馬俊荷 甘肅省甘南藏族自治州夏河縣拉卜楞幼兒園 甘肅 夏河 747199
歷史文化是代表一個歷史階段的文化特征和社會現(xiàn)象的縮影,我國有著五千年的歷史文明發(fā)展進程,其特有的藝術(shù)價值和藝術(shù)涵養(yǎng)是其他國家無法與之相比的,所以優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化是作為中國人的驕傲。我們因生在這樣的一個國家而感到文化自信和民族自信[1],優(yōu)秀的中華民族歷史文明是一筆巨大的精神財富,對我們的生活,生長以及人生目標方面都有著深刻的影響,同時是支撐我們信仰的重要精神支柱,經(jīng)過歷史的演變和歲月變更,優(yōu)秀的精神文明經(jīng)久不衰,更被一代代的傳承和延續(xù)下來,當代教育事業(yè)的使命是加強對中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚,在幼兒教學(xué)階段,有效地融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教學(xué)和熏陶,使優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化具有更強的生命力[2],為中華民族的崛起提供不竭的精神支撐,本文結(jié)合幼兒園教學(xué)的實踐工作,有效的開展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值滲透和教育,并探索如何在幼兒園教育中有效的發(fā)揚優(yōu)秀的中華傳統(tǒng)文化,是當代教育工作著需要著重思考的問題。
文化是一個國家前進和發(fā)展的精神動力,我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,對精神文明建設(shè)和社會主義的發(fā)展都產(chǎn)生積極的影響,民族精神和民族力量的形成,要依靠優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的支撐,同時具有教育后代、指導(dǎo)后代思想的積極作用。隨著時代的進步和發(fā)展,中國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化在不斷的歷史發(fā)展和進程中得到了創(chuàng)新和優(yōu)化,并結(jié)合時代發(fā)展的特點與新時代的精神進行了融合,并產(chǎn)生了相互促進和相互發(fā)展的效果。優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是我國經(jīng)濟建設(shè)的軟實力,它的重要性可以上升到國家的戰(zhàn)略層面,同時優(yōu)秀豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)容給幼兒園的教學(xué)活動提供了更多可能性,豐富了幼兒園教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)資源,同時也有效地開闊了幼兒園學(xué)生的視野。
幼兒園是有效開展幼兒教育的重要場所,在幼兒園教學(xué)階段,培養(yǎng)學(xué)生認識中華優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,增強文化認同感和自豪感具有重要的實際意義。這就要求教師在進行實際的幼兒園教學(xué)過程中,需要對教學(xué)課程進行精心的設(shè)計和布置,有效的融入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,豐富和創(chuàng)新教學(xué)手段和教學(xué)思路,從不同的層面進行文化的深入和教育。首先按照實際的課程教學(xué)要求,開設(shè)國學(xué)課程,結(jié)合幼兒園教學(xué)的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)特點,以及對學(xué)生思想和年齡特點的分析,選擇合理的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素,融入到實際的教學(xué)當中,比如從論語和弟子規(guī)當中,選取相關(guān)的內(nèi)容和精華開始國學(xué)課堂的教學(xué),幼兒園學(xué)習(xí)階段,學(xué)生的大腦在迅速的發(fā)育和生長。通過這一特點,可以促進學(xué)生腦力開發(fā)的相關(guān)活動,增強知識的記憶,并舉行朗讀和閱讀比賽,通過多種多樣的教學(xué)形式,對優(yōu)秀中華傳統(tǒng)文化進行滲透和教學(xué),有效的培養(yǎng)了學(xué)生的仁愛精神和誠信精神,并養(yǎng)成尊老愛幼、尊師重道的優(yōu)秀道德品質(zhì)。我國歷史文化進程中,傳承了很多優(yōu)秀的傳統(tǒng)游戲項目,中華傳統(tǒng)游戲資源具有一定的文化內(nèi)涵,適當?shù)拈_展傳統(tǒng)游戲項目,可以有效的提高學(xué)生的參與積極性。但是如今,隨著經(jīng)濟的發(fā)展,我國實行的對外開放經(jīng)濟發(fā)展政策,很多國外的思想教育和游戲文化滲入到中國市場,使我國傳統(tǒng)游戲變得邊緣化,所以在幼兒園中課堂教學(xué)實踐過程中,有效地融入傳統(tǒng)游戲資源,比如九連環(huán),七巧板和圍棋等等,有利于鍛煉學(xué)生的思維能力和動手能力,并且在學(xué)習(xí)中懂得謙讓,樹立堅定的學(xué)習(xí)意識。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展需要通過不斷的努力和實踐才能得以完成,他不僅僅是一種物質(zhì)形態(tài),同時也是一種優(yōu)秀的文化氛圍。這種優(yōu)秀的文化氛圍,對提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和文化內(nèi)涵,具有深遠的影響,所以新教育體制改革的環(huán)境下,要求幼兒園要積極的營造優(yōu)秀的文化氛圍,使學(xué)生在這種氛圍中進行學(xué)習(xí)和文化教育,從而可以深切的感受到優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化的影響和渲染,理解文化內(nèi)涵和文化影響。并通過不同的教學(xué)途徑來實現(xiàn)文化氛圍的營造,首先,我國有很多傳統(tǒng)的節(jié)日,教師可以利用節(jié)日開始營造良好的文化氛圍,在中國傳統(tǒng)節(jié)日到來之際,幼兒園教師要自覺地進行文化自信和文化自覺的建設(shè)和渲染,并以紀念中國傳統(tǒng)節(jié)日的教學(xué)手段為目標,對教室內(nèi)外的環(huán)境進行布置,營造節(jié)日氛圍,使我國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)節(jié)日得到重視,并有效的融入文化教育。每年春節(jié)到來之際,教師可以通過寫對聯(lián)和貼對聯(lián)的形式進行中華傳統(tǒng)文化的講解,并對其含義和意義進行分析,讓學(xué)生體會到濃厚的歷史文化內(nèi)涵,在節(jié)日中得到傳統(tǒng)文化知識的熏陶和教育,讓學(xué)生更加全情的投入到傳統(tǒng)文化氛圍中,并對文化進行感知和認同,最終實現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文明的有效結(jié)合。比如在教師節(jié)當天,教師可以對相關(guān)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進行講解和傳授,讓學(xué)生明白尊師重道、師生友愛的優(yōu)秀品格,培養(yǎng)學(xué)生懂文明、講禮貌、尊重教師、熱愛學(xué)習(xí),并養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
幼兒園教育教學(xué)中,家庭因素也十分關(guān)鍵,有效的將家庭教育和幼兒園教育進行融合,是促進幼兒園教學(xué)質(zhì)量提升的重要途徑。在幼兒園教育中,加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和教育,需要對家庭教育和幼兒園教育進行有效的整合,使學(xué)生在家庭環(huán)境和幼兒園環(huán)境中的行為統(tǒng)一,共同督促學(xué)生進行文化培養(yǎng)和學(xué)習(xí),可以提升學(xué)習(xí)效果和學(xué)習(xí)效率。在家庭教育環(huán)境中融入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,父母在整個教育過程中扮演著重要的角色,同時也是學(xué)生的啟蒙老師,是日常行為的管理者,在傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化領(lǐng)域就有孟母三遷和相夫教子等名言名句,體現(xiàn)了家庭教育的重要性。結(jié)合這一特點,在家庭教育中有效地融入優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,可以對學(xué)生產(chǎn)生積極的示范作用,并成為學(xué)生的行為指南,父母結(jié)合優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化內(nèi)容,通過自身實踐和示范引導(dǎo),對強化幼兒教育的效果和質(zhì)量具有重要的推動作用,在優(yōu)兒園教育工作中,教師扮演著重要的角色,教師的言行舉止對學(xué)生的影響深遠,傳統(tǒng)優(yōu)秀文化中德高望重、誨人不倦、傳道授業(yè)解惑等相關(guān)文化精髓都是形容教師的重要性,所以幼兒園教師團隊應(yīng)該加強師德建設(shè),并在進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中,以身作則,通過自身加強藝術(shù)文化的提升,學(xué)生做出良好的榜樣。
加強綜合素質(zhì)教育,是當代教育行業(yè)的重要方向,緊跟時代發(fā)展的腳步,使經(jīng)典的中華傳統(tǒng)文化得到流傳和發(fā)揚,將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效地融入到幼兒園的教育活動,是文化傳承和發(fā)展的重要形式,也是教育行業(yè)發(fā)展的必然要求。幼兒園教學(xué)階段是學(xué)生發(fā)展的重要時期,學(xué)生在這個學(xué)習(xí)階段初步認識社會接觸社會,是價值觀和生活觀以及人生觀初步形成時期,在這個階段加強中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的滲透和教學(xué),在一定程度上可以促進幼兒園學(xué)生的健康成長,提升幼兒園學(xué)生的綜合素質(zhì)以及養(yǎng)成愛國主義價值觀。所以通過以上分析,中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有效的滲入到幼兒園教育教學(xué)中,具有重要的價值和意義。