我國是世界上最早使用金屬鑄幣的國家。文獻(xiàn)記載以及考古發(fā)現(xiàn)的古代錢幣儲藏器具多種多樣，漢代陶撲滿和綠釉陶錢柜就是目前所見的遺留下來且為數(shù)不多的古代錢幣儲存器具。

1.撲滿

我國古代在相當(dāng)長一段時間內(nèi)流通的貨幣是“天圓地方”的圓形方孔錢，人們?yōu)榱朔奖愦鎯?，便用陶作一個瓦罐，在瓦罐上開一個能放進(jìn)銅錢的長方形孔，平常將散銅錢投入其中，需用錢或罐裝滿之后，摔破罐子將錢取出。這種我國古代人民日常儲蓄錢的陶器就叫做撲滿，通俗的講就是存錢罐。以撲滿儲錢流傳久遠(yuǎn)，直到今天不少兒童還用它存錢。如今的存錢罐以豐富的造型、多彩的顏色深受小朋友的喜愛，對兒童養(yǎng)成良好理財習(xí)慣大有裨益。

關(guān)于“撲滿”一詞的由來，據(jù)《西京雜記》記載：“撲滿者，以土為器，以蓄錢具，其有入竅而無出竅，滿則撲之。土，粗物也;錢，重貨也。入而不出，積而不散，故撲之。士有聚斂而不能散者，將有撲滿之?dāng)?，可不誡歟？故贈君撲滿一枚。”這里面有一個撲滿背后的故事，漢武帝時的丞相公孫弘，年少時家中貧寒，曾放過豬，當(dāng)過獄吏，但他刻苦向?qū)W，孜孜不倦，近70歲時入九卿之列，74歲升為丞相。早年在他被推舉為賢良方正時，因家境貧寒，沒有像樣的衣著赴京，他的同鄉(xiāng)鄒長倩便脫下自己的衣裳和鞋子送給他。還送給他生芻（青草）一束，意為雖極其貧賤，但不能失君子之度，勿以貧賤而自卑;贈青絲一襚，意為任何事物都是積少成多，勿以惡小而為之，讓他多做好事，以建立功業(yè);贈撲滿一個，讓他知道一味聚斂錢財，最終只能像撲滿一樣得到破敗的結(jié)局。公孫弘謹(jǐn)記朋友三件禮物的用意，在為官期間，保持勤儉的本色，多余的錢財用來招納賢才。他奮發(fā)努力，最終立功揚名，成為一代名相。

撲滿因其特殊的形制和用途，經(jīng)常出現(xiàn)在歷代文人墨客的筆下，其特殊的寓意為人所借鑒，成為節(jié)儉、清廉的象征。唐末高僧詩人齊己在《撲滿子》一詩中寫道：“只愛滿我腹，爭如滿害身。到頭須撲破，卻散與他人?！碧拼嘁Τ缭鴮戇^《撲滿賦》用于批判金錢，批判貪婪以及自滿的惡習(xí)，告誡自己的后代做人和為官之道。他寫道：“謙以自守，虛而能受?！币該錆M的特點來傳達(dá)滿招損、謙受益的道理。宋代詩人范成大在《催租行》中有這樣的詩句：“床頭慳囊大如拳，撲破正有三百錢?！睉a囊即為撲滿，這樣的詩句讓人充分體會到底層人民的困苦。宋代陸游以撲滿設(shè)喻：“錢能禍撲滿，酒不負(fù)鴟夷?！闭f明過度斂財必招災(zāi)禍。明代語錄集《菜根譚》中以“欹器以滿覆，撲滿以空全”來比喻做人的道理。詩句中撲滿的形象既增添濃郁的生活氣息，又被引申出新的含義。不僅如此，直到現(xiàn)代社會，我國還曾經(jīng)在儲蓄存折上使用“撲滿”樣式的儲徽，圖案中的“撲滿”上有很清晰的投幣口。

目前考古所見的撲滿中最早為漢代，但據(jù)文獻(xiàn)記載撲滿在秦始皇時期已存在。根據(jù)出土竹簡《云夢秦簡·關(guān)市》中記，商販在市場上經(jīng)營所收的錢必須經(jīng)人監(jiān)督投入特制的“錢缿”中，集市結(jié)束后將所收錢幣倒出，官吏進(jìn)行統(tǒng)計收稅。這里的錢缿是為管理市場而設(shè)的，只做盛錢用，但它已經(jīng)具有儲錢器的形式了，是撲滿的雛形。

西漢至魏晉時期，撲滿被人們作為存錢罐來使用，并逐漸發(fā)展成熟。這一時期的撲滿既有文獻(xiàn)記載，又有考古實物可見。洛陽燒溝漢墓出土一饅頭形撲滿，高13.5、腹徑14厘米，泥質(zhì)灰陶，弧頂，下部內(nèi)收，平底;頂部有一橫條形窄長孔，器身還有一不規(guī)則的破口，外壁和底部均有明顯的輪制痕跡，撲滿內(nèi)蓄有20枚五銖錢。在廣州漢墓還發(fā)現(xiàn)過陶撲滿，高11.6、底徑14.8厘米，形狀像扁圓的罐，束頸，溜肩，大腹渾圓，平底;且有雙耳，腹上方有一長方形豎孔，出土?xí)r器內(nèi)也貯有五銖錢20枚。

依據(jù)這兩個撲滿出土?xí)r器內(nèi)貯藏有五銖錢的情況來推斷，撲滿在當(dāng)時定是作為儲錢器使用的。器物頂部的長條形孔為投幣孔，器身不規(guī)則的破口應(yīng)為取錢時鑿的，因不想將撲滿徹底打碎，所以鑿個小洞，這樣即使取出錢幣，器身仍較完整，還可以再用。從考古出土的撲滿來看，這樣的做法屢見不鮮。

下面是三門峽市博物館館藏的兩個漢代陶撲滿，其中一件器身也有不規(guī)則破洞。

漢代陶撲滿（圖1），高16、底徑7.9厘米，重570克。泥質(zhì)灰陶，呈球狀，上部圓鼓，下腹急劇內(nèi)收，平底;外壁和底部均有明顯的輪制痕跡，頂部開一橫條形窄長口。腹部殘，已修復(fù)。

漢代陶撲滿（圖2），高16.3、底徑7.1厘米，重590克。這一件器型稍高，泥質(zhì)灰陶，似蘑菇形，上部微鼓，腹較深，平底;外壁和底部均有明顯的輪制痕跡，頂部開一橫條形窄長口，下腹部有一圓孔，底部有一不規(guī)則破口。完整。

撲滿到漢代已經(jīng)發(fā)展得十分成熟，這兩件陶撲滿都是上部圓鼓，下腹內(nèi)收，平底;造型簡樸且不帶任何裝飾，外壁較粗糙，制作工藝較差，具有漢代陶撲滿的普遍特征。因為其陶質(zhì)的形制和“滿則撲之”的用法，大多數(shù)撲滿已被人為破壞，目前所見的較完整的實物寥寥無幾。同時，因其本身不曾為人所知，得不到重視，故而其埋藏狀況被人忽視，對撲滿的各項研究也就十分困難。僅少數(shù)撲滿中稀稀拉拉的古幣聲響，在向我們訴說著它曾經(jīng)的故事。

2.錢柜

柜，古作匱或櫃，是一種貯藏物品的家具，通常為長方體狀，有蓋或門?！杜f唐書·王叔文傳》中有關(guān)于柜的形狀的記載，“室中為無門大柜，唯開一竅，足以受物以藏金寶?！笔窌杏泄窨刹亟疱X的記載，《漢書·王莽傳》記載，王莽死時“黃金萬斤者為一匱，尚有六十匱”。唐代時有一種經(jīng)營貴重物品與錢幣存放和借貸的機構(gòu)，稱為柜坊，“柜坊”這一名稱就是由盛錢的箱柜演變而來的。

由此可見，錢柜也是古代一種重要的錢幣儲藏器具，下面來看一看三門峽市博物館館藏的一件漢代綠釉陶錢柜。

漢代綠釉陶錢柜（圖3），1993年出土于三門峽市蘭盾房屋開發(fā)公司工地;高21、長27.1、寬21.5厘米;臥箱形，整體呈長方體狀，由陶板黏合而成，下承柱形立腿四條;柜頂部有可活動的方形門，柜頂部飾十五個錢紋，柜正面飾二十個錢紋，錢紋均呈規(guī)律性分布，正面有方形鎖，鎖眼鎖芯清晰可見。紅陶胎，施綠釉，底部及內(nèi)部無釉。兩后腿殘缺，已修復(fù)。該器物是漢代木質(zhì)錢柜的模型，為明器。

除此件錢柜外，筆者在整理資料時還發(fā)現(xiàn)兩件漢代綠釉陶錢柜，其中一件出土于西安市曲江雁鳴小區(qū)漢墓，現(xiàn)藏于秦二世陵博物館，在該館曲江新區(qū)出土文物展覽館展出;另外一件藏于日本愛知縣陶瓷資料館。

西安曲江出土的這件錢柜（圖4），通高21.5、長33.3、寬20厘米。這件錢柜在這三件中體形最大，出土?xí)r破碎嚴(yán)重，后經(jīng)修復(fù)。紅陶胎，表面綠釉普遍剝落，且柜內(nèi)無釉。日本愛知縣陶瓷資料館所藏的綠釉錢柜（圖5），也為綠釉紅陶胎，錢柜通高15、長24、寬20.5厘米，在三件錢柜中體形最小。

對比發(fā)現(xiàn)，這三件錢柜形制十分相似，均為臥柜且有四足，均以錢紋為裝飾，柜頂都有柜門。但不同之處更值得人們關(guān)注。先看做工，圖4做工最為粗糙，細(xì)節(jié)刻畫也最少;再看三者的錢紋，圖4只有正面有錢紋，而圖3和圖5正面和頂面都有，圖3錢紋最多且最清晰，圖4錢紋模糊不清，圖5的錢紋弱化，用泥質(zhì)小圓點代替，但多了模擬金屬泡釘?shù)难b飾;圖3 的鎖最為精致，圖4沒有鎖合結(jié)構(gòu)，圖5的鎖跟圖3中的鎖也不相同;最后看四足，圖4足最小且沒有裝飾，圖3和圖5柜足較大，造型類似，且都以線條裝飾，圖5裝飾得更為自然。通過對比，就這三件陶錢柜出現(xiàn)時間早晚而言，筆者認(rèn)為，圖4最早，圖3承前啟后，圖5最晚。

這三件漢代綠釉陶錢柜，造型端莊大氣，裝飾巧妙且隨時代發(fā)展而富于變化，具有鮮明的時代特征，是漢代日常生活用具獨特的一類。

漢代陶撲滿和綠釉陶錢柜就作為我國古代錢幣儲存器具，不僅反映出當(dāng)時的社會發(fā)展?fàn)顩r和人們貯藏錢財?shù)姆椒?，也教會我們滿招損、謙受益的道理。君子雖愛財，取之要有度。古人的“存錢罐”與“保險柜”留給我們的不僅僅是實物，更是古代匠人高超的技藝和其中蘊含的古人無盡的智慧（圖4、圖5來源于網(wǎng)絡(luò)）。

（作者簡介：狄欣怡，女，漢族，河南三門峽，本科。工作單位：三門峽市博物館，助理館員，研究方向：文博研究）