周 敏,許必高

(重慶交通大學(xué) 馬克思主義學(xué)院，重慶 400074)

習(xí)近平指出，“青少年階段是人生的‘拔節(jié)孕穗期’，最需要精心引導(dǎo)和栽培，‘思想政治理論課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程’，因此‘要理直氣壯開好思政課’。”[1]“人人都有思想政治教育內(nèi)生機(jī)制，即人思想的自動化功能和自組織狀態(tài)”[2]，這一機(jī)制是思想政治教育的內(nèi)在依據(jù)。高校思想政治教育理論課(以下簡稱思政課)可從外部激發(fā)個體的思想政治教育內(nèi)生機(jī)制并促進(jìn)其成長，帶動大學(xué)生進(jìn)行自我思想政治教育。ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型的教學(xué)理念是從外部激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，帶動學(xué)生產(chǎn)生積極體驗(yàn)，循循善誘學(xué)生生成該學(xué)習(xí)行為的內(nèi)部心理傾向，增加學(xué)習(xí)行為的重復(fù)發(fā)生率。因此，將ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型運(yùn)用于思政課，可推動該模型的特色和優(yōu)勢有效轉(zhuǎn)化為思政課教學(xué)質(zhì)量和水平的提升。

一、ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型

美國心理學(xué)家凱勒1983年提出的ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型具有四個環(huán)節(jié)。“A”指注意(Attention),“R”指相關(guān)性(Relevance),“C”指自信心(Confidence),“S”指滿足感(Satisfaction)。ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型的基本過程是：為了激發(fā)一個人的學(xué)習(xí)動機(jī),首先要引起他對一項(xiàng)學(xué)習(xí)任務(wù)的注意和興趣;再使他了解完成這項(xiàng)任務(wù)與他密切相關(guān)；接著要使他覺得自己有能力做好此事,從而產(chǎn)生信心;最后讓他體驗(yàn)完成學(xué)習(xí)任務(wù)后的成就感,獲得積極的情感體驗(yàn)[3]。即教師從外部循循引導(dǎo)、刺激學(xué)生生成內(nèi)部學(xué)習(xí)的心理傾向，促使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)為主動學(xué)習(xí)。

(一)引起注意

為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，教師首先需從外部引起他的注意。教師可通過“知覺喚起”“引起探究興趣”等措施吸引學(xué)生的注意。教師作為教育教學(xué)的主導(dǎo)者，需要充分了解學(xué)生，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)，采用形式多變的教學(xué)方式引起學(xué)生的主動注意或被動注意，喚起學(xué)生的知覺意識和探究興趣。

(二)體悟相關(guān)

教師可利用“熟悉化”“目標(biāo)定向”“動機(jī)匹配”等策略使學(xué)生體悟相關(guān)。教師在教學(xué)過程中運(yùn)用與學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)相關(guān)的事例、價值等，使受教育者的關(guān)注點(diǎn)在課堂上找到價值描述，幫助學(xué)生將新學(xué)知識與已有認(rèn)知結(jié)構(gòu)相整合；教師明確教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生自我成長成才的相關(guān)性，鼓勵學(xué)生積極參與到課堂中來；某一行為結(jié)果能夠給自己帶來正向價值以及滿足某種需要時，行為主體的潛在動機(jī)會因需要可能得到滿足而被激發(fā)。因此，教學(xué)過程要與激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)相結(jié)合，教師的教學(xué)內(nèi)容要有尺度、有原則地向?qū)W生學(xué)習(xí)需求靠攏。

(三)樹立自信

信心的維持影響學(xué)習(xí)活動的持久性，影響學(xué)習(xí)活動是否能夠完成?！捌谕晒Α薄罢_歸因”是幫助學(xué)生樹立自信的重要策略。對自我效能、外部環(huán)境進(jìn)行評估，即自己能否在這樣的環(huán)境下完成此項(xiàng)任務(wù)，是期望實(shí)現(xiàn)的前提之一。除了內(nèi)部期待成功有利于提高完成學(xué)習(xí)任務(wù)的成功率之外，教師的外部期待成功在一定程度上也鼓勵學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)；培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成“成功是付出努力的結(jié)果，失敗是不夠努力的結(jié)果”的歸因方式，避免學(xué)生深陷自我能力懷疑的心理漩渦，以激勵、維持、強(qiáng)化自信心。

(四)獲得滿足

“獲得自然結(jié)果、積極結(jié)果”“多元評價”“保證公平”是使學(xué)生獲得滿足的方式方法。獲得滿足是指學(xué)習(xí)行為的結(jié)果達(dá)到了學(xué)習(xí)者的期望，滿足了馬斯洛需求層次理論中的某一具體需要，使受教育者在教學(xué)過程中獲得自然結(jié)果和積極結(jié)果；采用多元評價，合理獎勵的方式使受教育者獲得成就感；在此過程中，教育者需確保評價的公正公開，并及時反饋，利用正強(qiáng)化或負(fù)強(qiáng)化引導(dǎo)受教育者朝著教育者所期待的方向發(fā)展。

綜上所述可知ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型有三個特點(diǎn)：首先，堅(jiān)持“以學(xué)生為中心” 的教學(xué)原則，關(guān)注學(xué)生的情感、興趣、需求，注重學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)的激發(fā)。其次，細(xì)化相關(guān)動機(jī)理論，整合各學(xué)習(xí)心理學(xué)的優(yōu)勢，系統(tǒng)設(shè)計有助于學(xué)生獲得成就感的教學(xué)模式。第三，ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型四個環(huán)節(jié)的不斷循環(huán)和強(qiáng)化，促使學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃訉W(xué)習(xí)，形成教育教學(xué)的內(nèi)生機(jī)制。

二、ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型在高校思政課中的運(yùn)用

(一)注意環(huán)節(jié)的實(shí)施

1. 喚起知覺，引起被動注意

喚起學(xué)生的知覺。首先，思政教師要“備”學(xué)生，廣泛參與調(diào)研，深入分析當(dāng)代大學(xué)生的心理狀態(tài)與行為傾向，找準(zhǔn)學(xué)生思想癥結(jié)，以“對口”的教學(xué)內(nèi)容喚起學(xué)生的認(rèn)知知覺。其此，思政教師要“備”自己，“努力做到政治強(qiáng)、情懷深、思維新、視野廣、自律嚴(yán)、人格正，以模范行為感染和激勵學(xué)生。” 以透徹的學(xué)理分析喚起學(xué)生的認(rèn)知渴望。最后，思政教師要 “備”教材，深入理解教材的內(nèi)在邏輯，以教材為中心，廣泛搜集思政素材，以多媒體音像、匯報、演講等豐富多樣的教學(xué)形式吸引學(xué)生的注意。課堂導(dǎo)入激發(fā)學(xué)生的求知欲，引起學(xué)生的被動注意。

2.激發(fā)探究興趣，引起主動注意

持續(xù)引起注意不僅要求課堂導(dǎo)入喚起知覺，還需在教學(xué)過程中，根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置適當(dāng)?shù)膯栴}，以提問的形式不間斷地引導(dǎo)學(xué)生積極參與到課堂中來。另外，創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)探究興趣。例如，在《思修》人生教育專題中創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生扮演情景中的主人公并思索自己面對人生中的一些問題、矛盾時，會做出怎樣的抉擇，從而引起學(xué)生共鳴，激發(fā)學(xué)生主動探究的興趣。思政課教師要掌控情景場域，把握方向，為學(xué)生現(xiàn)在或?qū)砻鎸@些問題與矛盾時提供一些可供參考的建議，以引起學(xué)生的主動注意。

(二)切身環(huán)節(jié)的實(shí)施

1．利用熟悉化，匹配學(xué)習(xí)動機(jī)

理論相通、情景相通能提高思政課的親和力，拉近與學(xué)生之間的距離[4]。教師要帶著學(xué)生走向教材，要遵循學(xué)生成長成才的規(guī)律和認(rèn)知接受規(guī)律，立足于學(xué)生的生活體驗(yàn)，把學(xué)生身邊人、事的“小道理”升華為思政課的“大道理”，將“高高在上”的思政課轉(zhuǎn)變?yōu)椤皽厍槊}脈”的人間大課堂，使課堂不再是教師的“獨(dú)角戲”，讓課堂上聽得到學(xué)生的“心里話”。善于運(yùn)用“熟悉化”，縮小理論與現(xiàn)實(shí)的鴻溝，幫助學(xué)生將已有的思想觀念與新學(xué)的知識建立聯(lián)系，增加學(xué)生的相關(guān)性體驗(yàn)。

相較枯燥的思政理論，“娛樂化、快餐化、多源化”的互聯(lián)網(wǎng)信息對學(xué)生來說更有吸引力。此外，教師與學(xué)生在信息篩選、信息甄別、信息運(yùn)用上存在差別，致使思政課學(xué)生到課率不足、課堂活躍度不高，抬頭率低、獲得感不強(qiáng)。教師要抓住學(xué)生的眼球，需要保持師生之間信息的交互性，著眼于學(xué)生的發(fā)展要求，關(guān)注學(xué)生的成長需求。通過調(diào)研搜集、分析學(xué)生的普遍化要求與需求，了解學(xué)生的個體化要求與需求。教師在教學(xué)設(shè)計時，合理利用學(xué)生渴望解決認(rèn)知、情感等內(nèi)部矛盾和人與人、人與社會、人與自然的外部矛盾的需要，將學(xué)生的要求與需求融入課堂，激發(fā)學(xué)生的求知、興趣、社會性、功利性等動機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生參與到課堂中來。

2.目標(biāo)定向，增強(qiáng)學(xué)生政治責(zé)任感和歷史使命感

思想政治教育的本質(zhì)是社會主導(dǎo)意識形態(tài)的灌輸和教化，并通過提高人的思想道德素質(zhì)為社會全面進(jìn)步服務(wù)[5]。高校思想政治教育說到底是做大學(xué)生的思想工作，為黨和國家培養(yǎng)有用之才，促進(jìn)社會的穩(wěn)定與發(fā)展。教師要讓學(xué)生清楚思政課教學(xué)目標(biāo)與學(xué)生自身的成長成才相關(guān)，學(xué)生的成長成才與祖國繁榮昌盛息息相關(guān)，從靈魂深處厚植愛黨愛國情懷，增強(qiáng)學(xué)生的政治責(zé)任感和歷史使命感，在思政課上呈現(xiàn)同心同德、同向同行的教學(xué)情景。另外，思政課教學(xué)要堅(jiān)持“知識性與價值性相統(tǒng)一”的原則。由于大學(xué)生正處于人生“拔節(jié)孕穗期”，“三觀”基本確立卻還未完全成熟，人生閱歷不廣，紛繁復(fù)雜的內(nèi)、外部矛盾沖擊著大學(xué)生的心理。因此，教師一方面要將真理性、學(xué)術(shù)性的知識轉(zhuǎn)換為學(xué)生樂于接受、易于理解、便于掌握的教學(xué)語言，使學(xué)生內(nèi)化思政教學(xué)內(nèi)容；另一方面，用馬克思主義科學(xué)的思想理論觀點(diǎn)幫助學(xué)生戰(zhàn)勝日常生活中所面臨的價值疑惑、理論困惑，指導(dǎo)學(xué)生處理成長、就業(yè)、社交等現(xiàn)實(shí)問題，引導(dǎo)學(xué)生不斷提升人生價值。

(三)自信環(huán)節(jié)的實(shí)施

1.期望成功，激勵、維持自信心

期望成功能夠激發(fā)學(xué)生產(chǎn)生信心滿滿的情緒，在學(xué)生身上上演 “期望效應(yīng)”。在課堂上，期望成功主要表現(xiàn)為兩個方面，一是學(xué)生期望成功，完成學(xué)習(xí)任務(wù)，獲得認(rèn)可。二是教師期望學(xué)生完成課程任務(wù)，達(dá)到教學(xué)目標(biāo)。學(xué)生自我期望的成功首先需要對自我能力進(jìn)行主觀判斷。依據(jù)前蘇聯(lián)教育家維果茨基的“最近發(fā)展區(qū)理論”，自我當(dāng)前發(fā)展水平與經(jīng)過努力可能達(dá)到的發(fā)展水平之間的差距是“最近發(fā)展區(qū)間”[6]。期望過高，易產(chǎn)生挫敗感，錯過下一次成功的機(jī)會；期望過低，易陷入自我能力懷疑的心理泥潭，降低自我要求。因此，思政課教師在設(shè)置課程任務(wù)時，向?qū)W生闡明課程任務(wù)的要求、設(shè)置多層次評價標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生自行匹配與自我能力相當(dāng)?shù)娜蝿?wù)標(biāo)準(zhǔn)，同時在此過程中教師引導(dǎo)學(xué)生去挑戰(zhàn)“最近發(fā)展區(qū)間”的任務(wù)難度。

在上課之前，思政教師既要向?qū)W生明確思政課的教學(xué)期望，還要表達(dá)希望學(xué)生成為“德智體美勞全面發(fā)展的社會主義接班人”的期望。在學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生面對困難自信削減時，教師要關(guān)注學(xué)生情緒，適度重復(fù)表達(dá)自己對學(xué)生的期望，鼓勵學(xué)生培養(yǎng)堅(jiān)持不懈、頑強(qiáng)拼搏的品格，幫助學(xué)生維持自信心。值得注意的是，教師的期望與學(xué)生的期望不完全一致，思政教師不能完全被學(xué)生 “拽著走”，當(dāng)思政教師的高期待轉(zhuǎn)變成學(xué)生的自我要求時，更有利于學(xué)生升華人生境界和實(shí)現(xiàn)高校思想政治教育教學(xué)目標(biāo)。同時，又不能忽視兩種期望之間的差異。在堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容的原則下，有步驟地向?qū)W生期望靠近。

2.正確歸因，強(qiáng)化自信心

根據(jù)韋納的歸因理論，學(xué)生學(xué)習(xí)任務(wù)完成后進(jìn)行歸因時所產(chǎn)生的情感體驗(yàn)會增強(qiáng)或減弱其學(xué)習(xí)動機(jī)。如果學(xué)生將成功歸因于“內(nèi)部、穩(wěn)定、可控”的因素，則會產(chǎn)生自豪、開心、高興等積極的情感體驗(yàn)，有利于增強(qiáng)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)，附有積極情感體驗(yàn)學(xué)習(xí)行為的重復(fù)發(fā)生率增加。如果學(xué)生將失敗歸因于“可控”的因素，則會產(chǎn)生羞愧的情感體驗(yàn)，從而激發(fā)學(xué)生爭取下一次獲得成功的好勝心。不恰當(dāng)?shù)臍w因，會產(chǎn)生自卑、僥幸、生氣、失望等消極情感體驗(yàn)，這些情感體驗(yàn)會抑制學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。因此，在課堂考核、結(jié)業(yè)考核后，思政教師要鼓勵學(xué)生自我總結(jié)、自我評價、自我反省，強(qiáng)化正確歸因行為，將成功源于努力和能力的觀念植入學(xué)生心中，適當(dāng)刺激部分學(xué)生不夠努力的“痛點(diǎn)”，強(qiáng)化學(xué)生的上進(jìn)心和自信心。

(四)滿意環(huán)節(jié)的實(shí)施

1.多元評價，收獲結(jié)果

獲得滿足感是ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型的最后環(huán)節(jié)，也是學(xué)生開啟下一任務(wù)的情感準(zhǔn)備。首先，增加學(xué)生的獲得感。學(xué)生在教學(xué)過程中的獲得感可以分為自然結(jié)果和積極結(jié)果，即習(xí)得新的知識、技能與產(chǎn)生積極的情感體驗(yàn)。因此，思政教師要靜下心來“備”學(xué)生、“備”自己、“備”教材，使學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)的過程中獲得真理性滿足。其次，制定多元評價標(biāo)準(zhǔn)。學(xué)生在思政教學(xué)中收獲是多元的，或是掌握了思政課的知識要點(diǎn)，或是提升了人生境界，或是升華了世界觀、人生觀、價值觀。例如，運(yùn)用小組匯報的教學(xué)方式進(jìn)行教學(xué)時，由于小組成員分配的任務(wù)是不同的，每個成員的收獲也會有所差異。因此思政課教師可要求小組提交成員責(zé)任清單，既注重小組綜合能力的評價，對小組成員個體成就也給予關(guān)注，尊重學(xué)生的個體獨(dú)特性。多元評價標(biāo)準(zhǔn)讓積極參與學(xué)習(xí)活動的學(xué)生在心理上都獲得滿足感，符合學(xué)生多向度發(fā)展的成長規(guī)律，維護(hù)差異性公平。

2.正確強(qiáng)化，保證公平

強(qiáng)化是指反應(yīng)行為的結(jié)果促使“刺激”增加或減少反應(yīng)行為。人因某種行為受到強(qiáng)化有兩種情況，一是行為本身帶來令我們愉快的結(jié)果，一是該行為使他受到別人或社會的褒獎而感到愉快[7]。思政教師運(yùn)用愉快的結(jié)果來增加學(xué)生學(xué)習(xí)行為與“刺激”的重復(fù)發(fā)生次數(shù)，利用厭惡的結(jié)果來減少或終止消極的學(xué)習(xí)態(tài)度和錯誤的思想觀念。首先，學(xué)生的知識漏洞、價值疑惑、思想困惑在思政課中得以回答、解決，上思政課這一行為本身將給學(xué)生帶來真理性滿足和有所收獲的情感體驗(yàn)。其次，令人愉快的結(jié)果并不完全指向符合社會主義核心價值觀所倡導(dǎo)的行為，思政教師要對行為本身進(jìn)行價值判斷?！?0后”“00后”的大學(xué)生多為互聯(lián)網(wǎng)居民，是經(jīng)濟(jì)全球化、文化多元化、信息化、市場化時代的弄潮兒，大學(xué)生的三觀趨于成熟但還未完全成熟，信息鑒別能力有待提高，易受腐朽思想和不良社會風(fēng)氣的侵蝕。思政課教師要嚴(yán)把價值關(guān)，對符合價值判斷的行為給予適當(dāng)?shù)陌?，對錯誤和腐朽思想進(jìn)行恰當(dāng)?shù)膽土P，采取批評或說服教育的方式糾正學(xué)生的錯誤觀點(diǎn)。最后，保證公平，維持學(xué)習(xí)動機(jī)。課堂公平不僅包括評價標(biāo)準(zhǔn)、過程、結(jié)果的公平性，也包括背景平等、差異性公平、發(fā)展性公平。思政教師既要保證評價過程的公平性，又要對學(xué)生給予公平性的情感關(guān)注，讓每一位學(xué)生在課上享有公平有質(zhì)量的教育，維持學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。以期在“注意、切身、自信、滿足”的不斷強(qiáng)化過程中，善誘學(xué)生生成思政教育的內(nèi)部心理傾向，增加學(xué)習(xí)行為的重復(fù)發(fā)生率，使學(xué)生愿意上思政課。

三、運(yùn)用ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型的教育價值

通過ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型“引起注意、體悟相關(guān)、樹立自信、獲得滿足”四個環(huán)節(jié)在高校思政課的運(yùn)用，可得出該模式具有動機(jī)激發(fā)、個體關(guān)懷、結(jié)果增益的教育價值，增加大學(xué)生對思政課堂的興趣、強(qiáng)化大學(xué)生思政課堂的主體地位、提升大學(xué)生思政教育的獲得感，達(dá)到思政教育目的。

(一)動機(jī)激發(fā)：大學(xué)生對思政課堂興趣增加

“學(xué)生思政課學(xué)習(xí)動力是個老難題?！盵8]教師教得再好，學(xué)生不愿意學(xué)，思政課堂上出現(xiàn)“身在曹營心在漢”的狀態(tài)，“立德樹人”教育任務(wù)的成效也會大打折扣。高度概括、抽象的理論與豐滿、復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)存在鴻溝，思政教師未能準(zhǔn)確捕捉學(xué)生的心理狀態(tài)和思想特點(diǎn)，以及思政教學(xué)的內(nèi)容、方法等導(dǎo)致學(xué)生興趣不足。同時，一些學(xué)生認(rèn)為政治理論對以后從事的工作未產(chǎn)生實(shí)質(zhì)性的幫助，解決不了現(xiàn)實(shí)生活中的燃眉之急，學(xué)生的內(nèi)部學(xué)習(xí)傾向減弱。ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型聚集于學(xué)生學(xué)習(xí)動機(jī)激發(fā)，“引起注意、體悟相關(guān)、樹立自信、獲得滿足”四個環(huán)節(jié)循循善誘引起學(xué)生的主觀注意，以身臨其境的相關(guān)性留住學(xué)生，以期望效益、正確歸因激發(fā)、維持、強(qiáng)化學(xué)生完成學(xué)習(xí)任務(wù)的自信，在公平的前提下采取多元評價機(jī)制使每個學(xué)生都有所收獲，思政課上積極的情感體驗(yàn)增加學(xué)生思想政治教育的行為取向。該學(xué)習(xí)模式由外部興趣、壓力引導(dǎo)學(xué)生生成內(nèi)部學(xué)習(xí)心理傾向，提高學(xué)生思政課的學(xué)習(xí)興趣。

(二)個體關(guān)懷：大學(xué)生思政課堂主體地位強(qiáng)化

傳統(tǒng)思政課中，思政教師知識的單線傳遞、師生情感交流閉塞、分?jǐn)?shù)決定式評價機(jī)制等致使學(xué)生主體地位的弱化。課堂是“能量”雙向互動的教育場域，知識單線傳遞抑制了雙主體頭腦互動、碰撞產(chǎn)生的“新能量”。教師的課堂熱情需要學(xué)生情感支持，教師的情感鼓勵能幫助學(xué)生向上發(fā)展。師生情感交流閉塞不利于支持性課堂的建立，學(xué)生的主體地位未能充分發(fā)揮積極作用。思政課的教學(xué)成果是通過思政內(nèi)容整合融入學(xué)生的認(rèn)知結(jié)構(gòu)并外化來進(jìn)行判定，分?jǐn)?shù)決定式評價機(jī)制只能評價所教內(nèi)容是否被學(xué)生所認(rèn)知，未將思想外化納入評價內(nèi)容。ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型堅(jiān)持“以學(xué)生為中心” 的教學(xué)原則，主張走近學(xué)生、親近學(xué)生、關(guān)懷學(xué)生。ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型的運(yùn)用需調(diào)動學(xué)生積極參與到課堂中來，營造雙向互動的課堂。教師關(guān)注、回應(yīng)學(xué)生個體情感，幫助學(xué)生激發(fā)、維持、強(qiáng)化自信心。采用多元評價機(jī)制，承認(rèn)學(xué)生個性差異，為個體發(fā)展?fàn)I造公平的課堂環(huán)境。教師用對學(xué)生的個體關(guān)懷來提升思政課的“人情味”和“溫度”，強(qiáng)化大學(xué)生思政課堂主體地位。

(三)結(jié)果增益：大學(xué)生思政教育獲得感提升

大學(xué)生思政課到課率不高、抬頭率低歸根到底是因?yàn)閷W(xué)生對思想政治教育獲得感不強(qiáng)。大學(xué)生思想政治教育獲得感是指學(xué)生在思政課堂上獲得“自然結(jié)果”或“積極結(jié)果”以致需求得到滿足和期望得到實(shí)現(xiàn)而產(chǎn)生的一種積極主觀感受。ARCS學(xué)習(xí)動機(jī)模型聚焦學(xué)生，了解并回應(yīng)學(xué)生的需求。模型的運(yùn)用將圍繞思政課的教學(xué)目標(biāo)，把握教學(xué)內(nèi)容的原則性，堅(jiān)持價值引領(lǐng)的初心，結(jié)合時代，結(jié)合學(xué)生，有原則有尺度地將時代熱點(diǎn)、學(xué)生關(guān)注的焦點(diǎn)注入思政內(nèi)容，使學(xué)生價值疑惑、理論困惑在思政課上找到價值描述和理論支撐。思政課堂上，思政教師以真理性知識豐富學(xué)生的思想，以真知灼見化解學(xué)生的心理矛盾，以堅(jiān)定的信仰填補(bǔ)學(xué)生成長徘徊時期的目標(biāo)空窗，多方位滿足學(xué)生的成長需求，以增加大學(xué)生思想政治教育的獲得感，提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。