讓漢服走入大眾生活，而不是停留在小眾游樂，這需要把握好文化自信與自大之間的尺度。文化復(fù)興不是文化復(fù)古，更不是厚古薄今，而是用祖先的文明滋養(yǎng)今人的精神世界，壯大國家的文化軟實力。構(gòu)建當代中國人古雅的生活方式，是我們的重要目標。現(xiàn)在有些人在穿著漢服時，顧慮最多的是“能不能戴眼鏡”“能不能用手機”，卻忘了“不能擾民”“不能攀折樹木”“不能損踏建筑”。我們不提倡“浮于表面”地穿漢服，遠離“別有用心”地穿漢服。漢服現(xiàn)象不應(yīng)該是奇裝異服愛好者的狂歡。

如今更多的人選擇漢服，并不只是純粹為了漂亮地去拍拍照追趕潮流，而是作為漢服文化的傳承者身份，通過穿著美的服飾，與更多人分享其背后的民族文化和健康向上的生活方式。雖然現(xiàn)在的漢服并不能真實完整地再現(xiàn)傳統(tǒng)服飾的全貌，但是我們?nèi)匀豢梢栽诖┲鴿h服的同時，試著窺探那千年歷史滄桑中的華夏服飾文化?，F(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)如此發(fā)達，每個人都有自己的想法和主張，有的人也許就是喜歡漢服的美，所以穿著漢服游玩拍照發(fā)美圖；有的人可能就是被它背后深遠的文化所吸引，覺得應(yīng)該讓它重新回到人們的視線當中。

“漢服北京”在推廣漢服文化的過程中，是實踐參與者，更是重要的組織者、宣傳者。作為“漢服北京”曾經(jīng)的主要負責人之一，我建議大家不要只是把精力投入在穿衣服本身，可以將更多的熱情投入到傳統(tǒng)文化中，甚至是在日常生活里遵守公共道德，做一個嚴于律己的人，真正做到“始于衣冠達于博遠”。

“漢服北京”在傳統(tǒng)節(jié)日里都會組織活動，基本上每年的八個傳統(tǒng)節(jié)日都會涵蓋。此外，我們還會不定期地開展“芝蘭之約”系列的演出體驗活動（如孔子舞劇），以及以興趣為集結(jié)點的活動（如花朝節(jié)做發(fā)飾）等，盡我們的力量豐富北京地區(qū)傳統(tǒng)文化愛好者的文娛生活。其中印象最深就是2020年的端午節(jié)，往年我們都是組織線下活動，2020年因為疫情原因組織了線上的直播活動。雖然沒有線下那么熱鬧，但大家一起在直播中互動也非常有趣。

（本報道圖片由皇甫月驊提供）