□ 李燦房

1 ??研究背景與現(xiàn)狀

隨著5G技術(shù)和現(xiàn)代數(shù)字技術(shù)的不斷發(fā)展，傳統(tǒng)的展示方式已無法滿足現(xiàn)代社會人們的需求。當(dāng)前展覽館的信息傳播方式已發(fā)生前所未有的變化，許多城市規(guī)劃館在其展覽的形式和內(nèi)容上進(jìn)行創(chuàng)新，結(jié)合數(shù)字展示和交互體驗方式，增添趣味性。廣西規(guī)劃館作為全國最大的省區(qū)級規(guī)劃館，其展示形式大多以傳統(tǒng)的展品、圖片、文字等靜態(tài)展示為主，在數(shù)字展示方式上有許多亮點但也有不足。基于此，本文圍繞數(shù)字展示交互設(shè)計作選題與探討。

2 ??廣西規(guī)劃館概況

廣西規(guī)劃館位于廣西壯族自治區(qū)南寧市五象新區(qū)，總建筑面積4.6萬m2。規(guī)劃館由展示區(qū)域、公共活動區(qū)域、管理區(qū)域、附屬設(shè)備區(qū)域和主題式城市廣場5部分組成。廣西規(guī)劃館的外部建筑規(guī)劃設(shè)計以抽象、簡化的城市形態(tài)為基礎(chǔ)，充分展示廣西社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨勢和未來總體規(guī)劃，為傳達(dá)城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃和未來發(fā)展趨勢起到關(guān)鍵作用。

2018年12月至今，“廣西壯族自治區(qū)成立60周年成就展”在廣西規(guī)劃館展出。展示區(qū)域共分兩層，由8個部分組成，廣西規(guī)劃館3樓是東盟廳、美麗廣西廳與未來3D影院等。

3 ??數(shù)字展示與交互設(shè)計

數(shù)字展示是指以三維數(shù)字圖像作為具體內(nèi)容，根據(jù)觸摸屏、傳感器及其投影的硬件配置進(jìn)行顯示的方式。數(shù)字展示最重要的特性是將數(shù)據(jù)可視化，無論是文字素材還是設(shè)計方案創(chuàng)意，都可以基于三維數(shù)字圖像進(jìn)行可視化，讓觀眾更快地獲取信息[1]。

在數(shù)字展示中，觀眾可根據(jù)自己的身體姿勢反饋信息并與展品進(jìn)行互動，從中獲取大量有效的信息和內(nèi)容。數(shù)字展示還可以展示現(xiàn)實世界的虛擬形象，讓觀眾沉浸其中，獲得更有沖擊的視覺體驗。數(shù)字展示技術(shù)與規(guī)劃展廳的融合，使得規(guī)劃展廳區(qū)分了實體展示和虛擬展示。規(guī)劃展廳內(nèi)的實體展示以圖文以及實體展品為主，利用時間、主題和內(nèi)容為基礎(chǔ)開展的展示設(shè)計信息內(nèi)容傳播渠道。規(guī)劃展廳內(nèi)的虛擬展示是電子信息技術(shù)發(fā)展趨勢下的非實體性展覽。它以互聯(lián)網(wǎng)為媒介，將虛擬展廳中展覽的內(nèi)容或?qū)嶓w展廳的三維界面構(gòu)成一個數(shù)據(jù)展示服務(wù)平臺，觀眾只需通過電腦或其他移動智能終端即可進(jìn)行瀏覽。

交互設(shè)計是定義和設(shè)計人工合成系統(tǒng)軟件的個人行為設(shè)計領(lǐng)域。其定義兩個或多個交互個體之間交流的內(nèi)容和結(jié)構(gòu)，使他們相互合作，共同完成某個目標(biāo)。交互控制系統(tǒng)設(shè)計的總體目標(biāo)可以從“易用性”和“客戶體驗”兩個方面進(jìn)行分析，關(guān)注以人為本的用戶需求[2]。隨著數(shù)字科技的不斷發(fā)展，交互設(shè)計在展覽展示空間的使用亦愈發(fā)普遍，呈現(xiàn)新的升級發(fā)展趨勢。交互設(shè)計是一門新興學(xué)科，其可進(jìn)一步提高用戶之間交互的有效性，并為用戶互動的全過程和主體感受提供良好的體驗和氛圍。展覽展示空間中的交互設(shè)計不僅完成了多方位的交流與交互，還使得展覽空間中的觀眾個人行為和展覽內(nèi)容等能更有效地進(jìn)行傳播。

4 ??廣西規(guī)劃館中的數(shù)字展示形式和交互設(shè)計分析

4.1 互動投影

通過實地調(diào)研廣西規(guī)劃館中的“廣西壯族自治區(qū)成立60周年成就展”以及美麗廣西廳，可知廣西規(guī)劃館中的互動投影主要包括環(huán)幕投影、虛擬場景投影、體感投影以及3D影院等方式。環(huán)幕投影是利用多臺投影機械技術(shù)設(shè)備組成弧形投影屏幕，是一種沉浸在影視縱橫比中的虛擬顯示設(shè)備。規(guī)劃館中的概況篇則是利用該技術(shù)，通過環(huán)幕的廣闊畫面，全方位立體聲與廣西概況影片相輔相成，搭配使用地形地貌投影，為觀眾帶來“真實”的現(xiàn)場感。

虛擬場景投影主要利用沉浸式體驗的方式，將場景進(jìn)行虛擬播放，更大限度地還原場景本身，觀眾可通過實地感受場景的動態(tài)。虛擬場景投影方式利用海水以及項目實景的虛擬視覺效果，使觀眾沉浸在虛擬的場景里。

花山巖畫體感投影設(shè)在規(guī)劃館中的成就展第六篇，觀眾進(jìn)入感應(yīng)區(qū)后，擺出各種姿勢，花山巖畫上將同步呈現(xiàn)姿勢剪影，利用體感互動方式使巖畫展示變得更加豐富有趣。

4.2 VR虛擬現(xiàn)實體驗

VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)是由電子計算機和交互式傳感器的融合所引起。VR虛擬現(xiàn)實技術(shù)特性為城市規(guī)劃館提供了一種全新升級的展示方式。該技術(shù)是基于虛擬視覺效果對體驗者視覺、聽覺等感官的刺激，使體驗者有“身臨其境”的感覺。廣西規(guī)劃館中的VR全景體驗利用VR眼鏡等設(shè)備，體驗者不僅可通過虛擬現(xiàn)實系統(tǒng)身臨其境地感受項目的真實性，還能打破時間與空間等客觀因素的限制，獲得更深層次的沉浸式體驗。

4.3 觸控展示

觸控展示是最原始的數(shù)字交互展示形式，其展示方式一般為點式觸控，用戶通過交互界面完成人機交互，傳達(dá)信息或完成人與展品的交互過程[3]。觀眾可通過觸摸顯示技術(shù)從顯示屏上獲得展品各方面的信息和內(nèi)容，電子設(shè)備的視頻和音頻，加上照片和視頻的解讀，可以讓觀眾獲得較好的感官體驗，更深刻地掌握展示的文化特點和藝術(shù)價值。

廣西規(guī)劃館序廳中的“觸摸屏笑臉拍照”則是利用與參觀者的互動，參觀者可通過點擊觸控面板界面上的拍照按鈕，進(jìn)行倒計時拍照；倒計時完成后，照片將自動上傳并顯示在LED大屏幕上。展廳序言由大弧形LED顯示屏通過播放各民族的人物形象，組成有節(jié)奏、有韻律的視覺呈現(xiàn)；大圓形球體屏播放繡球紋樣，以動態(tài)旋轉(zhuǎn)形式呈現(xiàn)。

4.4 智能交互

人與自然環(huán)境的交互是展陳空間中交互設(shè)計不可缺少的內(nèi)容[4]。廣西規(guī)劃館中的高鐵場景互動體驗，則利用了高鐵復(fù)興號的實體模型。列車模型前端搭配電子顯示屏，循環(huán)播放著關(guān)于廣西高鐵路網(wǎng)的信息，而列車模型窗戶部分則將高鐵行駛畫面運用電子顯示屏進(jìn)行播放，使參觀者能有更真實的體驗。

在廣西規(guī)劃館重點實體模型區(qū)，大型沙盤模型采用舞臺燈光設(shè)備、LED屏幕等集成設(shè)備，利用動態(tài)展示效果全方位展示廣西行政區(qū)劃和地質(zhì)構(gòu)造。

閱讀體驗互動區(qū)域，滑軌書架內(nèi)容根據(jù)界面書架上的按鈕，參觀者點擊移動滑軌屏，點擊書架上的書籍進(jìn)行閱讀；此外還有互動翻書效果等。

壯族服飾虛擬換裝互動裝置，是將具有壯族紋樣的服飾制作成圖片等有效數(shù)字展示信息，通過多媒體設(shè)備上的攝像機拍攝互動者的樣貌，將互動者的人臉信息通過數(shù)字化整理并上傳，互動設(shè)備即可將虛擬的壯族服裝穿到互動者身上，留下穿有虛擬服飾的互動者個人照片，以達(dá)到互動效果。

在規(guī)劃館內(nèi)還有聲控互動區(qū)域，該互動方式主要利用銅鼓作為實體模型，參觀者可通過拍打銅鼓制造出音量，墻面將出現(xiàn)由投影照射出的影像，影像會隨著音量分貝大小發(fā)生變化。

4.5 線上展廳

廣西規(guī)劃館線上展廳是利用新媒體平臺搭配3D虛擬技術(shù)，利用交互式多媒體添加文字、圖形、音頻、視頻等，產(chǎn)生360°的全景展覽現(xiàn)場。參觀者可通過電腦或手機，瀏覽線上展廳進(jìn)行沉浸式體驗，深刻感受廣西壯族自治區(qū)成立60年的輝煌歷程。其中，線上展廳在每個展覽區(qū)域都單獨設(shè)有語音導(dǎo)覽系統(tǒng)，并配備專業(yè)的人聲講解。同時，市民除了可在手機、平板、電腦等設(shè)備上進(jìn)行線上瀏覽外，還可佩戴VR眼鏡體驗更具趣味性的沉浸式虛擬體驗。

5 ??廣西規(guī)劃館的現(xiàn)狀與思考

廣西規(guī)劃館中的數(shù)字展示交互設(shè)計案例，一是在展陳設(shè)計、互動體驗、文化內(nèi)涵表達(dá)等方面充分表達(dá)展示信息，但在展陳手段還缺乏創(chuàng)新，展示形式也較為傳統(tǒng)，程序化的展示形式無法長期吸引觀眾。二是數(shù)字設(shè)備問題，由于長時間使用數(shù)字展示設(shè)備，導(dǎo)致有些設(shè)備出現(xiàn)問題，無法滿足參觀者的使用體驗需求。三是規(guī)劃館內(nèi)的數(shù)字展示技術(shù)手段較單一，交互體驗在其中雖能鮮明地與民族特色相結(jié)合，但是缺乏一定的藝術(shù)性和前瞻性。展廳顧及的不僅僅是觀眾的意愿和需求，更多是理解規(guī)劃館內(nèi)的展示內(nèi)容以及結(jié)合時代發(fā)展所需的文化內(nèi)涵。

以此現(xiàn)狀提出幾點思考：一是展示形式除了采用傳統(tǒng)的圖文、視頻、觸摸屏等，在采用新技術(shù)時除了考慮展示內(nèi)容與展館的適應(yīng)性，更應(yīng)考慮如何應(yīng)用新技術(shù)才能使參觀者在不自覺的情況下得到展示信息。二是展示作為一種傳播信息的方式，在體驗層次上從單一的體驗到多層次的體驗應(yīng)循序漸進(jìn)，數(shù)字展示技術(shù)為規(guī)劃館增添了活力和趣味，合理地運用數(shù)字展示技術(shù)，將空間環(huán)境和展示內(nèi)容緊密聯(lián)合，讓參觀者能夠在和諧統(tǒng)一的展示空間里，也能充分感受到有層次的設(shè)計之美。三是展館中的數(shù)字展示技術(shù)和交互設(shè)計，都是基于對文化內(nèi)涵、藝術(shù)風(fēng)格、科技集成的理解，運用好這三者之間的關(guān)系，充分考察調(diào)研規(guī)劃館內(nèi)的展示內(nèi)容、形式與空間環(huán)境，利用好數(shù)字展示技術(shù)與交互設(shè)計體驗方式，使參觀者在參觀過程中通過數(shù)字展示和交互體驗感受到展覽中蘊含的文化內(nèi)涵和價值。

6 ??結(jié)語

數(shù)字展示不僅帶來機遇，也面臨著許多挑戰(zhàn)。我們在應(yīng)用數(shù)字技術(shù)作為展示形式時要充分考慮參觀者的需求，更要深刻理解展示內(nèi)容，深入了解文化背景內(nèi)涵，實現(xiàn)展品與觀眾視聽感受上的共鳴。運用好新型數(shù)字展示方式和交互體驗方式，推動數(shù)字展示和城市規(guī)劃館更深層次的融合。