李哲

【新聞背景】

據(jù)報(bào)道，近年來，江浙一帶興起了一種新的婚姻形式——兩頭婚。這種婚姻不屬于男娶女嫁，也不是女招男入贅。小夫妻成家后，依舊與雙方原生家庭保持一定“黏性”。他們一般生兩個(gè)小孩，第一個(gè)隨父姓，第二個(gè)隨母姓，小孩對(duì)爸爸媽媽的父母都叫爺爺奶奶。

這種因時(shí)而變，直面現(xiàn)實(shí)需求的婚姻形式，并不是近幾年在浙江才有的現(xiàn)象。只是在當(dāng)下，越來越多的獨(dú)生子女步入婚姻殿堂，讓這一現(xiàn)象更加突出，再加上網(wǎng)絡(luò)的放大效應(yīng)，有了更多的圍觀。

當(dāng)然，“兩頭婚”引發(fā)的倫理、道德和法律層面的新現(xiàn)象、新問題，值得關(guān)注。但作為一種“民間智慧”，它值得用時(shí)間來檢驗(yàn)。

婚姻的形式其實(shí)并非那么重要，重要的是兩個(gè)人真心相愛，是家庭和諧美滿。一切的形式，都是為婚姻家庭幸福這個(gè)內(nèi)核服務(wù)的，不是嗎？