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引言

文化是一個(gè)民族的精神高地、價(jià)值體系和科學(xué)創(chuàng)造。中華文化歷史悠久，是中華民族五千多年文明歷史所孕育的，是人民在革命、建設(shè)、改革中創(chuàng)造的革命文化和社會(huì)主義先進(jìn)文化。在時(shí)代不斷發(fā)展的大背景下，通過(guò)對(duì)文化的組建，是對(duì)傳統(tǒng)文化的再發(fā)展，可有效指導(dǎo)重構(gòu)危機(jī)后的生活秩序。

一、新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的含義

狹義的文化內(nèi)容是指人類作為社會(huì)意識(shí)形態(tài)與社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)文化并列的，與現(xiàn)代人類社會(huì)生活有關(guān)，包括思想哲學(xué)理論、道德風(fēng)尚、文學(xué)藝術(shù)、教育和社會(huì)科學(xué)等人類生活方面的文化內(nèi)容。先進(jìn)的文化理念是符合中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的基本方向的，能夠體現(xiàn)出國(guó)家生產(chǎn)力發(fā)展的基本要求、代表最廣大人民群眾的根本利益，反映時(shí)代文明進(jìn)步發(fā)展潮流的先進(jìn)文化[1]。

二、建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的根本內(nèi)容

繼續(xù)加強(qiáng)“硬件”品牌建設(shè)。這是推進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)建設(shè)的重要基礎(chǔ)。一要繼續(xù)推進(jìn)思想文化宣傳教育陣地的工程建設(shè)，同時(shí)，深入推進(jìn)各項(xiàng)工程中杰出人才培養(yǎng)建設(shè)，培養(yǎng)出一批理論宣傳教育文化領(lǐng)域的杰出人才。二是要建立完善文化產(chǎn)業(yè)管理體制和現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營(yíng)機(jī)制，建立健全公共產(chǎn)業(yè)服務(wù)體系、公共文化產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體系。三是扎實(shí)做好文化工作，以此推動(dòng)我國(guó)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展繁榮。四是我們要堅(jiān)持改革，加快創(chuàng)新發(fā)展新興文化產(chǎn)業(yè)，健全和完善現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)管理體系和傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)體系，創(chuàng)新現(xiàn)代文化產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)力和文化經(jīng)營(yíng)機(jī)制，促進(jìn)傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展扶持的優(yōu)惠政策，培育現(xiàn)代文化經(jīng)濟(jì)新業(yè)態(tài)。在實(shí)際家庭教育中的體現(xiàn)包括父母對(duì)子女價(jià)值觀的塑造、思想品德的培育以及個(gè)人層面上的價(jià)值熏陶等，對(duì)促進(jìn)公民道德觀和價(jià)值觀的形成有重要的作用。從社會(huì)生活進(jìn)行理解，富有明顯的中華民族的特征與社會(huì)主義的新型文化的特征。中國(guó)特色社會(huì)主義系列文化活動(dòng)通過(guò)“傳家訓(xùn)、立家規(guī)、揚(yáng)家風(fēng)”等活動(dòng)將中華民族優(yōu)秀文化融入人民的日常生活中，有利于推進(jìn)特色社會(huì)主義核心價(jià)值觀的踐行。為形成全社會(huì)共同參與推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義文化的良好局面，需要我們提煉理論和實(shí)踐一體化結(jié)合的研究經(jīng)驗(yàn)，形成文化建設(shè)與社會(huì)生活融合的專業(yè)指導(dǎo)[2]。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義文化的精神引領(lǐng)因素

1.“家國(guó)同構(gòu)”的結(jié)構(gòu)思想發(fā)揮作用

“家”是最小國(guó)，家國(guó)體系維系離不開(kāi)以家為根本的制度建設(shè)。作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化的內(nèi)部結(jié)構(gòu)形態(tài)原則，家國(guó)同構(gòu)思想的作用，體現(xiàn)在令行禁止的大局觀上，不僅是物理體系的制度之理，更是人心與倫理之間的心理之理。

2.“匹夫有責(zé)”的責(zé)任本位思想發(fā)揮作用

為家盡責(zé)的中國(guó)特色社會(huì)主義文化的道德認(rèn)識(shí)模式，泛化至中國(guó)，體現(xiàn)在國(guó)家層面上，乃是天下興亡，匹夫有責(zé)的家國(guó)覺(jué)悟。醫(yī)務(wù)工作者奔赴荊楚大地，全國(guó)上下步伐一致，共克時(shí)艱，背后更多的是奉獻(xiàn)與擔(dān)當(dāng)。這種責(zé)任本位思想使快速防控成為可能。

3.“共同體本位”的協(xié)力互助思想發(fā)揮作用

在中國(guó)特色社會(huì)主義文化中，互相扶持的互助行為規(guī)則是傳統(tǒng)文化傳承至今的文化邏輯。泛化到本次全球抗疫戰(zhàn)，由文化理念延伸出的“一方有難，八方支援”的互助精神充分體現(xiàn)中國(guó)共同體本位至上的全球視野和國(guó)際責(zé)任，也正是中國(guó)與世界“共進(jìn)退，同命運(yùn)”為打贏全球戰(zhàn)“疫”提供支撐，也為人類命運(yùn)共同體的建設(shè)增注入新動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)非常注重對(duì)和諧社會(huì)的構(gòu)建，有了困難，同舟共濟(jì)；一方有難，八方支援。我們提倡在人與人之間培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的精神，互相關(guān)心，互相幫助，尊重他人，禮貌待人。這樣就有利于把億萬(wàn)人民群眾身上的社會(huì)主義積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，促進(jìn)社會(huì)的安定和建設(shè)事業(yè)的發(fā)展。

四、建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化的意義

1.建設(shè)新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化是我們堅(jiān)持唯物主義的重要表現(xiàn)

文化發(fā)展可以推動(dòng)社會(huì)生產(chǎn)力。主要體現(xiàn)在其實(shí)施可以有效推進(jìn)科學(xué)上的技術(shù)創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，形成新的社會(huì)生產(chǎn)力。在一定某種程度上還可以認(rèn)為其能夠提高我國(guó)人民的綜合素質(zhì)，主要是通過(guò)推進(jìn)人的思想道德水平建設(shè)和推進(jìn)社會(huì)主義文化服務(wù)體系的完善來(lái)實(shí)現(xiàn)的。能夠?yàn)橥苿?dòng)人類的社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步提供發(fā)展動(dòng)力和優(yōu)秀人才。

2.新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)能夠豐富人類發(fā)現(xiàn)史

新時(shí)代與時(shí)俱進(jìn)能夠推動(dòng)歷史進(jìn)程，豐富我國(guó)的發(fā)展經(jīng)驗(yàn)，推動(dòng)我國(guó)與國(guó)外的聯(lián)系，拓寬了現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的發(fā)展道路，同時(shí)，表明了中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路并不只有一條，因此，我們要用發(fā)展的眼光看待中國(guó)，為解決人類經(jīng)濟(jì)發(fā)展提供中國(guó)智慧。

結(jié)語(yǔ)

這些論述充分概括了文化體系建設(shè)過(guò)程中的模糊認(rèn)識(shí)和錯(cuò)誤傾向，深化了對(duì)優(yōu)秀社會(huì)主義思想文化體系建設(shè)基本規(guī)律的深刻認(rèn)識(shí)，集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國(guó)共產(chǎn)黨人們的思想文化觀，為新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想文化體系建設(shè)發(fā)展提供了規(guī)律。但它的建設(shè)是一項(xiàng)長(zhǎng)期而系統(tǒng)的社會(huì)工程，需要以中國(guó)特色社會(huì)主義文化為引領(lǐng)，以民族文化為支撐，以民眾力量為后盾，各個(gè)領(lǐng)域互相配合、協(xié)同發(fā)展。