示還是想讀一些比較“燒腦”的書。這些書能夠讓自己的心安靜下來,思考一些真正的、宏大的東西。比如,最近他經(jīng)常會讀一讀布萊士·帕斯卡的《思想錄》。
羅翔反對純粹出于功利性目的去讀書。他說,如果你讀書的目的只是一種功利性目的的話,那你接受到的就一定是一種成功主義的價值觀。成功主義將成功作為評估一切價值的依據(jù),很多書都會變得沒有閱讀價值,莎士比亞、《論法的精神》都不能直接讓你成功。只有非功利性的讀書,才能讓你坦然地接受自己的命定,坦然地接受自己的失敗。一個人真正的成功不是在他輝煌的時候有多么風光,關鍵在于你在挫折的時候,低迷的時候,你是不是依然有勇氣繼續(xù)前行。只有非功利性的閱讀,才能夠給我們真正的勇氣去面對人生的大風大浪,才能讓我們真正意識到自己的渺小,才能培養(yǎng)我們的謙卑?!?/p>