韋祚霞

摘 ?要：教師的學生觀是教師對學生地位、主體性、差異性和獨特性等方面的整體認識和基本態(tài)度，將直接影響教學設計的目的、過程、呈現(xiàn)方式和教學效果。然而，當前教育改革不斷深化，面對快速變遷和發(fā)展的社會，迫切需要樹立面向未來、關(guān)注學生幸福的新時代學生觀。

關(guān)鍵詞：新時代;學生觀;轉(zhuǎn)變策略

一、新時代樹立正確學生觀的重要性

學生是教師傳授知識、進行教育的對象，教師只有正確認識學生，才能講好課，對學生進行有效的教育。學生觀不僅是教育理論研究者研究的內(nèi)容，而且要通過教師的行為方式體現(xiàn)出來。每位教師都會形成自己的學生觀，但是教師學生觀的來源不同，對其教育行為的影響也不同。教師的學生觀來源于教師的教學實踐，通過課上和課下師生之間的互動、教師對學生的觀察，以及教師的自我反思綜合而成。另外，學生觀的樹立還得益于教師的間接經(jīng)驗，這種間接經(jīng)驗可能是其他優(yōu)秀教師傳授的經(jīng)驗，也可能是比較成熟的教育理論?？傊?，教師持什么樣的學生觀，就會有什么樣的教育教學觀。當教師認同、堅持某種學生觀時，它就會對教育工作的價值取向、目標定位、活動方式和評價方式等產(chǎn)生內(nèi)在而深遠的影響。很多教育中存在的誤區(qū)、偏差乃至錯誤都與教師的學生觀偏差有著內(nèi)在的聯(lián)系。另外，正確的學生觀對教育改革也至關(guān)重要。在經(jīng)濟飛速發(fā)展的時代，教育面臨著巨大的挑戰(zhàn)。改變傳統(tǒng)的教育教學觀念，以適應信息時代的發(fā)展已經(jīng)成為迫在眉睫的任務。因此，新時代學生觀的產(chǎn)生就成為教育教學的必然產(chǎn)物。

二、新時代學生的處境與變化

學生并不是孤立的個體，他們成長在具體的歷史時代和社會背景下。成長中的學生不僅汲取著時代的相關(guān)信息，而且無法脫離其所在社區(qū)和家庭的影響。當下社會正在以飛快的速度發(fā)展與轉(zhuǎn)型，這種發(fā)展與轉(zhuǎn)型在一定程度上給學生提供了更多的機會和可能性。但是，這種變遷與發(fā)展的背后蘊藏著更多的挑戰(zhàn)和不確定性，學生只能被動地、又不得不積極地相互競爭與合作，以求得生存和發(fā)展。社會發(fā)展與變遷所呈現(xiàn)社會結(jié)構(gòu)的變化和社會發(fā)展水平的內(nèi)部差異也會帶來一系列社會問題需要迫切解決，如流動兒童、留守兒童的教育等問題。

另外，學生在家庭中的處境、與成人的互動、獲得資源的豐富和便捷程度，也會對學生的發(fā)展產(chǎn)生不容忽視的影響。不可否認，時代的變遷將會帶來家庭結(jié)構(gòu)的改變，學生在家庭中的地位發(fā)生了顯著變化。父母的教養(yǎng)方式也不似從前，其中就包括親子的互動方式、家庭教育理念和家庭教育資源的投入等方面。

三、樹立面向未來、關(guān)注學生幸福的新時代學生觀

盡管當下的學生觀經(jīng)歷了一系列發(fā)展變化，有其進步性和科學性，但是在快速發(fā)展的時代仍然有其局限性。課程改革強調(diào)充分發(fā)展學生的能動性、潛在性和差異性。雖然這些都是學生所固有的特質(zhì)，但是這些特質(zhì)的確定更多的是在與以前的比較，或是對舊的學生觀辯證反思中獲得。它并未綜合當下的社會、社區(qū)和家庭環(huán)境對學生進行全面的、面向未來的、預測性的認識。這種只立足于當下的學生觀，在一定程度上有其明顯的局限性和片面性。作為教育者，不僅要有預測社會整體發(fā)展趨勢的能力，還要有預測學生未來發(fā)展可能性的能力。教師應該根據(jù)學生已有的特質(zhì)進行設計。社會的快速發(fā)展與生活節(jié)奏的不斷加快深刻影響著學生的正常生活，學生身處的社會條件也在不斷變化。在傳統(tǒng)學生觀下培養(yǎng)出來的學生，面對快速變遷和發(fā)展的社會，只能是被動的、機械的適應，他們難以應對社會發(fā)展的不確定性和復雜性。新的時代需要新的人才，社會發(fā)展對人力資源開發(fā)的重視、對知識價值的重新定位、對創(chuàng)新人才的召喚、對負責任的公民的需要和對獨立自主個體的注重，正在形成新的推動社會發(fā)展的力量。

為了社會的發(fā)展和學生的健康成長，教師迫切需要重新反思和定位學生觀。教師應該意識到，學生可能由于教師對他們的正確認識和行動上的適合參與而獲得理想的學習狀態(tài)和期待的未來。教師的這種參與并不能是隨意的，而應該是基于學生完整的認識。新時代教育的視角和立足點要發(fā)生相應的變化。教師不能只關(guān)注教育對社會的價值，輕視教育對每個人生存、發(fā)展及實現(xiàn)人生價值和幸福的意義，更不能把個體成長只作為階段去研究，而應該把現(xiàn)有的階段作為教育的基礎(chǔ)和前提，在此基礎(chǔ)上對學生的未來和幸福進行設計和規(guī)劃。至于學生的幸福，教師要站在學生發(fā)展的視角進行權(quán)衡，予新時代的學生以充分的人文關(guān)懷，歸還學生一個原本屬于他們的本真的童年，讓自由不再缺席，快樂不再缺失。只有這樣，學生才有可能成為一個身心健康、完整的、有意義的社會人。也只有這樣，學生才能成為自己的主人，主宰自己的命運。教師不僅要關(guān)注學生的今天，更應該關(guān)注學生的明天。教師不能固執(zhí)地認為學生會有一個既定不變的狀態(tài)讓我們?nèi)フJ識。學生的一切都是發(fā)展的、面向未來的。因此，教師對學生的認識并不是一個死板地逼近過程，而是一個變化著的、持續(xù)建構(gòu)的過程。

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