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郭沫若向馮至推薦老友李春潮

2021-03-25 13:45:19慕津鋒
語文世界(初中版) 2021年12期
關(guān)鍵詞:馮至春潮歌德

慕津鋒

馮至兄:

我的朋友李春潮同志,他很愿意知道德國文壇的情形,特別是最近關(guān)于歌德與浮士德的評(píng)價(jià),特為介紹,請(qǐng)接談,并介紹些有關(guān)資料。您在這方面是有研究的,望您幫忙。如更有適當(dāng)?shù)呐笥?,并望特為介紹。此致敬禮!

郭沫若

三·七

這是中國現(xiàn)代文學(xué)館“馮至文庫”中珍藏的一封郭沫若書信。在信中,郭沫若將自己朋友李春潮推薦給馮至認(rèn)識(shí)。因李春潮喜歡德國文學(xué),尤其是歌德的《浮士德》,郭沫若希望馮至能給李春潮講講這方面的知識(shí),并推薦一些資料和這方面的專家給他。(李春潮譯著日文版《歌德詩選》,并在1945年創(chuàng)作《懷歌德》。)

通過閱讀該信,可以看出作為文壇泰斗的郭沫若對(duì)于提攜、幫助自己這位老友的心情,為讓李春潮對(duì)德國文學(xué)、歌德、浮士德有更多了解,郭沫若不僅親自出面將李春潮推薦給中國研究德國文學(xué)、歌德專家馮至,希望他能講講;而且還希望他再介紹一些研究專家給李春潮認(rèn)識(shí),可見他們的交情很深。

1936年,郭沫若與李春潮相識(shí)于日本,對(duì)于這段交往,李春潮好友李華飛于《在東京親聆郭老三次講話》中有過描述。

1936年春節(jié)期間,由春潮、華飛、子豪、永麟、虹冤五人在東京目黑町華飛、永麟的住所川村“貸間”開始籌備,決定各自征求成員,自費(fèi)出刊,并推春潮、華飛去市川市邀請(qǐng)郭沫若先生參加成立會(huì),并給刊物命名。

成立會(huì)在御茶之水附近一家“中華料理店”召開,郭老大約9時(shí)許就來了,我們二十多個(gè)文學(xué)青年鼓掌歡迎,春潮主持不拘形式的座談,然后請(qǐng)郭老講話,我擔(dān)任記錄。郭老命名刊物叫《文?!罚骸昂?,波瀾壯闊,容納百家?!贝蠹衣牭脷g呼起來。接著轉(zhuǎn)入正題,他說:“關(guān)于‘國防文學(xué)與‘民族革命戰(zhàn)爭(zhēng)的大眾文學(xué)這兩個(gè)口號(hào)的論爭(zhēng),在國內(nèi)的刊物上,已經(jīng)發(fā)表過不少的文章,現(xiàn)在像已經(jīng)成了過去了。在個(gè)人方面說起來,還是保持著《文學(xué)界》(1卷3期)上面那文章的意見,想來各位早已看過?!畤牢膶W(xué)這口號(hào)之提出,自然它有一定根據(jù)的。它的好處,除了一聽就牢記清楚之外,還能給我們一個(gè)極深刻的印象……”

郭沫若先生對(duì)當(dāng)時(shí)中國文壇兩個(gè)口號(hào)的論爭(zhēng)作了具體詳細(xì)的分析,給當(dāng)時(shí)在日本留學(xué)的中國文學(xué)青年上了一堂生動(dòng)的政治課。

《文?!吩趧?chuàng)刊號(hào)中刊載了一篇郭沫若先生的《關(guān)于天賦》和李春潮“反駁”郭沫若先生的文章《郭沫若先生“七請(qǐng)”理論再認(rèn)識(shí)》(以下簡(jiǎn)稱《再認(rèn)識(shí)》)?!镀哒?qǐng)》是郭沫若先生發(fā)表在《雜文》(后改名《質(zhì)文》)第四期上的一篇關(guān)于詩歌創(chuàng)作的文章。1935年前后,中國留日學(xué)生盛極一時(shí),單東京一地就將近三四千人,組成的進(jìn)步文化團(tuán)體不下十余個(gè)。當(dāng)時(shí)寄居在日本的郭沫若先生如潛龍得水,不顧日本便衣的監(jiān)視,活躍于各種講壇,并配合國內(nèi)蓬勃興起的“國防文學(xué)”,給《雜文》等刊物寫了大量文章。當(dāng)時(shí)有人寫信向郭先生請(qǐng)教詩歌問題,后發(fā)表在《雜文》第三期上,標(biāo)題《“關(guān)于詩的問題”的兩封信》,此信一發(fā)表便引起了一些評(píng)論家的批評(píng)。郭沫若閱后,立即推出一篇較系統(tǒng)的詩論《七請(qǐng)》予以回應(yīng)。李春潮看此文后,對(duì)李華飛表示他要寫一篇反駁郭沫若的文章。李華飛在《郭沫若在日本二三事》中,對(duì)此曾有詳細(xì)描述。

同學(xué)李春潮看了拍案叫絕,可是再次閱讀后,跑來向覃子豪和我說:“詩論寫得好,也很全面,可還有漏洞,我要寫文章駁他!”“你敢在太歲頭上動(dòng)土? ”我和子豪大笑,春潮把煙尾巴向地一擲:“別瞧不起人!”第二天上午李春潮拿著一大疊稿子來登門:“走,找郭先生去!”我看看他熬紅的雙眼,閱讀了題為《郭沫若先生“七請(qǐng)”理論再認(rèn)識(shí)》的萬多字文章,對(duì)其刻苦鉆研的精神,不禁肅然起敬。

李華飛在該文中,對(duì)于郭沫若的《七請(qǐng)》進(jìn)行了較為詳細(xì)的闡述。

一、文學(xué)上思想性的重要。“意識(shí)是第一著,有了意識(shí),無論用什么方法,無論用什么形式,無論取什么材料都好?!惫倪@個(gè)觀點(diǎn),當(dāng)時(shí)“曾惹起一番議論”,因?yàn)橄襁@樣引伸發(fā)展,豈不是會(huì)“導(dǎo)致標(biāo)語口號(hào)的詩了”。

二、新文學(xué)的基本要求。郭說:“我寫那幾句話時(shí),是兼顧著文藝的政治與藝術(shù)價(jià)值兩方面來說的。新時(shí)代的文藝非有前進(jìn)的意識(shí)根本不成功。”所以,“意識(shí)是第一著”?!坝辛艘庾R(shí)又有很好的技巧或者是發(fā)明新的方法,那自然是最好?!边@里說的“基本要求”,無非更加強(qiáng)調(diào)了“思想性的重要”。

三、藝術(shù)的技巧問題和作家的能動(dòng)精神問題。郭說:他自己是素來尊重技巧的人。而技巧是包括在他那幾句話(注,即意識(shí)是第一著)里面的。春潮認(rèn)為“意識(shí)是否可以包括技巧或代替它呢,還值得進(jìn)一步探討”。

四、意識(shí)的修養(yǎng)問題。郭說:“意識(shí)并不是不修養(yǎng)不努力便可獲得的東西,獲得了之后不繼續(xù)修養(yǎng),不繼續(xù)努力,也不能保存,而會(huì)喪失的?!贝撼闭J(rèn)為所謂“修養(yǎng)”與“努力”,可能意味著社會(huì)實(shí)踐,那樣應(yīng)予肯定。

五、藝術(shù)家的天賦問題。郭在文中以“一個(gè)文人”為例,列成圖式:

天賦+教育+努力+ 實(shí)踐=一個(gè)文人。

春潮認(rèn)為從這個(gè)公式看出,郭沫若雖沒明顯提出“七分天才,三分努力”的主張,卻把天賦擺在“一個(gè)文人”的首位,毫無疑問強(qiáng)調(diào)天才。春潮完全不同意這一看法,將郭的公式倒轉(zhuǎn)過來:

實(shí)踐+教育+努力+天賦=一個(gè)文人。

六、文學(xué)上宗派主義的清算和標(biāo)語口號(hào)詩的新解釋。20世紀(jì)30年代,蘇共中央因鑒于普羅文學(xué)藝術(shù)的飛躍發(fā)展,狹隘的文學(xué)團(tuán)體不能適應(yīng)形式的需要,提出關(guān)于文學(xué)藝術(shù)團(tuán)體的再組織的提案,接著舉行進(jìn)步作家的大聯(lián)合,決定社會(huì)主義的現(xiàn)實(shí)主義是蘇聯(lián)文學(xué)藝術(shù)及文學(xué)批評(píng)的基本方針。郭當(dāng)時(shí)受的影響較大,他在《七請(qǐng)》中主張“大家也應(yīng)該緊緊地?cái)y起手來,清算文壇上狹隘的宗派觀念,和俱樂部主義,建立起統(tǒng)一的文藝戰(zhàn)線”。

七、文藝與其他幾個(gè)部門的不可分性。與小說、詩歌表現(xiàn)主題的區(qū)別。郭說: “文學(xué)中的幾個(gè)部分,詩、小說、戲劇、雜文,各種形式幾乎各有職能,就和音樂、繪畫、建筑、雕刻之各個(gè)分化了一樣。它們有它們的通性,然而各有它們的個(gè)性。C358C678-5DAC-42E5-B9C8-34E8D9952E0E

李春潮在他萬余言的《再認(rèn)識(shí)》中,對(duì)《七請(qǐng)》的“六請(qǐng)”洋洋灑灑作了補(bǔ)充的闡述,唯獨(dú)對(duì)第五“請(qǐng)”持相反態(tài)度。

正是因?yàn)槔畲撼钡姆瘩g和他執(zhí)意前往郭沫若住處與之交流的想法,也就有了不久他們對(duì)郭沫若先生的拜訪,以及郭沫若創(chuàng)作《關(guān)于天賦》一文的原因。對(duì)于那次拜訪,李華飛也在該文中有著較為詳細(xì)的描述。

我和春潮以及他一位陜西老鄉(xiāng),搭“高架電車”轉(zhuǎn)往千葉縣的市郊公共車,趕往市川市郭府。郭沫若傲岸地接過那疊厚稿,臉色隨著對(duì)文稿的翻閱而解凍,逐漸流出笑容:“春潮,你把我的文章讀得很仔細(xì),領(lǐng)會(huì)也很深?。 薄拔抑蛔x了兩遍?!贝撼钡靡獾睾莺莩榱丝跓煛!八菍9ノ乃?yán)碚摰??!蔽覐呐圆逶??!安诲e(cuò)、不錯(cuò)。你有幾處闡明恰到好處。個(gè)別地方我還有保留。至于天賦問題,想寫篇短文,不妨讓我再補(bǔ)說幾句。”“郭先生關(guān)于談天賦的文章,春潮的《再認(rèn)識(shí)》,我們打算在《文海》第一期上同時(shí)發(fā)表可以嗎? ”我抓住這個(gè)良機(jī)提出請(qǐng)求。郭沫若爽朗地說:“完全可以。春潮的稿子留下,過兩天你們一齊來取?!?/p>

告別的時(shí)候,在郭先生住宅的庭院里,我為郭沫若、李春潮、王君、郭志鴻(郭的小兒子)攝影留念。

1936年12月底,因?yàn)槔畲撼钡倪M(jìn)步文學(xué)活動(dòng)受到日本當(dāng)局的注意,不久日本當(dāng)局以“瘋?cè)恕弊锩?,將李春潮關(guān)押收監(jiān)于東京“瘋?cè)嗽骸?。后?jīng)郭沫若及留日同學(xué)多方營(yíng)救出院,李春潮不久回到國內(nèi)?;貒笠恢钡叫轮袊闪ⅲ畲撼痹诟锩噙€從事詩歌創(chuàng)作和民歌的編輯工作。先后著有《黎炎詩集》《戰(zhàn)地之歌》,編輯有《山歌聯(lián)唱》一、二、三集。因喜歡歌德與雪萊詩歌,李春潮還先后譯著了日文版《歌德詩選》《雪萊詩選》。

但有關(guān)他和郭沫若的交往記載并不多。但從此信可知,李春潮和郭沫若在新中國成立后,還是時(shí)有聯(lián)系。據(jù)李春潮子女回憶:

1956年,正當(dāng)父親年盛力強(qiáng),創(chuàng)作力無比興旺時(shí),他希望寫一部長(zhǎng)篇抒情敘事詩……他還希望對(duì)郭沫若同志的詩歌創(chuàng)作,從《女神》到《新華頌》九部詩集以及其他詩作進(jìn)行深入研究,寫出一系列的探討文章。

1955年,李春潮因受所謂胡風(fēng)反黨集團(tuán)一案賈植芳問題牽連,受到審訊,1956年3月3日去世。

隨著時(shí)間的推移,這位喜歡歌德、喜歡寫詩的郭沫若小友李春潮,漸漸被人們遺忘。在歷史的長(zhǎng)河中,他像一朵小小的浪花,早已被卷走,但他為新中國、為自己的文學(xué)夢(mèng)想所做出的努力,我們不應(yīng)忘記。謹(jǐn)以此文,紀(jì)念這位文學(xué)逝者。C358C678-5DAC-42E5-B9C8-34E8D9952E0E

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