程 蕊，劉孝友

(皖西學(xué)院 馬克思主義學(xué)院，安徽 六安 237012)

延安時(shí)期，是指中共中央在陜北領(lǐng)導(dǎo)中國革命的13個(gè)春秋(1935年10月19日，中共中央和中央紅軍到達(dá)陜北吳起鎮(zhèn)，結(jié)束二萬五千里長征，1937年1月13日，中共中央進(jìn)駐延安，直到1948年3月23日毛澤東等中共中央前委負(fù)責(zé)人東渡黃河，離開陜北，前往華北解放區(qū))。“延安時(shí)期是我們黨領(lǐng)導(dǎo)的中國革命事業(yè)從低潮走向高潮、實(shí)現(xiàn)歷史性轉(zhuǎn)折的時(shí)期?！盵1](P98)在實(shí)現(xiàn)這個(gè)歷史性轉(zhuǎn)折的過程中，我們黨開展的馬克思主義教育運(yùn)動發(fā)揮了極其重要的作用。

一、延安時(shí)期開展馬克思主義理論教育的必要性

中共中央到達(dá)陜北、進(jìn)駐延安后不久，黨內(nèi)的一些錯誤思想開始抬頭，對中國革命事業(yè)產(chǎn)生了極為不利的影響。為徹底消除黨內(nèi)錯誤思想及其影響，我們黨發(fā)動了一場自上而下的馬克思主義教育運(yùn)動。

(一)糾正黨內(nèi)錯誤思想的需要

在1931年1月召開的中共六屆四中全會上，王明在共產(chǎn)國際代表米夫的扶持下爭奪黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。王明及其支持者以批判“立三路線”為名，卻提出了一條更加“左”傾的政治路線。在這種錯誤路線的影響下，黨內(nèi)的一些王明路線支持者，由于未能正確分析中國革命性質(zhì)、革命形勢與階級關(guān)系，在戰(zhàn)略上主張“進(jìn)攻路線”，在軍事上強(qiáng)調(diào)“全線出擊”，在組織上進(jìn)行“無情打擊”，結(jié)果導(dǎo)致第五次“反圍剿”失敗，迫使紅軍走上萬里長征之路[2]。王明的錯誤方針政策給我們黨與革命事業(yè)造成極大損傷，直到遵義會議之后，這種錯誤思想才得到糾正。遵義會議后，在長征途中，中共中央和中央紅軍面臨嚴(yán)峻的軍事形勢，還來不及徹底肅清王明“左”傾主義及其所產(chǎn)生的不良影響。中共中央進(jìn)駐延安后，中國革命形勢發(fā)生了很大轉(zhuǎn)變，黨內(nèi)的革命熱情空前高漲，但一些黨員對于革命形勢與革命規(guī)律的認(rèn)識仍存在主觀主義傾向，以至于一度引起黨內(nèi)的思想混亂。另外，隨著中國共產(chǎn)黨黨員數(shù)量的不斷增加，革命隊(duì)伍不斷壯大，各種非無產(chǎn)階級思想觀念也被帶進(jìn)革命隊(duì)伍。

(二)擺脫共產(chǎn)國際干涉的需要

建黨初期，共產(chǎn)國際為中國共產(chǎn)黨的建設(shè)提供了很多正確的指導(dǎo)意見，并在組織、思想、經(jīng)費(fèi)、干部等方面給予很大幫助。但列寧以后的共產(chǎn)國際頒發(fā)給中國共產(chǎn)黨的指示，大多以俄國革命經(jīng)驗(yàn)為依據(jù)或從蘇聯(lián)利益出發(fā)，而并非完全基于中國國情，在很大程度上忽視了中國人民的利益，從而導(dǎo)致其多次在關(guān)鍵問題上的指導(dǎo)都出現(xiàn)重大失誤[3]。例如，在大革命時(shí)期，共產(chǎn)國際主張中共接受“黨內(nèi)合作”政策；土地革命時(shí)期，共產(chǎn)國際推行的錯誤階級路線，完全背離中國民主革命特點(diǎn)，忽視了農(nóng)民對土地的需求；皖南事變發(fā)生后，共產(chǎn)國際為了維護(hù)國共合作的關(guān)系，希望中國共產(chǎn)黨采取措施，避免內(nèi)戰(zhàn)擴(kuò)大。此外，共產(chǎn)國際還為中共中央指派一批將俄國革命經(jīng)驗(yàn)奉為絕對真理的布爾什維克式的干部。這些干部中相當(dāng)一部分只重書本理論，而不問中國實(shí)際，給中國革命造成極大危害，致使革命有生力量遭到重創(chuàng)。因此，擺脫共產(chǎn)國際的不當(dāng)干預(yù)，已成為亟待解決的問題。

(三)指導(dǎo)抗戰(zhàn)實(shí)踐的需要

抗戰(zhàn)爆發(fā)后，面對兇殘的侵略者，如何取得革命勝利，是關(guān)乎國家存亡的重大問題。兩次國內(nèi)革命戰(zhàn)爭的歷史經(jīng)驗(yàn)使我們黨充分認(rèn)識到思想路線的重要性?？箲?zhàn)相持階段，國內(nèi)戰(zhàn)爭形勢相對平穩(wěn)，為開展馬克思主義理論教育提供了客觀條件。當(dāng)時(shí)，延安吸引的知識分子多達(dá)4萬余人，且超過7成的為初中以上學(xué)歷，大多是從四面八方趕來投身革命的熱血青年，毛澤東高度稱贊了他們抗日救國的高尚品質(zhì)與革命決心。但是，在這些青年中，有許多人的決心是缺乏理論支持的，并不清楚共產(chǎn)黨抗日和其他抗日的本質(zhì)區(qū)別，更不了解共產(chǎn)黨的性質(zhì)和社會未來的前途。因此，對于這些青年來說，首先要解決的就是幫助他們認(rèn)清抗戰(zhàn)形勢、確定政治信仰的問題。

(四)推進(jìn)馬克思主義中國化的需要

延安整風(fēng)運(yùn)動開始之前，一些黨員干部沒有深入了解過馬克思主義，更沒有條件閱讀相關(guān)經(jīng)典著作，因此無法對馬克思主義形成系統(tǒng)性認(rèn)識，加上“左”“右”傾錯誤及共產(chǎn)國際過度干預(yù)的影響，致使他們中的有些人完全不能理解真理絕對性和相對性的辯證關(guān)系，往往將特定時(shí)空條件下的相對真理視為無條件的、永恒的絕對真理；完全按照“蘇聯(lián)模式”來認(rèn)識中國革命，不切實(shí)際地搬用蘇俄革命的成功經(jīng)驗(yàn)，不知道如何將理論運(yùn)用到中國抗戰(zhàn)的具體實(shí)踐中去。對于中國革命而言，馬克思主義的科學(xué)性就在于，要根據(jù)中國革命的具體實(shí)際去靈活運(yùn)用馬克思主義，并在中國革命的實(shí)踐中發(fā)展馬克思主義。這正是當(dāng)時(shí)全黨亟待解決的馬克思主義中國化問題。由此，毛澤東陸續(xù)撰寫了《實(shí)踐論》《矛盾論》《論持久戰(zhàn)》等多部經(jīng)典著作，并親自講授哲學(xué)課和作形勢報(bào)告，有效推進(jìn)了馬克思主義中國化。

二、延安時(shí)期開展馬克思主義理論教育的有效路徑

(一)推動馬克思主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)

延安時(shí)期，開展馬克思主義理論教育，首先就是開展馬列主義經(jīng)典著作學(xué)習(xí)。通過理論學(xué)習(xí)，廣大黨員和黨員干部從《共產(chǎn)黨宣言》中學(xué)習(xí)并掌握無產(chǎn)階級革命理論與科學(xué)世界觀；從《資本論》中學(xué)習(xí)資本的生產(chǎn)與流通過程，了解勞動價(jià)值論的基本內(nèi)容；從《反杜林論》中學(xué)習(xí)恩格斯的理論批判品質(zhì)；從《國家與革命》中學(xué)習(xí)國家階級本質(zhì)和社會主義新型民主的發(fā)展規(guī)律；從《“左派”幼稚病》中學(xué)習(xí)無產(chǎn)階級政黨的戰(zhàn)略策略，并深刻認(rèn)識“左”傾錯誤思潮。對中國共產(chǎn)黨人經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，包括學(xué)習(xí)早期先進(jìn)知識分子的著作，如李達(dá)的《馬克思還原》、李大釗的《我的馬克思主義觀》等，尤其是學(xué)習(xí)毛澤東的重要著作[4]。在理論教育過程中，形成了領(lǐng)導(dǎo)帶頭、率先垂范的優(yōu)良學(xué)風(fēng)。通過對經(jīng)典著作的學(xué)習(xí)，廣大黨員和黨員干部的政治思想修養(yǎng)得到進(jìn)一步提升和加強(qiáng)。

(二)開展整風(fēng)運(yùn)動

延安時(shí)期，黨內(nèi)長期受到教條主義的困擾，很多黨員干部的思想受到約束和禁錮，直接導(dǎo)致他們行動上的盲目與決策上的失誤。為徹底糾正黨內(nèi)思想亂象，增強(qiáng)黨員干部的思想覺悟與政治站位，切實(shí)改進(jìn)工作作風(fēng)，團(tuán)結(jié)黨內(nèi)力量，中共中央決定開展一場自上而下的大規(guī)模理論學(xué)習(xí)的“全身運(yùn)動”。1942年，毛澤東在中央黨校作《整頓黨的作風(fēng)》報(bào)告時(shí)，明確指出了教條主義、宗派主義、黨八股對黨員干部的危害性，并提出著名方針：“懲前毖后，治病救人?！盵5](P827)這次整風(fēng)運(yùn)動主要?dú)v經(jīng)三個(gè)階段。第一階段主要是進(jìn)行思想動員和理論準(zhǔn)備；第二階段主要在全黨開展以整頓“三風(fēng)”為核心內(nèi)容的大整風(fēng)活動；第三階段主要是總結(jié)和梳理黨內(nèi)重大問題與革命經(jīng)驗(yàn)。通過整風(fēng)運(yùn)動，黨員干部的精神面貌得到明顯改善，黨風(fēng)政風(fēng)也向善向好。

(三)推進(jìn)馬克思主義大眾化教育

“理論一經(jīng)掌握群眾，也會變成物質(zhì)力量。”[6](P11)任何科學(xué)的理論只有被人民大眾掌握，才能轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)力量。早在1919年，毛澤東就已經(jīng)認(rèn)識到了廣大民眾的力量以及發(fā)動民眾并實(shí)現(xiàn)民眾聯(lián)合的重要性。為了發(fā)動民眾并實(shí)現(xiàn)民眾聯(lián)合，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)做好群眾理論教育工作的重要性。延安時(shí)期，中國共產(chǎn)黨通過開展學(xué)習(xí)運(yùn)動、設(shè)置專門機(jī)構(gòu)、創(chuàng)作文藝作品等方式大力傳播馬克思主義，其中較為常見的宣傳方式為報(bào)紙宣傳，如1937創(chuàng)刊的《解放》，開辟了“黨內(nèi)教育”專欄，不僅宣傳講解理論，而且介紹學(xué)習(xí)方法；1941年創(chuàng)刊的《解放日報(bào)》，開設(shè)刊登馬列原著相關(guān)內(nèi)容的專欄，滿足了廣大黨員與青年學(xué)生的政治學(xué)習(xí)需求。據(jù)統(tǒng)計(jì)，1937年至1948年，延安出版了各類刊物達(dá)百余種，使馬克思主義得到廣泛傳播。此外，我們黨還通過人民廣播、文藝作品等傳播介質(zhì)宣傳馬克思主義理論，包括創(chuàng)建延安新華廣播電臺，創(chuàng)作小說、詩歌、戲劇等，很大程度上提升了邊區(qū)人民的思想政治素養(yǎng)[7]。

(四)加強(qiáng)黨員干部自我學(xué)習(xí)

為了提升共產(chǎn)黨人的馬克思主義理論素養(yǎng)，有效掌握應(yīng)對日本帝國主義與國民黨反動軍閥進(jìn)攻的方式方法，全黨上下掀起一股大學(xué)習(xí)浪潮。1939年，中央干部教育部成立，旨在加強(qiáng)廣大黨員干部的自我學(xué)習(xí)能力與獨(dú)立思考能力，解決部分黨員思想上入黨的問題，要求他們在理論學(xué)習(xí)過程中要真正將所學(xué)知識內(nèi)化于心。1940年，黨中央發(fā)布相關(guān)文件，建立了在職干部日均學(xué)習(xí)兩小時(shí)制度，明確了理論學(xué)習(xí)內(nèi)容，聘請了黨中央領(lǐng)導(dǎo)人作為指導(dǎo)專家，并開展常規(guī)性的學(xué)習(xí)檢查活動。之后，黨中央又連續(xù)發(fā)布關(guān)于增強(qiáng)干部教育培訓(xùn)的相關(guān)文件，著力提升黨員干部的政治能力，教育方式開始從理論學(xué)習(xí)向革命實(shí)踐轉(zhuǎn)變[8]。經(jīng)過這一時(shí)期的大學(xué)習(xí)，全黨在思想上達(dá)到空前統(tǒng)一，黨員干部的自我學(xué)習(xí)能力和理論素養(yǎng)大大提高，黨員隊(duì)伍實(shí)現(xiàn)從量到質(zhì)的飛躍。

三、延安時(shí)期開展馬克思主義理論教育的現(xiàn)實(shí)啟示

延安時(shí)期開展的馬克思主義理論教育對當(dāng)前我們開展馬克思主義理論教育具有重要的啟示價(jià)值。

(一)開展馬克思主義理論教育要講科學(xué)

五四運(yùn)動以來，馬克思主義的科學(xué)性在“中國化”過程中得以充分展現(xiàn)。正是我們黨堅(jiān)持繼承和發(fā)展馬克思主義科學(xué)理論、堅(jiān)持實(shí)事求是的科學(xué)精神，我國才能實(shí)現(xiàn)三次“偉大飛躍”，向世界展示“中國力量”。因此，理論教育要融貫科學(xué)精神，始終堅(jiān)持用科學(xué)的態(tài)度對待科學(xué)，讓教育者先接受教育，保證教育主體具有深厚的理論功底、端正的政治態(tài)度、寬廣的學(xué)科視角；要深入探索思想政治教育規(guī)律和教育客體身心發(fā)展規(guī)律，激發(fā)教育客體學(xué)習(xí)的內(nèi)生動力；要確保教育內(nèi)容的科學(xué)性，探尋理論和實(shí)踐、歷史和時(shí)代的契合點(diǎn)，加強(qiáng)馬克思主義理論教育的價(jià)值引領(lǐng)作用。同時(shí)，還要創(chuàng)新理論教育的宣傳方式，注重理論宣傳的方法與實(shí)效，加快推進(jìn)理論宣傳“觸網(wǎng)”，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新媒體講好馬克思主義的故事。

(二)開展馬克思主義理論教育要重務(wù)實(shí)

脫離實(shí)踐的理論是空洞說教，離開理論的實(shí)踐則是盲目行動。馬克思主義是“發(fā)展著的理論”，其基本原理在“中國化”過程中實(shí)現(xiàn)創(chuàng)造性升華，為我們黨提供了“實(shí)事求是”的思想路線?！啊畬?shí)事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內(nèi)部聯(lián)系，即規(guī)律性，‘求’就是我們?nèi)パ芯??！盵5](P801)這就要求我們在開展理論教育過程中應(yīng)從事物本質(zhì)出發(fā)，認(rèn)清我國基本國情；從教育客體的實(shí)際需求出發(fā)，促進(jìn)主體需要和滿足對象需要有機(jī)融合；從人的類本質(zhì)出發(fā)，推動認(rèn)知教育與情感教育和諧統(tǒng)一。馬克思主義絕不是只停留在書本中的“書齋”學(xué)問，而是源自實(shí)踐的“活”理論體系。因此，我們在進(jìn)行理論教育時(shí)，既要講“理”，又要重“實(shí)”，幫助受教育者筑牢理論根底，提升他們分析與解決實(shí)際問題的能力，在實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)“理”的根植。

(三)開展馬克思主義理論教育要接地氣

實(shí)踐證明，馬克思主義理論絕非是“高大上”的凌空蹈虛之學(xué)，而是隨著時(shí)代、實(shí)踐與科學(xué)的發(fā)展而發(fā)展的科學(xué)理論。當(dāng)前，我們要做好理論宣傳和具體實(shí)踐的結(jié)合工作，注重創(chuàng)新學(xué)術(shù)話語體系，以通俗話語詮釋深刻道理，講好“中國話”，說好“家常話”。例如，邀請老革命家和烈士親屬進(jìn)行專題講座，用鮮活事例感染人；利用網(wǎng)絡(luò)平臺開設(shè)黨史交流研討論壇，以輕松明快的教育方式表達(dá)嚴(yán)謹(jǐn)深奧的理論問題，用文學(xué)語言陶冶人；開放革命遺址、紅色故居、革命紀(jì)念館，讓人民群眾接受紅色革命洗禮，以生動形式展現(xiàn)新時(shí)代思想內(nèi)涵，用偉大精神激勵人。還可以通過塑造生活藝術(shù)直觀場域來豐富教育形式，通過引導(dǎo)青年學(xué)生投身于社會實(shí)踐來拓寬教育陣地，以多樣化的教育形式和教育載體來促進(jìn)理論教育內(nèi)化于心、外化于行。

(四)開展馬克思主義理論教育要分層次

延安時(shí)期，我們黨利用各種途徑有的放矢地開展理論教育活動，統(tǒng)一了全黨思想。由于受教育者在理論基礎(chǔ)、認(rèn)知能力、成長經(jīng)歷等方面存在個(gè)體差異，我們在對不同教育對象進(jìn)行理論教育時(shí)必須注重層次性與多樣性，即要用多維度的教育模式科學(xué)闡釋馬克思主義基本原理。例如，在對黨員干部進(jìn)行理論教育時(shí)，要以馬克思主義黨性理論作為教育內(nèi)容，增強(qiáng)他們的政治素養(yǎng)、理想信念、為民意識；在對人民群眾進(jìn)行理論教育時(shí)，要用貼近現(xiàn)實(shí)貼近生活的身邊事例、通俗易懂的語言表達(dá)、喜聞樂見的表現(xiàn)形式，努力使深奧的理論通俗化、深刻的道理簡單化；在對青年學(xué)生進(jìn)行教育時(shí)，既要吸取開展群眾性教育的成功做法，也要根據(jù)青年學(xué)生的認(rèn)知水平強(qiáng)調(diào)理論的邏輯性、釋惑的透徹性和說理的針對性，努力用最新的馬克思主義思想理論成果感召他們、塑造他們。