史蒂夫·霍華德

一百年前，愛爾蘭詩人威廉·巴特勒·葉芝在第一次世界大戰(zhàn)結(jié)束后創(chuàng)作了《再度降臨》，當(dāng)時(shí)他有孕在身的妻子正遭受西班牙流感的折磨，險(xiǎn)些喪命。詩中這樣寫道：

在向外擴(kuò)張的旋體上旋轉(zhuǎn)呀旋轉(zhuǎn)，

獵鷹再也聽不見主人的呼喚。

一切都四散了，再也保不住中心，

世界上到處彌漫著一片混亂，

血色迷糊的潮流奔騰洶涌，

到處將純真的禮儀淹沒其中，

優(yōu)秀的人們信心盡失，

壞蛋們則充滿了熾烈的狂熱。

去年9月，我在一場重要的中方國際智庫會(huì)議上提及葉芝及其消極的悲觀情緒時(shí)，這樣說道：“我們的世界正迅速分裂成一個(gè)個(gè)地緣政治集團(tuán)，各國猶如夢游者一般，在某種國際治理迷霧中踉蹌前行。這是我們想要的嗎——各個(gè)國家，無論男女老少，為自己設(shè)定叢林法則？當(dāng)然不是！”

所幸，特朗普時(shí)代已宣告結(jié)束。

然而，過去十年間，世界逐漸分裂，縱使特朗普的影響力再大，也僅僅是加速了這個(gè)進(jìn)程而已。這種分裂既發(fā)生在國家內(nèi)部，亦見于國別之間，受到多方影響。

在世界亟待各方團(tuán)結(jié)一致時(shí)，主權(quán)國家和地區(qū)間卻開始分崩離析，中美兩個(gè)大國也漸行漸遠(yuǎn)。

如何保障全人類的生存與繁榮？

只是現(xiàn)實(shí)中還存在著比地緣政治更強(qiáng)大、影響更深遠(yuǎn)的操縱力量，比如大自然。未來數(shù)十年，地球的生命力以及人類繼續(xù)在地球上生存的能力，并非都已掌握在人類手中。正如為應(yīng)對(duì)新冠疫情所采取的有效措施一樣，唯有采取比過去更強(qiáng)有力的全球合作形式，才能應(yīng)對(duì)這一挑戰(zhàn)。

在我看來，我們需要從全球視角來看待人類安全的重要性，重視全體人類和國際關(guān)系的整體性——將社會(huì)、環(huán)境、經(jīng)濟(jì)以及軟硬實(shí)力安全納入一個(gè)總體框架中，其首要目標(biāo)便是保障人類的生存與繁榮。

博聞多識(shí)的全球公民們紛紛對(duì)此表示充分理解，也自然而然地希望這一切能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。然而，從地緣政治層面來看，我們未能調(diào)動(dòng)集體意志，缺乏手段，無法為地球及全球公民締造普遍認(rèn)同的人類安全道路。換言之，政治上與體系上的安排未能滿足人們的期望。

2021年2月25日，多米尼加共和國首都圣多明各啟動(dòng)新冠疫苗接種工作。圖/人民視覺

不只是回到以前的“正常秩序”

我認(rèn)為，由美國主導(dǎo)、受西方影響頗深的“基于規(guī)則的國際秩序”在過去75年間對(duì)我們總體上大有裨益，但現(xiàn)在已經(jīng)分崩離析。目前，秩序方面存在空缺，人們也未能就最好的替代規(guī)則達(dá)成一致，因?yàn)楝F(xiàn)有的對(duì)話機(jī)制還只是各抒己見，缺乏謙遜與誠意。

中美雙方都是不可或缺的存在，歐盟亦然。歐洲歷經(jīng)幾個(gè)世紀(jì)的戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)后修復(fù)、發(fā)展和團(tuán)結(jié)方面有許多成功經(jīng)驗(yàn)可以分享。此外，以我的祖國澳大利亞為例，中等國家在一個(gè)分裂的世界中有得亦有失，它們可以通過推動(dòng)大國間的談判，來重拾過去所扮演的角色。

新冠疫情向我們展示了事物的兩面性：一方面，我們對(duì)彼此存在恐懼，害怕疾病與絕望，畏懼死亡與封鎖措施;另一方面，我們又意識(shí)到人類是一體、相互聯(lián)系的，要想實(shí)現(xiàn)真正的合作與復(fù)蘇，需要彼此聯(lián)系，不受邊界隔離墻或心墻的阻隔。

此外，我們現(xiàn)在可以看到，在后疫情時(shí)代，我們至少需要升級(jí)版的體系與管理，要求不受國家邊界限制的思考與行動(dòng)，而不僅僅只是回到以前的“正常秩序”。

那么，我們需要做些什么，來開創(chuàng)這個(gè)建立在全球人類安全框架共識(shí)基礎(chǔ)上、基于規(guī)則的國際新秩序呢？

看到世界哲學(xué)的另一面

近年來，中國國家主席習(xí)近平表示，需要加強(qiáng)不同文明之間的對(duì)話，其必要性超越了典型的國際性事務(wù)對(duì)話。這類對(duì)話充分考慮各國社會(huì)深遠(yuǎn)持久的價(jià)值與信仰、文化與傳統(tǒng)，試圖尋求并發(fā)展既有的共同之處。

澳大利亞全球基金會(huì)通過一系列正在進(jìn)行的全球圓桌會(huì)議和對(duì)話討論，充分接受并踐行在不同文明之間開展對(duì)話這一理念。這項(xiàng)工作要求我們專注于能達(dá)成一致的普遍原則，同時(shí)摒棄分歧，至少是包容分歧。

這一切或許困難重重，但唯有如此，相關(guān)各方有可能制定出地緣政治戰(zhàn)略和機(jī)制，為人類繁榮與全球和平共存提供指引。

我們是否愿意進(jìn)行這樣的對(duì)話，又能否以謙遜的姿態(tài)真誠接受，并承諾站在對(duì)方的立場上，看到世界哲學(xué)的另一面？我知道這絕非易事。這意味著我們要走出熟悉和已知的舒適區(qū)，愿意共同學(xué)習(xí)，攜手并進(jìn)，踏入未知世界。

從“他者”視角解決全球問題

我對(duì)美國新任國務(wù)卿布林肯知之甚少，但我很幸運(yùn)能與他的家人有過交往。

猶記得安東尼的母親朱迪思和繼父塞繆爾·皮薩爾于2000年11月參加了我們在華盛頓喬治城大學(xué)舉辦的亞太系列“二軌對(duì)話”。那場閉門討論圍繞著主要影響中美關(guān)系的敏感話題展開。會(huì)后，中方代表團(tuán)立即與我們?nèi)〉寐?lián)系，邀請我們在次年前往北京參加類似對(duì)話會(huì)，我們爽快接受了。

從那時(shí)起，在交往中，我們與中國政府建立了信任關(guān)系，使雙方得以舉辦更多以中國和世界為核心的“二軌對(duì)話”及“1.5軌對(duì)話”，其中包括2008年在北京和華盛頓召開的關(guān)于氣候變化的對(duì)話，以及在北京和其他地方舉辦的一系列對(duì)話，這些對(duì)話推動(dòng)了亞洲基礎(chǔ)設(shè)施投資銀行的成立。亞投行是中國引領(lǐng)全新國際開發(fā)機(jī)構(gòu)的成功創(chuàng)舉，專注于全球共同利益。

回溯20年前在喬治城大學(xué)舉辦的那場頗具影響力的會(huì)議，我們能明顯感受到參與者身上強(qiáng)烈的人文關(guān)懷，讓人振奮的智慧、真誠與謙恭，以及從“他者”視角解決全球問題的強(qiáng)烈意愿。

那場會(huì)議的核心人物正是已故的塞繆爾，他作為猶太人大屠殺事件中的幸存者，回憶了自己如何在冷戰(zhàn)高潮期間彌合美蘇之間存在的巨大鴻溝。而在美國新任總統(tǒng)拜登宣布提名布林肯為美國國務(wù)卿時(shí)，布林肯向繼父塞繆爾致以了特殊敬意。

“商業(yè)與共生”是塞繆爾·皮薩爾的信條，也是去年11月羅馬圓桌會(huì)議的主題，得到了中美雙方青年領(lǐng)軍人物的呼應(yīng)與認(rèn)同。當(dāng)時(shí)與會(huì)的兩名年輕人分別是塞繆爾的女兒莉亞，以及亞投行行長金立群的女兒金刻羽。她們談及有必要推進(jìn)不同文明之間的對(duì)話，讓具有綜合思維能力的年輕一代參與進(jìn)來，這是近來幾代人都未能成功實(shí)現(xiàn)的愿景。這項(xiàng)面向未來的新倡議同樣關(guān)注不同宗教信仰間的合作，將其視為跨越各種邊界的重要途徑。

2020年6月21日，巴西馬瑙斯市，Nossa SenhoraAparecida公墓內(nèi)的新冠病逝者葬區(qū)。截至2021年3月9日，全球累計(jì)新冠確診病例達(dá)116521281例，死亡病例達(dá)2589548例。圖/人民視覺