吳 倩 倩

(青島大學(xué) 文學(xué)院，山東 青島 266071)

列寧指出：“沒(méi)有青年一代的教育和生產(chǎn)勞動(dòng)的結(jié)合，未來(lái)社會(huì)的理想是不能想象的”[1]。然而隨著當(dāng)下社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展和生活水平的提高，青少年的勞動(dòng)意識(shí)日趨淡薄，勞動(dòng)能力也日趨萎縮，不利于人的正常發(fā)展和全面發(fā)展，不符合立德樹人的教育目標(biāo)。2015年教育部頒布的《加強(qiáng)中小學(xué)勞動(dòng)教育的意見(jiàn)》明確指出：“如果想最大程度上提升中小學(xué)生自身的勞動(dòng)素養(yǎng)水平,以及良好的勞動(dòng)行為習(xí)慣和良好的勞動(dòng)態(tài)度,就一定要提高對(duì)勞動(dòng)教育的重視度,從而使我國(guó)廣大中小學(xué)生不僅對(duì)其了解更要牢牢掌握”。[2]然而勞動(dòng)教育始終是學(xué)校教育的薄弱環(huán)節(jié)，各學(xué)科幾乎都強(qiáng)調(diào)理論知識(shí)，忽視勞動(dòng)實(shí)踐教育。語(yǔ)文教材中大量的優(yōu)秀選文，體現(xiàn)著各個(gè)時(shí)期人們的社會(huì)生活與勞動(dòng)成果，包含著豐富而鮮活的勞動(dòng)教育內(nèi)容。一方面，可以深度挖掘教材中的勞動(dòng)教育資源，相機(jī)進(jìn)行勞動(dòng)教育，強(qiáng)調(diào)勞動(dòng)的作用，讓學(xué)生體驗(yàn)勞動(dòng)的過(guò)程，收獲勞動(dòng)的成果。另一方面，勞動(dòng)教育的實(shí)踐有利于學(xué)生真正提高語(yǔ)文素養(yǎng)和全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)與勞動(dòng)教育的雙向互動(dòng)。

一、語(yǔ)文素養(yǎng)與勞動(dòng)教育的關(guān)系

“勞動(dòng)教育并不是單獨(dú)存在的一門學(xué)科，它是全面發(fā)展教育的有機(jī)組成部分，是落實(shí)素質(zhì)教育基本任務(wù)、實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展教育目標(biāo)的有效路徑，為學(xué)生終身健康成長(zhǎng)和全面發(fā)展奠定堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)”。[3]

語(yǔ)文與勞動(dòng)是兩個(gè)不同的學(xué)科，卻有著內(nèi)在的邏輯聯(lián)系。因?yàn)檎Z(yǔ)文的外延與生活的外延是相等的，勞動(dòng)是人類生活的一部分，語(yǔ)文學(xué)習(xí)中蘊(yùn)含著大量的勞動(dòng)教育資源。在語(yǔ)文學(xué)科中進(jìn)行勞動(dòng)教育也是理所應(yīng)當(dāng)、不能回避的。新時(shí)期的學(xué)生應(yīng)是“德智體美勞”全面發(fā)展的，然而五育中，勞動(dòng)教育往往最容易被忽視。在語(yǔ)文課中有很多契機(jī)可以進(jìn)行勞動(dòng)教育，但由于不夠重視，或流于形式，喪失勞動(dòng)教育的大好機(jī)會(huì)。因此，新時(shí)代的語(yǔ)文教師，必須重視勞動(dòng)教育的價(jià)值，自覺(jué)地在語(yǔ)文教學(xué)中進(jìn)行勞動(dòng)教育。

勞動(dòng)教育與語(yǔ)文素養(yǎng)的提升是雙向互動(dòng)，相互促進(jìn)的。主要體現(xiàn)在實(shí)踐能力、審美能力、語(yǔ)言學(xué)習(xí)、立德樹人等方面。

首先，課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程是一門學(xué)習(xí)語(yǔ)言文字運(yùn)用的綜合性、實(shí)踐性的課程”[4]。語(yǔ)文教學(xué)通過(guò)語(yǔ)言、詞語(yǔ)、篇章等的學(xué)習(xí)促進(jìn)了學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提升，而必要的動(dòng)手實(shí)踐會(huì)起到強(qiáng)化與遷移的作用。比如，學(xué)習(xí)蘇教版六年級(jí)上冊(cè)第十一課《姥姥的剪紙》后，讓學(xué)生在課下動(dòng)手操作，發(fā)揮創(chuàng)造性，剪出自己想剪的樣式，這一過(guò)程不僅訓(xùn)練了學(xué)生的動(dòng)手能力，而且加深了對(duì)課文的理解，促進(jìn)了語(yǔ)文學(xué)習(xí)。

其次，語(yǔ)文是由一篇篇課文組成的，“語(yǔ)文教材無(wú)非是例子”[5]。而這一個(gè)個(gè)例子是我們中華文化的體現(xiàn)和凝練，通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí)，潛移默化中加強(qiáng)自身文化修養(yǎng)。比如，部編版八年級(jí)下冊(cè)第三單元第十一課《核舟記》和蘇教版必修五第一單元第五課《景泰藍(lán)的制作》等課文，通過(guò)對(duì)核舟雕刻精巧、景泰藍(lán)制作程序流暢地描述，充分說(shuō)明了“美”是通過(guò)勞動(dòng)創(chuàng)造出來(lái)的,“美”就體現(xiàn)在人們勞動(dòng)的成果上，從而使學(xué)生既懂得勞動(dòng)的過(guò)程就是創(chuàng)造美的過(guò)程,也自然地產(chǎn)生一種參與勞動(dòng),親手創(chuàng)造美的欲望，并且能夠在欣賞美的過(guò)程中加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)。

語(yǔ)文是由語(yǔ)言文字構(gòu)成的，學(xué)習(xí)語(yǔ)文最基本的就是學(xué)習(xí)語(yǔ)言，通過(guò)對(duì)語(yǔ)言的學(xué)習(xí)和應(yīng)用來(lái)促進(jìn)學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的提高。在教學(xué)統(tǒng)編版高中語(yǔ)文必修上冊(cè)第二單元第六課《芣苢》時(shí)，通過(guò)對(duì)關(guān)鍵詞“采”“掇”“捋”“袺”“襭”的品析，讓學(xué)生體會(huì)勞動(dòng)的過(guò)程，通過(guò)對(duì)文章、關(guān)鍵詞的反復(fù)吟誦，讓學(xué)生感受到主人公勞動(dòng)的快樂(lè)和樂(lè)趣。可以讓學(xué)生結(jié)合自己的勞動(dòng)實(shí)踐，說(shuō)一說(shuō)自己做過(guò)的類似動(dòng)作和場(chǎng)景，并讓學(xué)生根據(jù)文章所講述的動(dòng)作模擬操作一下。這一活動(dòng)不僅使學(xué)生掌握了“采”“掇”“捋”“袺”“襭”的基本含義，而且通過(guò)勞動(dòng)實(shí)踐促進(jìn)了學(xué)生對(duì)于語(yǔ)言的精準(zhǔn)把握，有利于學(xué)生消化吸收與應(yīng)用，在相似的情境中能夠做到舉一反三。

語(yǔ)文課程具有工具性和人文性相統(tǒng)一的特點(diǎn)，學(xué)生不僅能學(xué)到必備的語(yǔ)文知識(shí)，而且對(duì)其世界觀、價(jià)值觀、人生觀的形成和發(fā)展都能起到良好的引導(dǎo)和塑造作用?！皩趧?dòng)教育融入語(yǔ)文教學(xué)中，完全符合工具性與人文性相統(tǒng)一的語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)，能夠?qū)崿F(xiàn)理論與實(shí)踐相融合、語(yǔ)言與思想相統(tǒng)一的教育效果”。[6]立德樹人、全面發(fā)展是一切教育的總目標(biāo)，語(yǔ)文素養(yǎng)的培育和提高離不開勞動(dòng)教育，只有知識(shí)沒(méi)有動(dòng)手實(shí)踐能力，與立德樹人的育人目標(biāo)是相背離的。

總之，語(yǔ)文素養(yǎng)與勞動(dòng)教育之間是雙向互動(dòng)，相互促進(jìn)的。“作為語(yǔ)文教師應(yīng)該充分利用語(yǔ)文的教學(xué)資源、教學(xué)手段，挖掘潛在的勞動(dòng)技能教育材料，通過(guò)多種渠道、多種形式，讓語(yǔ)文教學(xué)有機(jī)地與勞動(dòng)教育完美地結(jié)合在一起，并且使孩子在語(yǔ)文的學(xué)習(xí)中提高對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)知”。[7]

二、在文本解讀中挖掘勞動(dòng)教育資源

語(yǔ)文教材中的勞動(dòng)教育資源，主要包括認(rèn)識(shí)勞動(dòng)價(jià)值、尊重勞動(dòng)人民、珍惜勞動(dòng)成果、學(xué)習(xí)勞動(dòng)技能以及認(rèn)識(shí)勞動(dòng)工具等方面。這些勞動(dòng)教育的資源不都是顯性呈現(xiàn)的，有些是隱性的，隱性勞動(dòng)教育資源需要通過(guò)文本解讀仔細(xì)揣摩來(lái)實(shí)現(xiàn)。

在對(duì)部編版教材八年級(jí)上冊(cè)第二單元第六課《回憶我的母親》進(jìn)行文本解讀時(shí)，除了大家都注意到的教學(xué)要點(diǎn)——對(duì)母親的回憶、懷念和贊美，以及對(duì)母親人物性格的分析之外，還應(yīng)該關(guān)注到的一點(diǎn)就是這篇課文中蘊(yùn)含的勞動(dòng)意識(shí)。文中描述了母親的勤勞能干，母親的一生是勞動(dòng)的一生，她生活的年代物質(zhì)生活貧苦，但她卻能靠自己的勞動(dòng)讓家人過(guò)的很好。此時(shí)的作者也是具備勞動(dòng)意識(shí)的，放學(xué)后會(huì)主動(dòng)幫母親做家務(wù)，給母親減輕負(fù)擔(dān)。在分析內(nèi)容時(shí)，可以遷移到學(xué)生們的生活實(shí)踐上，現(xiàn)在有些學(xué)生回家只知道玩游戲或者做自己的事情，從不會(huì)想著為家長(zhǎng)分擔(dān)家務(wù)，而文中的作者，年紀(jì)很小就懂得母親的艱辛，懂得主動(dòng)承擔(dān)。教師就可以有針對(duì)性地對(duì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)教育，讓學(xué)生從思想上樹立勞動(dòng)觀念，為其熱愛(ài)勞動(dòng)、重視勞動(dòng)奠定認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)。

“對(duì)于顯性的勞動(dòng)教育資源，教者只需遵循語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)隨文教學(xué)，但大多數(shù)是隱性的，需要教師進(jìn)行文本解讀，及時(shí)捕捉與點(diǎn)撥”。[8]比如解讀人教版五年級(jí)上冊(cè)第一單元第二課《落花生》時(shí)，可以圍繞文中“買種、翻地、播種、澆水”等一系列勞動(dòng)過(guò)程引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)種花生過(guò)程的勞作艱辛以及勞動(dòng)成果的來(lái)之不易；同時(shí)通過(guò)對(duì)父親和孩子們的談話進(jìn)行分析，讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)成果不僅能給人帶來(lái)物質(zhì)享受，更能帶來(lái)精神愉悅。

“一粥一飯，當(dāng)思來(lái)之不易；半絲半縷，恒念物力維艱”。[9]對(duì)部編版二年級(jí)下冊(cè)第六課《千人糕》進(jìn)行解讀時(shí)，要善于抓住關(guān)鍵詞進(jìn)行勞動(dòng)教育。比如：“一塊平平常常的糕，經(jīng)過(guò)很多很多人的勞動(dòng)，才能擺在我們面前?！贝藭r(shí)就可以從“千人糕”入手向?qū)W生發(fā)問(wèn)：要經(jīng)過(guò)哪些勞動(dòng)才能做成？從而引發(fā)學(xué)生對(duì)勞動(dòng)的一些思考，同時(shí)也能夠讓學(xué)生深刻理解“千人糕”的內(nèi)涵，并聯(lián)系生活，打開學(xué)生的視野，讓他們認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的艱辛與不易，進(jìn)而更加珍惜眼前的勞動(dòng)成果。再比如教讀《駱駝祥子》的時(shí)候，除了引導(dǎo)學(xué)生理解文意之外，還要幫助學(xué)生深入了解祥子的勞動(dòng)艱辛。例如：“這可絕不是件容易的事，一年，二年，至少有三四年；一滴汗，兩滴汗，不知道多少萬(wàn)滴汗，才掙出那輛車……可以使他自由，獨(dú)立，像自己的手腳的那么一輛車?！盵10]通過(guò)對(duì)這段話的解讀，可以深刻把握祥子熱愛(ài)勞動(dòng)以及勤勞的形象。

每篇文章都有它所要表達(dá)的中心，除了這個(gè)中心以外，還蘊(yùn)含著其他角度的意義內(nèi)涵，要依據(jù)文本進(jìn)行多角度解讀，充分挖掘文本的其他內(nèi)涵，把隱含的有關(guān)勞動(dòng)教育的觀念和意識(shí)充分解讀出來(lái)，在教學(xué)時(shí)合理運(yùn)用，只需點(diǎn)到為止，就可以對(duì)學(xué)生的勞動(dòng)意識(shí)起到潛移默化的作用，對(duì)學(xué)生進(jìn)行了勞動(dòng)價(jià)值觀的塑造，可謂一箭雙雕。

三、在教學(xué)過(guò)程中滲透勞動(dòng)教育

從本質(zhì)上看，勞動(dòng)實(shí)際上就是進(jìn)行實(shí)踐的過(guò)程，在語(yǔ)文課堂上學(xué)習(xí)到的理論和啟示可以在課下去實(shí)踐，在勞動(dòng)中進(jìn)行體驗(yàn)與感悟，對(duì)人的健全人格的形成有重要作用。因此，“在勞動(dòng)教育中需要語(yǔ)文教師向?qū)W生進(jìn)行勞動(dòng)觀念的滲透，幫助學(xué)生樹立正確的勞動(dòng)價(jià)值觀，鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng)創(chuàng)造，培育學(xué)生動(dòng)手技能與實(shí)踐操作能力，提升學(xué)生生活自理與獨(dú)立生存能力，使其有能力在現(xiàn)實(shí)生活中獨(dú)立生存、在學(xué)習(xí)中自主學(xué)習(xí)、在工作中獨(dú)自完成任務(wù)”。[11]

(一)動(dòng)之以情

動(dòng)之以情就是教師要通過(guò)教學(xué)來(lái)激發(fā)學(xué)生的熱情和興趣,從而與課文中的情感和思想產(chǎn)生共鳴。

比如，在教學(xué)部編版六年級(jí)下冊(cè)第一課《北京的春節(jié)》時(shí)，教師這樣導(dǎo)入新課：先播放了一首《好運(yùn)來(lái)》渲染喜慶的氛圍，激發(fā)學(xué)生的主觀感受和學(xué)習(xí)的積極性，之后提問(wèn)：大家聽(tīng)到這首歌有什么感受，會(huì)聯(lián)想到中國(guó)的哪個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日？春節(jié)從臘月初八開始一直到正月十九才結(jié)束，在這長(zhǎng)達(dá)20天的時(shí)間里，人們都會(huì)為此準(zhǔn)備什么？這個(gè)話題貼近學(xué)生生活，有效調(diào)動(dòng)了學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生的參與興趣。有的說(shuō)要買年貨、炸丸子，有的說(shuō)要大掃除迎福氣，還有的說(shuō)要貼對(duì)聯(lián)、貼福字等等。在充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性后，教師再用深情的語(yǔ)言進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生走進(jìn)文中的老北京，重溫那京味十足的春節(jié)，在不動(dòng)聲色中便激發(fā)了學(xué)生們做家務(wù)的興趣和熱情。

(二)曉之以理

曉之以理也就是教師要使學(xué)生通過(guò)對(duì)課文的學(xué)習(xí),悟明課文所蘊(yùn)涵的道理,提高對(duì)勞動(dòng)的認(rèn)識(shí)，從而得到相應(yīng)的啟示。體現(xiàn)在語(yǔ)文教學(xué)中，就是對(duì)課文的把握和理解環(huán)節(jié)。例如在教學(xué)統(tǒng)編版二年級(jí)下冊(cè)《憫農(nóng)》(其一)時(shí)，抓住“種”“收”“一粒粟”和“萬(wàn)顆子”來(lái)體會(huì)農(nóng)民從播種到豐收的景象，同時(shí)從“一”到“萬(wàn)”的數(shù)字變化更是濃縮了農(nóng)民艱辛的勞動(dòng)過(guò)程。通過(guò)數(shù)字，引導(dǎo)學(xué)生想象從“一”到“萬(wàn)”需要付出哪些勞動(dòng)，在此過(guò)程中體會(huì)農(nóng)民勞動(dòng)的艱辛。同時(shí)聯(lián)系統(tǒng)編版一年級(jí)上冊(cè)《憫農(nóng)》(其二)，讓學(xué)生深入體會(huì)“粒粒皆辛苦”。在學(xué)生整體把握文章大意后，教師巧妙聯(lián)系實(shí)際，啟發(fā)學(xué)生自覺(jué)思考勞動(dòng)的艱辛、勞動(dòng)成果的來(lái)之不易。這樣聯(lián)系生活進(jìn)行閱讀，不僅使學(xué)生認(rèn)識(shí)到勞動(dòng)的價(jià)值，而且更能夠珍惜勞動(dòng)成果，樹立正確的勞動(dòng)觀念。

(三)導(dǎo)之以行

陸游說(shuō)：“紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行”。教師還必須引導(dǎo)學(xué)生對(duì)學(xué)到的知識(shí)積極主動(dòng)去實(shí)踐，在實(shí)踐的過(guò)程中鞏固理解知識(shí)。體現(xiàn)在教學(xué)過(guò)程中就是對(duì)文章的深刻把握以及驗(yàn)證。

比如在教學(xué)部編版六年級(jí)上冊(cè)第三單元第九課《竹節(jié)人》時(shí)，課文講解結(jié)束后，可以讓學(xué)生按照書中的步驟去動(dòng)手操作，自己做出竹節(jié)人，并且按照書中的場(chǎng)景進(jìn)行游戲。結(jié)果學(xué)生做出來(lái)的竹節(jié)人各種各樣，除了書中的玩法，他們還能創(chuàng)造出各種各樣奇特的玩法。不僅訓(xùn)練了學(xué)生的動(dòng)手能力，同時(shí)對(duì)于智力的發(fā)展也有著極大的促進(jìn)作用。

語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中處處蘊(yùn)含著勞動(dòng)教育，對(duì)于勞動(dòng)教育并不需要大費(fèi)周章，只需在平常的教學(xué)過(guò)程中進(jìn)行潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲地滋養(yǎng)，以此積累下去，必然會(huì)促進(jìn)語(yǔ)文素養(yǎng)和勞動(dòng)意識(shí)及其能力的雙重提高。

語(yǔ)文課堂教學(xué)雖然沒(méi)有很多直接培養(yǎng)學(xué)生實(shí)踐能力的內(nèi)容，但是文章中卻處處滲透了勞動(dòng)的價(jià)值觀、勞動(dòng)觀念、勞動(dòng)態(tài)度等等，這也有助于引導(dǎo)學(xué)生熱愛(ài)勞動(dòng)，樹立正確的勞動(dòng)觀念。教師要有計(jì)劃地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行勞動(dòng),豐富學(xué)生的知識(shí),開闊眼界，養(yǎng)成良好的勞動(dòng)習(xí)慣,并在勞動(dòng)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力、分析能力和解決問(wèn)題的能力。通過(guò)語(yǔ)文學(xué)習(xí)學(xué)生會(huì)喜歡上勞動(dòng)，會(huì)更積極主動(dòng)地參與實(shí)踐，從而學(xué)會(huì)勞動(dòng)，在勞動(dòng)中加深語(yǔ)文學(xué)習(xí)，在勞動(dòng)中成長(zhǎng)，以適應(yīng)將來(lái)的學(xué)習(xí)、生活和工作的需要。