◎葛以權(quán) 姜田兵

（1.泗陽縣政協(xié)文化文史學習委 2.泗陽縣黨史辦公室，江蘇泗陽223700）

故鄉(xiāng)對于每一個人來說都是具有各種不同程度的誘惑力的，因為正是故鄉(xiāng)的那塊土地哺育著每個人的成長，盡管許多人早就遠走他鄉(xiāng)，但是故鄉(xiāng)情總是終生難忘的。

——倉修良《泗陽古今人物錄·序》

倉修良，生于1933 年，江蘇泗陽人，當代著名歷史學家、古文獻學家、方志學家、譜牒學家。長期任教于杭州大學歷史系，退休前為浙江大學歷史系教授，兼任中國歷史文獻研究會副會長、學術(shù)委員會主任委員、中國地方志協(xié)會學術(shù)委員、中國譜牒協(xié)會理事等。畢生致力于中國史學史、歷史文獻學、方志學和譜牒學等方面教學與研究工作，著述頗豐，先后編寫出版了《中國古代史學史》《方志學通論》《章學誠評傳》《史家·史籍·史學》《譜牒學通論》等數(shù)十部史志學方面的專著。在方志學領(lǐng)域，他的《方志學通論》從學術(shù)史的角度系統(tǒng)講清了中國方志發(fā)展的歷史，對于新方志編修提出了一系列編修的理論，為指導新方志編修作出了顯著貢獻，在“成一家之言”的過程中，豐富和發(fā)展了中國傳統(tǒng)文化，在中國史學界和中國方志界享有很高的地位和榮譽。

倉修良先生幾十年大部分精力都是在鉆研學問，雖然遠在千里之外的杭州工作，但時刻關(guān)心著家鄉(xiāng)的發(fā)展。

一、專業(yè)指導修志工作

（一）擔任新編《泗陽縣志》（1995年版）編纂委員會顧問

1985 年，泗陽縣地方志辦公室成立不久即著手新編《泗陽縣志》，但工作人員都是從退居二線或離退休老同志中挑選的，他們雖然工作熱情很高，但缺乏修志知識，需要從頭學起，困難較大。關(guān)鍵時刻，時任杭州大學歷史系教授的倉修良被泗陽聘為修志顧問，他多次從杭到泗陽指導修志，并不斷對志稿提出修改意見。

一是提出對新方志編纂方法的獨到見解。在教學與研究的過程中，倉先生逐漸發(fā)現(xiàn)：方志學和譜牒學原本是史學發(fā)展過程中分出的兩門“旁支學問”。早在1962年初，倉先生就發(fā)表了一篇題為《章學誠與方志學》的論文。出人意料的是，20 世紀80 年代初全國出現(xiàn)了編修地方志的高潮，倉先生的上述論文成了編寫者必讀的文章，到處被翻印。針對新方志編纂方法，倉先生有自己獨到的見解。在談及處理好繼承和創(chuàng)新時，倉先生認為編寫新方志要繼承舊方志留下的精華，在繼承的基礎(chǔ)上不斷實踐加以創(chuàng)新?！拔覀儗εf方志理論和編纂方法的探索、研究，目的正在于批判地繼承，吸取其有益的東西，為編修新志、創(chuàng)立社會主義新的方志理論服務?！保ā斗街緦W通論》前言，第4 頁）

二是指出新修方志存在缺點和問題，需認真錘煉，編出精品。倉先生本著促進方志學發(fā)展的目的，發(fā)表了《對當今方志學界若干問題的看法》等文章，在肯定新方志編修成績是主流的前提下，也指出了新修方志存在的一些問題。如序言不應變成裝飾品，方志的傳世之本只在于其本身的學術(shù)價值，“把希望寄托在名人寫序上面是靠不住的，而作為替人作序的名家，也應注意防止‘無枉己徇人之失’，不然的話，后世照樣不會給你情面，是非自有公論。”他認為附錄不是靈丹妙藥，“附錄”即附錄著錄之義，說明被著錄者并非篇目中正式的內(nèi)容。凡是應當入志的正式內(nèi)容，一律不能用附錄形式，更不能因一時無類可歸就入附錄。再如應重視藝文志的編修。方志有藝文志由來已久，在方志產(chǎn)生不久的地記階段就有了，藝文志保存地方文獻作用很大，可以提高方志的文化品位，歷來著名學者十分重視，但新中國成立后許多新修方志卻付之闕如，獨立成篇真正稱藝文志的幾乎沒有。這些問題都應在新一輪修志過程中加以解決，通過續(xù)修，精益求精，千錘百煉，使新志質(zhì)量更上一層樓，使新輪修志工作完成得更全面。

倉先生這些方志理論主張，在1995 年版《泗陽縣志》中得以付諸實施，從而使該志以較高的質(zhì)量出版，受到社會的廣泛好評。

（二）為重印《泗陽縣志》（民國版注釋本）作序

民國《泗陽縣志》，是著名的地理學家、歷史學家張相文主持編修的很有特色的一部縣志，在民國時期所修的1100 多部志書中稱得上是上乘之作，完全可與黃炎培的《川沙縣志》、余紹宋的《龍游縣志》等一批被稱為民國時期名志、佳志相媲美。這部民國時期優(yōu)秀的志書在出版70 多年后，原志存世者已為數(shù)無多。1985 年，泗陽縣地方志辦公室成立不久，即著手整理再版，因時間倉促，缺乏經(jīng)驗，整理粗糙，沒有將原志照錄，刪節(jié)過多，1986 年“再版”時，竟被刪去25 萬多字，占全志70 多萬字的三分之一以上；加之審校不嚴，錯漏舛訛不少，不利傳世。這種對地方文獻不明智的錯誤做法，引起倉修良先生等許多有識之士的關(guān)注。

2000 年初，倉修良先生強烈建議民國《泗陽縣志》原文不動再版印刷，以利保存地方文獻。他說：“眾所周知，進行古籍整理時對于前人的著作，是不好作隨意刪節(jié)的。對于其中的迷信和錯誤觀點，只需在出版前言或出版說明中指出就可以了，即使對其中校對出的錯字，自行改了，也需在校勘記中加以說明，而不能一改了之。較為正規(guī)的?？睍?，又大多采用加括號為標識，字形不同加以區(qū)別。廿五史的校點，就是采用此法。正如《漢書出版說明》中所說：‘對正文和注文的增刪校改，一律加括號作為標識。正文或注文錯了，應當改動和增刪的，加上圓括號，用小字排印；增入或校正的文字，加上方括號，用與正文和注文相同的字體排印?！@才是正確的對古籍整理時應當所持的態(tài)度，而不可隨心所欲地說改就改、說刪就刪，這實際上是最起碼的常識。然而就在全國舊方志整理研究出版工作會議召開以后，還會出現(xiàn)將一部很有特色、很有價值、很有影響的志書，在‘整理出版’的名義下亂砍亂刪而使之面目全非，這怎么能不使人感到遺憾！？”

經(jīng)倉修良先生等有識之士建議，泗陽縣地方志辦公室報請縣政府批準，同意再版，主要把被刪去的25 萬多字補上，錯漏的糾正。加上標點、注釋，改繁體字為簡化字。注釋只限于正文，附錄部分一般只加標點，不加注釋。個別生僻的字，采用隨文注音，并盡可能加注同音漢字，正文注釋也以不常見的實詞和典故為主。原志中的歷史年代，一律隨文加注公元紀年。對于原志中個別舛訛和誤植之處，凡有依據(jù)者均將改正字放在[ ]內(nèi)。對于1986 年再版的書中錯漏字，因太多，均依照原志隨文糾正，不加注明。對于志書中的個別大寫數(shù)字或蘇州碼子，一般均改用阿拉伯數(shù)字。書中的異體字、通假字，以不損害原意為準則，均酌情改為現(xiàn)行標準漢字。

2000 年，倉修良先生在百忙中欣然命筆為再版《泗陽縣志》作序，并在序中對該書作了客觀的點評：

民國《泗陽縣志》是張相文先生主持編修的，他親自參加了資料的征集、采訪、搜集等繁瑣工作，“又為詳訂體例，擬具編輯大意”，“別為圖、表、志、傳四綱，使文以義起，事以類從?！笨梢娺@部縣志的編修，總的方針大政，全由張先生一手所訂，從體例的確定到綱目的安排，乃至文字的敘述，事物的分類都有明確的規(guī)定，這與那些掛名總纂全然不同。

我們說這部縣志在民國時期所修的志書中較為出色，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

首先，志書內(nèi)容豐富，資料翔實，體例完備，門類齊全，這在當時眾多志書中確實是不多見的。

其次，這部志書的編寫，能夠體現(xiàn)出民國時期的社會特點，反映出民國時期的精神面貌和社會風氣。

第三，志書的作者編寫中很重視國計民生之大事，關(guān)心民眾之疾苦，因而《田賦志》分上、中、下三篇，而《河渠志》亦分為上、中、下三篇，都成為該志的重點篇目。

第四，這部志書所設(shè)之《鄉(xiāng)鎮(zhèn)志》和《氏族志》，都具有獨創(chuàng)精神，可以講是前無古人。

第五，這部志書的編寫，釆用了互見法，因而使志書的編寫做到文字精練。

在倉修良先生的關(guān)注指導下，民國《泗陽縣志》這部享有盛譽的地方志書得以能按原有面目留傳后世。

（三）為《泗陽古今人物錄》作序

1995 年初，泗陽縣地方志辦公室主任郝耀在主編的《泗陽縣志》出版后，為了激勵后輩學習前人勤勞勇敢、奮發(fā)向上的艱苦創(chuàng)業(yè)精神，密切在外地工作人士與家鄉(xiāng)人民之間的情誼和聯(lián)系，便計劃編寫一本《泗陽古今人物錄》，為此，他四處寫信聯(lián)系，多方搜集資料，不辭辛苦地奔波忙碌，這種無私的奉獻精神也讓倉修良十分感動。

當年春天，倉修良因去北京、天津兩地開會，順道回老家看看，郝耀如約趕到，二人見面后談得都很高興。交談中，郝耀自然談到了編寫《泗陽古今人物錄》，并且慎重地提出要倉修良教授為這本書寫篇序。

倉修良先生向來不大愿意為人作序，這次他爽快地答應了。后來他在該書的序中流露了對故鄉(xiāng)的情感：“我對于自己故鄉(xiāng)是有著深厚感情的，雖然我離開故鄉(xiāng)將近五十年了，又一直生活在號稱人間天堂的杭州，然而我始終懷念著自己的故鄉(xiāng)，五十年從歷史發(fā)展的長河來看自然是微不足道的，但對于人生來說就是很可觀了。正如晚唐有位詩人有兩句詩‘去日兒童皆長大，昔年親友半凋零。’平時每當從親朋處聽到或從報刊上看到故鄉(xiāng)的信息，總是靜靜地聽完、看光，為故鄉(xiāng)的成就、豐收而高興，每當遇上水旱災害也為之憂慮，我相信每一位多年遠離故鄉(xiāng)的泗陽人，都會有此同感。我是在高等院校從事教學和科研工作的，也很想為家鄉(xiāng)建設(shè)作點什么貢獻。所以在80 年代以來的新修縣志過程中，已經(jīng)盡了自己的努力，而現(xiàn)在郝耀同志編寫的此書正是為家鄉(xiāng)建設(shè)精神文明服務的，我能不樂意為之寫序嗎！”

《泗陽古今人物錄》全書40 余萬字，共收泗陽古今人物480 人，有軍政、科技、文化教育、英雄模范等各方面代表人物。倉修良在序中對家鄉(xiāng)泗陽及生活在這片土地上古往今來的泗陽人作了由衷的深情贊美：“所有這些好樣的泗陽人，稱得上是群星燦爛，一個個為泗陽爭得了榮譽，為提高泗陽的知名度作出了貢獻。我們相信，在經(jīng)濟不斷發(fā)展，文化更加繁榮的情況下勇于進取的泗陽人，將會有更多人走上國家各級管理和建設(shè)崗位，創(chuàng)造更多輝煌。當然，我們這些遠離故鄉(xiāng)的泗陽人，殷切希望故鄉(xiāng)的青少年朋友，要樹雄心，立大志，超前賢，登高峰，為祖國建設(shè)建功立業(yè)，為泗陽興旺創(chuàng)建豐碑?！弊掷镄虚g透出濃濃的故鄉(xiāng)之情。

（四）從臺灣復印康熙《桃源縣志》

泗陽，歷史悠久，但過去屢遭兵燹水患，經(jīng)濟文化落后。歷修縣志不僅少且存世無多，瀕于中斷，亟需搶救。歷史上的舊志只有兩部，一部系康熙二十六年知縣蕭文蔚纂修（2 卷2 冊）的《桃源縣志》，因年久，縣內(nèi)已失傳?？h志辦為征尋此志，查遍南京、上海、武漢、北京等幾大圖書館，僅北京圖書館藏有殘本（一、二卷）。1986 年，縣政府曾發(fā)出征集舊志的布告，亦終無所獲。

作為《泗陽縣志》的顧問，倉修良先生聞知此事，決心想方設(shè)法找到一部完整的《桃源縣志》。1998 年初，他去臺灣講學，抓住這個難得的學術(shù)交流機會，利用各種關(guān)系，終于得到一部完整的康熙《桃源縣志》復印本。這是泗陽文化事業(yè)中的一件幸事，當時的縣委、縣政府主要領(lǐng)導在《點注再版〈泗陽縣志〉序》中特地致謝倉先生。

另一部系乾隆三年知縣眭文煥重修的《桃源縣志》（10 卷4 冊），亦因清末民初的滄桑變亂，存世無多。經(jīng)縣志辦苦心搜尋，從民間征得一部。

為保全一方志書，世代留傳。經(jīng)縣政府領(lǐng)導批準，縣志辦擬將兩部文言古志加點注，兩志合一，再版印刷。得以前有所稽，后有所鑒，以期古為今用，弘揚泗陽歷史文化。

倉修良先生對這次再版的兩部《桃源縣志》非常關(guān)注，悉心指導，提出了一些富有建設(shè)性的合理化建議：

1.該印本除保持志書全貌原文照錄外，并隨文加標點、增注釋、附注公元紀年，俾便閱讀。

2.對文中的異體字、通假字，以不損害原意為準則，均酌改為標準漢字；對原文中舛訛和誤植之處，凡有資料依據(jù)或明顯錯印者，均作改正；對原文中未分段落或不應另起一行者，均酌情分段或不另起行。

3.因兩志中涉及古代職官、學銜之稱較多，擬集中在篇末統(tǒng)一注明。

4.本點注本因是兩志合訂，目錄仍歸各志卷首，不設(shè)總目錄，頁碼亦不統(tǒng)一編排，各志獨立編碼。

兩志點注本印為一冊，共42 萬字，16 開本。兩志纂修，距今久遠，粗閱此次點注稿，泗地數(shù)百載之故情，盡現(xiàn)眼底。今人后人，翻檢此點注再版之舊志，必可對清代以前桃源之輿地沿革、縣城概貌、田賦征收、河槽堤防、天災人禍、民間苦難、人物古跡、禮樂兵農(nóng)、文章詩詞等有所了解。

倉修良先生提供并指導出版的點注再版兩部《桃源縣志》，于存史修志，弘揚泗陽歷史文化，大有裨益。

二、為泗陽圖書館捐贈個人藏書

倉修良（右）捐贈《四庫全書》和個人藏書

作為知名學者，倉先生有很深的圖書館情結(jié)，對家鄉(xiāng)圖書館更是如此。他說：“我是研究歷史的，不能為家鄉(xiāng)經(jīng)濟建設(shè)做點什么，但我會盡全力為家鄉(xiāng)文化事業(yè)發(fā)展做點事。”2007年，泗陽縣圖書館為了豐富館藏，向泗陽籍外地人士發(fā)出信函，請求給予圖書方面的支援。這個倡議，首先得到了倉先生的鼎力支持。2008年1月，泗陽縣圖書館新館投入使用，倉先生向縣圖書館捐贈了2000 余冊個人藏書。這是泗陽縣圖書館建館以來獲得的最大的個人捐助。為此，縣圖書館特別設(shè)立“倉修良圖書室”，專門陳列倉先生所捐贈圖書。當年5 月，全市首家圖書館創(chuàng)辦的“泗水講壇”正式開講，75 歲的倉教授又回到故鄉(xiāng)做了題為“從讀書來看傳統(tǒng)文化與中華民族精神”的開壇之講。他引經(jīng)據(jù)典，多角度、全方位闡述圖書館的作用，面對在場的泗陽縣黨政有關(guān)領(lǐng)導，反復強調(diào)“公共圖書館的發(fā)展水平是一個地方文明程度的重要體現(xiàn)”“開明的領(lǐng)導都會重視圖書館”。拳拳之心、殷殷之情溢于言表。

2010 年的一天，倉先生對前去拜訪的縣圖書館館長說：“我準備將全部藏書都給你們。我現(xiàn)在一有空就整理我的書，我整理好一批就讓你們運回一批?！贝撕髷?shù)年間，倉先生多次向家鄉(xiāng)圖書館捐贈個人收藏圖書，“倉修良圖書室”的書架添了又添，已琳瑯滿目。截至2020 年5 月，倉先生已將自己的6000 余冊藏書全部捐給了家鄉(xiāng)，其中不乏一些罕見的古籍善本和珍貴的歷史著作，如：“二十五史辭典叢書”《顧炎武全集》《王國維全集》《甲申三百年祭》以及文瀾閣版“四庫全書”等，尤其是彌補了泗陽圖書館在“四庫全書”收藏上的空白，使泗陽縣圖書館成為宿遷全市第一家擁有珍貴古籍的公共圖書館。

倉先生所捐贈的個人藏書，已成為縣內(nèi)研究歷史文化學者的一個集中的資料寶庫。他說：“把這些書籍捐給家鄉(xiāng)的圖書館，就是在踐行自己要為家鄉(xiāng)文化事業(yè)做點事的諾言?！?/p>

三、捐贈“四庫全書”

有這樣一套書，國學大師季羨林稱之為“嘉惠學林，功在千秋”，著名學者張岱年給出了“傳世藏書，華夏國寶”的評價，國家圖書館名譽館長任繼愈認為這套書“是最能代表中華文化博大精深的載體”，《人民日報》也評價說這套書“是中國古代最大的叢書”。這套書就是編纂于清乾隆三十七年（1772）至乾隆四十六年（1781）的“四庫全書”。全書分經(jīng)、史、子、集四部，故名四庫，幾乎囊括了從先秦到清乾隆時期的所有重要典籍，涵蓋了中國古代幾乎所有學術(shù)領(lǐng)域，采入書目達1萬多部，其中著錄部分收3470 部，存目收6819部，其編纂工作是中國乃至世界歷史上規(guī)模最大的一次圖書整理和匯總的工作。現(xiàn)今所提“四庫全書”即為著錄部分，所收典籍3740 部、79018卷、36000 多冊，近8億字。輯書工作完成后，清政府曾先后抄錄7部“四庫全書”，并于1774 至1784 年，陸續(xù)建南北七閣以貯藏。這“南北七閣”分別為紫禁城文淵閣、遼寧沈陽文溯閣、圓明園文源閣、河北承德避暑山莊文津閣等“北四閣”，以及揚州大觀堂文匯閣、鎮(zhèn)江金山寺文宗閣和杭州西湖圣因寺文瀾閣等“南三閣”。

倉修良作學術(shù)報告

完整的版本所剩無幾。而地處蘇北經(jīng)濟文化欠發(fā)達地區(qū)的泗陽縣圖書館竟然有這樣一套完整的文瀾閣版“四庫全書”，以其珍稀尤顯貴重，成為泗陽縣圖書館的鎮(zhèn)館之寶。

這套“四庫全書”的捐贈者就是倉修良。2013年4月，倉先生到宿遷參加學術(shù)交流活動，時任中共泗陽縣委常委、宣傳部部長毛峰聞知倉先生到宿遷，連忙邀請他抽時間到泗陽縣圖書館參觀指導。倉教授如約而至。談笑風生間，倉教授忽然提起自己有個學生的公司，準備出資重印“四庫全書”。并表示準備去要一套，若成功的話，就送給泗陽圖書館。毛峰部長聽了一怔，簡直不敢相信自己的耳朵。

2016 年底，泗陽縣圖書館工作人員忽然接到倉教授的侄兒、泗陽縣水利局黨委書記、局長倉義晶的電話，讓縣圖書館派人派車和他一起將“四庫全書”運回。倉義晶說：“當時帶上‘四庫全書’奔回泗陽的心情，唯有老杜的詩可以形容——‘白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)’?！?/p>

2017年4 月28日上午，浙江綠城教育集團出資重印的文瀾閣版“四庫全書”全本（影印本）捐贈儀式在泗陽縣圖書館舉行。倉先生說：“因為‘四庫全書’當年全國只有7部，太平天國起義以后都毀掉了，而浙江的這部毀掉后只剩下四分之一，后來文化界人士就到處借書來補，終于補充成為今天最完善最好的一部‘四庫全書’?！彼栀浀倪@套“四庫全書”共計1559冊，整齊地陳列在了圖書館二樓的“倉修良圖書室”。

面對這樣寶貴的文化財富，泗陽縣圖書館也視若珍寶，該館館長周偉說：“一方面成立了專門的圖書室保存，另一方面安排專人管理，讓這些文化瑰寶世世代代流傳下去，成為我們泗陽文化的一個標志?！?/p>

捐贈儀式結(jié)束后，倉先生還為泗陽的廣大讀者做了“‘四庫全書’的前世今生”的專題講座，這也是他第二次為家鄉(xiāng)人民做講座。倉先生旁征博引的生動講解，使泗陽的廣大讀者大開眼界，對“四庫全書”這一精品巨著有了全新的認識。

倉先生說：“泗陽是我的家鄉(xiāng)，這些年，我雖身處異鄉(xiāng)，但家鄉(xiāng)的發(fā)展始終牽動著我的心。這些藏書就是我生命的全部，我為她們找到了圖書館這個‘娘家’。我捐書不求任何回報，只是想通過這種方式為家鄉(xiāng)圖書館和學人做一點力所能及的事，希望我的藏書能夠得以善用、廣用?！?/p>

陶淵明有他的世外桃源，沈從文有他的鳳凰古城，黃永玉從他的畫中捕捉到故鄉(xiāng)的古樸與純真。而倉修良教授，有自己的故鄉(xiāng)，一個讓他魂牽夢縈、心系神往今生的故鄉(xiāng)——泗陽。