国产日韩欧美一区二区三区三州_亚洲少妇熟女av_久久久久亚洲av国产精品_波多野结衣网站一区二区_亚洲欧美色片在线91_国产亚洲精品精品国产优播av_日本一区二区三区波多野结衣 _久久国产av不卡

?

淺議從濕論治干燥綜合征*

2021-03-27 09:56胡文秀陸定其王新昌
浙江中醫(yī)雜志 2021年1期
關(guān)鍵詞:運(yùn)化津液素問

胡文秀 馮 波 陸定其 王新昌

浙江中醫(yī)藥大學(xué)第二臨床醫(yī)學(xué)院 浙江 杭州 310053

干燥綜合征是一個(gè)主要累及外分泌腺的以高度淋巴細(xì)胞浸潤為病理特點(diǎn)的慢性炎癥性自身免疫性疾病,臨床以唾液腺和淚腺受侵犯為主,此外亦可累及其它外分泌腺及腺體外器官,導(dǎo)致多臟器多系統(tǒng)損害,其臨床表現(xiàn)多樣,以口干、眼干等干燥癥狀為主,常伴有乏力、低熱、關(guān)節(jié)或肌肉疼痛等不適。其發(fā)病機(jī)制尚未明確,西醫(yī)一般采用替代和對(duì)癥療法,目前無根治辦法。干燥綜合征歸屬中醫(yī)學(xué)“燥痹”范疇,中醫(yī)通過辨證治療取得良好的療效,臨床辨證以陰虛、氣虛、血瘀等證候因素多見,但也不乏濕熱、寒濕、痰濁等痰濕內(nèi)阻的證型。筆者認(rèn)為,該病盡管以干燥為主要臨床表現(xiàn),卻與濕邪有著密切關(guān)系,故試從濕論治之。

1 “從濕治燥”溯源

《素問·陰陽應(yīng)象大論》云“燥勝則干”,劉完素提出“諸澀枯涸,干勁皴揭,皆屬于燥”,燥邪致病以津液虧少甚至枯涸,不能正常濡養(yǎng)臟腑組織為特點(diǎn)?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗吩啤霸镎咤χ?,故臨床上多以滋陰潤燥為要,重在養(yǎng)陰生津、驅(qū)除燥熱以使津液增盈。但津液的正常敷布,不僅要求津液充足,更依賴于正常運(yùn)行的輸布機(jī)制。若氣行乏力,或氣機(jī)由于各種原因受阻遏而失其通暢,導(dǎo)致津液輸布不利,亦可使燥邪內(nèi)生,即葉天士《臨證指南醫(yī)案》云:“燥為干澀不通之疾?!薄端貑枴づK氣法時(shí)論》載“腎苦燥,急食辛以潤之。開腠理,致津液,通氣也”,用辛散之藥開發(fā)腠理、疏通氣機(jī)以“潤之”“致津液”,正是針對(duì)氣機(jī)不暢、津液輸布受阻導(dǎo)致燥邪內(nèi)生這一病機(jī)所采取的治“燥”之法??梢娫镄叭粢蚪蛞狠敳际茏瓒?,只須恢復(fù)其正常輸布,則燥象自除。而濕邪因其自身特點(diǎn),對(duì)津液輸布具有十分重要的影響,因而其與燥邪之間也存在密切關(guān)聯(lián)。對(duì)此,清代名醫(yī)石壽棠有其獨(dú)到見解“燥郁則不能行水而又化濕,濕郁則不能布津而又化燥”,認(rèn)為“濕”“燥”二者可轉(zhuǎn)化相兼,故“因燥化濕者,當(dāng)以治燥為本,治濕兼之;因濕化燥者,則以治濕為本,治燥兼之”?!秱摗け嫣柌∶}證并治》之“若脈浮,小便不利,微熱消渴者,五苓散主之”條文中,以通利小便、健脾祛濕、溫陽化氣之法治“消渴”;李東垣以升陽益胃湯治療脾胃氣虛所致“怠惰嗜臥,四肢不收……濕熱少退,體重節(jié)痛,口苦舌干,食無味”,通過補(bǔ)益脾胃,祛風(fēng)除濕而治“舌干、食無味”等,皆是通過健脾祛濕,使津液恢復(fù)正常輸布以治燥癥。臨床上亦有不少醫(yī)家從“治濕以潤燥”的思路治療此病,如路志正[1]認(rèn)為濕熱內(nèi)蘊(yùn)、津液不布是引起干燥綜合征的病因之一,臨床常選用三仁湯、藿樸夏苓湯或黃芩滑石湯加減以清利濕熱;蘇勵(lì)[2]將干燥綜合征歸納為四個(gè)基本證型,其中就包含濕熱內(nèi)蘊(yùn)之證,提出“不通則干”作為干燥綜合征病機(jī)之一??v觀臨床醫(yī)家多從陰虛、氣虛、血瘀或燥熱的角度辨治此病,“濕邪致燥”的病機(jī)易被忽略,故今試淺析之,以期引起重視。

2 濕性黏滯,阻遏氣機(jī)而生燥

2.1 病機(jī)分析:“黏”為“黏膩”,吳瑭在其論著《溫病條辨·上焦篇》中談及濕邪,認(rèn)為“其性氤氳黏膩,非若寒邪之一汗即解,溫?zé)嶂粵黾赐?,故難速已”;“滯”為“停滯”,正是由于濕性黏膩的特性,使之容易停滯體內(nèi),阻遏氣機(jī)。人體臟腑組織的正常運(yùn)作離不開津液的濡潤和營養(yǎng),而津液的布散有賴于氣的推動(dòng)與氣化作用,氣能行津,元代王履云“氣行則水行,氣滯則水滯”,一旦濕邪內(nèi)生,以其黏膩特性而壅滯于臟腑經(jīng)絡(luò)之間,必使氣機(jī)不暢,津液輸布失常,一方面令水液停滯,聚濕成痰,另一方面導(dǎo)致津液無法正常敷布以濡養(yǎng)臟腑組織,從而產(chǎn)生干燥諸癥?!鹅`樞》有言“津液隨氣上行,熏膚澤毛而注于空竅也”,津不上承則出現(xiàn)眼睛干澀、口鼻干燥等癥狀;又言“衛(wèi)氣者,所以溫分肉,充皮膚,肥腠理,司開闔者也”,當(dāng)津液無法布散于體表以滋養(yǎng)皮膚時(shí),則導(dǎo)致皮膚干燥。濕邪留滯于關(guān)節(jié)則導(dǎo)致關(guān)節(jié)疼痛腫脹,停留于肌肉則肢體困重酸痛,停滯于皮膚則可出現(xiàn)紅斑、皮疹等。此外,由于濕邪黏滯的特性,他邪易附著其上,其中以熱邪、寒邪尤為明顯,加之濕邪郁久亦可化熱,故臨床常以濕熱、寒濕并見。熱邪傷津,可使津液進(jìn)一步虧損;寒性凝滯,則令氣機(jī)愈受阻遏。二者均可使干燥的癥狀進(jìn)一步加重,病機(jī)與癥狀也更為復(fù)雜,臨床須辨證分治。

2.2 臨床應(yīng)用:基于上述病機(jī),臨床醫(yī)家通過祛濕理氣,在治療干燥綜合征方面取得良好效果。國醫(yī)大師盧芳[3]以加味平胃散加減治療干燥綜合征,通過理氣燥濕取得明顯療效;曹煒[4]以芩連平胃散為基本方加減治療燥痹辨證為脾胃濕熱者32例,總有效率達(dá)96.88%;呂文增[5]以三仁湯治療此病辨證為濕熱遏阻者,共80例,其中顯效52例,有效24例,總有效率95%。通過祛除濕邪,使氣機(jī)恢復(fù)通暢,津液得以正常輸布,可有效緩解干燥諸癥。諸如此類辨為濕盛氣滯型的患者,臨床上除有口眼干燥等津液濡養(yǎng)不足的表現(xiàn)之外,還常兼有關(guān)節(jié)腫痛重著,或腹脹滿,或胃脘痞悶、惡心、納差,或大便黏膩不爽,或婦女黃白帶下,或皮膚濕疹等不適,舌脈象上多見舌質(zhì)淡紅、苔膩或滑,脈弦滑或濡細(xì)等。治以祛濕行氣為要,臨床上可運(yùn)用陳皮、厚樸、木香、砂仁等燥濕理氣之品。若兼熱邪,可配伍澤瀉、豬苓、滑石清熱利濕;寒濕者則加用半夏、草果、吳茱萸以溫散寒痰,或干姜、桂枝等溫陽化氣之品。但亦須防燥濕過度傷及津液,使干燥更甚,可酌情加用玉竹、麥冬、石斛等清補(bǔ)之品,既可養(yǎng)陰生津,又避免過于滋膩而助濕。

3 濕傷脾,脾運(yùn)化失司而生燥

3.1 病機(jī)分析:脾喜燥惡濕,《素問·宣明五氣論》云“脾惡濕”,《證類本草·卷十》亦指出“脾惡濕,濕則濡而困,困則不能制水”,可見濕邪最易傷及脾土,其中尤以傷脾陽為甚,因濕為陰邪,易傷陽氣,正如葉天士《溫?zé)嵴摗ね飧袦責(zé)崞匪裕骸皾駝賱t陽微?!倍⒅鬟\(yùn)化,《素問·經(jīng)脈別論》言“飲入于胃,游溢精氣,上輸于脾,脾氣散精,上歸于肺,通調(diào)水道,下輸膀胱,水精四布,五經(jīng)并行”,故當(dāng)脾臟為濕邪所困,脾陽不振,運(yùn)化無權(quán),水液水谷不能正常轉(zhuǎn)化為精微物質(zhì)時(shí),便會(huì)變生水濕痰濁,阻遏氣機(jī),導(dǎo)致氣化不利,津液輸布失常而生燥邪。且脾乃氣血化生之源,水谷精微經(jīng)由脾臟之運(yùn)化生成氣血津液以滋養(yǎng)全身臟腑組織,一旦脾土受困,運(yùn)化失司,不僅津液生成匱乏可使臟腑組織失其濡養(yǎng)而生燥邪,后天水谷精氣化源不足亦可導(dǎo)致氣虛無力行津,令濕邪更甚,從而進(jìn)一步妨礙脾臟對(duì)水液的運(yùn)化轉(zhuǎn)輸?!端貑枴ぶ琳嬉笳摗酚醒裕骸爸T濕腫滿,皆屬于脾?!睗裥芭c脾虛互為因果,如此形成惡性循環(huán),必使津液輸布障礙不斷加重,則燥邪愈甚。此外,氣虛亦可導(dǎo)致血液運(yùn)行乏力,血滯成瘀;津液生成匱乏則使血液黏稠而滯澀不暢,由此可形成氣虛血瘀及津虧血瘀之證。唐宗海《血證論》云“有瘀血,則氣為血阻,不得上升,水津因不得隨氣上升”,瘀血亦可阻遏氣機(jī),造成津液輸布失常。由此可見,一旦脾土為濕邪所困,則可經(jīng)由各種不同機(jī)制造成津液輸布障礙,加之脾虛津液化源不足,必然導(dǎo)致臟腑組織失其濡養(yǎng),燥邪內(nèi)生。

脾臟與干燥綜合征患者表現(xiàn)出來的多種癥狀存在密切關(guān)聯(lián),亦可佐證其在干燥綜合征的發(fā)病與發(fā)展過程中所產(chǎn)生的影響?!秲?nèi)經(jīng)》中指出“脾在竅為口”“其榮唇也”“脾主涎”“連舌本,散舌下”,故當(dāng)脾臟受損,津液不能上承于口時(shí),患者可出現(xiàn)口干口渴、嘴唇干燥、舌體干裂、唾液減少、味覺異常等不適;脾亦主升清,當(dāng)濕困脾土,清氣不能承載津液上輸以濡養(yǎng)目竅時(shí),則導(dǎo)致患者眼睛干澀,即李東垣所謂“氣少作燥,甚則口中無涎。淚亦津液,賴氣之升提敷布,使能達(dá)其所,溢其竅,今氣虛津不供奉,則淚液少也,口眼干燥之癥作矣”;土生金,脾為肺之母,肺主皮毛,亦主宣發(fā),其在竅為鼻,當(dāng)脾氣虛弱導(dǎo)致肺氣不足,或因脾所化生津液不足以濡養(yǎng)肺臟,令其宣發(fā)水液功能失常時(shí),可導(dǎo)致鼻竅或皮膚干燥,肺臟失養(yǎng)亦可出現(xiàn)干咳、氣短等肺氣不利的表現(xiàn);《素問·太陰陽明論》云“脾之合肉也”“四肢皆稟氣于胃,而不得至經(jīng),必因于脾,乃得稟也”,故當(dāng)脾虛津液不足以濡養(yǎng)肌肉時(shí),患者可出現(xiàn)四肢乏力或肌肉疼痛等癥狀;李東垣《內(nèi)外傷辨惑論》言“腎間受脾胃下流之濕氣,閉塞其下,致陰火上沖,作蒸蒸而躁熱”,指出脾胃虛弱,濕氣下流,郁而生熱,引發(fā)腎間陰火上沖,可導(dǎo)致“蒸蒸躁熱”,則患者可出現(xiàn)長期低熱之癥。

《靈樞·營衛(wèi)生會(huì)》言:“中焦亦并胃中……此所受氣者,泌糟粕,蒸津液,化其精微,上注于肺脈,乃化而為血,以奉生身?!闭蚱⑴K在人體運(yùn)化水液以及化生氣血津液中所起的關(guān)鍵作用,才令易襲脾土之濕邪對(duì)津液輸布的影響,亦即對(duì)燥痹的發(fā)病具有非常之意義。

3.2 臨床應(yīng)用:臨床上,路志正[6]提出以“持中央,調(diào)升降”的調(diào)理脾胃之學(xué)術(shù)思想治療干燥綜合征,認(rèn)為顧護(hù)后天脾胃,使氣血津液運(yùn)行通暢以溉四旁,是治療燥痹的重要途徑;楊寧[7]認(rèn)為脾氣虧虛,脾失健運(yùn)是其主要病機(jī),治以益氣健脾法為主;劉健[8]認(rèn)為此病多責(zé)之于脾胃虧虛,津液不布,治以健脾化濕,培土生金;李榮峰[9]則以東垣清燥湯健脾燥濕、升清行津治療此病……上述醫(yī)家均在臨床上取得良好療效。因脾虛濕困,患者常表現(xiàn)為頭暈?zāi)垦#αЬ?,少氣懶言,大便溏泄不爽,痰多口黏等,陽虛明顯者可有形寒肢冷,完谷不化或脘腹冷痛等不適,舌淡胖嫩、苔白膩或白滑,邊有齒痕,脈濡滑或沉弦。治療當(dāng)以健脾益氣祛濕為要,用藥上可運(yùn)用黨參、黃芪補(bǔ)脾益氣,白術(shù)、茯苓健脾祛濕,大棗、甘草顧護(hù)脾胃,陳皮、砂仁理氣健脾等;陽虛者可加干姜、附子溫補(bǔ)脾陽;若濕郁生熱,可配伍薏苡仁、豬苓清熱利濕。另外,可酌情運(yùn)用升麻、柴胡等升陽之品助脾氣升清,令氣血津液上達(dá)頭目以滋養(yǎng)孔竅;若津液已傷,則須顧護(hù)津液,可適量增添生津養(yǎng)陰之品,但須防其滋膩礙脾之弊。

4 濕與燥的辯證關(guān)系論述

綜上可見,濕邪可經(jīng)由不同機(jī)制令津液輸布失常,導(dǎo)致燥邪內(nèi)生,形成濕燥并存之證型。濕邪導(dǎo)致干燥的病機(jī)雖不盡相同,但歸根結(jié)底,其病機(jī)不外有二:一為津液不達(dá)——濕邪直接阻遏氣機(jī),或通過影響脾臟運(yùn)化功能,令津液輸布失常,導(dǎo)致臟腑組織濡養(yǎng)不足;二為津液不足——濕困脾土,導(dǎo)致氣化乏力,津液生成匱乏;或因濕郁化熱,熱邪傷津使津液虧損。

筆者認(rèn)為濕邪和干燥綜合征之間的關(guān)系,即濕邪與燥邪之間的辯證關(guān)系。二者處于對(duì)立的雙方,正如陰與陽,濕為陰,燥為陽。晚清醫(yī)家余國佩曾于《醫(yī)理》中指出:“陰陽之氣即燥濕之氣?!标栂庨L,陽長陰藏,二者互相對(duì)立,性質(zhì)相反,正如《素問·陰陽應(yīng)象大論》所言“燥勝則干”“濕勝則濡泄”,“燥證”與“濕證”性質(zhì)相反,本是處于兩個(gè)極端,水火不容,但須知陰陽之間亦可相互轉(zhuǎn)化,正所謂“重陰必陽,重陽必陰”“寒極生熱,熱極生寒”,“濕”與“燥”之間是對(duì)立統(tǒng)一的辯證關(guān)系,由此可知濕極能生燥,燥極亦能生濕。濕邪經(jīng)由阻遏氣機(jī)妨礙津液輸布,或因傷及臟腑致其輸布或化生津液功能受損而令燥邪內(nèi)生;燥邪侵襲臟腑組織亦可使津液敷布受阻而聚水成濕——如燥邪傷肺可導(dǎo)致肺氣不利,宣發(fā)肅降功能失常,使水液停滯而生痰濕。石壽棠提出“燥濕為百病之綱”,余國佩亦認(rèn)為“萬病之源無非燥濕為本,化陰化陽為變”,二者皆認(rèn)為“燥”“濕”可相互轉(zhuǎn)化兼夾。此外,試想在人體津液總量恒定的前提下,一方濕聚為患,必有一方津液匱乏,二者同時(shí)存在,此消彼長,此亦為“濕”與“燥”對(duì)立統(tǒng)一的體現(xiàn)。

5 小結(jié)

關(guān)于干燥綜合征的中醫(yī)治療,無論從臟腑、三焦還是氣血津液的角度進(jìn)行辨證論治,最終都求達(dá)到津液布達(dá)以祛除干燥,既如此,便不可不對(duì)津液的產(chǎn)生及其輸布機(jī)制進(jìn)行探討。若津液生成不足,或責(zé)之于脾胃化生乏力;若津液輸布受阻,可能源于氣虛不能行津,或氣機(jī)受病理產(chǎn)物阻遏,升降出入失常,導(dǎo)致津液分布失衡而使燥邪內(nèi)生,最終形成痰濕瘀毒與干燥并存之證,而上述兩種病機(jī)均可由濕邪引起。故而無論從津液的生成或其輸布方面進(jìn)行討論,都會(huì)發(fā)現(xiàn)濕邪與干燥綜合征之間存在密切關(guān)聯(lián),臨床上應(yīng)予以重視。

猜你喜歡
運(yùn)化津液素問
基于《傷寒論》從廣所論“津液”探討“津液載邪”的理論內(nèi)涵
《傷寒雜病論》“陽氣”實(shí)質(zhì)探析
淺談從氣血津液理論辨治干燥綜合征
Discussion on Etiology and Pathogenesis of Corona Virus Disease 2019 from “Cold-dampness and Insidious Dryness”
嚼服枸杞子緩解口干
A Randomized Controlled Clinical Trial on Efficacy and Safety of Electroacupuncture on Oral Oxycodone Hydrochloride Prolonged-Release Tablets Related Constipation
試論多紀(jì)元簡對(duì)金漥七朗《素問考》的借鑒和襲用
從《黃帝內(nèi)經(jīng)》認(rèn)識(shí)脾的作用
脾主運(yùn)化淺議
上如浮云 下如流水