黃海燕，田銀生

（華南理工大學(xué)）

1 城市邊緣區(qū)傳統(tǒng)村落的特殊性

城市邊緣區(qū)傳統(tǒng)村落處于城市核心區(qū)和鄉(xiāng)村腹地中間的過渡地帶，成為城市和鄉(xiāng)村兩種不同社會系統(tǒng)過渡、融合、沖突的空間載體和社會單元，兼具城市與鄉(xiāng)村的雙重屬性[1]。傳統(tǒng)村落有著自然村落具有但是城市缺乏的歷史文化和自然環(huán)境資源，接近城市的區(qū)位條件為其發(fā)展帶來了便捷的交通、龐大的消費市場及豐富的信息交流。但同時，傳統(tǒng)村落也面臨著城市擴張帶來的一系列問題和挑戰(zhàn)，如人口外流、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、物質(zhì)空間形態(tài)破壞等[1-2]。在快速城鎮(zhèn)化下，研究城市邊緣區(qū)傳統(tǒng)村落的保護與發(fā)展十分迫切。而如何把握大城市邊緣區(qū)傳統(tǒng)村落的特殊性，并將其轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢，則是過程中需要重點思考的問題。

2 肇慶里仁村現(xiàn)狀分析

里仁村位于肇慶市廣寧縣南街鎮(zhèn)南部，距離縣城約1.5km，并于2019年入選第五批中國傳統(tǒng)村落，是城市邊緣區(qū)傳統(tǒng)村落的典型代表。

2.1 村落歷史資源特色

里仁村是典型的廣府聚落。村落歷史悠久，建村已有300多年。至清道光年間，里仁村門樓、祠堂、書房及成片的30余間三間兩廊式青磚古屋逐漸建成，門樓和祠堂前設(shè)有風(fēng)水池塘，所有巷道縱橫相交，青石鋪地，古建筑青磚結(jié)構(gòu)，石雕、磚雕豐富多彩，形成了頗具廣府特色的梳式布局聚落形式[3]，至今保存完好。里仁村自建村以來，名人輩出，是著名教育家馮肇光的故鄉(xiāng)。村中至今流傳著“文筆傳說”“鯉魚躍龍門”等佳話，具有較高的景觀風(fēng)貌及歷史文化價值。

2.2 保護與發(fā)展現(xiàn)狀

2.2.1 保護現(xiàn)狀

1）傳統(tǒng)建筑保護不當(dāng)

祠堂等文保單位建筑由于缺乏資金和修繕技術(shù)，村民自主修繕困難，整體質(zhì)量不佳；古屋區(qū)三間兩廊式建筑由于缺乏衛(wèi)生間等生活設(shè)施，滿足不了人們對現(xiàn)代生活的需要，基本處于荒廢狀態(tài)。

2）與相關(guān)規(guī)劃沖突

根據(jù)《廣寧縣城市總體規(guī)劃（2015-2030）》，里仁村屬于城市建成區(qū)，規(guī)劃的廣寧東環(huán)路經(jīng)過并切割里仁村。由于城市拓展及道路建設(shè)，里仁村北面的獅子山被削平，這對傳統(tǒng)村落及其整體山水格局的保護都帶來了極大的破壞。

2.2.2 發(fā)展現(xiàn)狀

1）發(fā)展優(yōu)勢

作為傳統(tǒng)村落，里仁村擁有豐富的山水林田資源，保存完好的古村格局，獨具特色的廣府建筑與聚落形式以及非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。就區(qū)位而言，里仁村距離廣寧縣城僅1.5km，距離廣寧高鐵站僅10min車程，交通便利，有城鎮(zhèn)勞動力、消費市場、基礎(chǔ)設(shè)施等資源作為發(fā)展依托。

2）發(fā)展困難

里仁村現(xiàn)階段處于尚未開發(fā)的狀態(tài)，存在產(chǎn)業(yè)單一、人口外流、知名度低、人居環(huán)境有待提升、缺乏吸引力等問題。

3 肇慶里仁村保護與發(fā)展策略

對于位于城市邊緣區(qū)的傳統(tǒng)村落而言，保護與發(fā)展同樣重要，二者相互依存。只有在保護村落物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的真實性和完整性的基礎(chǔ)上，挖掘自身潛力并積極主動融入城市的發(fā)展之中，將村子的保護與城市總體發(fā)展策略相結(jié)合，才能實現(xiàn)里仁村的可持續(xù)發(fā)展。

3.1 保護自然環(huán)境與歷史文化資源

3.1.1 保護周邊自然環(huán)境與歷史要素

村落周邊的自然環(huán)境體現(xiàn)了村落所處的山水格局，山水環(huán)境與村落一同構(gòu)建了完整的“文化景觀”，成為村落歷史環(huán)境的組成部分。里仁村作為嶺南丘陵地區(qū)山坳聚落的典型代表，要注重保護其“山體環(huán)抱，水塘珠繞，農(nóng)田細(xì)作，竹林繁茂”的地域文化景觀要素。通過論證，調(diào)整廣寧縣城市總體規(guī)劃，避免因城市開發(fā)及東環(huán)路修建對里仁村北面獅子山山體造成大面積破壞，保護村落的歷史景觀。

3.1.2 保護村落歷史格局與傳統(tǒng)風(fēng)貌

傳統(tǒng)村落的空間格局主要由傳統(tǒng)街巷、門樓、池塘及祠堂等要素組成。里仁村應(yīng)延續(xù)并保護其棋盤式的街巷肌理，宗祠引領(lǐng)、民居遵從的居祠結(jié)構(gòu)。

3.1.3 文化傳承

里仁村擁有濃厚的宗祠文化和家族文化，同時擁有非物質(zhì)文化遺產(chǎn)——武術(shù)。通過定期修繕和維護里仁村的祠堂建筑，將其作為維系族人宗族文化的重要場所，并作為村志、族譜、武術(shù)等文化展示交流基地，傳承并弘揚里仁村的文化傳統(tǒng)。

3.2 發(fā)展協(xié)同城市

3.2.1 挖掘村落潛力，發(fā)展農(nóng)旅雙鏈

里仁村的山水林田資源豐富，對鯉魚、竹子有一定的養(yǎng)殖基礎(chǔ)和規(guī)?；B(yǎng)殖條件。其中，鯉魚和水塘可以發(fā)展成休閑垂釣等具有鄉(xiāng)村特色的旅游體驗項目；竹海不僅是富有特色和觀賞價值的農(nóng)業(yè)景觀，同時還可以通過破竹、破香骨、竹編等傳統(tǒng)工藝將竹子加工成二次增值的周邊產(chǎn)品。另外，里仁村靠近廣寧高鐵站，具備吸引廣佛肇旅游群體的交通條件。可以結(jié)合里仁村頗具特色的廣府建筑及廣寧廚師名片，以竹林、鯉魚作為農(nóng)業(yè)基礎(chǔ)，打造集竹海觀光、休閑垂釣、農(nóng)家美食、廣府住宿于一體的系列旅游產(chǎn)品，發(fā)展以鄉(xiāng)村農(nóng)業(yè)體驗主題旅游為導(dǎo)向的第三產(chǎn)業(yè)，實現(xiàn)里仁村的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型與升級。

3.2.2 主動融入城市，打造城市公園

里仁村距離縣城僅1.5km，為避免被動城市化，里仁村應(yīng)發(fā)揮傳統(tǒng)村落的資源特色，積極主動融入城市的發(fā)展之中。通過分析城市各類空間的需求及特點發(fā)現(xiàn)，里仁村的山水資源條件與城市公園對良好生態(tài)環(huán)境功能的追求相互契合。借助新城建設(shè)和城市消費群體，在保有原本村落風(fēng)貌格局的前提下，配備城市公園基本的游憩設(shè)施，將自身打造成為服務(wù)新城居民的近郊鄉(xiāng)愁主題公園。在為城市留下鄉(xiāng)愁的同時，促進村落的發(fā)展，實現(xiàn)村落與城市和諧共處。

4 結(jié)論與討論

通過對肇慶廣寧里仁村的案例分析研究發(fā)現(xiàn)，城市邊緣區(qū)傳統(tǒng)村落的保護和發(fā)展同樣重要，相互依存。要把握大城市邊緣區(qū)傳統(tǒng)村落的特殊性，將其轉(zhuǎn)化為發(fā)展優(yōu)勢。在做好保護工作的前提下，將傳統(tǒng)村落的發(fā)展策略與城市發(fā)展的總體方向相結(jié)合，挖掘自身資源特色，積極主動融入城市的發(fā)展，才能更好地實現(xiàn)村落的保護與可持續(xù)發(fā)展。