姜欣雨

（長春師范大學(xué)，吉林 長春 130000）

涂鴉藝術(shù)在歐美是一種常見的藝術(shù)形式，隨著嘻哈文化的普及，這種藝術(shù)也流入了亞洲。盡管涂鴉藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了多次的變革，但是始終保持著前進的姿態(tài)，無論是街頭、畫廊還是商業(yè)，每一處都有涂鴉藝術(shù)的身影，由于其具有的自由內(nèi)在精神和原始的創(chuàng)造力，能夠讓大眾感受到其中蘊含的沖擊力。涂鴉藝術(shù)具有的真實和時尚，使其應(yīng)用于視覺傳達設(shè)計中能夠創(chuàng)造出不一樣的藝術(shù)符號，這兩種藝術(shù)的相得益彰，推動視覺傳達的發(fā)展。

1 涂鴉藝術(shù)的社會背景

涂鴉藝術(shù)最早起源于紐約的布朗克斯區(qū)，作為紐約最窮的街區(qū)，整個布朗克斯到處可見涂得歪歪扭扭的幫派符號，在這其中有一些人因為具有一定的繪畫天賦，對于所涂鴉的簡陋幫派標簽不太滿意，于是自己開始設(shè)計新的標簽，讓這些符號變得更加有魅力，這就導(dǎo)致了那些具有反叛精神的非幫派畫家開始利用墻進行藝術(shù)的設(shè)計。涂鴉藝術(shù)產(chǎn)生的根本原因是制度，歐美國家的制度是資本主義，在這種經(jīng)濟制度下當?shù)厝藗兊纳钏讲环€(wěn)定，貧富差距十分懸殊。由于這種過于懸殊的貧富差距，導(dǎo)致那些不滿于生活現(xiàn)狀的人們總會通過一些活動去表達自己對于政府的不滿，比如街頭籃球、嘻哈舞蹈、涂鴉藝術(shù)，這些都是當時的人們因為不滿意生活現(xiàn)狀所發(fā)出來的真實的反對聲音。之后的涂鴉藝術(shù)經(jīng)過媒體的渲染開始從靜止不動的墻蔓延到了地鐵車廂，直到20 世紀后期涂鴉藝術(shù)的創(chuàng)作中心，開始由美國轉(zhuǎn)移到歐洲大陸，這時候的涂鴉藝術(shù)所具有的面貌是嶄新的，并且具有了多種綜合性的創(chuàng)作手法，比如貼紙涂鴉、紙模涂鴉[1]。

2 涂鴉藝術(shù)的特征

涂鴉藝術(shù)的興起，不僅是美國民間藝術(shù)人民的一種宣泄，同時也是那個時代被壓抑的階層群眾的心理發(fā)泄，所以能夠從涂鴉藝術(shù)的表面上看到其隨意的風格，強烈的反叛色彩，蘊含著反社會、反傳統(tǒng)的精神。也就是說，涂鴉藝術(shù)從開始出現(xiàn)的那一刻就具有著強烈的反叛特質(zhì)，所以這一藝術(shù)在表現(xiàn)手法上的風格更大膽、隨意。然而隨著時代的發(fā)展和進步，許多設(shè)計師看到了涂鴉藝術(shù)這一獨特表現(xiàn)方式中的內(nèi)在潛力，所以他們推動了涂鴉藝術(shù)的發(fā)展，讓其由邊緣化走向了主流，同時依然保留了涂鴉藝術(shù)的強烈色彩沖擊，只為了彰顯涂鴉藝術(shù)的獨特。

3 涂鴉藝術(shù)的表現(xiàn)形式

3.1 色彩與情感表現(xiàn)

色彩并不是一個物體的物理屬性，而是視覺的感知現(xiàn)象，這種感知不僅體現(xiàn)在外在形式，同時也是一個人的情感體驗。色彩能夠傳達強烈的感情，并且許多表情是以聯(lián)想為基礎(chǔ)的，色彩如果根據(jù)冷暖、飽和度、明度、純度等指標可以劃分為上千萬種，多種色彩調(diào)和之后的復(fù)色更是千變?nèi)f化，這就意味著不同色彩的應(yīng)用在視覺感知上的對比，會給予觀賞者不同程度的視覺刺激[2]。色彩作為一種造型語言形式，能夠寄托繪畫者的情感，具有的象征意義也是比較深遠的。而涂鴉藝術(shù)中的視覺元素以及所使用的色彩，一般都是波長較長、高明度、高彩度的色相，它能夠給予大眾強烈的感官與視覺刺激。同時其中還伴有一些漸變動感的色塊，這些都會讓看到的人感到無比興奮。在很多視覺傳達設(shè)計的作品中，很多作品都會大面積使用高彩度色相或者是一些漸變迷幻色彩。比如20 世紀傳統(tǒng)家具的常態(tài)都是純色，但是倫敦設(shè)計師安娜·詹姆斯就做出了一個極為大膽的嘗試，將涂鴉藝術(shù)作品照搬到家具上，通過經(jīng)典三原色的組合，使普通的柜子產(chǎn)生了極富有張力的效果。由于家具上的色彩具有動感韻律和漸變感，使得原本較為單一的家具變得更加“叛逆”，所體現(xiàn)的藝術(shù)感更為濃烈，也傳達出了藝術(shù)家本人的瘋狂和叛逆。

3.2 線條與筆觸肌理表現(xiàn)

線條其實和色彩一樣，都是變化極為豐富的藝術(shù)語言，如果色彩是交談中各種詞匯的停頓，那么線條則是一個人在說話時的情感、聲音和速度的控制，也就是說線條是看不見的，它是每一個點在移動中留下的痕跡。線條作為最簡單的元素，極具個性和運動性，比如直線是堅硬的，而曲線是顫動的。而在涂鴉藝術(shù)中運動是其特性，涂鴉者在涂鴉過程中看似毫無章法，但其實他們對于每一幅優(yōu)秀作品都有著不同的定義[3]。所以他們在進行涂鴉作品的創(chuàng)作過程中，總是會使用不同形式的手法去表達出線條的張力和不羈，比如繪畫工具的不同，會讓線條呈現(xiàn)出不同的筆觸肌理，如果是噴繪更有時尚感，如果是裁剪拼貼更具復(fù)古感，那無論是哪種，只要和設(shè)計有機結(jié)合，創(chuàng)意便是無窮的。

3.3 圖形與空間表現(xiàn)

一幅優(yōu)秀的藝術(shù)作品，除了色彩和線條之外，還需要有空間與形體這兩大因素，因為不同的形狀都有不同的個性表達，無論是棱角分明還是曲線柔和，它們所形成的幾何形都會給觀賞者傳達不同的情感和觀念，或是活力，或是肅穆。空間具有著獨特的視覺語言，一般所產(chǎn)生的視知覺主要是取決于透視與光線，所以在涂鴉藝術(shù)的作品中常常會通過分布色塊和畫面形狀，將其置于獨立的空間之中，讓人們產(chǎn)生重疊或深度的錯覺，甚至是形成二度、三度空間。很多涂鴉藝術(shù)作品的圖示結(jié)構(gòu)，通常都會呈現(xiàn)出纏繞、交織的形式，藝術(shù)家們也會根據(jù)張力或平衡將畫面中的元素進行合理分配，以便更好地控制整個畫面的節(jié)奏。

4 涂鴉藝術(shù)的表現(xiàn)形式在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用

社會的進步讓人們的日常生活中開始出現(xiàn)各種各樣的設(shè)計涂鴉藝術(shù)，也從一開始的排斥到現(xiàn)如今的被藝術(shù)界、時尚界甚至整個社會認可，他們不斷地從涂鴉藝術(shù)中得到啟發(fā)和靈感，通過注入一些新鮮的元素來增添涂鴉藝術(shù)設(shè)計風格的多樣性，滿足人們的審美差異化要求，所以涂鴉藝術(shù)因為個性、夸張，在設(shè)計領(lǐng)域中得到了充分的運用[4]。

4.1 廣告設(shè)計

現(xiàn)如今，很多商家都會將一些文字、圖像或色彩，應(yīng)用到作品上，從而達到一定的宣傳效果。經(jīng)濟的發(fā)展也讓各行各業(yè)的競爭變得越來越激烈，為了能夠讓產(chǎn)出的產(chǎn)品在同樣的領(lǐng)域中獲得較高的銷售業(yè)績，進行產(chǎn)品的廣告宣傳是極其重要的，涂鴉藝術(shù)這一返璞歸真的表達方式已經(jīng)成為了很多廣告設(shè)計師的寵兒。很多廣告設(shè)計專家就充分借助了涂鴉藝術(shù)的特性，創(chuàng)造出了很多具有一定意義的廣告。比如在進行公益廣告的創(chuàng)作時，為了提倡綠色環(huán)保，設(shè)計師創(chuàng)作了只有一根樹枝的海報，并將其平貼在公路的斑馬線上，之后在公路兩側(cè)較為隱蔽的地方放置了一些綠色的海綿，人們在行走的過程中會無意識地踏向海綿，一段時間后原本只有一根樹枝的海報，將會變得枝繁葉茂。這種設(shè)計手法不僅融合了涂鴉藝術(shù)，同時還將海報設(shè)計與自然環(huán)境有效結(jié)合，人們在看到這樣的廣告時，會不自覺地樹立環(huán)境保護的理念。

4.2 包裝設(shè)計

包裝的發(fā)展以及設(shè)計一直是走在前沿階段的，通常都是技術(shù)和藝術(shù)的有效結(jié)合。一般情況下在設(shè)計包裝時，通常會追求形式功能的統(tǒng)一，為了滿足功能最大化的前提，外在包裝效果是極其重要的，因為人們都是視覺動物，他們總會被一些美好的東西所吸引，如果能夠合理設(shè)計包裝，刺激消費者的感官，那么會更容易引發(fā)消費者的消費動力?，F(xiàn)如今包裝設(shè)計中運用涂鴉已經(jīng)是非常普遍的了，因為涂鴉的圖形、文字和色彩都個性鮮明，能夠準確傳達出被包裝物品的信息，同時設(shè)計感極其強烈，引導(dǎo)了正確的消費觀。另一方面，包裝設(shè)計過程中，消費者不太喜歡中規(guī)中矩的圖形，所以涂鴉中夸張自然的表現(xiàn)方式，其實更能夠討好消費者，涂鴉不僅具有更為強烈的裝飾性，同時也能夠體現(xiàn)出一定的情感，讓人們找到情感的歸宿，產(chǎn)品的附加值得到一定的增強。尤其是一些年輕人，他們認為追求涂鴉風格是一種潮流，所以只要是具有這種包裝設(shè)計的產(chǎn)品，他們都愿意去關(guān)注里面的東西。

4.3 標志設(shè)計

標志設(shè)計最好能夠體現(xiàn)出深層次的含義，比如全球十分有名的谷歌公司，每年都會發(fā)布不同主題的logo 設(shè)計，這些設(shè)計都會從企業(yè)內(nèi)部的發(fā)展理念出發(fā)，不僅強化了谷歌公司在人們心中的品牌地位，同時也給人們帶來了無限的歡樂。因為這種涂鴉標志極其受歡迎，以至于谷歌公司每天都會收到來自全球各地用戶發(fā)來的建議，由此可見，品牌地位的深入人心。涂鴉藝術(shù)如果運用得好，將促進企業(yè)的可持續(xù)發(fā)展。

4.4 字體設(shè)計

在歐洲的很多涂鴉極其重視對字體的改造和設(shè)計，所以涂鴉藝術(shù)在歐洲已經(jīng)逐漸演變?yōu)榫哂屑记尚再|(zhì)的街頭書法藝術(shù)，并且政治傾向有了一定的弱化。而在我國，漢字在涂鴉藝術(shù)中的應(yīng)用也一樣和諧和富有情趣。比如2008 年北京的奧運會會徽，就選擇了中國傳統(tǒng)文化符號印章，下半部分是用中國書法撰寫成的，配之以英文和阿拉伯數(shù)字，使得字體的設(shè)計十分特別，既能夠體現(xiàn)現(xiàn)代氣息，同時又蘊含著古樸的氣質(zhì)，韻味是無窮的[5]。

5 結(jié)束語

通過全文的分析可以知道，涂鴉藝術(shù)作為一種反映生活現(xiàn)狀的藝術(shù)形式，它和傳統(tǒng)藝術(shù)相比，更加張揚個性。流傳到我國之后，設(shè)計師們在感受到涂鴉藝術(shù)對于當代年輕人所產(chǎn)生的巨大影響后，將這一藝術(shù)形式融入到視覺傳達設(shè)計中，并傳遞給消費者。