劉成勇

摘要：習(xí)近平用典充滿(mǎn)智慧、富有哲理、意蘊(yùn)深邃。思政課教材多處引用習(xí)近平用典內(nèi)容，講好這些“用典”內(nèi)容，對(duì)于增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和說(shuō)服力、吸引力、感染力，更好地教育引導(dǎo)學(xué)生，將會(huì)發(fā)揮重要作用。

關(guān)鍵詞：思政課 講好 習(xí)近平用典 吸引力

習(xí)近平總書(shū)記在發(fā)表講話和撰文中，注重中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和弘揚(yáng)，引經(jīng)據(jù)典、以古開(kāi)今，其引用的古典名句，生動(dòng)傳神，飽含哲理，極具啟迪意義。大學(xué)生《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（以下簡(jiǎn)稱(chēng)《基礎(chǔ)》）課教材（2018年版）引用“習(xí)近平用典”內(nèi)容多處。講好這些“用典”內(nèi)容，對(duì)于增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和說(shuō)服力、吸引力、感染力，增強(qiáng)思政課和中國(guó)傳統(tǒng)文化的魅力，更好地教育引導(dǎo)學(xué)生，將會(huì)發(fā)揮重要作用。本文試就講好《基礎(chǔ)》課教材引用的幾個(gè)重要的“用典”作一闡釋。

一、學(xué)如弓弩，才如箭鏃——?jiǎng)駥W(xué)

學(xué)習(xí)是大學(xué)生的主業(yè)和中心任務(wù)，勤奮學(xué)習(xí)教育是《基礎(chǔ)》課的重要內(nèi)容。《基礎(chǔ)》課教材在緒論部分“做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人”內(nèi)容處安排了“習(xí)近平用典”——“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”?！皩W(xué)如弓弩，才如箭鏃”出自袁枚的《續(xù)詩(shī)品·尚識(shí)》，習(xí)近平總書(shū)記2013年5月4日同各界優(yōu)秀青年代表座談時(shí)引用了這句話。這句話的意思是說(shuō)學(xué)問(wèn)好比弓弩，才能好比箭頭。沒(méi)有弓弩，箭頭射不出去，形成不了殺傷力；不勤奮學(xué)習(xí)，不掌握一定的學(xué)識(shí)，就不會(huì)形成才能。才能依賴(lài)于學(xué)識(shí)，大學(xué)生要靠勤奮學(xué)習(xí)增加學(xué)識(shí)增長(zhǎng)才干。

“學(xué)習(xí)的重要性”問(wèn)題是一個(gè)老生常談的問(wèn)題，不講不行，按常規(guī)套路講學(xué)生思想上容易抵觸。講好“習(xí)近平用典”——“學(xué)如弓弩，才如箭鏃”，既講清了學(xué)習(xí)的重要性，又增加了學(xué)生的古語(yǔ)典籍知識(shí)，給學(xué)生耳目一新的感覺(jué)，有利于增強(qiáng)教學(xué)的吸引力和感染力。同時(shí)這一古語(yǔ)形象地用“弓弩”和“箭鏃”的關(guān)系反映了學(xué)識(shí)和才能的關(guān)系，即才能離不開(kāi)學(xué)識(shí)，學(xué)識(shí)也要體現(xiàn)為才能?？蛇M(jìn)一步教育引導(dǎo)學(xué)生既要向書(shū)本學(xué)，也要向群眾學(xué)、向?qū)嵺`學(xué)，學(xué)以致用、用以促學(xué)、學(xué)用相長(zhǎng)，做既有知識(shí)又有能力的具有真才實(shí)學(xué)的人，避免成為只會(huì)坐而論道、紙上談兵的人。

二、功崇惟志，業(yè)廣惟勤——立志

理想信念教育是《基礎(chǔ)》課的重要內(nèi)容，《基礎(chǔ)》課在緒論部分和第二章安排了此內(nèi)容。在緒論部分講到“做有理想有本領(lǐng)有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人”這一內(nèi)容時(shí)引用了“習(xí)近平用典”——“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”?！肮Τ缥┲荆瑯I(yè)廣惟勤”出自《尚書(shū)·周書(shū)·周官》，習(xí)近平總書(shū)記在第十二屆全國(guó)人民代表大會(huì)第一次會(huì)議上的講話中及其他場(chǎng)合，多次引用這句古語(yǔ)。這句古語(yǔ)的意思是說(shuō)要想建立豐功偉業(yè)，須有遠(yuǎn)大志向并勤奮努力，“志”與“勤”，二者缺一不可。習(xí)近平總書(shū)記引用這句話主要是強(qiáng)調(diào)“立志”即理想信念的重要性，教材引用亦是如此。

“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”是一句深刻雋永的古語(yǔ)。講好它一方面可以讓學(xué)生明白“立志”的重要性。大到一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，小到每一個(gè)人，都要有志向、有理想、有目標(biāo)。有了理想信念，就有了努力方向、有了前進(jìn)動(dòng)力，就容易成功，正所謂“有志者事竟成”。時(shí)下，全國(guó)各族人民已經(jīng)筑就了實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的共同理想，這個(gè)共同理想，把國(guó)家、民族和個(gè)人緊緊地聯(lián)系在一起，可以凝聚和激發(fā)起14億人民的磅礴力量。另一方面可以讓學(xué)生明白“奮斗”的重要性?！疤焐喜粫?huì)掉餡餅，努力奮斗才能夢(mèng)想成真”，對(duì)國(guó)家、民族來(lái)說(shuō)如此，對(duì)個(gè)人來(lái)說(shuō)亦是如此。中華民族偉大復(fù)興，絕不是輕輕松松、敲鑼打鼓就能實(shí)現(xiàn)的，這就需要14億人擼起袖子加油干，腳踏實(shí)地、堅(jiān)忍不拔、馳而不息地努力奮斗。

三、 得其大者可以兼其小——辯證

理想分為個(gè)人理想和社會(huì)理想，個(gè)人理想和社會(huì)理想相互聯(lián)系、相互影響、相互制約?！痘A(chǔ)》課在講到個(gè)人理想和社會(huì)理想關(guān)系時(shí)引用了“習(xí)近平用典”——“得其大者可以兼其小”。這句古語(yǔ)出自《唐宋八大家文集·歐陽(yáng)修》，原文是針對(duì)學(xué)《易》的方法而言的，強(qiáng)調(diào)學(xué)《易》應(yīng)該從其大道理著手，掌握了它的大道理就可以兼得其中卦的小道理，明白了這點(diǎn)，學(xué)懂它就容易了?！暗闷浯笳呖梢约嫫湫　笔橇?xí)近平總書(shū)記使用頻率較高的一句古語(yǔ)，如2013年5月2日，在給北京大學(xué)考古文博學(xué)院2009級(jí)本科團(tuán)支部全體同學(xué)的回信中，及2015年9月22日，在接受《華爾街日?qǐng)?bào)》采訪時(shí)，都用到了這句古語(yǔ)。前者用此勉勵(lì)大學(xué)生“只有把人生理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中，才能最終成就一番事業(yè)”，后者用此強(qiáng)調(diào)“看待中美關(guān)系，要看大局，不能只盯著兩國(guó)之間的分歧”。

“得其大者可以兼其小”是一句飽含哲理的古語(yǔ)。講好它可以使學(xué)生正確處理個(gè)人理想和社會(huì)理想、個(gè)人夢(mèng)和中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系，那就是要致力于社會(huì)理想、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)，獻(xiàn)身新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)，珍惜韶華、奮發(fā)有為，在努力實(shí)現(xiàn)社會(huì)理想、中國(guó)夢(mèng)的奮斗中實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想、個(gè)人夢(mèng)。講好它有利于學(xué)生樹(shù)立科學(xué)的世界觀和方法論?？创⑻幚?、解決學(xué)習(xí)、生活、工作、人生問(wèn)題，分析社會(huì)現(xiàn)象、大事要聞、國(guó)際關(guān)系等，要善于抓主要矛盾和矛盾的主要方面，善于從大處著眼、從大處著手、從大處用力，這樣才能起到以大兼小、以大帶小、事半功倍的效果。

四、茍日新，日日新，又日新——?jiǎng)?chuàng)新

“弘揚(yáng)中國(guó)精神”是《基礎(chǔ)》課第三章的內(nèi)容。中國(guó)精神包括以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神。在講到本章第三節(jié)“讓改革創(chuàng)新成為青春遠(yuǎn)航的動(dòng)力”這一內(nèi)容時(shí)教材引用了“習(xí)近平用典”——“茍日新，日日新，又日新”。這句話出自《禮記·大學(xué)》，最初刻寫(xiě)在商湯王的洗澡盆上。習(xí)近平總書(shū)記在與青年代表座談、全國(guó)政協(xié)新年茶話會(huì)、布魯日歐洲學(xué)院演講、院士大會(huì)等多個(gè)場(chǎng)合引用了這句話。這句話的原意是如果今天洗盡污垢使自己煥然一新，那就明天繼續(xù)，長(zhǎng)期堅(jiān)持，使自己常洗常新，引申為要與時(shí)俱進(jìn)，革故鼎新，不斷創(chuàng)新。

講好“茍日新，日日新，又日新”，既告訴學(xué)生中華民族是一個(gè)富有創(chuàng)新精神的民族，創(chuàng)新創(chuàng)造是中華民族最深層的民族稟賦，而且讓他們明白，創(chuàng)新能力無(wú)論是對(duì)個(gè)人還是國(guó)家都是競(jìng)爭(zhēng)新優(yōu)勢(shì)的集中體現(xiàn)。作為青年大學(xué)生，要繼承和弘揚(yáng)中華民族的創(chuàng)新精神，夯實(shí)創(chuàng)新基礎(chǔ)、培養(yǎng)創(chuàng)新思維、投身創(chuàng)新實(shí)踐，在創(chuàng)新創(chuàng)造中取得成果、獲得成功、演繹人生精彩，同時(shí)在創(chuàng)新創(chuàng)造中奉獻(xiàn)祖國(guó)、服務(wù)人民，助推青春遠(yuǎn)航。

五、天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)——奮斗

“踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀”是《基礎(chǔ)》課第四章的內(nèi)容。在講到本章第三節(jié)“做社會(huì)主義核心價(jià)值觀的積極踐行者”中“勤學(xué)修德明辨篤實(shí)”這一內(nèi)容時(shí)引用了“習(xí)近平用典”——“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”。這句話出自《道德經(jīng)·第六十三章》，是習(xí)近平總書(shū)記使用頻率最高的典故之一，在十八屆三中全會(huì)閉幕、北京大學(xué)師生座談會(huì)、布魯日歐洲學(xué)院演講等多個(gè)場(chǎng)合引用了這句話。這句話的意思是說(shuō)天下的難事，都是從容易的事做起的；天下的大事，都是從細(xì)小的事著手的。強(qiáng)調(diào)難事、大事要從易事、小事做起。

“天下難事，必作于易；天下大事，必作于細(xì)”是一句充滿(mǎn)智慧、富有哲理的古語(yǔ)，需要我們細(xì)細(xì)揣摩，好好理解。講好這句古語(yǔ)，一則告訴學(xué)生，一個(gè)人要想成就一番事業(yè)，就得腳踏實(shí)地，從基層做起，從簡(jiǎn)單的小事做起，甘于平凡、自覺(jué)磨煉，不要好高騖遠(yuǎn)、急于求成；二則告訴學(xué)生，在日常工作、生活中不要忽視細(xì)節(jié)、無(wú)視細(xì)微，細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)微之處見(jiàn)精神；三則告訴學(xué)生，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興是近代以來(lái)中華民族最偉大的夢(mèng)想，現(xiàn)在目標(biāo)已經(jīng)確定，藍(lán)圖已經(jīng)繪就，我們要做的就是苦干實(shí)干加油干，奮斗奮斗再奮斗。

習(xí)近平總書(shū)記慣于用典、善于用典、精于用典，在講話、撰文中用典隨手拈來(lái)，博采眾長(zhǎng)，為其所用。“習(xí)近平用典”已形成一個(gè)博大精深的古詩(shī)文體系，涉及勸學(xué)、信念、修德、辯證、篤行等各個(gè)方面，而且隨著時(shí)間的推移還在不斷增加、不斷充實(shí)完善?！傲?xí)近平用典”許多內(nèi)容已經(jīng)編入思政課教材，本文僅就講好其中的幾個(gè)極具啟迪意義的重要“用典”進(jìn)行了闡釋?zhuān)谶@方面繼續(xù)挖掘、發(fā)揮的空間依然很大。講好“習(xí)近平用典”對(duì)于增強(qiáng)思政課的思想性、理論性，增強(qiáng)思政課的說(shuō)服力、吸引力、感染力，增強(qiáng)思政課及中國(guó)傳統(tǒng)文的魅力，增強(qiáng)理論自信、文化自信，將會(huì)發(fā)揮重要作用。

參考文獻(xiàn)：

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