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[西安科技大學(xué) 西安 710054]

五四風(fēng)雷平地起，四萬萬人同泣淚。作為中國近代史上一次徹底的反帝反封建運動，五四運動將無產(chǎn)階級推上了歷史舞臺，涌現(xiàn)了一批批仁人志士。中華民族自古以來，就有埋頭苦干的人，就有拼命硬干的人，就有為民請命的人，就有舍身求法的人，魯迅將他們稱之為中國的脊梁[1]。就在這亙古未有之時代變局中，中國共產(chǎn)黨應(yīng)運而生，如同一顆明星在黑暗的中國大地冉冉升起，一經(jīng)成立便將“為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸?！边@兩大歷史任務(wù)，作為中國共產(chǎn)黨人始終踐行的初心使命。從知識分子到工農(nóng)群眾，從手工業(yè)者到買辦商人，從資產(chǎn)階級到無產(chǎn)階級，中國共產(chǎn)黨喚醒一切可團(tuán)結(jié)的力量。從此迷茫和徘徊的國人有了主心骨，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民開始了可歌可泣的新民主主義革命、社會主義革命和改革開放的偉大征程。進(jìn)入新時代以來，中國共產(chǎn)黨人所堅守的“初心跟使命”有了更加豐富的內(nèi)涵、更為深刻的體悟以及更顯嚴(yán)峻的考驗。行百里者半九十，中國共產(chǎn)黨要“堅守初心，牢記使命”，并且要將其建設(shè)為一種長效機制，就必須要追溯歷史、立足現(xiàn)實、豐富和發(fā)展馬克思主義理論、開辟實踐新層次和新路徑，引領(lǐng)中國人民走向幸福，引領(lǐng)中華民族走向復(fù)興，引領(lǐng)中國特色社會主義走向未來。

一、中國共產(chǎn)黨“不忘初心，牢記使命”制度建設(shè)的五重邏輯釋義

“不忘初心，方得始終。”[2]在中國進(jìn)入新時代這個新的歷史發(fā)展方位的今天，中國共產(chǎn)黨一次次捫心自問自己的初心跟使命，并在全黨和全國范圍內(nèi)展開了轟轟烈烈的“不忘初心，牢記使命”為主題的教育活動。在黨的十九屆四中全會上，更是明確提出要把“不忘初心，牢記使命”作為制度建設(shè)來抓。五重邏輯是新時代中國共產(chǎn)黨初心跟使命的內(nèi)在邏輯生成，是建立“不忘初心，牢記使命”制度的現(xiàn)實發(fā)展需要，是共產(chǎn)黨人“堅守初心，牢記使命”踐行的重要保障。

教育部對協(xié)同育人項目支持力度大，提供與校企開發(fā)合作的機會，并以項目為載體，與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的創(chuàng)新思維訓(xùn)練的素材充實豐富，通過科研促進(jìn)教學(xué)融入教學(xué)的全過程，達(dá)到了實際應(yīng)用能力培養(yǎng)的目標(biāo)。

（一）建立“不忘初心，牢記使命”制度的內(nèi)涵

“初心”是指最原初的心意，是人們從一開始就對某事某物所懷揣的堅定信念。“使命”原本是指派遣他人辦事的命令，通常用來比喻比較重大的責(zé)任[3]。中國共產(chǎn)黨從成立之初就已經(jīng)旗幟鮮明地站在中華民族和中國人民的利益立場上，始終踐行“為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸福”的初心使命。自始至終中國共產(chǎn)黨都不畏艱險、排除萬難、砥礪前行，解決了中國近現(xiàn)代積貧積弱等各種歷史遺留問題，診治了過往時代發(fā)展過程中的一些沉疴痼疾，成功地帶領(lǐng)中國人民實現(xiàn)從站起來到富起來的偉大飛躍。

在步入新時代的今天，隨著社會主要矛盾的轉(zhuǎn)變以及面臨的各種新的困境和挑戰(zhàn)，中國共產(chǎn)黨的初心跟使命有了新的內(nèi)涵。新時代中國共產(chǎn)黨的初心跟使命仍然貫穿在實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興和中國人民的幸福安康這兩大主線的基礎(chǔ)上。守初心、擔(dān)使命、找差距、抓落實，建立“不忘初心，牢記使命”的制度就要學(xué)會用馬克思主義中國化的最新理論成果凈化全黨，用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想武裝全黨[4]。

中國共產(chǎn)黨建立“不忘初心，牢記使命”制度是五重邏輯的顯化、凝練和升華。中國共產(chǎn)黨的初心跟使命是激勵中國共產(chǎn)黨人取得不斷前進(jìn)的根本動力，從成立之初到進(jìn)入新時代便堅持一以貫之。在以國家富強、民族獨立、人民幸福、社會發(fā)展等為內(nèi)核的初心跟使命中，是一步步在具體的歷史、現(xiàn)實、理論、實踐和未來這五個方位的基礎(chǔ)上得到呈現(xiàn)的。

從制度上來抓“不忘初心，牢記使命”的教育和建設(shè)，就要把“不忘初心、牢記使命”作為加強黨的建設(shè)的永恒課題和全體黨員干部的終身課題，形成長效機制[5]。堅持完善跟推進(jìn)中國共產(chǎn)黨的制度創(chuàng)新、理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新，確保黨始終站在人民立場、順應(yīng)人民意愿、體現(xiàn)人民心聲，使之成為始終走在時代前列，得到人民忠實擁護(hù)的長效機制。

（二）建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的五重邏輯內(nèi)涵

“邏輯”作為外來語的音譯，兼有語言和思維的意思。其本意是指人的一種抽象思維，是人通過剖析概念、作出判斷、進(jìn)行推理、加以論證的思維過程，所以他是一種說明順序，是一種思維規(guī)律，也是一種表現(xiàn)形式[6]。新時代中國共產(chǎn)黨所繼續(xù)堅持的初心跟使命，內(nèi)在呼喚了歷史、現(xiàn)實、理論、實踐和未來五重邏輯的出場和顯現(xiàn)，他是構(gòu)建“不忘初心，牢記使命”長效機制的現(xiàn)實要求，是集體思維的規(guī)律顯化，是全黨智慧的表現(xiàn)形式。

歷史邏輯是指從歷史多維譜系視角出發(fā)，以中國近現(xiàn)代史為主要突破口，以當(dāng)時當(dāng)?shù)鼐硾r為考量，置身于各種社會階級關(guān)系之中，立足于整體社會歷史進(jìn)程中追溯中國共產(chǎn)黨的初心跟使命[7]。

理論邏輯是指學(xué)習(xí)馬克思主義的原著、原文和原理來豐富和支撐中國共產(chǎn)黨的初心跟使命，站在一定的理論高度和理論深度去探析中國共產(chǎn)黨的初心跟使命的合理性和科學(xué)性，使中國共產(chǎn)黨人悟道、信道和傳道。

3. 階級基礎(chǔ)是其歷史邏輯的內(nèi)在生成

于2015年1月～2017年1月期間，在廣西中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院耳鼻咽喉科門診隨機抽取600例喉源性咳嗽患者作為研究對象，其中，男性患者316例，女性患者284例，年齡8～71歲，平均（37.64±24.37）歲，均符合干祖望教授提出的“喉源性咳嗽”診斷標(biāo)準(zhǔn)[1]，且均對本研究知情了解，自愿參與研究。

實踐邏輯中的實踐是一種能動的改造客觀世界的物質(zhì)性活動，是馬克思首要和第一的觀點，是中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)[7]。中國共產(chǎn)黨的初心跟使命是經(jīng)過了中國革命、建設(shè)和改革的考驗和洗禮，是當(dāng)代中國社會最生動的偉大實踐。

“這幫人們，都干啥去了！”他返回洞里，氣哄哄地往地上一坐，“他們難道不知道缺了兩個人嗎？可是師父該知道的呀！師父該讓人來找咱們呀！”

未來邏輯是指中國共產(chǎn)黨的前進(jìn)方向和未來目標(biāo)，是提升人民群眾幸福的初心和推進(jìn)中華民族復(fù)興進(jìn)程的使命，是全黨和全國人民對未來的美好勾勒，是對社會主義強國和中國夢的憧憬跟向往，是實現(xiàn)共產(chǎn)主義的堅定信念。

（三）建設(shè)“不忘初心，牢記使命”的制度和五重邏輯的關(guān)系闡釋

同時，各省結(jié)合教師信息技術(shù)應(yīng)用現(xiàn)狀，發(fā)展測評的內(nèi)容又各有側(cè)重，例如安徽在發(fā)展測評中注重聯(lián)系教師教育教學(xué)和專業(yè)發(fā)展實際，反應(yīng)教師應(yīng)用信息技術(shù)優(yōu)化課堂教學(xué)、促進(jìn)自身專業(yè)發(fā)展的程度；湖南在發(fā)展測評中注重利用教師個人空間和案例教學(xué)開展情境測評，幫助教師了解信息技術(shù)應(yīng)用能力提升程度，科學(xué)評價信息技術(shù)應(yīng)用能力發(fā)展水平；河南在發(fā)展測評中注重通過個人空間建設(shè)考察教師基本信息素養(yǎng)，通過教學(xué)資源評審考察教師在具體教學(xué)情境中的信息技術(shù)應(yīng)用能力。

五重邏輯是中國共產(chǎn)黨建立“不忘初心，牢記使命”制度的基礎(chǔ)、源泉和支撐。中國共產(chǎn)黨的初心跟使命是在多種條件交織下催生的，是正當(dāng)?shù)?、合理的、時代所需的，是對歷史的追溯、對現(xiàn)實的脈診、對理論的發(fā)展、對實踐的回應(yīng)和對未來的勾勒，是這五種邏輯綜合而生成的。

新時代中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度是和五重邏輯相輔相成、互為依存的，二者缺一不可。中國共產(chǎn)黨“不忘初心，牢記使命”的制度建設(shè)不是“拿來主義”，也不會憑空產(chǎn)生，更不是“空中樓閣”，是在五重邏輯中得到驗證和發(fā)展的。五重邏輯彼此之間又緊密相連，是新時代初心跟使命的著力點，兩者相互促進(jìn)，共同發(fā)展。

二、中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的五重邏輯內(nèi)容

（一）歷史邏輯：是中國共產(chǎn)黨初心跟使命的歷史追溯

“世界潮流，浩浩蕩蕩，順之則昌，逆之則亡?！盵8]中國共產(chǎn)黨的初心跟使命是合乎社會歷史發(fā)展規(guī)律的，是時代精神精華內(nèi)在生成的，他是有著深厚的思想淵源、社會根源和階級基礎(chǔ)的，是這三者交匯融合的必然結(jié)果。

毛澤東思想是對馬克思主義的繼承跟發(fā)展，是在中國實踐中的創(chuàng)造性運用，是全黨集體智慧的結(jié)晶[18]。毛澤東思想指引中國革命和建設(shè)取得了非凡的歷史成就，尤其是在大革命緊迫形勢下，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人深入實踐總結(jié)經(jīng)驗和探索規(guī)律，更加深刻地認(rèn)識到了密切聯(lián)系群眾、代表群眾利益、做好群眾工作對于整個革命的重要意義，那就是：“一切運動都必須深入到廣大人民群眾里面去?！盵19]任何歷史逆流和反動勢力在人民群眾的力量面前都如同摧枯拉朽般。中國共產(chǎn)黨同人民群眾血肉相連，命運與共，歷經(jīng)千辛萬苦，艱難摸索，最終成立了中華人民共和國，進(jìn)行了偉大的社會主義改造。以毛澤東思想武裝全黨，使中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度不斷邁進(jìn)。

中國共產(chǎn)黨在民族精神的內(nèi)核里和優(yōu)秀文化的單元里汲取營養(yǎng)、吸收精華、自我凈化，實現(xiàn)古今智慧的交融與貫通，這是中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的思想淵源。將其定位到歷史長河這個宏大坐標(biāo)中，中國是唯一一個沒有文明斷層的古國，有著深厚的文化積淀。中國共產(chǎn)黨的初心跟使命閃耀著先賢圣哲治國理政的智慧，蘊含著優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的“民本思想”。“民為邦本”“天下大同”“君舟民水”“為政以德”等思想，都是中華民族一直行走在追求“國家富強，人民幸?！钡缆飞系捏w現(xiàn)。都可以從這五千多年歷史長河的不同維度中追溯到中國共產(chǎn)黨初心跟使命的蹤跡[9]。中國共產(chǎn)黨“為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸?！钡某跣母姑菍χ腥A民族幾千年來所追求共同理想的具化、凝練和升華，是在充分借鑒先賢哲人智慧和吸收中華優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上傳承、創(chuàng)新和發(fā)展的。

2. 社會根源是其歷史邏輯的時代密匙

中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度也是對中國近現(xiàn)代種種社會根源的時代呼應(yīng)。自中國以巨大落差遭遇現(xiàn)代化以來，中國所面臨的現(xiàn)實境況和歷史窘境內(nèi)在預(yù)設(shè)了中國共產(chǎn)黨初心跟使命的出場[10]。其中帝國主義和中華民族，封建主義和人民大眾這兩對矛盾一直貫穿近代中國，民族受辱、國土淪喪、主權(quán)踐踏、文化侵略等諸多問題都在迫切地呼喚中國的救星?！白詮娗蟾弧钡木葒桨钢秽鲇诩鹊美婕瘓F(tuán)，“救亡圖存”也僅只喚起部分國人意識，“辛亥革命”的成果最終被竊取，所有的救國方案都相繼破產(chǎn)。中國共產(chǎn)黨的初心跟使命便在時代的感召下，從對社會面貌的感性認(rèn)識到對社會根源的理性認(rèn)識，從認(rèn)識到實踐、再認(rèn)識、再實踐的循環(huán)往復(fù)的邏輯過程中求解。中國共產(chǎn)黨在這漫長的求解過程中始終立足于人民，著眼于民族和國家，找到了解開近代中國社會動亂的鑰匙，鍛造了自己的初心跟使命。

現(xiàn)實邏輯是指在對“三大規(guī)律”的深入探索基礎(chǔ)上，從唯物史觀的視角出發(fā)，旨在應(yīng)對和解決中國共產(chǎn)黨成立以來所面臨的各種現(xiàn)實問題，深深扎根在人民群眾中，為中國共產(chǎn)黨的初心跟使命建設(shè)保駕護(hù)航。

在對中國特殊國情精準(zhǔn)把握的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨自始至終都代表無產(chǎn)階級利益，這是中國共產(chǎn)黨初心跟使命形成的階級基礎(chǔ)。近代中國傳統(tǒng)的農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)社會結(jié)構(gòu)發(fā)生了變化，在多重壓迫下，越來越多的人投身到無產(chǎn)階級革命活動中，不斷壯大中國工人階級的力量。這些工人富有組織性，戰(zhàn)斗性強，無產(chǎn)階級成了最具有革命性的階級，他們成為推動近代中國社會變革的先驅(qū)和中堅力量。加之洋務(wù)運動、太平天國、戊戌變法、辛亥革命等相繼失敗的沉重打擊，以及俄國十月革命勝利的偉大事實，使得中國共產(chǎn)黨必須也只能依靠無產(chǎn)階級。無產(chǎn)階級深受近代中國“三座大山”的欺凌跟壓迫，所以投身到中國革命斗爭中，比任何別的階級都來得堅決和徹底，是當(dāng)時中國社會最先進(jìn)、最有覺悟的階級[11]。

（二）現(xiàn)實邏輯：是中國共產(chǎn)黨初心跟使命的現(xiàn)實脈診

“一個國家實行什么樣的主義，關(guān)鍵要看這個主義能否解決這個國家所面臨的歷史性課題?！盵12]中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”的制度不是空中樓閣，他是切合實際問題需要，立足黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律這三大規(guī)律的現(xiàn)實理論。

1. 黨的執(zhí)政規(guī)律探索是其現(xiàn)實邏輯的社會需要

自1949年，中國共產(chǎn)黨不斷進(jìn)行自我革新、自我凈化、自我完善、自我提高，開創(chuàng)了黨的建設(shè)的“偉大工程”[13]。面對黨內(nèi)外錯綜復(fù)雜的各種形勢，必須要把黨的建設(shè)和人民事業(yè)發(fā)展同步推進(jìn)，加強黨的領(lǐng)導(dǎo)，推進(jìn)黨風(fēng)廉政建設(shè)，推進(jìn)全面從嚴(yán)治黨，這是在新時代下繼續(xù)堅持和弘揚黨的初心和使命的社會現(xiàn)實需要?！稗k好中國的事，關(guān)鍵在黨?！盵14]中國共產(chǎn)黨的初心跟使命決定了他是人民的黨，是中國的黨，是統(tǒng)領(lǐng)中國一切事業(yè)的核心力量。形勢越復(fù)雜，任務(wù)越艱巨，就更要意志統(tǒng)一、行動一致，堅決支持和維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)地位。

2. 毛澤東思想是其理論邏輯的理論武裝

受到從業(yè)人員素質(zhì)的影響，企業(yè)間人員流動時，產(chǎn)品技術(shù)資料的完整性和有效性難以得到保障，企業(yè)技術(shù)資料丟失，影響產(chǎn)品研發(fā)效率。

范青青干脆說：“我就是那時候喜歡上你的，我覺得你敢想敢干，腦子靈活，敢為喜歡的女人想要的生活豁上一切……夏薇不喜歡這樣的男人，今天擺地攤，明天賣燈籠，可我喜歡，我覺得這樣不怕吃苦不虛榮能放下身段的男人才能給女人踏實的生活?！狈肚嗲嘁豢跉庹f完，田銘卻轉(zhuǎn)身就走。

近代中國地域之遼闊、局勢之混亂、文化之多元、人口之眾多、意識形態(tài)之激蕩的復(fù)雜國情，使得中國政權(quán)幾度更迭。在中國共產(chǎn)黨之前沒有一個政黨能夠在滾滾向前的歷史潮流中經(jīng)受住考驗。在當(dāng)時的歷史條件下，中國共產(chǎn)黨不忘初心，牢記使命，逆流而上，激濁揚清，在中國大地上豎起了社會主義的嶄新大旗。在對國內(nèi)外社會主義建設(shè)經(jīng)驗的探析思考中，中國共產(chǎn)黨敏銳認(rèn)識到，中國必須走出一條屬于自己的獨特道路。建設(shè)社會主義就必須要依據(jù)中國具體國情，馬克思主義的引進(jìn)和發(fā)展也必須內(nèi)含中國元素。通過對社會主義建設(shè)規(guī)律不斷深入探索的基礎(chǔ)上，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地提出了中國要走具有中國特色的社會主義道路。堅持中國特色社會主義道路，是社會主義建設(shè)過程中應(yīng)對各種迷途的方向指引，是中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的康莊大道。

3. 人類社會發(fā)展規(guī)律探索是其現(xiàn)實邏輯的根本彰顯

人類的社會發(fā)展是一個從低級上升到高級不斷演化之過程，而在這個過程中，人是起決定性作用的。正如馬克思所言：“全部人類歷史的第一個前提無疑是有生命的個人的存在?！盵15]縱觀歷史長河和人類社會發(fā)展，新時代堅持“三步走”，堅持以人民為中心，這是中國共產(chǎn)黨初心跟使命對人類社會發(fā)展規(guī)律的根本彰顯?！叭诵南虮场⒘α繉Ρ仁亲畲蟮恼?。”[16]這是新時代中國共產(chǎn)黨深入探索和把握人類發(fā)展規(guī)律的精辟論述和獨到點評。這個“人心”就是飽受壓迫的中國人民對和平和民主的向往，他與中國共產(chǎn)黨人的初心跟使命不謀而合。這個“力量”就是在幾千年來以小農(nóng)經(jīng)濟(jì)為主的農(nóng)業(yè)大國中占據(jù)總?cè)丝诎俜种攀陨系膭诳啻蟊?。中國共產(chǎn)黨從成立之初就緊緊扎根人民群眾之中，緊緊依靠人民群眾這個深藏偉力的“堅固磐石”。

（三）理論邏輯：是中國共產(chǎn)黨初心跟使命的理論發(fā)展

“我們黨有個很大的優(yōu)點，就是有一個新的科學(xué)的世界觀作為理論的基礎(chǔ)?！盵17]馬克思主義是科學(xué)嚴(yán)密的理論學(xué)說體系，中國共產(chǎn)黨是科學(xué)理論武裝的人民政黨，其理論邏輯便是對馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國特色社會主義的科學(xué)闡述。

順便再說一句，那天火車沒有停運，卻晚點了整整一個半小時；本來應(yīng)在晚上十一點鐘發(fā)車，卻一直等到了后半夜十二點半才正式發(fā)車。

二期工程范圍為江風(fēng)口分洪閘至蔣史汪橡膠壩，長5 km，面積5 000畝（333.33 hm2），一次性蓄水量 215 萬m3。規(guī)劃建設(shè)中央公園、鳥類公園、濕地植物園、濕地探索園、濕地生產(chǎn)園、濕地休閑度假區(qū)和沂河休閑度假區(qū)各1處，總建筑面積1.5萬m2，提升水面面積 1 980 畝（132 hm2），陸生植物面積 2054 畝（136.93hm2）。

1. 馬克思主義是其理論邏輯的科學(xué)內(nèi)涵

馬克思主義是由馬克思和恩格斯創(chuàng)立，而后由各個時代、不同民族的馬克思主義者繼承和發(fā)展的科學(xué)真理[7]。馬克思主義不僅有著深厚的思想理論基礎(chǔ)，也有著十月革命的成功實踐經(jīng)驗，其強大的生命力跨越時空和界限，其黎明曙光穿破了近代中國漫漫黑夜。中國共產(chǎn)黨始終踐行馬克思主義，并在中國具體國情加以創(chuàng)造性運用，將其中國化、民族化、時代化、本土化。在馬克思主義指導(dǎo)中國偉大實踐中，將其賦予中國元素、中國特性、中國風(fēng)格。從經(jīng)典馬克思主義到中國馬克思主義，為中國共產(chǎn)黨的初心跟使命的正當(dāng)性、科學(xué)性和合理性提供了堅實的理論基礎(chǔ)，使得中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度在新時代熠熠生輝，更加形象生動，更加貼切人心，更加順應(yīng)時代。

2. 社會主義建設(shè)規(guī)律探索是其現(xiàn)實邏輯的內(nèi)在要求

1. 思想淵源是其歷史邏輯的坐標(biāo)定位

3. 中國特色社會主義是其理論邏輯的正確指導(dǎo)

中國的社會主義建設(shè)一直都是在“摸著石頭過河”，自做出改革開放這一前無古人的歷史創(chuàng)舉以來，尤其是在蘇聯(lián)解體之后，中國可以說一直在社會主義探索的道路上踽踽獨行。所幸的是中國一直堅定不移地走在中國特色社會主義道路上，堅持用鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀、習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想指明中國的命運前途。堅定中國特色社會主義道路自信、制度自信、理論自信、文化自信，不斷改善人民生活水平，全面建成小康社會，要在21世紀(jì)中葉建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義強國[2]。中國共產(chǎn)黨從成立之日起所擔(dān)負(fù)的使命，也就是其初心跟使命，是推動中國社會發(fā)展不斷前行的雙軌，其中，“四個自信”是中國共產(chǎn)黨初心跟使命的火車頭，保證其正確航向和提供源源不斷的動力。

“建設(shè)生態(tài)文明是中華民族永續(xù)發(fā)展的千年大計”[1]23。中國特色社會主義已進(jìn)入新時代，而生態(tài)文明無疑是新時代中國特色社會主義建設(shè)的“關(guān)鍵詞”。習(xí)近平立足新時代我國經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的新變化和新特點，圍繞生態(tài)文明建設(shè)進(jìn)行深入的時代思考和全面的實踐探索，提出了一系列關(guān)于新時代生態(tài)文明建設(shè)的重要論述，其中包含的新理念、新要求和新舉措深刻回應(yīng)了新時代中國生態(tài)文明建設(shè)的系列重大問題，它在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想中占據(jù)重要地位，是當(dāng)代馬克思主義生態(tài)思想中國化的最新成果。全面分析習(xí)近平生態(tài)文明建設(shè)重要論述的形成邏輯，準(zhǔn)確把握其科學(xué)內(nèi)涵并深刻領(lǐng)會其時代價值具有重要的現(xiàn)實意義。

（四）實踐邏輯：是中國共產(chǎn)黨初心跟使命的實踐回應(yīng)

“批判的武器不能代替武器的批判，物質(zhì)的力量終只能用物質(zhì)的力量來摧毀?！盵20]中國共產(chǎn)黨以實際行動證明了其初心跟使命的革命實踐性，帶領(lǐng)中國人民完成了新民主主義革命、推動了社會主義建設(shè)和改革的偉大歷史征程。

1. 中國新民主主義革命是其實踐邏輯的偉大開端

五四運動拉開了中國近代新民主主義的序幕，中國共產(chǎn)黨成立更是當(dāng)時歷史條件下濃墨重彩的一筆，他是中國歷史上開天辟地的大事變。中國共產(chǎn)黨乘著南湖的小船，在時代巨浪中毅然前行。自一開始，中國共產(chǎn)黨就領(lǐng)導(dǎo)工人斗爭，促成聯(lián)合北伐戰(zhàn)爭，推翻了腐朽的北洋政府黑暗統(tǒng)治。接著又打響武裝反抗國民黨第一槍，創(chuàng)造性地提出“農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán)”的革命道路，進(jìn)行長征戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移，實現(xiàn)革命紅軍的勝利會師[21]。更是積極地創(chuàng)造條件，用落后裝備和血肉之軀進(jìn)行了十四年艱苦卓絕的抗日戰(zhàn)爭，為世界取得反法西斯戰(zhàn)爭勝利做出了巨大貢獻(xiàn)。最后，帶領(lǐng)中國人民進(jìn)行解放戰(zhàn)爭，打過長江，推翻了獨裁統(tǒng)治的國民黨反動政權(quán)，使社會主義大旗在中國高高飄揚。中國共產(chǎn)黨推翻了對中國人民壓迫已久和荼毒已深的帝國主義、封建主義以及官僚資本主義這三座大山。

2. 中國社會主義建設(shè)是其實踐邏輯的成功經(jīng)驗

在新中國成立初期，以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人提出了許多關(guān)于社會主義建設(shè)的精辟理論，這是中國共產(chǎn)黨堅守初心，不忘使命在新中國的又一飛躍性的發(fā)展，是對馬克思主義中國化的理論概念更加的具化、細(xì)化和實際化。面對新中國一窮二白的光景，反動分子四面窺視的形勢以及敵對勢力孤立封鎖的局面，毛澤東同志鏗鏘有力地說道：“我們中華民族有同自己的敵人血戰(zhàn)到底的氣概，有在自力更生的基礎(chǔ)上光復(fù)舊物的決心，有自立于世界民族之林的能力?！盵22]人民幸福方面，迅速恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，進(jìn)行土地改革及基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，大力發(fā)展教育、醫(yī)療、衛(wèi)生、文化等民生工程。民族復(fù)興方面，進(jìn)行三大改造，成功研發(fā)“兩彈一星”，進(jìn)行獨立自主外交方針，從根本上確立了社會主義制度，為當(dāng)代中國一切發(fā)展進(jìn)步奠定了根本政治前提和制度基礎(chǔ)[23]。

針對二年級學(xué)生，已經(jīng)逐步開設(shè)計算機輔助設(shè)計、機械原理、機械設(shè)計等課程，學(xué)生可以參加全國機械創(chuàng)新設(shè)計大賽、應(yīng)用型技能大賽等，這些競賽都需要實物作品展示。因此，從二年級開始逐漸將學(xué)生引入創(chuàng)客空間實驗室，開展3D打印作品的實作訓(xùn)練，為競賽做好技能準(zhǔn)備。通過競賽作品的打印，學(xué)生能夠更加清楚地認(rèn)識3D打印技術(shù)，了解其工藝過程、工藝參數(shù)設(shè)置、模型的前處理、打印制件的后處理等，達(dá)到以賽促練的效果。

3. 中國社會主義改革是其實踐邏輯的輝煌宣言

隨著社會主義各項基本制度的確立，中國共產(chǎn)黨在充分凝聚吸收人民群眾的智慧、尊重人民群眾主創(chuàng)性的基礎(chǔ)上，又做出改革開放這一影響深遠(yuǎn)且意義非凡的歷史舉措。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是一部密切聯(lián)系人民群眾、依靠人民群眾、為了人民群眾的幸福而斗爭的歷史，就是為了中華民族的復(fù)興而奮斗的歷史[3]。

隨著中國共產(chǎn)黨初心跟使命的實踐開展所取得的一系列階段性成就，中國共產(chǎn)黨人對堅守初心，牢記使命有了更為深刻的認(rèn)識，這是以毛澤東為代表的共產(chǎn)黨人進(jìn)行長期的探索、論證、總結(jié)和實踐的正確理論，這是馬克思?xì)v史唯物主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的現(xiàn)實運用。在黨的十二大上就提出了“建設(shè)有中國特色的社會主義”的科學(xué)論斷。百年的光輝歷程，從毛澤東思想到鄧小平理論，“三個代表”重要思想，再到科學(xué)發(fā)展觀以及習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想，這一個個思想理論的背后，是中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的生動實踐。

（五）未來邏輯：是中國共產(chǎn)黨初心跟使命的未來勾勒

“正確的理論必須結(jié)合具體情況并根據(jù)現(xiàn)存條件加以闡明和發(fā)揮。”[24]中國共產(chǎn)黨的初心跟使命是新時代中國最生動的偉大實踐，是對具有光明前景未來的回答，他把決勝全面建成小康社會、建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)共產(chǎn)主義作為自己終生奮斗的目標(biāo)。

1. 全面建成小康社會是其未來邏輯的強大助力

全面小康重點在“全”，著力在“康”。誠如鄧小平所言：“我們的四個現(xiàn)代化的概念，不是像你們那樣的現(xiàn)代化的概念，而是‘小康之家’?！盵25]為此，中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民消滅了絕對貧困，在建黨一百年之際全面建成了小康社會。但是，進(jìn)入新時代以來，人民對美好生活的向往更加強烈，我們依舊面臨不平衡和不充分發(fā)展的現(xiàn)實矛盾。要有效緩解這個主要矛盾，就要在全面建成小康社會的基礎(chǔ)上，再奮斗十五年，基本實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化，這是中國共產(chǎn)黨初心跟使命的強大動力。面對中國地域遼闊、人口眾多、發(fā)展不均的現(xiàn)實情況，要使中國共產(chǎn)黨初心跟使命的階段目標(biāo)得到實現(xiàn)，要使改革開放的發(fā)展成果惠及所有人，要使十幾億人口的生活水平和質(zhì)量再進(jìn)一步提升，就要堅決實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實現(xiàn)2035遠(yuǎn)景規(guī)劃目標(biāo)。

2. 建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國是其未來邏輯的持續(xù)推力

中華民族的偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實現(xiàn)的[2]。中國夢是新時代中國共產(chǎn)黨初心跟使命的精準(zhǔn)定位，實現(xiàn)現(xiàn)代化，實現(xiàn)兩個百年奮斗目標(biāo)，使得在新中國成立一百年的時候能夠把我國建設(shè)成為富強、民主、文明、和諧、美麗的社會主義現(xiàn)代化強國，這是新時代賦予中國夢的具體內(nèi)涵。新時代中國共產(chǎn)黨初心跟使命也同步面臨著“四大考驗”和“四大危險”，要推進(jìn)實現(xiàn)中國夢，就要堅定不移地走具有中國特色社會主義道路。深化政治體制改革，創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)發(fā)展理念，全面推進(jìn)經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會和生態(tài)文明建設(shè)，實現(xiàn)全面建成小康社會、全面深化改革、全面依法治國、全面從嚴(yán)治黨。始終高擎習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想旗幟。堅定理想信念，實現(xiàn)偉大復(fù)興，是新時代中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的持續(xù)推力。

必須清醒地認(rèn)識到，水務(wù)行業(yè)不應(yīng)與其他一般競爭性行業(yè)對待，對城市供水行業(yè)改革而言，影響最大的表面上是特許經(jīng)營政策，實質(zhì)上卻是產(chǎn)權(quán)改革政策，而其中的關(guān)鍵點又是城市水業(yè)資產(chǎn)的處置方式問題。應(yīng)保證國家對水務(wù)行業(yè)的控制力，計劃產(chǎn)權(quán)改革的水務(wù)企業(yè)在對引進(jìn)外資還是內(nèi)資的問題上要慎重，已經(jīng)引進(jìn)外資的水務(wù)企業(yè)應(yīng)保證國有企業(yè)的控股權(quán)。水務(wù)行業(yè)關(guān)系國計民生，行業(yè)不能以營利為主；對于外資高溢價競買國內(nèi)水務(wù)資產(chǎn)，公眾利益應(yīng)首先得到保障。要充分發(fā)揮國有企業(yè)在水務(wù)行業(yè)的先鋒作用。

地下建筑結(jié)構(gòu)的抗浮問題主要與地下建筑的水浮力有關(guān)。不同的抗浮方法均有其優(yōu)缺點和適用性，應(yīng)根據(jù)地質(zhì)條件、水浮力大小、后期運行條件等選擇合理的方法。該工程地下室采用底板抬高的方法來減小水浮力對地下室的影響，同時在施工過程中利用后澆帶排除地下水，后澆帶密封后又用雙層地下結(jié)構(gòu)的方式排出多余的地下水。該方法簡便易行且經(jīng)濟(jì)、可靠，工程完工至今未出現(xiàn)任何質(zhì)量問題。

3. 實現(xiàn)共產(chǎn)主義是其未來邏輯的不竭動力

(3)用Q235材料制備的過流部件應(yīng)避免出現(xiàn)20°～40°彎角，并應(yīng)根據(jù)使用年限相應(yīng)加厚管路壁厚；用40Cr材料制備的過流部件可在設(shè)備中做關(guān)鍵零部件，如精度要求高的軸件等，需設(shè)計成與漿液低角度沖磨，以降低磨損量；ZL102材料的密度小、質(zhì)量輕可作為設(shè)備外殼，輕巧耐用，其表面易自然產(chǎn)生一層致密牢固的氧化膜，能很好地保護(hù)設(shè)備不受腐蝕，并應(yīng)避免小角度沖磨切削.

在進(jìn)入中國特色社會主義新時代的今天，中國取得了全方位、歷史性的成就，我們比歷史上任何時候都更接近中華民族的偉大復(fù)興。為人民謀幸福，為民族謀復(fù)興，為世界謀大同，是深刻理解和全面把握新時代中國共產(chǎn)黨初心跟使命的金鑰匙[26]。中國共產(chǎn)黨把最高綱領(lǐng)作為終身目標(biāo)，帶領(lǐng)全國人民不斷奮斗直至實現(xiàn)共產(chǎn)主義，是中國共產(chǎn)黨初心跟使命的不竭動力，是中國共產(chǎn)黨孜孜以求的人類最美好的社會形式?！霸谀抢?，每個人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件?！盵27]擁有高度發(fā)達(dá)的生產(chǎn)力，極大豐富的物質(zhì)財富，按需分配生產(chǎn)資料。那時的社會關(guān)系高度和諧，人們的精神境界也極大提高，使得三大差別歸于消無。每個人都能得到自由而全面的發(fā)展，人類從必然王國向自由王國飛躍。這便是中國共產(chǎn)黨從成立之日起就確立為之奮斗終生的最高綱領(lǐng)、最高理想、最終目標(biāo)。

三、建立“不忘初心，牢記使命”制度所堅持的五重邏輯意義

（一）五重邏輯揭示了中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的歷史必然性

中國共產(chǎn)黨的初心跟使命不是偶然生成，而是當(dāng)時、當(dāng)?shù)貤l件下的必然結(jié)果。在半殖民地半封建的舊社會，中國固有的“華夏中心”被沖擊瓦解，“落后就要挨打”成為時代主題。無數(shù)仁人志士為救國救民艱辛探索，前仆后繼，可是在一波又一波的歷史浪潮下，無非“你方唱罷我登場”，農(nóng)民起義、封建階級改良、資產(chǎn)階級革命等方案先后失敗。這種歷史條件呼喚了中國共產(chǎn)黨初心跟使命的生成，這是在近代中國歷史長期積淀與時代的特定形式共同構(gòu)筑下的產(chǎn)物。中國共產(chǎn)黨的初心跟使命坐落在中華悠久深厚的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之上，關(guān)注和解決中國近現(xiàn)代的歷史問題之中，堅持無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)和扎根廣大人民群眾的方向。對中國共產(chǎn)黨初心跟使命的思想淵源、社會根源和階級基礎(chǔ)三者的歷史追溯，揭示了中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的歷史必然性。

（二）五重邏輯彰顯了中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的現(xiàn)實人民性

中國共產(chǎn)黨發(fā)掘和團(tuán)結(jié)億萬中國人民的力量，尊重人民群眾的主創(chuàng)性，認(rèn)識到人民的力量是無窮的。中國共產(chǎn)黨緊緊依靠人民，一切為了人民，是真正符合和代表億萬中國人民的意志跟利益的踐行者。在沒有現(xiàn)代工業(yè)基礎(chǔ)的邊遠(yuǎn)落后地區(qū)，中國人民的無私貢獻(xiàn)保障了革命隊伍吃穿住用行的所有基本需求，是中國共產(chǎn)黨人及其領(lǐng)導(dǎo)的革命隊伍真正的衣食父母。毛澤東關(guān)于“群眾路線”的精辟論斷，鄧小平“三個是否有利于”的深刻見解，江澤民同志“三個代表”之一關(guān)于“始終代表最廣大人民群眾的根本利益”的重要論述，胡錦濤同志關(guān)于“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀的精神涵養(yǎng)，習(xí)近平同志關(guān)于“以人民為中心”的發(fā)展思想的系統(tǒng)闡釋。這些思想理論都是對黨的執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律和人類社會發(fā)展規(guī)律的總結(jié)和提煉，彰顯了中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的現(xiàn)實人民性。

（三）五重邏輯論證了中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的理論科學(xué)性

馬克思主義之所以具有跨越國度和時代的影響力的根本所在是其為人類求解放[28]。馬克思主義具有哲學(xué)基礎(chǔ)，具有徹底的批判精神和無產(chǎn)階級立場，實踐是其首要觀點，堅持人民至上，堅持與時俱進(jìn)，是科學(xué)性、革命性、實踐性、人民性和發(fā)展性的統(tǒng)一。中國共產(chǎn)黨在將馬克思主義同中國具體國情相結(jié)合的過程中，不斷產(chǎn)生了適合實踐發(fā)展和時代需要的理論成果。中國共產(chǎn)黨為中華民族謀復(fù)興，為中國人民謀幸福的初心跟使命所取得的階段性成功是科學(xué)理論的結(jié)果，中國共產(chǎn)黨所探索的正確的道路和方法就是堅守和牢記中國共產(chǎn)黨的初心跟使命的方法。對待科學(xué)的理論必須要有科學(xué)的態(tài)度，中國共產(chǎn)黨虛心求解救國方案，用馬克思主義指導(dǎo)全黨，用毛澤東思想武裝全黨，用中國特色社會主義理論體系發(fā)展全黨，論證了中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的理論科學(xué)性。

（四）五重邏輯表露了中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的革命實踐性

中國共產(chǎn)黨人是趟過刀槍，浴過戰(zhàn)火，歷經(jīng)重重考驗，背負(fù)歷史使命不斷前進(jìn)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士；中國共產(chǎn)黨人是將馬克思主義基本原理同中國具體國情相結(jié)合，具有典型國人特色和濃郁國人氣息的馬克思主義踐行者；中國共產(chǎn)黨人是一支全心全意為人民服務(wù)，勇于自我革命，勇立時代潮頭，不斷繼承和創(chuàng)新使其永葆內(nèi)驅(qū)力的生力軍。中國共產(chǎn)黨從始至終、從內(nèi)到外都具有鮮明的革命性和實踐性。中國共產(chǎn)黨的發(fā)展史就是守初心、不忘本的奮斗史、創(chuàng)業(yè)史和興盛史。中華民族的復(fù)興和中國人民的幸福不是嘴上吹捧來的，中國所創(chuàng)造的歷史偉業(yè)，所取得的非凡成就，所展現(xiàn)的世界奇跡是中國共產(chǎn)黨真刀真槍，拼命流血干出來的。新民主主義革命的偉大開端，社會主義建設(shè)的成功經(jīng)驗和改革開放以來的輝煌宣告，都表露了中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的革命實踐性。

（五）五重邏輯回答了中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的未來發(fā)展性

“時代是出卷人，我們是答卷人，人民是閱卷人?！盵29]進(jìn)入新時代中國共產(chǎn)黨仍一次次地回首過去，堅持以人民為中心，建設(shè)社會主義現(xiàn)代化強國。不斷強調(diào)“我們要永遠(yuǎn)保持建黨時中國共產(chǎn)黨人的奮斗精神，永遠(yuǎn)保持對人民的赤子之心”[30]。在新時代一次次地展望未來，從人民的實踐創(chuàng)造和發(fā)展要求中獲得前進(jìn)動力，使新時代中國共產(chǎn)黨的初心跟使命定位更精準(zhǔn)，展望更長遠(yuǎn)。在現(xiàn)階段全面建成小康社會的基礎(chǔ)上再奮斗十五年基本實現(xiàn)現(xiàn)代化，在此基礎(chǔ)上再進(jìn)一步，到21世紀(jì)中葉把我國建設(shè)成為社會主義現(xiàn)代化強國。中國共產(chǎn)黨始終將自己的初心跟使命與整個人類發(fā)展貫通起來加以通盤考慮，在多元開放的國際格局中加以定位，倡導(dǎo)人類命運共同體。在世界多極化中倡導(dǎo)命運一體，在復(fù)興進(jìn)程里展望共產(chǎn)主義，真正回答了中國共產(chǎn)黨建設(shè)“不忘初心，牢記使命”制度的未來發(fā)展性。