依力夏提·阿布來提

（阿克蘇地區(qū)圖書館，新疆 阿克蘇 843000）

近幾年，全民閱讀逐漸融入了人們的生活中，因其獨(dú)特的傳播方式，全民閱讀成為傳承中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要途徑。

一、全民閱讀與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

新的時(shí)代，經(jīng)濟(jì)與科學(xué)技術(shù)的發(fā)展井中國(guó)推向了更遠(yuǎn)的地方，來自全球各地的文化洶涌而至，對(duì)中國(guó)文化產(chǎn)生了極大的沖擊。因此，要想在文化建設(shè)上獲得新的發(fā)展，必須將其他文化吸收轉(zhuǎn)化成為中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，令其與我國(guó)的文化相融。閱讀作為文化傳承的主要手段，能夠在豐富閱讀者的內(nèi)涵同時(shí)，以一種溫潤(rùn)的方式吸收對(duì)應(yīng)的文化。隨著全民閱讀在社會(huì)中的興起，其也成了弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主要手段。將全民閱讀與優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行結(jié)合，能夠促使社會(huì)得到傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的渲染，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得到繼承，在新時(shí)代里與新文化相融，推動(dòng)文化建設(shè)。

二、全民閱讀在傳統(tǒng)文化傳承中存在的問題

社會(huì)經(jīng)濟(jì)水平以及科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，令閱讀呈現(xiàn)出更多的方式，包括傳統(tǒng)閱讀、數(shù)字媒介助推的電子閱讀等，都使綜合閱讀率得到提升。但是不可忽視的是，在閱讀率提升的同時(shí)也存在許多問題，主要包括以下幾方面：一是依靠網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的閱讀因其處于復(fù)雜快速的環(huán)境中，閱讀者受到其他信息的影響，只能達(dá)到“碎片化”閱讀；二是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的快速變化，令閱讀者更多的關(guān)注功利性與實(shí)用性的內(nèi)容，對(duì)于精神文化類的內(nèi)容很少閱讀；三是閱讀不深入，社會(huì)快節(jié)奏的發(fā)展令人們將閱讀作為一種休息的方式，但是這也造成閱讀浮躁、不深入的情況；四是互聯(lián)網(wǎng)信息繁雜，為了博取眼球和流量，很多圖書不能達(dá)到質(zhì)量保證，造成很多無效的閱讀；五是因競(jìng)爭(zhēng)激烈造成“專一”閱讀。社會(huì)的快節(jié)奏和激烈的競(jìng)爭(zhēng)，促使人們將閱讀放在考級(jí)、考公、考研等內(nèi)容上，對(duì)于精神文化的閱讀卻少之又少。除此之外，全民閱讀在傳統(tǒng)文化傳承中還存在這其他問題，需要不斷去改進(jìn)和優(yōu)化。因此，必須采取合理的方式將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入全民閱讀中，融入人們的認(rèn)知中，進(jìn)而融入整個(gè)社會(huì)中。

三、促進(jìn)全民閱讀與弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的措施

1.優(yōu)化閱讀方式

如新媒體環(huán)境下，傳統(tǒng)、單一且刻板的閱讀方式已經(jīng)不能滿足群眾的個(gè)性化閱讀，將與傳統(tǒng)文化相關(guān)的內(nèi)容放在線上，以群眾喜聞樂見的方式將其展現(xiàn)出來，以此來吸引群眾目光，調(diào)動(dòng)群眾對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀興趣，從而達(dá)到不錯(cuò)的傳播效果。同時(shí)，讀者也應(yīng)該建立起一種嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)習(xí)態(tài)度，在“淺閱讀”之后要學(xué)會(huì)主動(dòng)去對(duì)閱讀內(nèi)容進(jìn)行補(bǔ)充，以傳統(tǒng)閱讀來深入學(xué)習(xí)。

例如，可以借助圖書館經(jīng)常舉辦文化藝術(shù)活動(dòng)，致敬英雄、緬懷先烈。在舉辦學(xué)習(xí)教育《懸崖之上》紅色主題電影觀影會(huì)的時(shí)候，旨在引導(dǎo)群眾從百年歷史中吸取智慧和力量，重新溫故紅色經(jīng)典。本次活動(dòng)主要是經(jīng)由地區(qū)圖書館舉辦，由“學(xué)黨史、銘黨恩”微黨課、共讀紅色經(jīng)典讀物等活動(dòng)組成，不僅能夠讓受眾感受到學(xué)習(xí)黨史的教育意義，同時(shí)，還能豐富黨史的學(xué)習(xí)方法。

2.提升優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳工作者的專業(yè)素質(zhì)

新媒體環(huán)境下，要達(dá)到良好的文化傳播效果，必須緊跟時(shí)代步伐，將新媒體技術(shù)合理應(yīng)用在優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣傳工作中。如圖書館的宣傳部門應(yīng)組建專業(yè)的新媒體團(tuán)隊(duì)，對(duì)宣傳工作人員進(jìn)行相關(guān)新媒體培訓(xùn)，并將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為宣傳的重點(diǎn)，對(duì)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化圖書進(jìn)行推薦。使相關(guān)文化宣傳工作者能夠在掌握相當(dāng)程度的新媒體技術(shù)上，熟練操作新媒體軟件來對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)圖書進(jìn)行宣傳。

例如，在開展“我們的中國(guó)夢(mèng)——文化進(jìn)萬家”“粽”情書?；顒?dòng)時(shí)，管理人員需要對(duì)宣傳人員進(jìn)行此次活動(dòng)意義與目的的講解，解讀此次活動(dòng)旨在繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精神，擬舉辦“‘粽’情書?！倍宋绻?jié)主題系列活動(dòng)，讓讀者深切了解和感受傳統(tǒng)節(jié)目的魅力。而在開展“四館”夜場(chǎng)活動(dòng)中，阿克蘇地區(qū)圖書館“我和我的祖國(guó)·巧手剪出愛國(guó)情”剪紙主題文化夜場(chǎng)活動(dòng)拉開帷幕。該館特邀剪紙教師張永龍從中國(guó)剪紙藝術(shù)的由來、剪紙藝術(shù)的歷史進(jìn)程和近現(xiàn)代剪紙藝術(shù)的發(fā)展等方面展開講解，用形象的比喻和通俗易懂的語言，讓在座的100余名聽眾全面了解剪紙藝術(shù)，感受傳統(tǒng)文化的魅力。接下來，家長(zhǎng)和孩子一起動(dòng)手，在張永龍的指導(dǎo)下，完成一幅幅活靈活現(xiàn)、精美絕倫的剪紙作品。有的家庭剪出了“?！弊郑械募彝ゼ舫隽舜盎?，張芮瑄、張芮晗姐弟倆的作品《我為祖國(guó)點(diǎn)贊》《我愛你中國(guó)》成為當(dāng)晚最佳作品。充分弘揚(yáng)了優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

3.加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化閱讀在學(xué)校的存在感

學(xué)生作為社會(huì)中極為龐大的群體，其素質(zhì)的養(yǎng)成對(duì)于社會(huì)的發(fā)展有相當(dāng)重要的意義。因此，要想繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增加相關(guān)內(nèi)容的閱讀，必須從學(xué)校著手，重點(diǎn)發(fā)展學(xué)生。

如培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀興趣[1]。在實(shí)際的教學(xué)中，教師應(yīng)將傳統(tǒng)文化融入教材教學(xué)內(nèi)容中，創(chuàng)新教學(xué)方式，挖掘教材中關(guān)于優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容，并將其放大，對(duì)學(xué)生進(jìn)行教學(xué)，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行相關(guān)內(nèi)容的閱讀。在學(xué)生出現(xiàn)閱讀困難時(shí)，及時(shí)給予幫助，以此激發(fā)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的閱讀興趣，塑造良好的中國(guó)觀。

結(jié)語

從古至今，閱讀一直是學(xué)習(xí)和文化傳承的主要方式。中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為中國(guó)發(fā)展的精神支柱，對(duì)于社會(huì)的良好發(fā)展有極為重要的意義。隨著社會(huì)的不斷進(jìn)步，面對(duì)各種文化的沖擊，如何有效傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是重中之重。只有將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與全民閱讀結(jié)合起來，依托先進(jìn)的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，采用有效的宣傳方式，才能有效弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。