楊林平,何凱東,丁飛燕,陳仕璠
(1.蘭州交通大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院;2.天津大學(xué)建筑學(xué)院)
“茶馬古道”是以茶葉進(jìn)行商品貿(mào)易交換的流線,以滇、川、藏三角地帶為核心,向周圍地區(qū)發(fā)展。隴南地區(qū)地處陜甘寧三省交會處,地形溝谷交錯,交通條件相對被限制,亦是多民族聚居地。正是因為這些相對落后的條件,該區(qū)域在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中留下大量飽含歷史與文化氣息的傳統(tǒng)村落建筑群體。隴南地區(qū)由于特殊地形的影響,形成了不同特色的傳統(tǒng)村落。多民族交融現(xiàn)象使當(dāng)?shù)匚幕嘧硕嗖?,而傳統(tǒng)村落正是一種文化精神的發(fā)展物質(zhì),通過分析研究傳統(tǒng)村落,可理解豐富的文化內(nèi)涵。茶馬古道的經(jīng)由對隴南地區(qū)的傳統(tǒng)村落產(chǎn)生很大影響,使當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落建筑加入了其他民族的文化。
在隴南茶馬古道的背景下,通過對當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展傳承的解析,探究其所蘊含的歷史文化價值,以此加強傳統(tǒng)村落保護(hù)與民族文化傳承。歷史上,隴南茶馬古道發(fā)揮著重要的交通功能與商業(yè)貿(mào)易通道作用。沿線傳統(tǒng)村落受到其經(jīng)濟(jì)、文化、空間等影響,也形成了隴南地區(qū)建筑風(fēng)貌與村落空間的布局模式。
茶馬通道是國家設(shè)置的專屬通道,有嚴(yán)格的管理秩序。茶馬古道設(shè)“要路”和“捷徑”。官茶走“要路”,商茶走“捷徑”。朝廷設(shè)置巡茶御史,對茶馬進(jìn)行全方位巡察管理。隴南茶馬古道作為茶馬互市交易的重要場所,是茶馬古道的重要組成部分,隴南沿線位于茶馬古道交通要地。自北宋起,茶馬交易興盛,隨著茶馬貿(mào)易的不斷擴(kuò)大逐漸形成初期的隴南茶馬古道。茶馬交易由興而盛,在隴南形成了幾條茶馬運輸主干線通道,這些通道功能齊全、道路暢通、設(shè)施完備、管理有序。隴南茶馬古道在使用過程中形成了許多驛站和重要的集鎮(zhèn)。隨著使用和歷史地位的逐步演變,一些驛站和商貿(mào)集散地逐漸形成了現(xiàn)在的傳統(tǒng)村落,其建筑、養(yǎng)殖、儲備、飲食、居住等功能沿用至今。
隴南沿線傳統(tǒng)村落依山傍水營造了良好的鄉(xiāng)土環(huán)境。以空間結(jié)構(gòu)為理論體系,從空間形態(tài)、空間影響方式、影響因素三方面出發(fā),對隴南茶馬古道傳統(tǒng)村落空間結(jié)構(gòu)進(jìn)行完整分析,構(gòu)建了確切的理論體系,隴南茶馬古道沿線是古道文化生態(tài)走廊的重要構(gòu)成部分。隴南茶馬古道文化融合傳統(tǒng)村落后的演變過程,有助于我們了解傳統(tǒng)村落的建筑和村落空間形態(tài)在不同文化影響下的空間生成機制,可更好地對傳統(tǒng)村落進(jìn)行保護(hù)與傳承。
交通是傳統(tǒng)村落發(fā)展的必要途徑,道路是聚落骨架結(jié)構(gòu)的主要表象,是傳統(tǒng)村落的重要組成部分。不但連接整個村落與外界,還串聯(lián)起村落內(nèi)的各個組團(tuán),支撐起整個村落的空間結(jié)構(gòu)。通過分析傳統(tǒng)村落的道路結(jié)構(gòu),能看出一個村落的未來走勢。因此,也能從傳統(tǒng)村落的道路結(jié)構(gòu)上看出嘉陵道沿線傳統(tǒng)村落的空間結(jié)構(gòu)組織特征。本文將按照村落對道路交通的不同需求,將道路系統(tǒng)分為三種:對外交通、村內(nèi)道路以及鄉(xiāng)間小道。
隨著我國城市化進(jìn)程的不斷加快,眾多人口涌入城市,造成傳統(tǒng)村落人口驟減,形成傳統(tǒng)村落不斷郊區(qū)化的趨勢。在歷史發(fā)展長河中,傳統(tǒng)村落與周邊自然條件是相輔相成的,不斷改造自然環(huán)境,亦在適應(yīng)自然環(huán)境。在隴南地區(qū),當(dāng)?shù)鼐用褡寕鹘y(tǒng)民居與周邊地理環(huán)境相互融合,對隴南古道傳統(tǒng)村落歷史文化的遺存?zhèn)鞒信c保護(hù)至關(guān)重要,二者相輔相成,傳統(tǒng)村落是歷史文化的養(yǎng)料,地域特色又促進(jìn)了隴南傳統(tǒng)村落的快速發(fā)展。時至今日,傳統(tǒng)的建筑無法滿足當(dāng)代的生活需求,傳統(tǒng)文化也需要適應(yīng)新時代的新環(huán)境。在這樣的大背景下,隴南茶馬古道沿線傳統(tǒng)村落如何在滿足二者需求的情況下順應(yīng)自然環(huán)境變化,又能傳承歷史文化遺產(chǎn),就需要我們從多方面分析傳統(tǒng)村落所面臨的現(xiàn)實困境,明確村落保護(hù)與更新的目標(biāo),制定相應(yīng)的發(fā)展更新策略。
隴南地區(qū)的可持續(xù)發(fā)展對保障我國生態(tài)安全、加強民族團(tuán)結(jié)意義重大。由于不同的地形條件,傳統(tǒng)村落空間分布也具有差異,隴南沿線主要以河岸淺灘型為主,山地階梯型最少。茶馬古道路線上包括了眾多空間節(jié)點,不同的地區(qū)承載了不一樣的文化交流、商貿(mào)活動、民俗特色。這些不僅僅是歷史文化的載體,更是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要基礎(chǔ)。隴南地區(qū)存在許多傳統(tǒng)村落,具有民族文化特性和特色的傳統(tǒng)民居本身具有巨大的品牌效應(yīng),可供其他地方游客的觀賞,提高當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)收益。傳統(tǒng)村落是我國寶貴的不可再生資源,具有豐富的歷史文化內(nèi)涵,是我國悠久歷史的見證者。同時,體現(xiàn)了中國文化的發(fā)展性、豐富性和多樣性。保護(hù)傳統(tǒng)村落,不僅僅是對建筑本身的保護(hù),更是對歷史文化的傳承。損壞的傳統(tǒng)建筑已無法恢復(fù),對于現(xiàn)存完整的、修復(fù)的,我們應(yīng)該采取措施,更好地保護(hù)與傳承下去。
在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下,傳統(tǒng)村落面臨著社會中的各種挑戰(zhàn)與機會,保護(hù)傳統(tǒng)村落,要做到保護(hù)與更新相結(jié)合。在一定程度上,隴南茶馬古道是一條藝術(shù)的古道,充滿了情懷與精神力量。記載了其他地方的文化特色與歷史氣息。記錄歷史、展示文化、載托靈魂、總結(jié)區(qū)域民族文化價值、延續(xù)民族文化內(nèi)涵就是傳統(tǒng)村落的真正意義和價值。將傳統(tǒng)村落的歷史文化因素進(jìn)行完整傳承與表達(dá),就是研究當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)民居生態(tài)經(jīng)驗與再生的真正意義。隴南地區(qū)地域文化具有特色,歷史悠久,傳統(tǒng)村落的保護(hù)與傳承,對每個中國人來說都是一份責(zé)任、一份擔(dān)當(dāng)。
隴南傳統(tǒng)村落的形成與發(fā)展是多種因素共同作用的結(jié)果,特別在空間組成與分布方面,在號召國土空間規(guī)劃的大前提下,在傳統(tǒng)村落的規(guī)劃過程中,不僅僅要對當(dāng)?shù)鼐用竦脑袟l件進(jìn)行改善,更要對當(dāng)?shù)氐馁Y源條件、生態(tài)環(huán)境以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)進(jìn)行生態(tài)規(guī)劃。加速對傳統(tǒng)村落的保護(hù)與更新,科學(xué)合理地利用土地,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。同時,保證了當(dāng)?shù)鼐用竦纳钯|(zhì)量,確保當(dāng)?shù)氐脑猩鷳B(tài)環(huán)境不會受到破壞。
本文從以下幾方面分析隴南茶馬古道傳統(tǒng)村落形式特點,并提出對傳統(tǒng)村落保護(hù)與發(fā)展的方法。
①隴南茶馬古道是當(dāng)?shù)孛褡褰?jīng)濟(jì)文化交流的經(jīng)濟(jì)文化走廊,從隴南地區(qū)的產(chǎn)業(yè)背景、生態(tài)背景等方面分析傳統(tǒng)村落價值,茶馬古道是民間國際商貿(mào)通道,主要交通工具是馬匹,要推動隴南茶馬古道傳統(tǒng)村落建設(shè)更新中的文化策略和方法。
②隴南茶馬古道是一條政治、經(jīng)濟(jì)、文化的重要空間節(jié)點,形成了隴南地區(qū)各個傳統(tǒng)村落之間經(jīng)濟(jì)相互聯(lián)系、不可分割的格局。沿著這條茶馬古道,其他商業(yè)貿(mào)易亦過古道,促進(jìn)了當(dāng)?shù)馗鞣N經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
③從實際條件出發(fā),實現(xiàn)保護(hù)技術(shù)現(xiàn)代化與地域化相結(jié)合,構(gòu)建對隴南茶馬古道的生態(tài)性保護(hù)理念,同時,對于傳統(tǒng)村落方面,茶馬貿(mào)易的興起,溝通了隴南地區(qū)藏羌民族與其他民族直接的文化聯(lián)系,在長期交流中,彼此緊密相連。