羅蓉蓉

（重慶科技學(xué)院人文藝術(shù)學(xué)院，重慶 401331）

關(guān)于重慶抗戰(zhàn)期刊的研究，學(xué)界以往集中于對(duì)“八年抗戰(zhàn)”時(shí)期出版期刊的探討，取得了豐碩成果。近年來隨著“十四年抗戰(zhàn)”概念的提出，抗戰(zhàn)出版史研究的時(shí)間和空間維度得到了擴(kuò)展，一些期刊得以重新進(jìn)入研究視野。《山城》是20世紀(jì)30年代在重慶出版的一種文學(xué)期刊，活躍于抗戰(zhàn)早期的重慶文壇。周曉風(fēng)主編的《20世紀(jì)重慶文學(xué)史》指出：“20世紀(jì)初期重慶小說整體水平的提高，有賴于20世紀(jì)30年代中期以后《沙龍》《山城》《春云》等一批專業(yè)文藝刊物的出現(xiàn)。”[1]搜集整理《山城》期刊史料，分析其出版歷程、編輯話語，闡述其媒介功能，有助于還原戰(zhàn)時(shí)重慶文化現(xiàn)場(chǎng)，從而對(duì)“十四年抗戰(zhàn)”視野中的重慶期刊有更深入的認(rèn)識(shí)。

一、《山城》的出版概況

就目前掌握的史料來看，《山城》于1935年5月創(chuàng)刊，1937年3月出版革新第2期后而停刊。該刊是一份典型的同人雜志，最初由胡靜屏、胡青萍、李依若、王橙紫、廖翔農(nóng)5人負(fù)責(zé)；至1936年1月第1卷第3期，編輯隊(duì)伍發(fā)生了一些變化：李依若退出，周霜瘦與吳猺曲加入?！渡匠恰纷畛跤烧孛饔∷⒐居∷?，新生命書店、北新書店、開明書店經(jīng)售；1937年1月出版革新第1期，改由今日出版合作社總批發(fā)。肇明印刷公司是20世紀(jì)30年代初期重慶較大的印刷局，其“用具鉛石印兼?zhèn)?，并能印鑌鐵上之花紋，兼制鋅銅板，工友四十余人。資本約二萬元”[2]。《山城》的銷售方北新書店、開明書店，都是當(dāng)時(shí)全國(guó)著名的出版機(jī)構(gòu)。今日出版合作社1934年由夏文煥、鄺抱齋等創(chuàng)辦，是銷售“新文藝和時(shí)論書刊”為主的重慶本土出版機(jī)構(gòu)[3]。1936年《山城》雜志每期售價(jià)為五分，1937年每期售價(jià)為三分?！渡匠恰冯s志社還具有強(qiáng)烈的法律意識(shí)，常年聘請(qǐng)張君達(dá)為法律顧問。

《山城》創(chuàng)刊伊始策劃為月刊，然而在出版實(shí)踐中未能按原計(jì)劃實(shí)行。1935年共出版2期，實(shí)則成了半年刊。第2期出版后，愆期5個(gè)月，遲至1936年1月才出版第3期。此時(shí)刊期改為半月刊，是年僅出版1期。1937年又進(jìn)行改版，出版了革新1期和2期?！吨袊?guó)現(xiàn)代文學(xué)出版平臺(tái)》（鄧集田，2012）、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄新編》（吳俊等，2010）、《中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)期刊目錄匯編》（唐沅等，2010）、《1872—1949文學(xué)期刊信息總匯》（劉增人等，2015）等文學(xué)期刊史文獻(xiàn)，均未收錄《山城》。為便于讀者了解《山城》的內(nèi)容，現(xiàn)將其目錄整理如下。

1935年出版的《山城》創(chuàng)刊號(hào)，設(shè)有“我們的話”“雜文”“特寫”“創(chuàng)作”4個(gè)欄目，載文共16篇。在“我們的話”欄目，載有編者所寫的《山城人語》《拿貨色出來》《偉大的詩(shī)作家》《論扯譯》4篇文章；“雜文”欄目載有未辛的《阮玲玉之死》、公孫虎的《中國(guó)若亡是無天理》、尉遲霜秀的《親戚朋友路人》、李依若的《文藝?yán)碚撝畬?shí)踐問題》、霜瘦的《建名》、胡靜屏的《幾何自序》；“特寫”欄目載有廖翔農(nóng)的《一夜》、一山的《雨》、胡青萍的《囚犯曲》（詩(shī)）；“創(chuàng)作”欄目載有胡青萍的《明滅》、胡靜屏的《幾何》（長(zhǎng)篇小說）、大江和濟(jì)川等人合作的《一月小事記》。

1935年出版的第2期《山城》，增加了“介紹與批評(píng)”“譯文”“隨筆”等欄目。“雜文”欄目載有王橙紫的《談蓄發(fā)》、霜瘦的《瞎了“狗眼”的狗》、胡靜屏的《擁護(hù)脂粉主義》、胡青萍的《從姜子牙賣面說到各種星宿》、李依若的《費(fèi)解釋的詩(shī)》、丁吟的《學(xué)校生活與賢妻良母》、艾鳳的《好玩與莊嚴(yán)》等文章?！半S筆”欄目載有魏辛的《無軌列車》、胡青萍的《乙亥隨筆》、大鈴的《伶人的幽默》；“創(chuàng)作”一欄載有李依若的《高腳獅子》、胡靜屏的《幾何》（長(zhǎng)篇小說續(xù)）；“介紹與批評(píng)”欄目載有青枝的《由“離婚”說到阿Q》；“譯文”欄下為霜瘦所譯左拉的《三次戰(zhàn)爭(zhēng)》。

1936年出版的《山城》第1卷第3期，目錄編排有所變化，分成“山城人語”“半月紀(jì)趣”“信手拈來”“塑影繪形”“滿城風(fēng)雨”“會(huì)心微笑”“塔上街頭”“人云亦云”8個(gè)欄目。除編者的《我們的話》和胡靜屏的《乙亥年紀(jì)》外，還載有胡青萍的《說市儈》、魏辛的《冬至隨筆》、王日叟的《廣告大觀》、光軍的《論及放屁》、野駒的《校長(zhǎng)小姐傳》、賁羊的《臉紅筋脹談》、霜瘦的《旋頭風(fēng)》（正集外集）、青枝的《懷念中的南京》、李依若的《父親》和霜瘦翻譯的《三次戰(zhàn)爭(zhēng)》（續(xù)）。

1937年出版的《山城》革新第1期，主要欄目有“我們的話”“半月紀(jì)趣”“雜文”“小說”“記與詩(shī)”“文壇風(fēng)云”。“我們的話”載有《山城歷險(xiǎn)記》一文，“半月紀(jì)趣”一欄轉(zhuǎn)載一些報(bào)紙新聞。“雜文”欄目載有江豚的《論態(tài)度》、胡容的《我的鄰居》、沉魚的《“撕”與“倒”》、江豚的《“載主義”之士》、翔子的《永遠(yuǎn)在黑暗中摸索》；“小說”欄有張之英翻譯的《親愛的》、胡靜屏的《禁果》（長(zhǎng)篇?jiǎng)?chuàng)作）；“記與詩(shī)”欄有胡青萍的《流年散記》、黎晴的《烽火》、曼英的《決不退讓了》；“文壇風(fēng)云”欄下為青枝的《論“批評(píng)”兼論重慶文壇》。

1937年出版的《山城》革新第2期載有9篇文章，分別為鳳兮的《打狗》、金滿成的《看人下一只膀子》、江豚的《門》、病蟲的《談秀才救國(guó)》、胡靜屏的《床上雜記》、抱齊的《工余夜記》、亞魂的《波牛三部曲》、胡青萍的《流年散記》、蕭林的《在寒風(fēng)里》。

《山城》雜志比較注重欄目策劃，具有較為突出的“欄目”意識(shí)。刊物初創(chuàng)時(shí)有“我們的話”“雜文”“創(chuàng)作”“譯文”等欄目；1936年革新后的《山城》欄目編排更加精致，“信手拈來”“塑影繪形”“滿城風(fēng)雨”等欄目命名，富有文學(xué)韻味與文化意趣?！渡匠恰肪哂小胺何膶W(xué)”期刊的特征，除了刊載純文學(xué)文章，還刊載社會(huì)新聞、逸聞趣事；登載的文章體裁以散文為主。

《山城》雜志的創(chuàng)辦為有著相同文化“慣習(xí)”的文藝青年們興之所至。編者宣稱“不與任何機(jī)構(gòu)或團(tuán)體發(fā)生任何關(guān)系”，其編輯意圖是“使讀者在茶余酒后，或公暇睡前，有一件比吸鴉片煙稍好的消遣”[4]。編輯李依若在《文藝?yán)碚撝畬?shí)踐問題》一文中也表達(dá)了該刊的出版立場(chǎng)：“不夸大，忠實(shí)地生活。不反革命，但要成為文藝革命的戰(zhàn)士。不反對(duì)舊生活，但堅(jiān)決地要反對(duì)烏托邦?！盵5]由此可見，《山城》是立足于現(xiàn)實(shí)的編輯定位與理性客觀的論辯立場(chǎng)。

《山城》在出版過程中屢受經(jīng)費(fèi)困擾，但雜志社始終保持經(jīng)濟(jì)獨(dú)立，不接受外來經(jīng)費(fèi)支持，亦不愿被兼并?！渡匠恰冯s志社與《春云》雜志社有過較為激烈的“筆戰(zhàn)”，一度成為重慶文壇的熱點(diǎn)事件。《山城》編輯方認(rèn)為雙方的分歧在于刊物的歸屬權(quán)問題，《山城》出版者不同意出價(jià)轉(zhuǎn)讓，不愿給予對(duì)方“主編名義”[6]?！洞涸啤冯s志1937第1卷第3期的《編后記》提及此事，認(rèn)為合作未果緣于《山城》期刊社要求轉(zhuǎn)讓費(fèi)“五百法幣”，要價(jià)過高，實(shí)為“謀財(cái)不遂”[7]。后來，重慶文化界救國(guó)聯(lián)合會(huì)對(duì)文壇論爭(zhēng)進(jìn)行了調(diào)解，“希望《山城》與《春云》諸刊捐棄前嫌，一致團(tuán)結(jié)起來，為著我中華民族爭(zhēng)生存！”[8]

通覽全刊不難發(fā)現(xiàn)，《山城》編輯部的核心成員也是雜志的主要作者。胡靜屏在該刊發(fā)表了7篇文章，胡青萍也發(fā)表了7篇，周霜瘦發(fā)表了5篇，李依若發(fā)表了3篇。該刊編創(chuàng)人員有著緊密的業(yè)緣關(guān)系，形成了以《新蜀報(bào)》為中心的交流圈。胡靜屏和金滿成、陳鳳兮等擔(dān)任過《新蜀報(bào)·副刊》之“新副閑話”專欄撰稿人[9]。該刊編輯胡青萍、李依若也曾為《新蜀報(bào)·副刊》寫稿。編創(chuàng)者有著較為豐富的編刊經(jīng)驗(yàn)，編者廖翔農(nóng)與胡青萍曾是“《大江日?qǐng)?bào)》副刊《花瓶》的主干”[10]，該刊作者金滿成還是另一重要抗戰(zhàn)刊物《人力周刊》的主編。

二、雜志內(nèi)容：消閑與抗戰(zhàn)話語雜糅

該刊創(chuàng)刊伊始即表明了編輯態(tài)度：“完全是有閑人干文墨事。愿有文墨二字做幌子，聊比章臺(tái)走馬，賭窟喝稚，問客殺雞（作另解），或公寓舉槍，略覺清高而已?！盵4]由此可見，該刊意在以寫作這種日常生活方式來凸顯“有閑”生活的雅致?！渡匠恰废e文章多以批判的姿態(tài)出場(chǎng)，引發(fā)對(duì)社會(huì)、文壇的嚴(yán)肅思考。隨著國(guó)內(nèi)戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)的變化，救亡的呼聲越來越高，期刊又呈現(xiàn)出較多與抗戰(zhàn)相關(guān)的議題。

（一）消閑之作：關(guān)注文學(xué)與社會(huì)

《山城》為綜合性的文學(xué)期刊，既立足文壇，關(guān)注文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)批評(píng)現(xiàn)象，也勾勒戰(zhàn)時(shí)語境中廣闊的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。

作為文學(xué)期刊的《山城》，對(duì)文學(xué)界的創(chuàng)作、翻譯現(xiàn)象探討頗多?！赌秘浬鰜怼穼?duì)象征派頗有微詞，認(rèn)為象征派詩(shī)歌疏遠(yuǎn)大眾、與時(shí)代精神相背離，呈現(xiàn)出“神秘，恍惚，不大眾；萎靡，空洞，不現(xiàn)實(shí)”[11]的特點(diǎn)。《費(fèi)解釋的詩(shī)》對(duì)大眾語持反對(duì)態(tài)度，激進(jìn)地認(rèn)為“提倡大眾語的人，是反革命”。《論扯譯》批駁“翻譯年”學(xué)界的不正之風(fēng)，批評(píng)譯文“詞句的生硬與顛倒”，指責(zé)其中的“文法錯(cuò)誤”，痛斥此類翻譯“炫耀自己的廣博”。

《山城》的內(nèi)容還涉及對(duì)文學(xué)理論的專業(yè)探討。李依若在《文藝?yán)碚撝畬?shí)踐問題》中主張文藝?yán)碚搼?yīng)與實(shí)踐統(tǒng)一，認(rèn)為革命文藝家應(yīng)關(guān)注社會(huì)，文學(xué)創(chuàng)作應(yīng)符合時(shí)代語境。青枝的《由“離婚”說到阿Q》，從諷刺藝術(shù)的角度對(duì)老舍和魯迅的創(chuàng)作風(fēng)格進(jìn)行了比較。青枝的《論“批評(píng)”兼論重慶文壇》對(duì)文學(xué)創(chuàng)作及批評(píng)活動(dòng)進(jìn)行了系統(tǒng)闡釋。他基于英語的“criticism”而提出“批評(píng)”一詞兼有“研討、鑒定、非難”三種元素，具有“欣賞、裁判、責(zé)善求全”多個(gè)維度的價(jià)值判斷，認(rèn)為文學(xué)批評(píng)的對(duì)象在于作品而不是人，文學(xué)作者應(yīng)坦然接受客觀批評(píng)，以此促進(jìn)文學(xué)創(chuàng)作的進(jìn)步。這些文章對(duì)重慶文壇的文學(xué)創(chuàng)作與批評(píng)活動(dòng)具有指導(dǎo)意義。

該刊關(guān)注社會(huì)現(xiàn)象，對(duì)不良社會(huì)風(fēng)氣予以辛辣的諷刺與犀利的批評(píng)。未辛的《阮玲玉之死》痛斥盲目追捧電影明星的行為，呼吁讀者既要關(guān)注電影明星又應(yīng)關(guān)注文壇的“文星”。針對(duì)揚(yáng)子江罐頭食品公司以登載征婚廣告為噱頭而招攬顧客的行為，胡青萍的《說市儈》批判了媒體廣告嘩眾取寵、唯利是圖的不良傾向。王日叟的《廣告大觀》將筆觸直接指向“大肆夸張、自欺欺人”的廣告諂媚現(xiàn)象。野駒的《校長(zhǎng)小姐傳》諷刺了女校長(zhǎng)不合時(shí)宜的日常生活與管理模式。

《山城》還對(duì)女性日常生活給予特別的關(guān)注，肯定新女性對(duì)美與知識(shí)的追求。王橙紫的《談蓄發(fā)》由日常生活中的剪發(fā)與蓄發(fā)談起，表達(dá)了“蓄發(fā)女子更可愛”的審美觀點(diǎn)。胡靜屏的《擁護(hù)脂粉主義》認(rèn)為，女性擦脂抹粉不應(yīng)遭到反對(duì)，“女人的生命就是建筑在脂粉之上的”[12]。丁吟的《學(xué)校生活與賢妻良母》倡導(dǎo)新女性以知識(shí)武裝自己，激進(jìn)地認(rèn)為結(jié)婚是“宣布求學(xué)的死刑”“青春的墳?zāi)埂盵13]。

（二）抗戰(zhàn)話語：對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)肅思考

抗戰(zhàn)烽火中誕生的文學(xué)期刊，其生存與發(fā)展離不開抗戰(zhàn)語境的涵養(yǎng)?！渡匠恰匪禽d的文章字里行間也有抗戰(zhàn)的底色。1935年《山城》創(chuàng)刊號(hào)登載公孫虎的《中國(guó)若亡是無天理》，反映了中國(guó)人團(tuán)結(jié)抗日的雄心壯志。1935年第2期登載法國(guó)著名作家左拉創(chuàng)作的《三次戰(zhàn)爭(zhēng)》，也可以說是意在借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)與教訓(xùn)，激發(fā)國(guó)內(nèi)讀者的斗志。

1937年改版后的《山城》雜志中與抗戰(zhàn)有關(guān)的言論激增。黎晴的《烽火》表達(dá)了青年抗戰(zhàn)的決心與信心，“中華的青年決不閃躲”，“他要把憤怒像火山樣吐出，他要把強(qiáng)權(quán)條文像廢紙一樣的撕破”[14]。曼英撰寫的《決不退讓了》，號(hào)召國(guó)人抗日，提醒人們作為“中華民國(guó)的衛(wèi)士”“不能忘去祖國(guó)往日的榮譽(yù)”。金滿成的《看人下一只膀子》，通過描摹一位士兵被截肢的慘狀，控訴了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷?！墩勑悴啪葒?guó)》直呈戰(zhàn)時(shí)環(huán)境中“文章救國(guó)”之不易。蕭林的詩(shī)歌《在寒風(fēng)里》，描述北國(guó)士兵積極作戰(zhàn)的場(chǎng)景，“一寸山河不放松”，“在寒風(fēng)里，金戈鐵馬/準(zhǔn)踏碎野狼的迷夢(mèng)/中華民族怒火熊熊”[15]，表達(dá)了戰(zhàn)斗到底的決心，同時(shí)傳遞出抗戰(zhàn)必勝的信念。由此可見，《山城》雜志后期的編輯話語實(shí)現(xiàn)了由消閑向抗戰(zhàn)的轉(zhuǎn)變。

三、《山城》的媒介功能

作為一種重要的大眾傳播媒介，期刊具有與報(bào)紙、書籍類似的媒介功能。因研究視角不同，不同的學(xué)者對(duì)此有著不同的觀點(diǎn)。宋應(yīng)離認(rèn)為期刊功能主要為“信息功能、輿論功能、培育人才功能、娛樂功能、文獻(xiàn)庫(kù)功能”[16]。王曉光認(rèn)為期刊具有“傳播功能、宣傳功能、交流功能、教育功能和娛樂功能”等正功能[17]。因歷史語境的差異、辦刊宗旨的不同，各種期刊功能的側(cè)重點(diǎn)有所不同。誕生于抗戰(zhàn)早期的文學(xué)期刊《山城》的媒介功能，主要表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

（一）娛樂消遣

文學(xué)期刊向讀者傳遞文學(xué)知識(shí)與社會(huì)信息，其傳播的內(nèi)容給編者、讀者以審美感受和愉悅之情。從辦刊者的身份來看，《山城》既不是黨派期刊，也不是有著鮮明文學(xué)主張的社團(tuán)期刊。編者認(rèn)為辦刊是“有閑人”“干文墨事”，為了讓讀者有更好的“消遣”?！渡匠恰返某霭嬖跐M足編者的業(yè)余生活需求的同時(shí)，也為讀者供給日常生活所需的精神食糧?！渡匠恰房d的《“載主義”之士》一文，間接表達(dá)了“文學(xué)本來是可以用來寫任何東西的”，而不必一定為“說教”與“吶喊”的創(chuàng)作傾向。此外，《山城》的內(nèi)容除了詩(shī)歌、小說、散文等純文學(xué)文字外，還有很多社會(huì)新聞、時(shí)尚趣事，能為讀者提供休閑閱讀的材料。

（二）傳播思想

媒介思想家麥克盧漢認(rèn)為：“印刷物的心理和社會(huì)影響之一，是將其易于分裂而又整齊劃一的性質(zhì)加以延伸，進(jìn)而使不同的地區(qū)逐漸實(shí)現(xiàn)同質(zhì)化?！盵18]期刊作為一種典型的印刷物，在編輯、出版、發(fā)行的過程中，刊物傳達(dá)的觀點(diǎn)與思想將會(huì)直接或間接影響普通讀者，易于將“同質(zhì)化”的信息傳遞給受眾。

1931年“九·一八”事變后，國(guó)內(nèi)救亡呼聲日益高漲?！霸谥貞c，收回王家沱日租界的斗爭(zhēng)又與反對(duì)日本帝國(guó)主義侵略我國(guó)東北的斗爭(zhēng)結(jié)合在一起，形成了抗日救亡運(yùn)動(dòng)的高潮，成為全國(guó)抗日救亡運(yùn)動(dòng)高潮的一個(gè)組成部分?！盵19]《山城》創(chuàng)刊伊始未脫離救亡的歷史背景，其創(chuàng)刊號(hào)公布的“《山城》同人十誡”就明確表達(dá)了“不愿國(guó)亡民困”的愿望，奠定了文學(xué)與社會(huì)相關(guān)聯(lián)的基調(diào)。1936年6月，重慶成立了“重慶各界救國(guó)聯(lián)合會(huì)”?！渡匠恰肪庉媰?nèi)容及時(shí)作出調(diào)整，凸顯“救亡”主題和思想傾向?！渡匠恰冯s志策劃的與抗戰(zhàn)相關(guān)的議題，攜帶抗戰(zhàn)信息，頌揚(yáng)抗戰(zhàn)精神，形塑“想象的共同體”，營(yíng)造共同抵御外敵的文化氛圍，這有利于凝聚共識(shí)，激發(fā)全民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)。尤其是1937年革新后的《山城》，開辟了新欄目“記與詩(shī)”，發(fā)表了《烽火》《決不退讓了》《在寒風(fēng)里》等作品，其內(nèi)容與戰(zhàn)爭(zhēng)背景息息相關(guān)。這些文學(xué)作品以寫實(shí)或想象的文學(xué)形象，潛移默化影響著讀者的理想信念?！斗榛稹逢P(guān)注東北“綏東”戰(zhàn)事，描摹戰(zhàn)士們“前仆后繼，志士接踵”的壯烈場(chǎng)面，以“四萬萬五千萬的怒吼”表達(dá)全國(guó)人民抵御外敵的呼聲，可引導(dǎo)讀者關(guān)注時(shí)事、思索與社會(huì)現(xiàn)實(shí)相關(guān)的話題，激發(fā)讀者共同抗戰(zhàn)的社會(huì)情感。《決不退讓了》表示再也“不能讓出何地了”，傳遞了堅(jiān)決守衛(wèi)國(guó)土的愛國(guó)情懷。

（三）貯存文化記憶

從文化記憶的角度來看，文學(xué)是記憶的重要媒介，具有存儲(chǔ)、傳播和暗示的功能[20]。文學(xué)期刊往往與它所處的時(shí)代共振，成為反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)、記錄時(shí)代信息的有效媒介?！渡匠恰冯s志貯存大量文化信息，保存了一些文學(xué)、出版、城市史料，因此它也是學(xué)者了解抗戰(zhàn)時(shí)期重慶文學(xué)與文化的一個(gè)“文獻(xiàn)庫(kù)”?！渡匠恰反鎯?chǔ)的文化記憶主要涉及以下幾個(gè)方面。

（1）保存文學(xué)記憶。《山城》刊載的文學(xué)作品，記錄的重慶文壇事件，為重慶文學(xué)留影，有助于我們?nèi)媪私夂驼J(rèn)識(shí)抗戰(zhàn)時(shí)期的重慶文壇?！渡匠恰钒l(fā)表了多篇文章對(duì)《新蜀報(bào)》副刊話題予以回應(yīng)，形成媒介互動(dòng)，促進(jìn)了文學(xué)生產(chǎn)與二次傳播。其中所報(bào)道的《山城》與《春云》兩份刊物的“筆戰(zhàn)”情況，反映了當(dāng)時(shí)期刊界的媒介競(jìng)爭(zhēng)現(xiàn)象，由此可窺見彼時(shí)出版媒介生態(tài)。

（2）保存出版記憶?！渡匠恰冯s志的編輯“副文本”，如編者前言、廣告信息等，留下了抗戰(zhàn)早期重慶的出版記憶。比如常設(shè)欄目“我們的話”，記載了編者的出版構(gòu)想及出版心態(tài)，有助于我們了解戰(zhàn)時(shí)出版細(xì)部的真實(shí)。《山城》刊登的書刊廣告，也從側(cè)面反映了當(dāng)時(shí)重慶的書刊生產(chǎn)與流通狀況。1935年第2期的《山城》，登載了編輯部成員的出版書目預(yù)告《山城叢書二十種》，從中可以看到山城同人在文學(xué)創(chuàng)作上的努力。《山城叢書二十種》包含以下書籍：胡靜屏的長(zhǎng)篇小說《禁果》、雜文《青枝集》，胡青萍的詩(shī)集《駝鈴集》、散文集《油酥餅及茶》《腳痛隨筆》，李依若的中篇小說《山洪》、長(zhǎng)篇小說《鬧糧》，王橙紫的《隕星》《斷線集》，廖翔農(nóng)的《毀滅》《炸裂了的氫氣球》，周霜瘦的雜文集《雙西風(fēng)》等。1937年革新第2期封底，以罕見的整版形式登載了今日出版合作社的書刊銷售廣告。廣告顯示，該社特約經(jīng)售畫報(bào)有《美術(shù)生活畫報(bào)》《世界軍情畫報(bào)》《時(shí)代畫報(bào)》《聯(lián)華畫報(bào)》《科學(xué)畫報(bào)》《世界新聞畫報(bào)》，由此可見“畫報(bào)”這一出版物類型在20世紀(jì)30年代頗受重慶讀者青睞。該社特約發(fā)行的文化生活出版社全部新書有《譯文叢書》《戰(zhàn)時(shí)經(jīng)濟(jì)叢書》《綜合史地叢書》等7種，由此可見文化生活出版社在“叢書”出版上的功力，也可看出彼時(shí)重慶潛在的文學(xué)消費(fèi)市場(chǎng)。

（3）保存城市記憶。彼時(shí)的《山城》雜志不同于當(dāng)代的純文學(xué)期刊，除了有文學(xué)書寫，它也關(guān)注城市文化百態(tài)，記錄城市生活本相，留存了相關(guān)城市記憶。如王橙紫的《談蓄發(fā)》、胡靜屏的《擁護(hù)脂粉主義》，記錄了當(dāng)時(shí)人們對(duì)燙頭、化妝等潮流的異見，對(duì)都市生活新潮發(fā)表了獨(dú)到見解。《山城》還記錄了城市社會(huì)變遷情景。如1936年第1卷第3期在“半月紀(jì)趣”欄轉(zhuǎn)載報(bào)紙新聞，展現(xiàn)煙民的窘境：“尤以一般癮民，腰無半文，既難覓食，又兼衣袖單薄，寒乏裝束，無法抵御，煙癮一發(fā)，更苦不易支持?！?937年第1期在該欄中又現(xiàn)禁煙管控信息：“蔣總監(jiān)為促進(jìn)禁煙要政，再度發(fā)表告全國(guó)民眾書，自二十六年元旦起，凡吸食鴉片者，一律處以槍決；深盼國(guó)內(nèi)所有癮民能于本年內(nèi)切實(shí)自動(dòng)戒除，免受極刑?！鄙鲜鲂畔⒂涗浟?0年代禁煙運(yùn)動(dòng)的歷史片段。

《山城》儲(chǔ)存記憶史料，著眼于社會(huì)文化歷史現(xiàn)實(shí)，通過象征性文學(xué)符號(hào)傳播信息，使得文化得以在空間上延展和在時(shí)間上傳承。今天的讀者閱讀其中的文章，將產(chǎn)生對(duì)20世紀(jì)30年代重慶城市的回憶與想象，形成對(duì)戰(zhàn)時(shí)的文化記憶。因此，《山城》在一定程度上也具有激活文化記憶的功能。

四、結(jié)語

全面抗戰(zhàn)爆發(fā)前，中國(guó)文學(xué)期刊出版中心集中在上海等文化資源更為豐厚的城市。然而，重慶文學(xué)期刊出版市場(chǎng)并非死寂的存在，也有《沙龍》《山城》《爛漫》《春云》《人力》等刊物的出現(xiàn)。伴隨文化西遷的浪潮，1938年后重慶出現(xiàn)了大量外地遷入和外地人新辦的文學(xué)期刊，重慶逐漸成為全國(guó)出版中心，重慶本土原有文學(xué)期刊則漸失蹤影。《山城》是現(xiàn)存抗戰(zhàn)早期重慶本土期刊的重要參考文本。對(duì)《山城》文本信息的挖掘與闡釋，再現(xiàn)該雜志豐富的話語形式，深化對(duì)抗戰(zhàn)初期重慶期刊出版?zhèn)€案的認(rèn)識(shí)，同時(shí)也是對(duì)“十四年抗戰(zhàn)”歷程中重慶期刊出版研究的有益補(bǔ)充。從《山城》雜志內(nèi)容由消閑到抗戰(zhàn)的變奏，可以看出抗戰(zhàn)話語的形成在重慶是一個(gè)漸進(jìn)式的過程。作為紙媒的期刊是抗戰(zhàn)文化傳播的重要媒介，《山城》雜志在豐富市民日常文化生活的同時(shí)，在傳播戰(zhàn)時(shí)文化、貯存歷史信息、激活文化記憶等方面也有積極作用。