鄔 衍

隨著社會(huì)物質(zhì)的極大豐富與精神文化的傳播與發(fā)展，非婚同居現(xiàn)象在我國(guó)并不少見(jiàn)，因?yàn)榉腔橥釉斐傻募m紛案件不斷增多，通過(guò)法律規(guī)制對(duì)非婚同居的性質(zhì)進(jìn)行界定非常有必要，這對(duì)于維護(hù)非婚同居當(dāng)事人合法權(quán)益非常的關(guān)鍵，也是現(xiàn)在一個(gè)重要的社會(huì)性問(wèn)題，亟待解決。

一、非婚同居的概念與特征

非婚同居主要指代的是雙方當(dāng)事人沒(méi)有配偶的情況下，根據(jù)意思自治原則，在沒(méi)有辦理婚姻登記的前提下共同生活在一起，并且雙方都具有完全民事行為能力。維持的生活狀態(tài)與婚姻生活有一定的相似性。非婚同居需要維持正常的生活狀態(tài)，并且這種狀態(tài)的維持不受到法律的禁止，是一種特殊的共同生活體。

筆者認(rèn)為非婚同居的特征主要體現(xiàn)在以下幾點(diǎn)：

1.非婚同居是建立在雙方意思自治的基礎(chǔ)上，沒(méi)有欺騙和脅迫，其行為是出于雙方真實(shí)的意思表示，確保是雙方自愿選擇的結(jié)果，這對(duì)于生活質(zhì)量的保障起到積極的促進(jìn)作用。

2.雙方在沒(méi)有同居障礙的情況下，雙方當(dāng)事人意識(shí)清晰，對(duì)自己的行為有準(zhǔn)確的判斷能力，在法律上被定義為完全民事行為人，并且從法律上來(lái)看，生理?xiàng)l件滿(mǎn)足結(jié)婚要求。

3.雙方?jīng)]有進(jìn)行婚姻登記，只有經(jīng)過(guò)婚姻登記才證明雙方在法律上成為合法的婚姻關(guān)系，如果雙方在同居的過(guò)程中在相關(guān)部門(mén)完成結(jié)婚登記，那么意味著雙方的關(guān)系有了實(shí)質(zhì)性的變化，不再是非婚同居關(guān)系，而是轉(zhuǎn)變成為夫妻關(guān)系，并且要受到婚姻法律的約束，雙方要按照法律的規(guī)定來(lái)履行義務(wù)。

4.非婚同居當(dāng)事人如果公開(kāi)處于共同生活的狀態(tài)，那么意味著當(dāng)事人具有持續(xù)生活的意思表示，并且雙方的同居生活保持對(duì)外公開(kāi)的狀態(tài)，同居雙方對(duì)外是否以夫妻相稱(chēng)不影響非婚同居的認(rèn)定。

二、我國(guó)非婚同居面臨的法律問(wèn)題分析

目前，我國(guó)調(diào)整未婚同居關(guān)系仍然是以婚姻法的司法解釋和我國(guó)早在20世紀(jì)80年代頒布實(shí)施的關(guān)于未辦結(jié)婚登記的相關(guān)實(shí)施意見(jiàn)，在意見(jiàn)中針對(duì)婚姻問(wèn)題的實(shí)施，采取了一系列的有效措施，對(duì)于夫妻雙方的行為起到很好的約束和限制作用。但是從法律角度上來(lái)看，相關(guān)的法律體系尚未完善，與之相關(guān)的司法經(jīng)驗(yàn)也不足，這樣就在實(shí)際司法審判的過(guò)程中缺少適用法律，對(duì)于非婚同居形成的社會(huì)問(wèn)題的處理也在摸索之中，尚未形成一套完善的理論體系[1]。

(一)在人身關(guān)系角度展開(kāi)分析

非婚同居的雙方有夫妻之實(shí)，但是卻沒(méi)有夫妻之名，法律對(duì)于絕大多數(shù)同居者之間的人身關(guān)系是否定的。非婚同居者在同居的過(guò)程中，形成了與正常夫妻相似的生活形式，構(gòu)建了生活共同體，但是在法律上對(duì)這種關(guān)系是不承認(rèn)的。而非婚同居者在日常生活中也會(huì)產(chǎn)生較大的矛盾和沖突，以此會(huì)引發(fā)一系列問(wèn)題，例如暴力問(wèn)題。女性在這個(gè)共同生活體中往往占據(jù)著被動(dòng)地位，合法權(quán)益容易受到侵犯。

暴力虐待經(jīng)常出現(xiàn)在婚姻家庭中。非婚同居的一個(gè)好處就在于不需要受到法律的約束和規(guī)制。如果僅僅是露水夫妻，在雙方發(fā)生矛盾的情況下，就很容易導(dǎo)致暴力甚至虐待事件的發(fā)生。

非婚同居的發(fā)生可能是以性需求為前提。這意味著在同居的過(guò)程中，不可避免地會(huì)發(fā)生性生活。而性生活的發(fā)生，就有可能會(huì)懷孕，產(chǎn)子，而這些如果不在當(dāng)事人雙方的計(jì)劃內(nèi)，就有很大的可能會(huì)產(chǎn)生流產(chǎn)的情況，給女性身心健康帶來(lái)非常大的損傷。

(二)從財(cái)產(chǎn)關(guān)系角度展開(kāi)分析

因?yàn)榉腔橥与p方具有夫妻之實(shí)，在日常生活中，對(duì)于理財(cái)可能沒(méi)有一個(gè)清晰的認(rèn)知，容易出現(xiàn)混亂的狀況。同伴之間沒(méi)有簽訂有關(guān)財(cái)產(chǎn)的協(xié)議，一旦雙方撕破臉，關(guān)于財(cái)產(chǎn)的歸屬劃分問(wèn)題就容易引發(fā)雙方的糾紛和矛盾。法院在對(duì)此類(lèi)案件進(jìn)行審理的過(guò)程中，主要適用的法律不夠明確。如果同居生活發(fā)生過(guò)程中，形成的財(cái)產(chǎn)是雙方共同獲取的，對(duì)于此類(lèi)財(cái)產(chǎn)，就要按照一般財(cái)產(chǎn)的處置方式來(lái)處置，卻沒(méi)有對(duì)共同還是按照比例劃分的具體內(nèi)容進(jìn)行明確。在沒(méi)有明確法律條文的基礎(chǔ)上，沒(méi)有明確的實(shí)施規(guī)范，可能導(dǎo)致最終裁決結(jié)果的不公平。

非婚同居伴侶之間沒(méi)有明確的撫養(yǎng)義務(wù)，如果當(dāng)事人雙方存在一方需要另一方援助的情況下，可以綜合考慮各種因素，給予一定的經(jīng)濟(jì)援助。除此之外，法律中對(duì)財(cái)產(chǎn)援助的具體金額沒(méi)有進(jìn)行明確，也沒(méi)有對(duì)相關(guān)訴訟案件的具體時(shí)效進(jìn)行規(guī)定。

根據(jù)我國(guó)頒布實(shí)施的《中華人民共和國(guó)民法典》相關(guān)內(nèi)容可以得知，如果繼承權(quán)獲取是建立在血緣的基礎(chǔ)之上，就意味著非婚同居的伴侶并非是法律承認(rèn)的親屬關(guān)系，就沒(méi)有資格獲得財(cái)產(chǎn)的繼承權(quán)。同居雙方的時(shí)間如果超過(guò)了十年，能夠證實(shí)當(dāng)事人雙方存在著非常明確的忠實(shí)義務(wù)，在沒(méi)有登記的情況下，也無(wú)法承認(rèn)其擁有繼承權(quán)的資格。

三、對(duì)我國(guó)非婚同居進(jìn)行法律規(guī)制的必要性分析

在當(dāng)前發(fā)展階段中，我國(guó)發(fā)生非婚同居已不是一種少見(jiàn)的現(xiàn)象，相反，恰恰是一種很常見(jiàn)的現(xiàn)象。隨著人們思想的不斷開(kāi)放，對(duì)非婚同居也有了更高的接受程度。從社會(huì)發(fā)展的層面來(lái)進(jìn)行分析，可以在一定程度上緩解存在的社會(huì)矛盾。非婚同居模式往往也成為一些到了適合結(jié)婚年齡的青年人的一種選擇。現(xiàn)實(shí)的需求又要求對(duì)于非婚同居進(jìn)行有效地調(diào)整。

(一)保護(hù)弱勢(shì)群體的必要性

非婚同居之所以被很多人選擇，最為關(guān)鍵的一點(diǎn)就是不受到婚姻法律的約束，能夠減少婚姻法中規(guī)定義務(wù)的履行。在非婚同居中，往往會(huì)因?yàn)楦鞣N原因產(chǎn)生沖突，在發(fā)生沖突的情況下，可能會(huì)導(dǎo)致當(dāng)事人某一方的經(jīng)濟(jì)利益無(wú)法得到有效保障。尤其是在非婚同居關(guān)系中，往往對(duì)女性帶來(lái)的傷害更大，婦女也處于弱勢(shì)地位，合法權(quán)益可能會(huì)受到很大的侵害。

女性在受到侵害的過(guò)程中，可能會(huì)遭受身心的雙重傷害，嚴(yán)重的還可能會(huì)因?yàn)榱鳟a(chǎn)失去當(dāng)母親的機(jī)會(huì)?；蛘呤艿侥行员┝Φ那趾?，身體遭受摧殘的同時(shí)，心理也可能會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題。而女性遭受的這些不平等待遇，可能在同居關(guān)系被解除的時(shí)候，無(wú)法得到經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。非婚同居的形成是建立在雙方意思自治的基礎(chǔ)之上，但是為了更好地保護(hù)弱勢(shì)一方的合法權(quán)益，在責(zé)任劃分的過(guò)程中，不能夠把責(zé)任全部都?xì)w屬為當(dāng)事人來(lái)承擔(dān)，而應(yīng)該由雙方共同來(lái)承擔(dān)。

(二)我國(guó)法律在解決非婚同居人身和財(cái)產(chǎn)糾紛中的滯后性

在結(jié)婚成本不斷增加的背景下，很多結(jié)婚的夫妻離婚率也在不斷攀升，婚姻的不信任也是導(dǎo)致婚姻關(guān)系不和睦的一個(gè)原因。在經(jīng)營(yíng)婚姻關(guān)系的過(guò)程中，是否做到以基本的信任為婚姻基礎(chǔ)的觀念非常重要。想要經(jīng)營(yíng)好婚姻關(guān)系，需要投入大量的時(shí)間和精力，而離婚成本也呈現(xiàn)不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)。在離婚案件中，財(cái)產(chǎn)分割是否合理往往是雙方當(dāng)事人爭(zhēng)論的重要內(nèi)容。不僅僅是金錢(qián)、房屋等方面的財(cái)產(chǎn)分割，對(duì)于子女撫養(yǎng)權(quán)的爭(zhēng)奪也會(huì)消耗雙方大量的精力。而非婚同居與婚姻制度相比，既可以達(dá)到婚姻關(guān)系的基本生活狀態(tài)，又可以不受法律的約束和限制，能夠大大降低金錢(qián)成本，往往成為一些適婚青年人的一個(gè)選擇[2]。

雖然非婚同居的現(xiàn)象越來(lái)越多，但根據(jù)我國(guó)當(dāng)前已經(jīng)頒布實(shí)施的相關(guān)法律可以得知，我國(guó)對(duì)非婚同居還沒(méi)有一個(gè)系統(tǒng)完善的適用法律，對(duì)于婚姻關(guān)系的描述和規(guī)定，都僅僅局限于婚姻法中的相關(guān)規(guī)定。在涉及的眾多法律條文中，非婚同居問(wèn)題相關(guān)規(guī)定內(nèi)容并不多，意味著我國(guó)在此方面存在著一定的局限性。

四、對(duì)我國(guó)非婚同居進(jìn)行法律規(guī)制的建議

非婚同居在不同年齡都有可能發(fā)生，根據(jù)我國(guó)已有法律體系規(guī)定的內(nèi)容可以得知，在我國(guó)當(dāng)前的法律體系中，并沒(méi)有涉及較多的非婚同居的規(guī)定，如果在非婚同居過(guò)程中出現(xiàn)一些矛盾和沖突，在司法審理的過(guò)程中往往會(huì)存在較大的難度。

(一)法律規(guī)制應(yīng)堅(jiān)持的原則

1.區(qū)別對(duì)待原則。此原則實(shí)施的最主要目的就是要把非婚同居行為和婚姻行為兩者區(qū)分開(kāi)來(lái)。非婚同居行為是建立在雙方意思自治的基礎(chǔ)之上，不受到法律的約束，而婚姻行為則是受到《婚姻法》的約束和限制，要求雙方根據(jù)《婚姻法》的要求來(lái)履行義務(wù)。

2.價(jià)值中立原則。該原則在具體實(shí)施的過(guò)程中，需要站在中立的角度來(lái)看待非婚同居關(guān)系，在對(duì)非婚同居行為可能引發(fā)的相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行分析的過(guò)程中，不僅僅是局限于非婚同居這種行為，更為重要的是能夠?qū)ζ淇赡芤l(fā)的其他社會(huì)問(wèn)題進(jìn)行研究，能夠通過(guò)法律的規(guī)范來(lái)維護(hù)社會(huì)的和諧穩(wěn)定發(fā)展。

3.意思自治原則。在具體實(shí)施的過(guò)程中，要求充分地尊重當(dāng)事人真實(shí)意愿。尤其是在非婚同居行為中，當(dāng)事人的自主選擇權(quán)應(yīng)該得到尊重。非婚同居更多的體現(xiàn)個(gè)人意志，體現(xiàn)私法尊重個(gè)人意志自治[3]。

4.保護(hù)補(bǔ)償原則。主要涉及到兩方面，一種是保護(hù)，一種是補(bǔ)償。能夠?qū)Ρ磺趾θ说娜松戆踩M(jìn)行保護(hù)。除此之外，還應(yīng)該能夠在財(cái)產(chǎn)保障上給予一定的支持。這樣能夠更好地實(shí)現(xiàn)公平與正義，確保一些處于社會(huì)邊緣弱勢(shì)群體的合法權(quán)益得到保障，進(jìn)而促進(jìn)社會(huì)的和諧穩(wěn)定。如果當(dāng)事人雙方?jīng)]有簽訂同居協(xié)議，或者是履行同居協(xié)議的過(guò)程中，會(huì)給一方帶來(lái)較大的困難，那么在選擇合適的適用法律的時(shí)候，就需要盡可能地保障弱勢(shì)群體的權(quán)益，例如婦女、兒童等權(quán)益應(yīng)該優(yōu)先考慮。

5.自由和秩序相結(jié)合的原則。如果屬于非婚同居關(guān)系，對(duì)于雙方而言，若簽訂了同居協(xié)議，就需要按照協(xié)議中規(guī)定的內(nèi)容來(lái)執(zhí)行；若雙方?jīng)]有簽訂相關(guān)的協(xié)議，就需要確保不會(huì)對(duì)當(dāng)事人的合法權(quán)益帶來(lái)較大的侵害[4]。需要明確的是，同居當(dāng)事人雙方存在的自由選擇權(quán)并不是無(wú)限制的，而是需要確保選擇的結(jié)果對(duì)和諧社會(huì)的發(fā)展不會(huì)帶來(lái)負(fù)面影響。

(二)法律規(guī)制的具體措施

1.人身關(guān)系法律規(guī)制措施

(1)能夠確?；镜恼疹櫯c撫養(yǎng)的權(quán)利。非婚同居當(dāng)事人雙方并沒(méi)有受到婚姻法律的約束和限制，兩者關(guān)系的形成，需要建立在相互照顧、共同生活的基礎(chǔ)之上。為了更好地照顧弱勢(shì)群體，如果非婚同居關(guān)系解除，就需要優(yōu)先考慮弱勢(shì)群體的需求。

(2)日常事項(xiàng)的代理權(quán)。同居者之間還存在明顯的相互幫扶的特性，在日常生活過(guò)程中，會(huì)形成相互影響的局面，并且擁有日常事項(xiàng)的代理權(quán)。

(3)人身?yè)p害賠償享有請(qǐng)求權(quán)。同居伴侶共同生活期間難免有摩擦和矛盾，甚至?xí)霈F(xiàn)家暴的情況。在糾紛解決的過(guò)程中，應(yīng)該把弱勢(shì)群體的實(shí)際需求考慮在內(nèi)，能夠確保其合法權(quán)益免遭侵害，法律在對(duì)此類(lèi)案件審理的過(guò)程中，應(yīng)該把弱勢(shì)群體權(quán)益保護(hù)考慮在內(nèi)。

(4)一定的繼承權(quán)。我國(guó)可以借鑒大多數(shù)國(guó)家認(rèn)可的對(duì)同居伴侶之間有限度的繼承權(quán)，如果同居時(shí)間超過(guò)了一定的時(shí)間期限，那么在一方去世之后，另一方要是基本的生活無(wú)法得到保障，就可以享有部分繼承權(quán)。

2.財(cái)產(chǎn)關(guān)系法律規(guī)制措施

(1)非婚同居伴侶同居財(cái)產(chǎn)分配。如果雙方有簽訂財(cái)產(chǎn)分配的協(xié)議或者是契約，就需要按照協(xié)議和契約的規(guī)定要求來(lái)執(zhí)行。在利益分配的過(guò)程中，如果明顯有一方處于被動(dòng)地位，就需要對(duì)原有的財(cái)產(chǎn)分配方案進(jìn)行調(diào)整。同居協(xié)議中如果并沒(méi)有涉及財(cái)產(chǎn)分配的相關(guān)規(guī)定內(nèi)容，就需要對(duì)財(cái)產(chǎn)進(jìn)行明確，選擇適配度更高的分配方式。

(2)非婚同居伴侶有可以得到經(jīng)濟(jì)幫助的權(quán)利。根據(jù)我國(guó)民法中的相關(guān)規(guī)定可以得知，非婚同居關(guān)系在已經(jīng)解除的情況下，需要盡可能地給予弱勢(shì)一方一定的經(jīng)濟(jì)援助，確保其可以享受基本的生活保障。

(3)非婚同居伴侶還具備家事勞動(dòng)補(bǔ)償權(quán)，也就是說(shuō)，在非婚同居期間，通過(guò)雙方的共同努力獲得財(cái)產(chǎn)，這些財(cái)產(chǎn)屬于雙方共有，在解除非婚同居關(guān)系的時(shí)候，需要保障雙方財(cái)產(chǎn)分配的合理性，對(duì)整個(gè)家庭付出的越多，應(yīng)該酌情給予更多的補(bǔ)償。

五、結(jié)語(yǔ)

婚姻是人們遇到的一種生活模式，不同人對(duì)婚姻生活的選擇不同，在處理現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的過(guò)程中，可以對(duì)具體的衡量標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行明確，并且以法律的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)進(jìn)行確定。在社會(huì)觀念不斷提高的背景下，非婚同居的現(xiàn)象不斷增多，由此引起的矛盾和沖突也不斷增多，非婚同居在現(xiàn)實(shí)生活中面臨了亟待解決的問(wèn)題，對(duì)非婚同居進(jìn)行法律規(guī)制也有一定的必要性[5]。對(duì)非婚同居進(jìn)行法律規(guī)制要從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，尊重事實(shí)，能夠不斷完善法律體系，更好地解決非婚同居帶來(lái)的一系列問(wèn)題，促進(jìn)我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定持續(xù)發(fā)展。