孫慧群 楓月

韓寒在《后會(huì)無期》里曾說過一句話：“聽過很多道理，卻依然過不好這一生?！痹谏钪?，我們都聽過很多道理，比如，不吼不叫才能培養(yǎng)出好性格的孩子，可是你能做到無論什么情況下都不對(duì)孩子發(fā)火嗎？再比如，我們是手機(jī)的主人，不該被手機(jī)左右，但有時(shí)你竟不自知地刷了一晚上的短視頻……

于是，我們常常不解和抱怨：你說的這些道理我都懂，甚至我都能給別人講，可我就是做不到啊。為什么懂得道理但做不到？怎樣才能走出這一怪圈？

心理解讀一：不懂而自以為懂

通俗地講，一個(gè)人的認(rèn)知狀態(tài)可以概括地分為4種——“不知道自己不知道”“知道自己不知道”“知道自己知道”和“不知道自己知道”，大多數(shù)人都處于第一種狀態(tài)，即“不知道自己不知道”。

對(duì)于自稱“懂得很多道理”的人，我往往持懷疑態(tài)度。很多人說的“懂”，只停留在“知道”層面，無外乎“聽很多人講過”“在書上看到過”，有些甚至能脫口而出或原話背誦，然而，唯獨(dú)缺少的是深入的思考，更別談身體力行了。倘若你壓根沒能從心智模式、思維習(xí)慣、適用情境等各個(gè)方面真正深入透徹地理解一件事情，沒有理解到極致，又怎么可能做得到呢？

史鐵生夫人陳希米在《讓死活下去》中記錄了這樣一段對(duì)話。希米問史鐵生：“這些道理，難道沒有懂過嗎？”史鐵生回答：“知道過的，必得一次又一次地重新知道;懂得過的，還要再來一次，才能真地接近懂?！薄爸馈迸c“懂得”是不同的，而且，“懂得”也有不同的境界。

我們用同樣的名詞名相，指代的意思卻千差萬別。一個(gè)看過大海的人與一個(gè)沒看過大海的人，對(duì)水的認(rèn)識(shí)是不一樣的;一個(gè)經(jīng)歷過非凡人生考驗(yàn)的人所說的道理，也不是一般人所能理解的;你說的堅(jiān)持是5年10年，我理解的堅(jiān)持是一年半載……

美國(guó)的心靈導(dǎo)師拜倫·凱蒂1986年發(fā)明了“功課”，作為質(zhì)疑一切造成世間痛苦的思想和念頭的方法。那時(shí)，她發(fā)現(xiàn)自己仍然無法處理好與母親的關(guān)系，她覺得母親不愛她，母親不應(yīng)該那樣對(duì)待她，她整整花了一年的時(shí)間，來質(zhì)疑她對(duì)母親各種批評(píng)的念頭，最終才與母親和解。在與一個(gè)人的關(guān)系上，凱蒂花了一年的時(shí)間去踐行自己的功課，比起她來，我們?cè)跄苤皇窃谏狭藘晒?jié)課或是讀了一兩本書后就輕易地說“明白了背后的人生道理”？

心理解讀二：錯(cuò)把道理當(dāng)知識(shí)收集

人的學(xué)習(xí)有幾個(gè)層面，最低的層面叫學(xué)知識(shí)。我們這個(gè)時(shí)代學(xué)知識(shí)很流行，如今孩子在學(xué)校里學(xué)的更多的是知識(shí)，而非道理。比如老師講到“紙上談兵”這個(gè)成語，考查的知識(shí)點(diǎn)可能會(huì)是其意思是什么，用它造個(gè)句子，至于這個(gè)成語說的人物是誰、如何避免紙上談兵，則很少會(huì)去考查。如果請(qǐng)小朋友們結(jié)合兩三件具體事例談一談，就能讓孩子真正思考如何運(yùn)用學(xué)過的道理。

在這個(gè)信息過剩的年代，最不缺的就是道理。很多人只是沉浸在集郵式的獲取知識(shí)的快感中，從沒考慮“篩選”他們知曉的道理，爾后踐行。好友文芳是心靈課程的忠實(shí)擁躉，十幾年來國(guó)內(nèi)開設(shè)的各種大咖心理課程幾乎都去參加過，別人問她女兒“你媽媽是做什么的”，她女兒回答“我媽媽是聽課的”。她學(xué)了很多理論，每次都若有所悟，可一回到生活中就敗下陣來。上完課回到家，看到老公的一些行為，依舊不滿意，該爭(zhēng)吵還爭(zhēng)吵，生活質(zhì)量沒有太大提升，自己仿佛只是一個(gè)靈性工具的收集者。

期待著知道一些道理，就能過好一生，等同于指望看幾本教繪畫的書，就能成為畫家。熟悉心理咨詢的人其實(shí)都知道，說教式的咨詢沒有實(shí)質(zhì)性的作用，來訪者轉(zhuǎn)瞬又會(huì)回到原來的狀態(tài)。相反地，好的咨詢師會(huì)引導(dǎo)個(gè)體自己去看見和解決自己的問題。別人的道理未必適合你，只有你自己摸索出來的、一步一步走出來的路子才是適合自己的。真正懂得的道理，都是來自自發(fā)而生的內(nèi)在智慧。正如《遙遠(yuǎn)的救世主》一書中女主芮小丹對(duì)男主丁元英說的：“只有我自己覺到悟到的，我才有可能做到。只要不是我覺到悟到的，你給不了我，給了我也拿不住?！?h3>心理解讀三：懂得太多反倒成了障

現(xiàn)實(shí)生活中，有些人確實(shí)懂了許多道理，但為什么還過不好呢？

一種情況是，懂得太多，認(rèn)為很多道理都對(duì)都重要，分不清主次。有人在臨死的時(shí)候往往會(huì)感言，要是能回到過去一定要好好陪老婆、孩子，很多人也覺得有道理，但是平時(shí)就是做不到，比如會(huì)為瑣事爭(zhēng)吵。在家庭中，是夫妻關(guān)系重要還是誰對(duì)誰錯(cuò)重要？

另一種情況是，懂得太多，無法保持“空杯”的開放心態(tài)，裝不進(jìn)新道理。一些人因?yàn)橄热氲闹R(shí)塞住了耳口，成了障礙，不僅執(zhí)著于先入為主的東西，還不讓新觀念和新知識(shí)進(jìn)入。這樣，不但不能再進(jìn)步，甚至成了“老頑固”，跟新潮流脫節(jié)乃是意料中的事。

禪宗中有一個(gè)有名的公案。一天，一位大學(xué)者來向南隱問禪。雙方坐下后，南隱什么也沒說，只是一味地請(qǐng)他喝茶。南隱提起茶壺為他倒茶，很快就注滿了杯子，但南隱繼續(xù)倒茶，以至于茶水四溢，流了一桌。大學(xué)者叫道：“大師，茶水已經(jīng)漫出來了，不要再倒了！”南隱放下手中的茶壺，注視著他說：“你的頭腦像這只杯子一樣，里面裝滿了你自己的看法和念頭。你不把自己的杯子倒空，叫我如何對(duì)你說禪？”盛滿水的杯中不可能再裝入茶水，一個(gè)人的頭腦中充滿了妄見，就會(huì)排斥任何新思想的進(jìn)入。

心理解讀四：重了道理輕了情緒

人的心理活動(dòng)可以劃分為“知情意”三個(gè)部分，即認(rèn)知、情緒和情感、意志，而這三部分最終才決定了我們的行為。認(rèn)知造就了“理性的自我”，情緒和情感決定了“感性的自我”。

積極心理學(xué)家喬納森·海特在其著名作品《象與騎象人》里面很形象地闡述了“理性的自我”和“感性的自我”。理性的自我，相當(dāng)于弗洛伊德提出的“超我”，它希望我們自身變得更好，就像大象上的騎象人，隨時(shí)揮動(dòng)著鞭子，指導(dǎo)大象往哪里走。而感性的自我，則相當(dāng)于行走的大象。從表面上來看，騎象人似乎掌握著大象的命運(yùn)，但實(shí)際上，當(dāng)兩者發(fā)生沖突時(shí)，騎象人是無法駕馭大象的，所以道理往往會(huì)敗給情緒。

有句話說得好——那些花了好久才想明白的事，總是會(huì)被偶爾的情緒失控全部推翻。這一點(diǎn)很多人都深有體會(huì)。

還有一些情況下，強(qiáng)調(diào)道理、忽視情緒反倒讓我們陷入自我折磨和自我傷害之中。我的一個(gè)案主W女士，相貌、收入、學(xué)歷樣樣條件都不錯(cuò)，可偏偏戀上了有婦之夫。她知道這樣的感情不該發(fā)生，知道那人并不是那么愛自己，知道自己應(yīng)該獨(dú)立起來，知道拖到最后可能會(huì)給自己更大的傷害，但還是很難自控。

如果你陷入一段這樣的感情，既糾結(jié)又痛苦的話，如何才能讓自己稍微好一點(diǎn)呢？你自身的道德感已經(jīng)很強(qiáng)烈地告訴你不能有這樣的感情了，對(duì)各方造成的傷害讓你產(chǎn)生很多恐懼。用世俗的大道理來給自己施壓，會(huì)讓自己過得更好嗎？這時(shí)候從某種意義上來說，“道理”不是最重要的。為什么這段感情那么難以割舍呢？通過覺察反思自己在這段戀情中的情緒情感，進(jìn)而了解內(nèi)心的真實(shí)需求，才有可能打開心結(jié)、從中走出來。

通過以上心理解讀，相信你對(duì)這些問題有了些新的看法和思考，最后我也簡(jiǎn)要地談幾點(diǎn)建議。

心理錦囊一：理可頓悟，事須漸修

有些道理我們看到或聽到的那一刻，當(dāng)時(shí)感到醍醐灌頂，然而若不刻意修習(xí)，發(fā)現(xiàn)它對(duì)自己的影響日漸式微。有研究表明：同一個(gè)動(dòng)作，重復(fù)21天會(huì)變成習(xí)慣性的動(dòng)作;同一個(gè)想法，重復(fù)21天會(huì)變成習(xí)慣性想法。習(xí)慣一旦產(chǎn)生，就會(huì)影響人的潛意識(shí)，進(jìn)而在不知不覺中改變你的行為。

有鑒于此，我們可以踐行一個(gè)“21天道理養(yǎng)成法”，每21天只琢磨一個(gè)“道理”，比如“反向思考”，盡可能用這個(gè)道理去思考分析生活中遇到的所有情景，去幫助自己做出所有決策，讓這個(gè)道理成為自己的思維習(xí)慣，內(nèi)化形成新的腦回路。

心理錦囊二：道理落地，執(zhí)行細(xì)化

很多道理太過簡(jiǎn)單和抽象，乍一聽真的很有道理，但是對(duì)該道理的適用對(duì)象、適用條件、使用建議等只字不提。我們以為自己懂了，實(shí)際上懂的東西叫概念。我們的生活是不可能因?yàn)檫@些概念而進(jìn)入操作層面的。真正懂，是能夠?qū)⒌览磉M(jìn)行細(xì)化，腦袋里要生出一條路來。

類似“熟能生巧”的道理我們都明白，賣油翁那句瀟灑簡(jiǎn)單的“無他，但手熟爾”，并不能給我們太多的啟發(fā)，而《刻意練習(xí)》就如何熟能生巧總結(jié)出一套方法，因而成為炙手可熱的暢銷書，書中提到只在“學(xué)習(xí)區(qū)”練習(xí)、大量重復(fù)訓(xùn)練、 持續(xù)獲得有效的反饋、精神高度集中，讓我們看到了道理運(yùn)用的有效路徑。

心理錦囊三：大道至簡(jiǎn)，抓住本質(zhì)

道理雖多，然細(xì)究會(huì)發(fā)現(xiàn)大多不過是相通的道理在不同場(chǎng)景下的闡釋而已，真正本質(zhì)的東西并不多。在人生的長(zhǎng)河中，堅(jiān)持一兩個(gè)與自我信念自洽的大道理，一以貫之地踐行足夠了。

有時(shí)候那些“話糙理不糙”的民間金句，往往正是抓住大道至簡(jiǎn)的邏輯。

著名漫畫家蔡志忠提到初中老師的一段話影響了自己的人生—“讀書并不是人生唯一的道路，也不是每個(gè)人都能從讀書中獲得好處……每個(gè)人現(xiàn)在就要思考將來要干什么，當(dāng)你已經(jīng)決定了自己的人生之路，現(xiàn)在就可以開始做了，千萬別等到念完所有的書、大學(xué)畢業(yè)后才去做?！辈讨局矣纱讼氲剑骸拔铱梢袁F(xiàn)在就開始畫漫畫，不用等到初中畢業(yè)。”從此篤定，“只要有機(jī)會(huì)成為職業(yè)漫畫家，便立刻放棄學(xué)業(yè)去畫漫畫”，當(dāng)初二暑假期間有出版社邀請(qǐng)他專職畫畫時(shí)，他立刻就答應(yīng)了。當(dāng)然他的經(jīng)歷并不適合每個(gè)人，但這個(gè)道理背后的本質(zhì)是，每個(gè)人應(yīng)當(dāng)活在當(dāng)下，人生是由無數(shù)個(gè)當(dāng)下組成。一旦決定做什么事情，還等什么呢？

心理錦囊四：自我覺察，化解情緒

“感性的自我”的特點(diǎn)是，它的力量很大，一旦被激發(fā)，理智難以控制。它受情感驅(qū)動(dòng)，既容易被焦慮、恐懼等負(fù)面情緒驅(qū)動(dòng)，也容易被愛、憐憫、同情等積極情緒驅(qū)動(dòng)。它既能成為改變的阻力，也能成為推動(dòng)改變的動(dòng)力。

要想聽見理性自我發(fā)出的聲音，首先要安撫感性自我，需要鍛煉自己的覺察能力。比如，當(dāng)孩子不聽話時(shí)，我火冒三丈，然而，在發(fā)火前我對(duì)自己有了覺察，我感到呼吸急促、血壓上升、嗓門提高，這時(shí)我可以停下來思考：我發(fā)火的背后一定是某個(gè)信念在作祟，是因?yàn)槲蚁嘈帕耸裁?？哦，我相信了他不尊重我。那他真的不尊重我嗎？我開始質(zhì)疑那個(gè)念頭，看看在那個(gè)場(chǎng)景里，能不能想到他尊重我的例子，于是原來的信念開始松動(dòng)，我的情緒也慢慢平緩下來。如此一來，遇到事情應(yīng)該和孩子平靜溝通這個(gè)道理自然變得更好執(zhí)行了。? ? ? ? ? ?（責(zé)編：南名俊岳）