胥恒赫 淮陰師范學(xué)院音樂(lè)學(xué)院
隨著經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,人們對(duì)精神生活的追求也在不斷提升,文化藝術(shù)逐漸進(jìn)入人們的生活。美聲演唱是音樂(lè)表演的重要形式,可以給人們帶來(lái)美的享受。在美聲演唱過(guò)程中,情感處理和演唱技巧是演唱成功與否的關(guān)鍵。因此想在美聲演唱過(guò)程中充分地表達(dá)自己的情感,演唱者就必須全面提升自己的音樂(lè)素養(yǎng)。文章首先闡述了美聲唱法和音樂(lè)素養(yǎng)的定義和內(nèi)涵,接著指出了音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)美聲演唱的重要性,最后就提升音樂(lè)素養(yǎng)與完善美聲演唱技能提出了自己的意見(jiàn)和建議。
隨著人們精神生活品位的不斷提升,給音樂(lè)發(fā)展帶來(lái)了巨大的發(fā)展空間。音樂(lè)發(fā)展涵蓋的范圍非常廣博,美聲演唱與音樂(lè)素養(yǎng)都是其重要組成部分。對(duì)任何形式的音樂(lè)作品來(lái)說(shuō),要想把其中蘊(yùn)含的思想情感真實(shí)地呈現(xiàn)出來(lái),演唱者就必須具備較高的音樂(lè)素養(yǎng)。音樂(lè)素養(yǎng)是經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累而形成的,需要演唱者有著豐富的音樂(lè)知識(shí)底蘊(yùn)和藝術(shù)閱歷,當(dāng)演唱者的音樂(lè)素養(yǎng)達(dá)到了較高的水平,才能深層次地理解演唱曲目中所需要表達(dá)的內(nèi)涵。美聲演唱從表演形式上是綜合性的,必須有深厚的音樂(lè)素養(yǎng)作為支撐,才能使演唱的技能得到更加完美的發(fā)揮。
因此,音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)于美聲演唱起到了有力的促進(jìn)作用。演唱者只有具備了較高的音樂(lè)素養(yǎng),才能深層次地理解音樂(lè)作品蘊(yùn)含的主題思想,進(jìn)而在演唱中完美地演繹作品的內(nèi)涵和情感,才能把自己的演唱水平提升到更高的層次。
對(duì)于任何一個(gè)演唱者來(lái)說(shuō),音樂(lè)演唱都需要有深厚的音樂(lè)素養(yǎng)作為支持。我們這里所說(shuō)的音樂(lè)素養(yǎng),從宏觀的視角來(lái)看,就是指演唱者的音樂(lè)知識(shí)、思維以及想象力的綜合,具體來(lái)說(shuō),音樂(lè)素養(yǎng)包含了演唱者的音樂(lè)理論、藝術(shù)的鑒賞以及對(duì)音樂(lè)作品的感悟和理解能力。歌者要想進(jìn)一步提升自己的音樂(lè)素養(yǎng),不僅要在平時(shí)多積累音樂(lè)理論知識(shí),而且要學(xué)習(xí)文學(xué)、藝術(shù)、心理學(xué)等多種學(xué)科知識(shí),并在日常的音樂(lè)學(xué)習(xí)和演唱過(guò)程中做到多看、多聽(tīng)、多感悟,才能形成自身的綜合音樂(lè)素養(yǎng)。音樂(lè)素養(yǎng)是通過(guò)深層次的學(xué)習(xí)和積累多方面的知識(shí)和技能形成的,如在學(xué)習(xí)音樂(lè)理論過(guò)程中,不僅要學(xué)習(xí)和掌握音樂(lè)基礎(chǔ)理論,還要研究不同音樂(lè)流派的演唱內(nèi)容和風(fēng)格。在學(xué)習(xí)音樂(lè)表演的過(guò)程中,還要了解不同音樂(lè)的表現(xiàn)形式,同時(shí)深入地剖析和理解曲目以及創(chuàng)作者的背景資料,這樣才能深刻的體驗(yàn)曲目中蘊(yùn)含的精神內(nèi)涵,才能真正理解到音樂(lè)作品的內(nèi)涵。由此可見(jiàn),音樂(lè)素養(yǎng)形成需要學(xué)習(xí)多方面的知識(shí)和技能。
美聲演唱作為一種典型的音樂(lè)演唱形式,最早來(lái)源于歐洲,美聲演唱可以把聲樂(lè)、與表演充分整合在一起,是一種獨(dú)具特色的演唱形式,可以給欣賞者帶來(lái)“美妙的歌聲體驗(yàn)”。美聲演唱在歐洲音樂(lè)發(fā)展歷史過(guò)程中占據(jù)至關(guān)重要的位置,在傳入我國(guó)后對(duì)我國(guó)的聲樂(lè)發(fā)展也起到有力的推動(dòng)作用。隨著國(guó)內(nèi)音樂(lè)界對(duì)美聲演唱的不斷探索和發(fā)展,更多的美聲元素被逐漸融入到民族聲樂(lè)之中,使得美聲演唱與大眾的距離不斷縮短,以其飽滿(mǎn)的演唱情感、高雅的演唱形式受到了聽(tīng)眾的一致好評(píng)。
音樂(lè)素養(yǎng)是演唱聲樂(lè)作品不可缺少的因素,離開(kāi)了音樂(lè)素養(yǎng)的支撐,音樂(lè)作品生動(dòng)的內(nèi)涵就無(wú)法被演繹出來(lái),演唱就不能對(duì)受眾產(chǎn)生感染力。對(duì)于美聲演唱來(lái)說(shuō),音樂(lè)素養(yǎng)是美聲演唱的升華點(diǎn)和支撐點(diǎn),其重要性具體表現(xiàn)為以下兩點(diǎn):
美聲演唱是歌唱與表演有機(jī)融合的一種藝術(shù)表演形式,在歐洲音樂(lè)界占據(jù)著十分重要的地位,當(dāng)今,美聲演唱在我國(guó)引起了高度的重視。美聲演唱與民族唱法及通俗唱法存在一定的差異,美聲演唱的專(zhuān)業(yè)性和規(guī)范性更強(qiáng),而且是在歐洲發(fā)展成熟后才進(jìn)入我國(guó)并開(kāi)始被重視。美聲演唱要想獲得大眾的認(rèn)可,演唱者就要具備豐富的音樂(lè)素養(yǎng)和嫻熟的歌唱技巧??梢?jiàn),美聲演唱對(duì)于歌者的音樂(lè)素養(yǎng)要求較高。從這個(gè)角度來(lái)看,美聲演唱與音樂(lè)素養(yǎng)之間有著密切的關(guān)系,與此同時(shí),美聲演唱在演唱過(guò)程中極具藝術(shù)表現(xiàn)力,同時(shí)又蘊(yùn)含著深厚的文化底蘊(yùn),演唱技巧性強(qiáng),可以把作品中的情緒真實(shí)地表達(dá)出來(lái),實(shí)現(xiàn)演唱者與觀眾心靈間的溝通,兩者從精神層面進(jìn)行交流,進(jìn)而在思想上產(chǎn)生共鳴。
美聲演唱在演唱的過(guò)程中主要是進(jìn)行情感上的交流,演唱者的聲音是傳達(dá)情感、表現(xiàn)作品的媒介。從本質(zhì)上看,在美聲演唱中演唱技巧體現(xiàn)在諸多方面,聲音、氣息、咬字吐字都屬于演唱技巧的范疇,都是表現(xiàn)作品中蘊(yùn)含情緒的重要手段。演唱技巧可以使作品更加具有感染力,激發(fā)他們的情感,實(shí)現(xiàn)情感共鳴。
總之,音樂(lè)素養(yǎng)是一個(gè)復(fù)合性的概念,其牽涉到了音樂(lè)知識(shí)、能力和價(jià)值觀等方面的內(nèi)容。在音樂(lè)美演唱過(guò)程中,音樂(lè)素養(yǎng)的存在是情感產(chǎn)生的基礎(chǔ),可以對(duì)美聲演唱表現(xiàn)力的提高起到有力的促進(jìn)作用。由此可見(jiàn),美聲演唱中的音樂(lè)素養(yǎng)可以起到十分關(guān)鍵的作用,因此必須引起我們的高度重視,并加強(qiáng)培育的力度。
聲樂(lè)作品在演唱過(guò)程中,其藝術(shù)感染力要想被真正發(fā)揮出來(lái),歌者的音樂(lè)素養(yǎng)起著十分關(guān)鍵的作用,如果聲樂(lè)是一個(gè)輝煌的金字塔,那么音樂(lè)素養(yǎng)就是金字塔深厚的根基。就美聲演唱來(lái)說(shuō),音樂(lè)素養(yǎng)可以作為音樂(lè)作品在演唱中獲得升華的重要支撐點(diǎn),可以將音樂(lè)作品的感染力淋漓盡致地展示出來(lái)。
具體來(lái)說(shuō),美聲演唱的過(guò)程,也是對(duì)作品的二度創(chuàng)作和再加工的過(guò)程,演唱者的音樂(lè)素養(yǎng)如果存在差異,對(duì)于聲樂(lè)作品內(nèi)容的理解深度就會(huì)有所不同,進(jìn)而在聲樂(lè)演唱方面就會(huì)體現(xiàn)出不同的演唱效果。音樂(lè)素養(yǎng)較高的演唱者可以精準(zhǔn)把握音樂(lè)作品的意蘊(yùn)和內(nèi)涵,而且還會(huì)運(yùn)用自己掌握的音樂(lè)知識(shí)和理論對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)作,并演繹出人物角色和情感,使得聽(tīng)眾獲得了更加真切的視聽(tīng)體驗(yàn)。
此外,歌聲作為美聲唱法的重要載體,情感是演唱的基礎(chǔ),在演唱技巧豐富的基礎(chǔ)上表達(dá)作品中蘊(yùn)含的情感。美聲唱法對(duì)聲音的運(yùn)用、氣息的掌控較為重視,演唱者要通過(guò)自己的聲音與聽(tīng)眾產(chǎn)生情感共鳴。因此,只有具備了較高的音樂(lè)素養(yǎng),才可以在演唱中靈活運(yùn)用演唱技巧,最大程度地表現(xiàn)歌曲中蘊(yùn)含的思想情感,進(jìn)而把聲樂(lè)的藝術(shù)感染力全面發(fā)揮出來(lái)。
音樂(lè)素養(yǎng)總體上是一個(gè)復(fù)合性概念,牽涉到的內(nèi)容非常豐富,盡管有著比較濃厚的先天性色彩,但是后天的培育也是至關(guān)重要的。美聲演唱中要充分發(fā)揮音樂(lè)素養(yǎng)的優(yōu)勢(shì),實(shí)現(xiàn)雙方的深度結(jié)合,必須從以下幾個(gè)方面做起:
音樂(lè)素養(yǎng)的形成不是一蹴而就的,而是需要一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。作為音樂(lè)的學(xué)習(xí)者和演唱者,為了提高自己的音樂(lè)綜合素養(yǎng),演唱者不僅要重視音樂(lè)表演的學(xué)習(xí),還要學(xué)習(xí)不同藝術(shù)領(lǐng)域的知識(shí),比如話(huà)劇、電影和舞臺(tái)劇方面的知識(shí),從中獲得體驗(yàn)感受,拓展自己的藝術(shù)想象力,這樣才能在演唱中對(duì)作品進(jìn)行更好地再創(chuàng)作。
在具體的教學(xué)過(guò)程中,教師要充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的優(yōu)勢(shì),把美聲演唱需要的音樂(lè)資源和素材結(jié)合起來(lái),整理并下載優(yōu)質(zhì)的音樂(lè)資源和素材,并要求演唱者對(duì)這些資源不斷觀摩、思考和探究,然后讓讓所得到的體會(huì)和經(jīng)驗(yàn)積累內(nèi)化為自己的音樂(lè)素養(yǎng),并在美聲演唱中體現(xiàn)出來(lái)。與此同時(shí),教師還可以作為特殊的觀眾,把音樂(lè)知識(shí)及自身的經(jīng)驗(yàn)分享給演唱者,幫助他們形成正確的音樂(lè)價(jià)值觀,這都有利于演唱者綜合音樂(lè)素養(yǎng)的提高。
美聲演唱作為一種典型的舞臺(tái)藝術(shù),它在詮釋作品時(shí)主要是通過(guò)演唱者的聲音進(jìn)行的,其中又蘊(yùn)含著演唱者豐富的情感。因此,在培養(yǎng)演唱者音樂(lè)素養(yǎng)的過(guò)程中,要讓他們學(xué)會(huì)帶著情感去傾聽(tīng)不同類(lèi)型的音樂(lè)作品,親身感受歌曲曲目的形象性和生動(dòng)性。通過(guò)聆聽(tīng)美聲唱法來(lái)感受演唱者的音樂(lè)素養(yǎng),才能對(duì)美聲作品的演唱效果有更加直觀的了解。善于觀察可以幫助演唱者對(duì)不同曲目的表演風(fēng)格進(jìn)行深入研究,仔細(xì)觀察不同觀眾的反應(yīng),在美聲演唱中與觀眾展開(kāi)情感互動(dòng),把更好的視聽(tīng)體驗(yàn)提供給觀眾。演唱者通過(guò)學(xué)習(xí),能夠不斷地提升自己的主觀感受,與此同時(shí),演唱者在這一過(guò)程中也會(huì)獲得啟發(fā)和認(rèn)識(shí),并且獲得美聲演唱的經(jīng)驗(yàn)。
在具體落實(shí)的教學(xué)過(guò)程中,音樂(lè)教師必須學(xué)會(huì)整合美聲唱法的構(gòu)成要素,而不是只局限于同一類(lèi)型的音樂(lè)作品。教師要讓演唱者學(xué)習(xí)和體驗(yàn)不同時(shí)期不同風(fēng)格的音樂(lè)作品,指引他們對(duì)作品風(fēng)格及演唱技巧進(jìn)行分析和運(yùn)用。尤其是對(duì)美聲演唱來(lái)說(shuō),更應(yīng)加強(qiáng)對(duì)不同時(shí)期、不同背景條件下不同作曲家作品的賞析力度,讓演唱者學(xué)習(xí)和體驗(yàn)其中所蘊(yùn)含的技巧,充分整合、利用樂(lè)器和聲樂(lè)元素,在演唱中把不同時(shí)期,風(fēng)格各異的作品內(nèi)涵演繹出來(lái),全面提升自己的音樂(lè)素養(yǎng)。另外,還要對(duì)歌唱家的演唱版本進(jìn)行觀摩和鑒賞,進(jìn)行分析對(duì)比總結(jié),積累經(jīng)驗(yàn),將好的部分為我所用,使自己的音樂(lè)價(jià)值觀得以完善,從而促進(jìn)音樂(lè)素養(yǎng)的提高。
在美聲演唱過(guò)程中,演與唱是兩個(gè)重要的內(nèi)容,這兩個(gè)內(nèi)容都有著較強(qiáng)的實(shí)踐性,正如上文所說(shuō),音樂(lè)素養(yǎng)包括了音樂(lè)知識(shí)、音樂(lè)能力與音樂(lè)價(jià)值觀等方面的內(nèi)容,美聲演唱同樣如此。因此,加強(qiáng)舞臺(tái)藝術(shù)的實(shí)踐是提高美聲演唱藝術(shù)表現(xiàn)力和感染力的重要途徑。
優(yōu)秀的演唱者都會(huì)珍惜每一次上臺(tái)的機(jī)會(huì),并且在舞臺(tái)實(shí)踐中形成了自己獨(dú)特的演唱風(fēng)格。我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中經(jīng)常給演唱者提供上臺(tái)的機(jī)會(huì),讓他們真實(shí)地體會(huì)和感悟聲樂(lè)作品的思想內(nèi)涵,并觀察觀眾的觀看反應(yīng),然后對(duì)自己的演唱能力做出準(zhǔn)確判斷,通過(guò)深入反思提升自己的美聲演唱水準(zhǔn)。隨著素質(zhì)教育的不斷普及,推動(dòng)演唱者的全面發(fā)展成為了聲樂(lè)教學(xué)的重要任務(wù)。
在培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)過(guò)程中,我們必須高度重視實(shí)踐訓(xùn)練對(duì)美聲唱法帶來(lái)的直接影響,開(kāi)展諸如各種美聲演唱比賽、音樂(lè)會(huì)等,給他們提供一個(gè)展示自己的舞臺(tái),對(duì)其美聲演唱的舞臺(tái)實(shí)踐能力進(jìn)行培養(yǎng)。每一次舞臺(tái)實(shí)踐結(jié)束后,教師都要引導(dǎo)他們進(jìn)行反思,對(duì)自己的演唱技巧及情感表達(dá)進(jìn)行總結(jié),提出有針對(duì)性的問(wèn)題,并且做好下一步的訓(xùn)練規(guī)劃,全面提高自己的音樂(lè)素養(yǎng)和技能。
思考是內(nèi)化形成音樂(lè)素養(yǎng)的重要前提,對(duì)于音樂(lè)素養(yǎng)最終的形成至關(guān)重要。在音樂(lè)素養(yǎng)的培育過(guò)程中,聽(tīng)與看都是吸收和獲得知識(shí)技能的重要手段。但是,離開(kāi)了思考的配合,所聽(tīng)所看的內(nèi)容就會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝,繼而無(wú)法取得應(yīng)有的效果。因此,必須把聽(tīng)和看與思考結(jié)合起來(lái),展開(kāi)深入探究和全面總結(jié),演唱者身上的精神和思想才能實(shí)現(xiàn)升華,其音樂(lè)素養(yǎng)才可以得到提高。
因此,演唱者要想使自己的美聲演唱水平得到提高,就要通過(guò)不斷學(xué)習(xí)和積累知識(shí),并在實(shí)踐中將這些學(xué)識(shí)內(nèi)化為自己的藝術(shù)素養(yǎng)。演唱者每遇到一個(gè)新曲目,就要深入分析作品的創(chuàng)作背景,把握其中的思想內(nèi)涵,在理解了歌曲情感基調(diào)的前提下進(jìn)行二次創(chuàng)作,才能在演唱中正確地表達(dá)出歌曲的思想情感。
教師要注重培養(yǎng)學(xué)生的理性思維能力,激發(fā)他們探究的主觀能動(dòng)性,讓自主化學(xué)習(xí)成為常態(tài)。例如在聲樂(lè)教學(xué)中,教師要結(jié)合美聲作品的難度及歌者的演唱能力布置學(xué)習(xí)任務(wù),循序漸進(jìn),引導(dǎo)他們進(jìn)行全面思考和深入探究,這不僅能提高他們的音樂(lè)素養(yǎng),也使得教學(xué)的實(shí)效性得到了提高。與此同時(shí),通過(guò)系統(tǒng)化地分析曲目中的文化背景、應(yīng)用的演唱技巧及表達(dá)的思想情感表等內(nèi)容,也進(jìn)一步提升了學(xué)生的思維和探究能力,全面提高了自己的美聲演唱能力和音樂(lè)素養(yǎng)。
由上可知,音樂(lè)素養(yǎng)對(duì)于美聲演唱的效果有著十分重要的影響,是演唱者對(duì)聲樂(lè)作品進(jìn)行二次創(chuàng)作不可缺少的因素,其形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的過(guò)程。對(duì)于任何一個(gè)演唱者來(lái)說(shuō),要想在美聲演唱中詮釋作品的思想情感和精神意蘊(yùn),就必須全面提升自己的音樂(lè)素養(yǎng),并且運(yùn)用有效的方法在聲樂(lè)演唱或教學(xué)實(shí)踐中加以落實(shí),在不斷提升演唱者音樂(lè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)上,全面提升美聲演唱技能。