邵新艷

服裝是經(jīng)濟社會與文化變遷的顯著寫照。

在改革開放前相當長的一段時間里，因物質(zhì)匱乏等因素，人們穿著保守樸素，結(jié)實耐臟是標準，灰、藍、綠色是主色調(diào)。

1978 年，中國實行改革開放，早已厭倦了單一色調(diào)服裝的人們，追求美的天性得以釋放，西服、牛仔褲、喇叭褲等時裝進入人們的日常生活。中國人的審美觀念開始多元化且注重表現(xiàn)自我。因此，色彩、款式獨特的時裝愈發(fā)受到青睞。

經(jīng)過40多年的改革開放，中國的綜合實力不斷增強，隨之而來的是人們對傳統(tǒng)文化價值的重新認識。國際時尚界也不斷刮起“中國風”。20世紀末期，伊夫·圣·羅蘭（Yves Saint Laurent）、喬治·阿瑪尼（Giorgio Armani）等設計大師都在作品中使用中國元素。當然，這些中國風的圖案、造型、工藝的使用只是點綴而已。這也在無意中激發(fā)起中國人尋求具有自己主體文化特色現(xiàn)代服飾的熱情，無論是曾經(jīng)大行其道的旗袍，還是老少皆趨之若鶩的唐裝，都是這般熱情的現(xiàn)實寫照。

“國潮”是近幾年國內(nèi)掀起的一種以流行文化為背景的現(xiàn)象，是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代潮流碰撞的結(jié)果，其對傳統(tǒng)中國文化特有的態(tài)度引發(fā)了消費者對古典文化的關(guān)注。2018年，“李寧”在紐約時裝周的就成功地把中國傳統(tǒng)文化和潮流時尚相結(jié)合，這也讓“李寧”從一個單純的運動品牌，逐漸成為“國潮”的代表。而“漢服熱”的興起推動了“漢風”服飾的流行，愈來愈多的漢服設計師將漢文化所傳承的物質(zhì)、精神、行為與相關(guān)的人、物、技、藝等傳承相結(jié)合，將舊和新、小眾和大眾、傳承和創(chuàng)造等設計理念融合在今天的漢服設計中。使之打破了地域和時間的界限，讓漢服變得潮且現(xiàn)代，用現(xiàn)代設計的“潮觀念”傳達漢服之美，國風之美，中國文化之美。

（本報道撰文者系北京服裝學院副教授）