胡穎

摘要：本文在研究中以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校思政教育的融合為核心，分析中國傳統(tǒng)文化教育和高校思政教育融合的必要性，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的核心內容，將中華傳統(tǒng)文化教育滲透到高校思政教育中，加強學生的情感價值觀的形成，促進學生的全面發(fā)展，并為相關研究人員提供一定的借鑒和幫助。

關鍵詞：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 高校 思政教育 融合

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族得以繁榮發(fā)展的基礎，也是當代大學生思政教育的珍貴素材，潛移默化地影響著大學生的生活方式、思想情感。在黨的十九大會議中明確指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，立足于時代發(fā)展進行繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時代風采。”在這樣的環(huán)境背景下，探究中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校思政教育的融合具有非常重要的現(xiàn)實意義。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓

（一）國家至上，民族為重

國家民族利益為重一直是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中倡導的重要內容，這主要是因為中國五千年歷史發(fā)展中，發(fā)生過很多戰(zhàn)爭，在戰(zhàn)爭中出現(xiàn)大量為了捍衛(wèi)國家民族利益而戰(zhàn)斗犧牲的勇士，這些勇士和英雄身上有著共同的特點，那就是顧全大局、死而后已，這種壯烈情懷和犧牲精神鼓舞著一代又一代的中華兒女為國家民族利益而奮斗，塑造中華民族的集體主義精神，也成為我國社會穩(wěn)定的支撐性思想精神，形成愛國主義傳統(tǒng)。

（二）崇尚道德，重義輕利

在中國傳統(tǒng)文化中十分注重一個人的德行，即“三立”，立德、立功、立言，這就是一個完美的人的品行，而德是首位。中國有禮儀之邦的美稱，以德為禮儀核心。中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的美德內容十分寬廣，其中儒家倫理文化為核心內容，即“三綱五?！?，其中“三綱”已經被時代發(fā)展所淘汰，但“五?！比匀谎赜弥两?，主要是指“仁、義、禮、智、信”，正向積極作用十分明顯。針對義利問題，孔子曾提出“不以富而貴，于我若浮云”，這說明了中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的重義輕利。

（三）自強不息，剛健有為

老子曾說過“勝人者有力，自勝者強”；孔子在傳播思想過程中，曾經周游列國，自強不息，不畏艱難，堅守在道德理想中，實現(xiàn)“我欲仁，斯人至矣”；而孟子的“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身”；這些都反映出我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的自強不息，以及越挫越勇的勇氣和執(zhí)著精神。在五千年的歷史長河中，中華兒女經歷種種仍然自強不息，在歷經磨難之后仍舊屹立不倒，就是依靠自強不息的奮斗精神，這也是推動中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化發(fā)展的核心內容。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校思政教育融合的必要性

（一）有利于大學生踐行社會主義核心價值觀

中國具有五千年的文化歷史，這是中國特色主義社會建設的文化基礎，也是推動中國夢、中華民族偉大復興的精神文明支撐。社會主義核心價值觀是中華民族歷經五千年的洗禮下形成的價值文化體系，習近平總書記也在始終強調走道路自信、制度自信和理論自信，從本質上看，這些都要以文化自信為基礎。文化自信也就是中華民族價值觀念方面的自信，是民族思維范式創(chuàng)新后的結果。通過對大學生群體的調查發(fā)現(xiàn)，在采訪的100名大學生群體中，超過96.3%的大學生認同“中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是超越時空的永恒文化”“中華民族可以創(chuàng)造文化輝煌”，還有98.6%的學生表示“對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感到自豪”。說明當代大學生十分認同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對中華文化具有自信心與自豪感。當代大學生是祖國未來的建設者，也是中華民族歷史文化的書寫者，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和高校思政教育的融合，不僅是高校人才培養(yǎng)的要求，也是高校思政教育的現(xiàn)實需求，有利于引導大學生踐行社會主義核心價值觀，培養(yǎng)大學生的民族自豪感，更有利于實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢。

（二）有利于高校思政教育的改進和優(yōu)化

在經濟全球化和政治多極化影響下，由于互聯(lián)網技術的普及，使得中國和世界各國緊緊聯(lián)系在一起，形成經濟、政治、思想、文化等多領域“大雜燴”現(xiàn)象，這也是國際交流合作的必然結果，促進各種思想價值觀念的交互和激蕩。在這一過程中，西方國家不法分子利用這種文化融合，蓄意滲透資本主義價值觀與思想意識，這些不良思想對我國當代青年大學生形成巨大的思想沖擊，侵蝕大學生思想，甚至會引發(fā)不良社會行為。對此，高校思政教育為了應對全球沖擊，要制定有效的預防措施，避免西方不良思想價值對當代大學生的思想侵害，始終堅持馬克思主義思想，通過思想武器進行回擊和武裝，中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化就是最強的思想武器。承載著五千年歷史的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是大學生思想精神的支柱，運用科學方式進行甄別和挑選最具價值的文化內容，對這些優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行加工和提煉，貫穿于整個高校思政教育體系中，加強學生愛國主義精神與民族精神的提升。

（三）有利于實現(xiàn)大學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意愿

通過對近100名大學生的調查訪問，針對“是否有意愿參與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承活動”調查中，2017年、2018年、2019年分別表示有意愿參與的大學生占比為76.3%、89.5%、94.8%，呈現(xiàn)逐年上升趨勢，這說明大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的了解越來越多，自覺學習意識高，這就為高校思政教育工作提出了新的要求。促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校思政教育的融合，可以實現(xiàn)大學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意愿，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育納入到高校思政教育體系中，踐行“知行合一”的教育準則，實施“實踐育人”的教育方式，積極開展傳統(tǒng)文化教學實踐活動，進而提高大學生傳統(tǒng)文化的實踐能力。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育與高校思政教育的融合途徑

（一）將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到課堂教學中

在高校思政課堂教學中，除了要重視學生知識技能的提高和培養(yǎng)，更重要的是開展思想教育，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到課堂教學中，成為重要的課堂教學素材，豐富教學內容，促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和高校思政教育的融合，達到最佳的教育效果。一方面，教師要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化引入到高校思政理論課堂中，這是因為思政理論課堂教學內容的形成需要歷史文化與人文環(huán)境的支撐，依托于傳統(tǒng)文化內容，完善思政理論體系，并在思政教學實踐中對理論內容進行驗證，達到實踐發(fā)展的效果。這就需要教師要將歷史經典案例或是國學思想納入到理論課程中，引導學生探究理論內容，為理論內容注入傳統(tǒng)文化與人文色彩，深度解析，使得學生學會用理性辯證的思維看待問題，達到潛移默化的教育效果。另一方面，教師要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化納入到教學計劃中，與人文素質教育相關選修課程進行結合，為了促進傳統(tǒng)文化的傳承和推廣，學校要要將中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化單獨設立成必修課程，提高中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的地位，培養(yǎng)和提高學生的人文素養(yǎng)。

（二）合理選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容

在高校思政教育中，教師要根據思政教育要求和進展情況，合理選擇中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容，傳遞中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精神實質，培養(yǎng)大學生文化自信心與民族自豪感。具體要從以下三方面入手：（1）在國家方面，加強愛國主題教育，挖掘和提煉中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的愛國英雄人物，表達出中華兒女的愛國情懷，為了抵抗外地侵略，自強不息，勇敢斗爭精神，逐漸提高大學生的國家榮譽感與民族自豪感；（2）在社會方面，加強關心社會主題教育，引導大學生關注社會熱點新聞，學會關愛社會、關愛自然和關愛他人，形成良好的品行；（3）在個人方面，加強修身養(yǎng)性主題教育，培養(yǎng)大學生自強不息、百折不撓的精神，學會自律和自省，提高大學生的個人修養(yǎng)，保證身心健康。

（三）組織關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的實踐活動

在高校思政教育中，為了實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育和滲透，要定期組織中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化實踐活動，促進高校思政教育和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融合。第一，定期組織學生參觀當地的博物館、文化遺址和紀念館等，通過實際體驗，感受中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的精髓和魅力；第二，定期開展關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的專題講座，普及和宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育內容，使得大學生充分了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強民族自豪感和文化自信心；第三，加強對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理論學習，組織各種理論學習研討會或是文藝匯演，豐富校園文化活動，組織讀書會，搭建傳統(tǒng)文化交流平臺。

結束語

綜上所述，在新形勢下，要發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教化作用和育人價值，不斷探索中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育和高校思政教育的融合途徑，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透到高校思政教育中，達到二者的相輔相成的效果，形成教育合力，培養(yǎng)社會主義事業(yè)的接班人與建設者，實現(xiàn)高校的人才培養(yǎng)目標。

參考文獻：

[1]吳青麗，劉佳.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育探究[J].法制與社會，2020（15）：243-244..

[2]羅玉潔，王思琳.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教學——基于美學教育的視角[J].智庫時代，2020（02）：173-174..

[3]劉曉洋，李奇潔，劉增.淺談中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對高校思政教育的補充功能[J].中國民族博覽，2019（16）：91-92..

[4]侯小鵬.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思政教育中的作用[J].科教導刊（下旬），2019（11）：98-99..

[5]張萍萍..高校思政教育中如何融入中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化[C]..中國環(huán)球文化出版社、華教創(chuàng)新（北京）文化傳媒有限公司.2019年南國博覽學術研討會論文集（一），2019：120-123..

[6]王曉真.中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思政教育的價值與實現(xiàn)——以中國茶文化為例[J].普洱學院學報，2019，35（04）：50-53..