張有程 孫鈺

摘要：學(xué)習(xí)博主是在互聯(lián)網(wǎng)記錄并分享自己學(xué)習(xí)過(guò)程及成果的博主，他們的受眾主要為學(xué)生群體。學(xué)習(xí)博主通常在視頻攝制中以實(shí)物搭建、內(nèi)容限定、視聽(tīng)營(yíng)造等方式完成對(duì)自我的形象建構(gòu)，但學(xué)習(xí)博主形象的視頻建構(gòu)中也存在一些問(wèn)題值得我們反思。

關(guān)鍵詞：學(xué)習(xí)博主;視頻分享;形象建構(gòu)

中圖分類號(hào)：G206 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-9436（2021）19-0-03

學(xué)習(xí)博主，簡(jiǎn)稱“學(xué)博”，即在互聯(lián)網(wǎng)記錄并分享自己學(xué)習(xí)過(guò)程及成果的博主。學(xué)習(xí)博主常見(jiàn)的分享形式從視頻到圖片文字不等，這其中具有強(qiáng)大傳播力的一類便是“學(xué)博”的視頻分享。這一類型往往包含畫(huà)面與音樂(lè)，通過(guò)加速或剪輯，展示博主持續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程。學(xué)習(xí)博主以此完成自身的形象建構(gòu)，并有效地吸引受眾。

在互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展的時(shí)代，媒介產(chǎn)品不斷更新迭代，從電視大屏分享的年代到當(dāng)下的小屏傳播、跨屏互動(dòng)新時(shí)期，自媒體的發(fā)展在其中充當(dāng)著重要的角色[1]。學(xué)習(xí)博主的視頻之所以能廣泛流行，一方面在于此類視頻有利于緩解群體性學(xué)業(yè)焦慮，學(xué)生群體通過(guò)觀看博主學(xué)習(xí)，獲得一定的想象性自律補(bǔ)償;另一方面則是該類視頻滿足了互聯(lián)網(wǎng)受眾對(duì)操控時(shí)間的渴望。

視頻自媒體基于視頻的形式進(jìn)行傳播，相對(duì)于文字，強(qiáng)化了對(duì)視覺(jué)感官的刺激[2]。借助聲畫(huà)的有效刺激，學(xué)習(xí)博主完成了他們的最終目標(biāo)：建構(gòu)自律、充分利用時(shí)間、生活節(jié)奏合理的“學(xué)博”形象。

1 學(xué)習(xí)博主形象的視頻建構(gòu)路徑

常見(jiàn)的視頻類“學(xué)博”形象建構(gòu)的方式有三種。

1.1 實(shí)物環(huán)境的搭建

“學(xué)博”的視頻通常借助整潔的桌面、潔凈的書(shū)本、精美的文具、擺件等視覺(jué)元素，進(jìn)行實(shí)物環(huán)境的搭建，有效地累積疊加學(xué)習(xí)標(biāo)識(shí)物，打造帶有“自律氛圍感”的實(shí)物空間，強(qiáng)化用戶的沉浸式體驗(yàn)感。換言之，通過(guò)營(yíng)造情境來(lái)提升用戶體驗(yàn)[3]。這一視覺(jué)空間成為博主形象建構(gòu)的空間基礎(chǔ)與物質(zhì)基礎(chǔ)。

舉例來(lái)看，如粉絲眾多、昵稱為“TheNoem”的小紅書(shū)學(xué)習(xí)博主，她分享的學(xué)習(xí)視頻風(fēng)格一致，保持以白色為主基調(diào)，偶爾點(diǎn)綴黑色的簡(jiǎn)約風(fēng)格。畫(huà)面多出現(xiàn)白色寫(xiě)字桌、白色增高架與置物架、白色臺(tái)燈與計(jì)時(shí)器，配有黑色筆袋與筆記本。這些標(biāo)識(shí)性學(xué)習(xí)物品風(fēng)格統(tǒng)一，簡(jiǎn)約而精致，有效地營(yíng)造了學(xué)習(xí)氛圍，并建構(gòu)了具有規(guī)避外界干擾因素的視覺(jué)空間。這一視覺(jué)空間是建構(gòu)學(xué)習(xí)博主形象的空間基礎(chǔ)，也是其收獲觀眾的先決條件。在這一視覺(jué)空間內(nèi)，具有個(gè)人特色的品牌標(biāo)識(shí)可以快速喚起受眾的記憶，也可以準(zhǔn)確表達(dá)個(gè)人外表、性格特色等，是向受眾傳遞信息、引起受眾共鳴的有效手段[2]。值得一提的是，不同的學(xué)習(xí)博主對(duì)實(shí)物環(huán)境組成素材的選擇有所差異，因而其實(shí)物空間的風(fēng)格也有所差別，如簡(jiǎn)約風(fēng)、清新風(fēng)、文藝風(fēng)等，但最終都指向個(gè)人視頻風(fēng)格的表達(dá)，成為個(gè)人形象建構(gòu)的有機(jī)組成。

1.2 主題內(nèi)容的框定

“學(xué)博”的視頻通常在文字簡(jiǎn)介部分交代主要內(nèi)容或主題，如備戰(zhàn)升學(xué)考試、留學(xué)考試等，更有部分博主致力于分享個(gè)性化內(nèi)容，如專業(yè)學(xué)習(xí)、讀書(shū)練字等。

在視頻類學(xué)習(xí)博主形象建構(gòu)的過(guò)程中，具體學(xué)習(xí)內(nèi)容的表明有著雙重功效。

首先，具體的內(nèi)容框定增強(qiáng)了學(xué)習(xí)的真實(shí)性，顯示出博主有明確的學(xué)習(xí)目標(biāo)、真實(shí)的學(xué)習(xí)動(dòng)力，甚至是真實(shí)的學(xué)業(yè)壓力。這種“貼標(biāo)簽”式的主題簡(jiǎn)介，能夠暗示固定的形象與屬性，這種主題也是接近觀眾生活的，多多少少能引起觀眾的共鳴[4]。辛頓曾談及該問(wèn)題：“我們對(duì)一個(gè)紅發(fā)女郎的刻板印象就是壞脾氣，不管她是瑪麗還是瓊斯?！崩?，學(xué)習(xí)博主在視頻簡(jiǎn)介中一旦貼上“距離考研XXX天”“二刷雅思，沖刺7.5”等標(biāo)簽，即刻就能在觀眾心中樹(shù)立起固定形象，如勵(lì)志上岸的自律大學(xué)生、對(duì)英語(yǔ)能力有較高要求的學(xué)霸等。這是學(xué)習(xí)博主形象建構(gòu)的有效手段，而這一方法在其他視頻領(lǐng)域同樣應(yīng)用廣泛。

其次，貼標(biāo)簽還具有強(qiáng)大的分類能力，是將他者形象片面化的手段。受眾往往放大了被標(biāo)簽者的外在屬性，如高考、考研等，并以此作為標(biāo)識(shí)進(jìn)行區(qū)分，人們?cè)跇?biāo)簽下會(huì)被非此即彼地被分入組內(nèi)或組外。基于大數(shù)據(jù)算法推薦，收看學(xué)習(xí)博主視頻的受眾大多也與這類標(biāo)簽相關(guān)，如觀看考研分享的受眾可能也是正在考研的學(xué)生。他們有很大可能被分入上文所說(shuō)的“組內(nèi)”，能與學(xué)習(xí)博主的標(biāo)簽相吻合，產(chǎn)生認(rèn)同感，從而強(qiáng)化學(xué)習(xí)博主所建構(gòu)的形象。

1.3 視聽(tīng)風(fēng)格的營(yíng)造

現(xiàn)今，互聯(lián)網(wǎng)上傳播力旺盛的視頻大多擁有個(gè)性化的視聽(tīng)風(fēng)格，學(xué)習(xí)博主的視頻同樣如此，且視聽(tīng)風(fēng)格的營(yíng)造對(duì)形象的構(gòu)建起到了關(guān)鍵作用。營(yíng)造“學(xué)博”視頻視聽(tīng)風(fēng)格的手段一般有三種。

第一，光效強(qiáng)化風(fēng)格。光效運(yùn)用直接影響視頻內(nèi)容的呈現(xiàn)，如被攝物的亮度、顏色、質(zhì)感等，這些要素共同構(gòu)成了畫(huà)面的整體風(fēng)格，進(jìn)而影響學(xué)習(xí)博主的形象。

以最常見(jiàn)的清新文藝風(fēng)的“學(xué)博”視頻為例，視頻中光效大多溫暖明亮。從清晨明媚的自然光線、傍晚溫暖的落日光線，到室內(nèi)柔和的臺(tái)燈光線，畫(huà)面中光線永遠(yuǎn)明亮舒適，傳遞出適宜學(xué)習(xí)的舒適感，為學(xué)習(xí)博主陽(yáng)光自律人設(shè)的打造起到了加持作用。

如在微博擁有51萬(wàn)粉絲的學(xué)習(xí)博主“是盈子喲”，她擅長(zhǎng)運(yùn)用光效來(lái)強(qiáng)化清新的視頻風(fēng)格。該博主常使用陽(yáng)光、臺(tái)燈、落日燈等暖色調(diào)系的光源。偏暖的光線與原木色的學(xué)習(xí)用品相映，營(yíng)造了適宜學(xué)習(xí)的氛圍，同時(shí)展現(xiàn)出畫(huà)面空間清新、通透的特性，這樣的特性為置身其中的博主增添了溫柔的人物色彩，而柔和色光的運(yùn)用更能放大博主溫和、文藝的人物特質(zhì)。不同風(fēng)格光效元素的使用，往往能建構(gòu)相異的“學(xué)博”形象。

第二，聲音增強(qiáng)敘事。聲音元素分為音樂(lè)、人聲與音效，這三者都能在學(xué)習(xí)博主的視頻中找到應(yīng)用。音樂(lè)、人聲都可以直接反映學(xué)習(xí)博主的個(gè)人風(fēng)格。音效中最常見(jiàn)的同期聲則強(qiáng)化了“學(xué)博”的真實(shí)性，使其形象更立體、突出。

“學(xué)博”視頻大多配有風(fēng)格一致的音樂(lè)。這些配樂(lè)通常與畫(huà)面風(fēng)格相配合，如畫(huà)面風(fēng)格清新的視頻配有輕盈的音樂(lè)，敘事速度較快的視頻所選配樂(lè)則更富節(jié)奏感，起到一定的激勵(lì)作用。配樂(lè)的選擇往往也是“學(xué)博”自身風(fēng)格的彰顯，如慢節(jié)奏的藍(lán)調(diào)音樂(lè)、悠揚(yáng)舒緩的輕音樂(lè)等，都是個(gè)人品位的表達(dá)。此外，“加大音樂(lè)中的故事含量，讓音樂(lè)與故事有機(jī)融合”[5]同樣必不可少，在音樂(lè)風(fēng)格表達(dá)中進(jìn)行的個(gè)人敘事與彰顯音樂(lè)品位一樣，都是博主形象建構(gòu)的有效途徑。

此外，同期聲也是近年來(lái)較為流行的背景音效中的一種?！皩W(xué)博”選擇在消除底噪的基礎(chǔ)上，將同期聲加入背景音樂(lè)。具體來(lái)看，小紅書(shū)博主“阿瑞RENEE”的視頻常使用清新的純音樂(lè)作為背景音，同時(shí)保留翻閱書(shū)本、寫(xiě)字、敲擊鍵盤(pán)的聲音。同期聲與背景音樂(lè)的結(jié)合，能夠給人沉靜的獨(dú)特感受，增強(qiáng)受眾的代入感和體驗(yàn)感，引起學(xué)習(xí)博主與受眾之間的共鳴。

另一類博主選擇插入人聲，解說(shuō)詞有利于組織素材、建構(gòu)故事情節(jié)，賦予事件故事化的包裝，傳達(dá)情緒、增強(qiáng)作品的個(gè)性色彩[6]。而學(xué)習(xí)博主的人聲穿插有著與之類似的作用，如使用鼓勵(lì)的話語(yǔ)，再與背景音樂(lè)結(jié)合，形成獨(dú)特的背景聲。這類視頻舍棄了部分對(duì)于統(tǒng)一性的追求，將配樂(lè)重心從和諧的美感轉(zhuǎn)移到感染力和影響力上，傳達(dá)積極情緒、增添個(gè)性色彩，帶給受眾直觀的沖擊。

以上三類聲音都有力地幫助學(xué)習(xí)博主完成自身的形象建構(gòu)：首先，背景音樂(lè)傳達(dá)學(xué)習(xí)博主的獨(dú)特風(fēng)格;其次，同期聲的使用增強(qiáng)代入感，使受眾的體驗(yàn)程度加深，增強(qiáng)了學(xué)習(xí)博主的真實(shí)性，引發(fā)受眾的深度共鳴;最后，鼓勵(lì)話語(yǔ)等人聲穿插直接建構(gòu)正能量的“學(xué)博”形象，其建構(gòu)效果更具感染力和沖擊力。

第三，剪輯打造理想空間?！皩W(xué)博”視頻總體上經(jīng)過(guò)了后期剪輯這一工序。后期制作是整個(gè)創(chuàng)作中必不可少的環(huán)節(jié)，同時(shí)也是兼具技術(shù)性、藝術(shù)性與創(chuàng)造性的工作[7]。“學(xué)博”們的普遍做法是不呈現(xiàn)學(xué)習(xí)全過(guò)程，而是拼接剪輯多個(gè)片段[8]，即刪減無(wú)意義的片段，只保留經(jīng)過(guò)篩選和取舍的意義鏡頭，如看書(shū)、摘錄、計(jì)算等。

我們知道在自媒體平臺(tái)中，Vlog的敘事內(nèi)容真實(shí)，貼近生活，但是這種真實(shí)是選擇后的真實(shí)。從Vlog的選題制作來(lái)看，生活瑣事并非全部呈現(xiàn)，而是由多個(gè)片段拼接剪輯，以第一視角展示個(gè)人生活中的標(biāo)志事件，沒(méi)有夸張的情節(jié)，但是通過(guò)選題吸引眼球，刺激受眾觀看[4]。學(xué)習(xí)博主的視頻通常屬于Vlog的范疇，且基本符合Vlog視頻的剪輯原則，因此學(xué)習(xí)博主在制作學(xué)習(xí)視頻時(shí)很大程度上會(huì)參考Vlog視頻的剪輯思路。

這一做法的直接效果是視頻的時(shí)空觀得到了修改：視頻呈現(xiàn)的是一個(gè)時(shí)空完整、被縫合而成的故事，而非真實(shí)的生活。無(wú)意義的瑣事與沒(méi)有觀賞性的日常行為被略去，學(xué)習(xí)時(shí)段之間走向了無(wú)縫銜接，學(xué)習(xí)過(guò)程的連續(xù)性得到了最大限度的強(qiáng)化。這一切都服務(wù)于學(xué)習(xí)博主建構(gòu)持續(xù)學(xué)習(xí)、保持自律形象的需要。

剪輯行為并非只完成了形象的建構(gòu)，更完成了一種虛擬情境的建構(gòu)：剪輯手段建構(gòu)了一個(gè)具有時(shí)間性質(zhì)的虛擬情境空間。這個(gè)空間獨(dú)立、完整，與現(xiàn)實(shí)世界存在距離，因而保留了學(xué)習(xí)博主持續(xù)的學(xué)習(xí)狀態(tài)，強(qiáng)化了博主形象。這同時(shí)是學(xué)習(xí)博主的創(chuàng)造物，是受眾心之向往的時(shí)間與意義完全對(duì)等的理想空間。

在這個(gè)空間中，學(xué)習(xí)博主不受任何外界因素的干擾與影響，延續(xù)著學(xué)習(xí)這一動(dòng)作，時(shí)空內(nèi)部的動(dòng)作行為承載了絕對(duì)的價(jià)值與意義。盡管現(xiàn)實(shí)世界中這種情況發(fā)生的概率很小，且有虛幻感，但這種情景空間依然吸引著大量受眾，尤其是現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)用戶。不少人耽溺于虛擬世界而無(wú)法合理地管控時(shí)間，情境空間無(wú)疑為他們提供了一種理想化的時(shí)間利用形態(tài)。

在小紅書(shū)博主“橙子快沖”的視頻里，博主按照時(shí)間順序，將學(xué)習(xí)日常拼接成3分鐘的視頻。畫(huà)面選取了她翻閱資料、總結(jié)筆記、完成工作的畫(huà)面，給人以高強(qiáng)度學(xué)習(xí)的觀感?？旃?jié)奏的畫(huà)面給人以“學(xué)博”學(xué)習(xí)效率高、學(xué)習(xí)強(qiáng)度大的印象，足以讓受眾在短時(shí)間內(nèi)充分理解博主所建構(gòu)的形象。同時(shí)，“橙子快沖”的視頻有明顯的時(shí)間節(jié)點(diǎn)，使畫(huà)面內(nèi)容保持快節(jié)奏的同時(shí)不失有序和條理。

2 學(xué)習(xí)博主形象視頻建構(gòu)的潛在問(wèn)題

與其他類型博主一樣，學(xué)習(xí)博主已然開(kāi)辟了自己的專屬領(lǐng)域，收獲了穩(wěn)定、可觀的受眾。但其視頻傳播與博主形象建構(gòu)的過(guò)程中，仍然存在部分問(wèn)題。

2.1 真實(shí)性缺失

如上文所述，剪輯是打造“學(xué)博”視頻視聽(tīng)風(fēng)格的一種手段，其建構(gòu)的持續(xù)學(xué)習(xí)的博主形象與現(xiàn)實(shí)中處于學(xué)習(xí)狀態(tài)的個(gè)體有一定差距，后期鏡頭的呈現(xiàn)被認(rèn)為具有主觀偏向性[7]，根本原因在于“學(xué)博”視頻本身是對(duì)現(xiàn)實(shí)記錄的篩選和取舍，刪減了無(wú)意義、不美觀的動(dòng)作，而這些看似瑣碎日常的行為，恰恰是真實(shí)學(xué)習(xí)狀態(tài)中不可缺少的組成部分。

總的來(lái)看，剪輯后的學(xué)習(xí)過(guò)程在一定程度上違背了客觀事實(shí)，其建構(gòu)出的具有自律、精致等特點(diǎn)的學(xué)習(xí)博主形象，或多或少存在一定的夸張手法與搬演痕跡。而當(dāng)這種觀念成為學(xué)習(xí)博主制作視頻的普遍共識(shí)后，“學(xué)博”們的視頻也出現(xiàn)了高度同質(zhì)化的問(wèn)題。自律視頻成為可供模仿的類型視頻與文化產(chǎn)品，它成為一種在文化工業(yè)流水線上制造出來(lái)的文化，它按照標(biāo)準(zhǔn)化和規(guī)模經(jīng)濟(jì)原則進(jìn)行生產(chǎn)[9]。

2.2 誘發(fā)群體焦慮

顯然，“學(xué)博”形象是借助多元路徑建構(gòu)而成的一種理想形象。對(duì)于普通受眾來(lái)說(shuō)，這種形象本身攜帶一定程度的焦慮壓迫感。而在受眾群體中，對(duì)“學(xué)博”自律行為進(jìn)行模仿的人相對(duì)有限，大多數(shù)人在對(duì)博主的自律程度感到敬佩與歆羨的同時(shí)，無(wú)法在后續(xù)的學(xué)習(xí)過(guò)程中產(chǎn)生持續(xù)的模仿行為，受眾與這種存在虛擬性的理想形象進(jìn)行對(duì)照時(shí)，難免產(chǎn)生落差，誘發(fā)焦慮。如今，人們已經(jīng)不僅僅滿足于物質(zhì)的消費(fèi)，而越來(lái)越追求精神的消費(fèi)[10]。觀看學(xué)習(xí)博主的視頻本是互聯(lián)網(wǎng)受眾獲得想象性自律補(bǔ)償?shù)姆绞街?，但進(jìn)行這種精神消費(fèi)時(shí)也須注意：滿足精神需求與心理需要的同時(shí)是否會(huì)帶來(lái)更深層次的焦慮。

2.3 存在商業(yè)性目的

“學(xué)博”形象的視頻建構(gòu)中，實(shí)物環(huán)境的搭建必不可少，而這一環(huán)節(jié)又涉及學(xué)習(xí)物品、日常用品等的呈現(xiàn)。部分博主選擇接受品牌方的贊助而直接或間接地推廣產(chǎn)品，這無(wú)可厚非。盡管網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)存在權(quán)威性和公信力的先天不足[3]，但部分博主所推產(chǎn)品性能低劣、性價(jià)比低，已非平臺(tái)之責(zé)任，這種行為直接污染了學(xué)習(xí)類視頻的風(fēng)氣，造成不良影響。

3 結(jié)語(yǔ)

學(xué)習(xí)博主視頻的流行受益于其人物形象的有效建構(gòu)，通過(guò)分析不難發(fā)現(xiàn)，環(huán)境搭建、視聽(tīng)渲染、剪輯手法等建構(gòu)路徑效果顯著，在博主形象建構(gòu)方面具有一定的借鑒意義。

不可否認(rèn)，“學(xué)博”視頻具有一定的積極作用，能夠呼吁大家持續(xù)自律、倡導(dǎo)充實(shí)的學(xué)習(xí)生活、尋找個(gè)體價(jià)值與意義。但同時(shí)也應(yīng)該清醒地意識(shí)到此類視頻中存在的問(wèn)題，如欠缺真實(shí)性、商業(yè)行為不當(dāng)?shù)?。希望學(xué)習(xí)博主不僅在視頻攝制上下足功夫，也應(yīng)該守住初心，在個(gè)人內(nèi)在涵養(yǎng)上，也要不斷提升精神層次，接受合理的商業(yè)推廣，并重點(diǎn)兼顧學(xué)習(xí)視頻的真實(shí)性，避免引發(fā)群體焦慮。

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作者簡(jiǎn)介：張有程（2002—），男，江蘇無(wú)錫人，本科在讀，研究方向：影視學(xué)、廣播電視學(xué)。

孫鈺（2003—），女，江蘇泰州人，本科在讀，研究方向：漢語(yǔ)言文字。

指導(dǎo)老師：安曉燕

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