王怡靜
秦朝是中國(guó)歷史上第一個(gè)封建王朝,秦咸陽(yáng)城是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)的都城。秦朝的都城,因其地處九嵕山以南、渭水以北,山南水北皆為“陽(yáng)”,所以稱之為咸陽(yáng)。自秦孝公十三年(公元前349年)將都城由櫟陽(yáng)遷至咸陽(yáng)以后,這里就一直是秦的都城,直至公元前206年,項(xiàng)羽入咸陽(yáng),燒宮室,咸陽(yáng)城方變?yōu)閺U墟。
咸陽(yáng)作為秦都,歷經(jīng)了七世共 144 年,是當(dāng)時(shí)全國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心,也是軍事上統(tǒng)一六國(guó)的指揮中心。秦都咸陽(yáng)上承西周之豐、鎬,下啟漢唐長(zhǎng)安城,在中國(guó)都城發(fā)展史上具有極其重要的地位。
秦都咸陽(yáng)城的建造總體上是從渭北向渭南擴(kuò)張的過程,可分為兩個(gè)階段:
第一階段為秦王國(guó)時(shí)期。
《史記·秦本紀(jì)》中記載:“(秦孝公)十二年(公元前350年),作為咸陽(yáng),筑冀闕,秦徙都之。”秦王朝首先進(jìn)行修筑的是宮城、宮室,這就大致奠定了秦咸陽(yáng)城營(yíng)建的基礎(chǔ)。隨著秦國(guó)在對(duì)外戰(zhàn)爭(zhēng)中的不斷勝利,咸陽(yáng)也得到了很大的發(fā)展。
秦惠文王時(shí)期(公元前337年—公元前311年)對(duì)秦咸陽(yáng)宮城進(jìn)行了擴(kuò)建,“取岐雍巨材,新作宮室”,使咸陽(yáng)“南臨渭,北臨涇……至于離宮三百”。由于秦都咸陽(yáng)城位于咸陽(yáng)原上,地勢(shì)較高,加之人口規(guī)模不斷擴(kuò)大,都城的用水受到了影響。秦昭王時(shí)期(公元前306年—公元前251年),為適應(yīng)發(fā)展需求,將咸陽(yáng)從渭河以北向渭河以南擴(kuò)張,在渭河南岸興建了一些重要建筑,如章臺(tái)、興樂宮等,并成為國(guó)事外交活動(dòng)的重要場(chǎng)所。此后,隨著連接渭水兩岸的渭河橋的建立,渭南宮殿的行政地位越來越重要,形成了以渭河為軸線、南北分布的城市布局。
第二階段為秦帝國(guó)時(shí)期(公元前221年—公元前206年)。
秦王嬴政執(zhí)政后,繼續(xù)在渭南大興土木,相繼建造信宮、甘泉前殿等,并以甬道、閣道相連。在完成統(tǒng)一大業(yè)后,“徙天下富豪于咸陽(yáng)十二萬戶”。由于渭北咸陽(yáng)城的發(fā)展空間有限,因此將大朝正殿遷至渭南,于是在公元前212年開始在上林苑興建“覆壓三百余里,隔離天日”的阿旁宮前殿。這使咸陽(yáng)整體以渭河為橫向中軸線,以咸陽(yáng)宮為縱向中軸線,“渭水貫都,以象天漢;橫橋南渡,以法牽牛”,發(fā)展為一座氣勢(shì)雄偉的龐大都城。但阿房宮在秦始皇去世之前并未建成,直至秦二世仍然是以渭北的咸陽(yáng)宮為其政治活動(dòng)中心。(見圖1)
圖1:秦都咸陽(yáng)城區(qū)范圍圖源自:何清谷,《三輔黃圖校注》,三秦出版社,2006年1月
從地理位置上看,咸陽(yáng)比舊都櫟陽(yáng)的陸路交通、水路交通都要便利,著名的“咸陽(yáng)古渡”正反映了這一情況。且咸陽(yáng)地形優(yōu)越,南臨渭水,東依涇水,與逶迤起伏的秦嶺、嵯峨、九嵕諸山遙遙相望,南北懷抱,東和北有涇水阻擋,進(jìn)可攻,退可守,可謂固若金湯。
秦都咸陽(yáng)橫跨戰(zhàn)國(guó)晚期和秦代,這是中國(guó)歷史上的大變革時(shí)期,咸陽(yáng)城的規(guī)劃理念也是當(dāng)時(shí)意識(shí)形態(tài)的反映。都城最初以渭北宮城為中心建造,向渭南發(fā)展以后,則意圖以阿房宮為中心,是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期唯一一個(gè)發(fā)散式的都城。咸陽(yáng)都城的規(guī)劃重在創(chuàng)新,沒有遵照《周禮·考工記》中都城建筑規(guī)制。在營(yíng)建都城時(shí)還融合了法天象地、天人合一的思想觀念,讓都城建筑物與空中星象具有對(duì)應(yīng)關(guān)系,凸顯了王權(quán)至上和君權(quán)神授的思想。(見圖2)
圖2:秦都咸陽(yáng)主要宮苑與天象對(duì)照示意圖。源自:徐衛(wèi)民,《秦漢都城研究》(大長(zhǎng)安書系),三秦出版社,2012年1月
自秦朝至今,渭水河道北移約4km,因此原渭北咸陽(yáng)城的南部有部分被河水沖毀,相關(guān)遺址已很難尋找。目前考古勘探發(fā)現(xiàn),在咸陽(yáng)原上密集分布有宮殿建筑遺址,周圍有城垣遺存。以渭北宮殿建筑為中心,西部發(fā)現(xiàn)制陶、冶鑄等官府手工業(yè)遺址,東部可能為“蘭池”遺址,西郊發(fā)現(xiàn)塔兒坡、任家嘴、黃家溝3處平民墓地,西北王陵區(qū)葬有秦惠文王和秦悼武王。渭南地區(qū)有上林苑及章臺(tái)、極廟、阿房宮等建筑。秦悼武王之后的王陵均位于上林苑東部,秦始皇葬在驪山,廣義上也屬于東陵陵區(qū)。秦國(guó)王陵區(qū)由渭北遷至渭南,也可見都城的發(fā)展重心南移趨勢(shì)。
目前已對(duì)渭北宮城遺址中的1、2、3號(hào)宮殿建筑遺址(位于今咸陽(yáng)市渭城區(qū)窯店鎮(zhèn))進(jìn)行發(fā)掘,3個(gè)遺址均為高臺(tái)宮殿建筑,大小房屋均以高臺(tái)為基礎(chǔ),分別位于臺(tái)基上下,高低錯(cuò)落有致,通道、采光、排水、結(jié)構(gòu)等功能安排合理。1號(hào)宮殿建筑的中央殿堂中設(shè)都柱,墻壁置壁柱,地面涂朱,光滑平整,即文獻(xiàn)中所記載的“土被朱紫”。(見圖3)
圖3:秦咸陽(yáng)一號(hào)宮殿建筑復(fù)原圖。源自:楊鴻勛,《宮殿考古通論》,故宮出版社,2009年10月
在3號(hào)建筑遺址的南北向長(zhǎng)廊中發(fā)現(xiàn)了壁畫,長(zhǎng)廊南北9間,壁畫以“間”為單位分布,內(nèi)容包括車馬圖、儀仗圖、麥穗圖等,是中國(guó)古代宮殿建筑遺址考古發(fā)現(xiàn)中時(shí)代最早、保存最好、規(guī)格最高的壁畫。長(zhǎng)廊之外還出土了百余件壁畫殘件,在1、2號(hào)宮殿遺址內(nèi)也有近 500件壁畫殘件。壁畫的內(nèi)容包括人物、車騎、建筑、動(dòng)物、花卉、神靈鬼怪、幾何紋飾等,壁畫的顏料主要以礦物顏料為主,包括朱砂、石綠、石黃等。
通過考古勘探及試掘,已基本明確渭南阿房宮前殿遺址的形制,附近發(fā)現(xiàn)了多座高臺(tái)建筑遺址。據(jù)綜合出土的磚、瓦、瓦當(dāng)?shù)冗z物判斷,秦上林苑基本建成于戰(zhàn)國(guó)晚期。秦開創(chuàng)了中國(guó)古代都城興建池苑的先河,“上林苑”和“禁苑”制度一直為后世沿用,這一名稱也被后世繼承。
在渭河南岸遺址區(qū)域內(nèi)還發(fā)現(xiàn)了數(shù)以千計(jì)的秦代封泥,包括與都城密切相關(guān)的“南宮郎丞”、“北宮”、“咸陽(yáng)工室”等,以及揭示當(dāng)時(shí)官署體系的“太醫(yī)丞印”、“都水丞印”、“中車符印”、“郎中丞印”等。
秦都咸陽(yáng)城的考古工作已開展了40多年,至今尚未發(fā)現(xiàn)外郭城垣。目前學(xué)界對(duì)咸陽(yáng)有無外郭城尚未有定論,武伯綸、楊寬等學(xué)者認(rèn)為存在外郭,但已被渭水沖毀;孫德潤(rùn)等學(xué)者認(rèn)為咸陽(yáng)城四面環(huán)水,以水為郭,是一個(gè)沒有城墻的郭城;還有學(xué)者認(rèn)為咸陽(yáng)有宮城無郭城,如王學(xué)理先生認(rèn)為秦都咸陽(yáng)是開放式布局,始終處于不斷的修建過程。
總的來說,秦都咸陽(yáng)自秦孝公起,就一直在擴(kuò)大,因此不可能用外城郭來限制。起初位于“涇河、渭河和九嵕山的三角地帶,形成了天然的外郭屏障”,到秦始皇進(jìn)行整體規(guī)劃,將關(guān)中都納入咸陽(yáng)之中,關(guān)中的眾多離宮別館,“通過復(fù)道和甬道相連接,形成了巨大的首都圈”。而此時(shí)秦始皇以秦嶺山為咸陽(yáng)城的南大門,自然地勢(shì)便成為咸陽(yáng)的“外郭城墻”。
秦都咸陽(yáng)在設(shè)計(jì)和建造上彰顯出鮮明的特點(diǎn),掀起了筑城的高潮,“筑城以衛(wèi)君,造郭以守民”幾乎成為當(dāng)時(shí)的模式。后續(xù)漢承秦制,漢以后各朝又多延續(xù)漢制,因此秦都城制度的影響甚為深遠(yuǎn)。
秦都咸陽(yáng)發(fā)生過許多驚天動(dòng)地的重大事件:藺相如完璧歸趙、荊軻獻(xiàn)圖刺秦王、始皇帝焚書坑儒、趙高指鹿為馬……尤其是秦始皇以咸陽(yáng)為指揮中心,掃滅六國(guó)統(tǒng)一天下,使咸陽(yáng)成為中國(guó)第一個(gè)統(tǒng)一的中央集權(quán)帝國(guó)的都城,并在這里制定出一套完備的集權(quán)制度,在中國(guó)歷史上影響巨大。
封泥:一種官印的印跡,即蓋有印章的干燥堅(jiān)硬的泥團(tuán),為古代緘封簡(jiǎn)牘鈐有印章以防私拆的信驗(yàn)物, 主要流行于秦漢時(shí)期。