晉南民俗文化融入當(dāng)?shù)馗咝Ｋ枷胝谓逃穆窂窖芯?/h1>
2021-03-07 15:42竇艷姚琳
文化學(xué)刊 2021年3期
竇 艷 姚 琳
黨的十九大報(bào)告指出：“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采?！盵1]晉南民俗文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化在長(zhǎng)期發(fā)展中形成的瑰寶，發(fā)揮其積極作用對(duì)高校思想政治教育具有重要意義。因此，加深對(duì)民俗文化的理解和認(rèn)知，采取有效措施將晉南民俗文化融入高校思想政治教育，有利于傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、增強(qiáng)高校思想政治教育的實(shí)效性。
一、晉南民俗文化的內(nèi)容及特征
(一)晉南民俗文化的內(nèi)容
民俗文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民間民眾的風(fēng)俗生活文化的總稱(chēng)，它是在特定的地域人群中長(zhǎng)期延續(xù)并固定下來(lái)的一種風(fēng)俗生活習(xí)慣。我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)容豐富多彩，包括猜燈謎、貼春聯(lián)、踩高蹺等，這些豐富的民俗文化與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，受到人們的歡迎。
晉南民俗文化是指在晉南地區(qū)的人們長(zhǎng)期延續(xù)并固定下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣，具有自身地域特色。它的內(nèi)容豐富，包括物質(zhì)文明和精神文明。它的外延廣泛，包括以下方面：晉南花鼓、民歌、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)，勤儉節(jié)約、崇文尚禮、尊老愛(ài)幼、助人和諧等道德文明，晉南地區(qū)的地方志、風(fēng)俗志等文獻(xiàn)，晉南民俗文化的電視、電影等藝術(shù)作品，晉南民俗文化遺跡和晉南民俗文化商品、旅游產(chǎn)業(yè)等。繼承和發(fā)揚(yáng)晉南民俗文化有利于優(yōu)化民俗文化傳承體系，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，推動(dòng)社會(huì)主義文化的全面發(fā)展。
(二)晉南民俗文化的特征
晉南民俗文化具有地域性。一般民俗文化會(huì)隨著地域范圍的擴(kuò)大發(fā)生變化，這主要與自然地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、人們的生活習(xí)慣等密切相關(guān)。所以，晉南地區(qū)民俗文化與其他地區(qū)有所不同。例如，晉南地區(qū)農(nóng)作物以小麥、棉花為主，所以便產(chǎn)生了一系列農(nóng)忙場(chǎng)景的剪紙，如“鋤地”“割麥子”“采棉”等剪紙，其色彩、造型反映了人們對(duì)美好生活的向往。因此，要了解晉南民俗文化，就不能脫離晉南地區(qū)這一地域范圍，這也是晉南民俗文化的一大特征。
晉南民俗文化具有傳承性。民俗文化通過(guò)口頭或行為等方式，在不同的時(shí)代得到了人們的認(rèn)可，經(jīng)過(guò)一代代流傳下來(lái)，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。晉南民俗文化的傳承性主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是對(duì)晉南民俗文化內(nèi)容本身的傳承，如晉南地區(qū)人們?cè)诜Q(chēng)謂上，對(duì)“姑姑”“姨姨”等稱(chēng)謂未變；另一方面是對(duì)晉南民俗文化的深層內(nèi)涵的傳承，如晉南花鼓節(jié)奏歡快、氣勢(shì)恢宏、風(fēng)格淳樸，其表演形式可能在不斷發(fā)生變化，但是晉南人民展現(xiàn)出的對(duì)美好生活的熱愛(ài)與向往一直沒(méi)有改變。
晉南民俗文化具有創(chuàng)新性。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，在社會(huì)實(shí)踐中會(huì)不斷出現(xiàn)新情況，提出新要求，這就需要文化不斷創(chuàng)新。因此，晉南民俗文化的發(fā)展需要不斷注入新的文化元素，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。晉南民歌是一種通俗易懂、詼諧風(fēng)趣、悅耳動(dòng)聽(tīng)的山區(qū)小調(diào)，當(dāng)下的文化藝術(shù)者為了制作出大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新民歌，創(chuàng)新了民俗歌曲的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格，滿足了人們對(duì)于民歌的新要求，這是晉南文化創(chuàng)新性的體現(xiàn)。
二、晉南民俗文化融入當(dāng)?shù)馗咝Ｋ枷胝谓逃膬r(jià)值
(一)有利于增強(qiáng)高校思想政治教育的感染力
晉南民俗文化融入高校思想政治教育，可以豐富思想政治教育的內(nèi)容，增加思想政治教育的實(shí)效性。傳統(tǒng)思想政治課程大多側(cè)重理論的灌輸，枯燥無(wú)味，實(shí)效性不強(qiáng)，不利于高校大學(xué)生身心健康發(fā)展。因此，需要將晉南民俗文化融入高校思想政治教育，激發(fā)學(xué)生的興趣。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”[2]將傳統(tǒng)文藝、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)作品等晉南民俗文化融入高校思想政治教育中，可以讓學(xué)生體驗(yàn)民俗文化趣味性的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的熱情。例如可以通過(guò)唱民歌、參觀民俗文化遺址等實(shí)踐形式，鼓勵(lì)學(xué)生參與到高校思想政治教育的過(guò)程中，提高高校思政課的學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)高校思想政治教育的感染力。
(二)有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想來(lái)源，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)民俗文化中有許多積極的內(nèi)容，其本身就可以引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的思想道德觀念。晉南民俗文化中勤儉節(jié)約、尊老愛(ài)幼、崇文尚禮、助人和諧等道德文明與社會(huì)主義核心價(jià)值的文明、和諧等內(nèi)容密切相關(guān)。因此，晉南民俗文化融入高校思想政治教育可以發(fā)揮其德育功能，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，規(guī)范學(xué)生的思想道德行為，幫助學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)建設(shè)和培育具有崇高理想的社會(huì)主義新青年具有重要意義。
(三)有利于充實(shí)精神生活和陶冶情操
利用晉南民俗文化進(jìn)行思想政治教育，可以促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。晉南民俗文化中包含各種民俗活動(dòng)，如打花鼓、唱民歌、剪紙等，不僅可以豐富校園文化活動(dòng)，創(chuàng)建特色校園文化，還可以激發(fā)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的熱情。鐘敬文先生指出：“歌謠至少可以滋養(yǎng)民眾的心靈，使他們對(duì)人生、事物發(fā)生興趣和理解。”[3]鼓勵(lì)大學(xué)生切身體驗(yàn)不同形式的民俗文化生活，一方面能夠充實(shí)大學(xué)生的精神生活，陶冶情操，緩解學(xué)習(xí)生活壓力，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度；另一方面，可以讓學(xué)生真正了解民俗文化，以更直接的形式感受晉南民俗文化，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)晉南民俗文化具有重要意義。
三、晉南民俗文化融入當(dāng)?shù)馗咝Ｋ枷胝谓逃穆窂?/h2>(一)利用新媒體技術(shù)對(duì)晉南民俗文化進(jìn)行創(chuàng)新開(kāi)發(fā)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，新媒體技術(shù)快速發(fā)展，拓寬了人們獲取知識(shí)和信息的渠道，豐富的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)入大學(xué)生的視野。網(wǎng)絡(luò)文化快捷、虛擬、自由，深受大學(xué)生喜愛(ài)，對(duì)大學(xué)生群體的道德素養(yǎng)、生活方式等產(chǎn)生了越來(lái)越深遠(yuǎn)的影響，晉南民俗文化在其發(fā)展過(guò)程中受到一定影響。因此，要充分發(fā)揮晉南民俗文化在思想政治教育中的作用，可以利用新媒體技術(shù)，創(chuàng)新晉南民俗文化的表現(xiàn)形式，以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式推廣開(kāi)來(lái)，讓大學(xué)生自由選擇自己喜歡的民俗文化形式。例如大學(xué)生可以在抖音、快手等平臺(tái)，記錄晉南地區(qū)的民俗節(jié)日等相關(guān)活動(dòng)，制作和發(fā)布一些關(guān)于晉南民俗文化的短視頻，借此加大宣傳晉南民俗文化的力度，充分發(fā)揮民俗文化的價(jià)值。
(二)完善高校晉南民俗文化類(lèi)校本課程體系建設(shè)
目前，晉南地區(qū)的一些高校已經(jīng)在思想政治教育中加入民俗文化的內(nèi)容，但晉南民俗文化在思政課堂中應(yīng)用的范圍有限，只是單純引用一些關(guān)于晉南文化的典故、事例等，未能有效發(fā)揮晉南民俗文化的作用。因此，高校要注重晉南民俗融入思想政治教育的價(jià)值，將其貫穿于思想政治教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)要將晉南民俗文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，挖掘其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。高校關(guān)于晉南民俗文化的校本課程建設(shè)還不完善，民俗文化的德育功能有待提升。為解決這一問(wèn)題，應(yīng)該優(yōu)化整合民族文化的教材資源，滿足不同階段的學(xué)生對(duì)民俗文化的需求。同時(shí)，要挖掘晉南民俗文化中關(guān)于道德規(guī)范的內(nèi)容，不斷提高民俗文化的深刻性和專(zhuān)業(yè)性。例如在高校思政課的授課過(guò)程中，教師講解晉南地區(qū)的民俗文化、民間傳說(shuō)等，進(jìn)一步挖掘民俗文化中的德育素材，培養(yǎng)學(xué)生勤勞、善良、敬老、愛(ài)幼等品質(zhì)，從而不斷完善高校晉南民俗文化類(lèi)校本課程體系建設(shè)，更有效地發(fā)揮晉南民俗文化在高校思想政治教育中的德育功能。
(三)開(kāi)展晉南民俗文化教育活動(dòng)，豐富校園文化建設(shè)
校園文化活動(dòng)是開(kāi)展高校思想政治教育工作的重要形式，為了更加充分地發(fā)揮晉南民俗文化的德育功能，需要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式，提升學(xué)生參與民俗文化活動(dòng)的積極性?？梢耘e辦以打花鼓為主題的校園文化節(jié)，開(kāi)展以民歌為主題的校園歌曲大賽，組織關(guān)于晉南民族文化的專(zhuān)題講座等，以大學(xué)生樂(lè)于接受的活動(dòng)形式推廣晉南民俗文化。同時(shí)，可以將晉南民俗文化加入校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中，建設(shè)以民俗文化為專(zhuān)題的網(wǎng)站，網(wǎng)站內(nèi)容以晉南民俗文化為主題，介紹晉南民俗文化的自身特色、發(fā)展歷程等內(nèi)容，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中既可以學(xué)習(xí)關(guān)于晉南民俗文化的知識(shí)，也可以充實(shí)精神生活，陶冶情操。還可以在校園官方微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)設(shè)立民俗文化教育欄目，不斷推送關(guān)于晉南民俗文化的信息，增強(qiáng)民俗文化在校園的滲透力。
四、結(jié)語(yǔ)
青年大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是文化傳承與創(chuàng)新的重要力量。繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)提高大學(xué)生的精神修養(yǎng)，加強(qiáng)道德規(guī)范具有重要意義。晉南民俗文化作為傳統(tǒng)文化的組成部分，其在高校思想政治教育中發(fā)揮著積極作用。因此，要加強(qiáng)對(duì)晉南民俗文化內(nèi)容與特征的整體把握，拓展民俗文化融入當(dāng)?shù)馗咝Ｋ枷胝谓逃穆窂剑l(fā)揮晉南民俗文化的德育功能，培養(yǎng)大學(xué)生成為一名全面發(fā)展的社會(huì)主義新青年。
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一、晉南民俗文化的內(nèi)容及特征
(一)晉南民俗文化的內(nèi)容
民俗文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分，是民間民眾的風(fēng)俗生活文化的總稱(chēng)，它是在特定的地域人群中長(zhǎng)期延續(xù)并固定下來(lái)的一種風(fēng)俗生活習(xí)慣。我國(guó)傳統(tǒng)民俗文化內(nèi)容豐富多彩，包括猜燈謎、貼春聯(lián)、踩高蹺等，這些豐富的民俗文化與人們?nèi)粘Ｉ钕⑾⑾嚓P(guān)，受到人們的歡迎。
晉南民俗文化是指在晉南地區(qū)的人們長(zhǎng)期延續(xù)并固定下來(lái)的風(fēng)俗習(xí)慣，具有自身地域特色。它的內(nèi)容豐富，包括物質(zhì)文明和精神文明。它的外延廣泛，包括以下方面：晉南花鼓、民歌、剪紙等傳統(tǒng)民間藝術(shù)，勤儉節(jié)約、崇文尚禮、尊老愛(ài)幼、助人和諧等道德文明，晉南地區(qū)的地方志、風(fēng)俗志等文獻(xiàn)，晉南民俗文化的電視、電影等藝術(shù)作品，晉南民俗文化遺跡和晉南民俗文化商品、旅游產(chǎn)業(yè)等。繼承和發(fā)揚(yáng)晉南民俗文化有利于優(yōu)化民俗文化傳承體系，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)美德，推動(dòng)社會(huì)主義文化的全面發(fā)展。
(二)晉南民俗文化的特征
晉南民俗文化具有地域性。一般民俗文化會(huì)隨著地域范圍的擴(kuò)大發(fā)生變化，這主要與自然地理環(huán)境、生產(chǎn)方式、人們的生活習(xí)慣等密切相關(guān)。所以，晉南地區(qū)民俗文化與其他地區(qū)有所不同。例如，晉南地區(qū)農(nóng)作物以小麥、棉花為主，所以便產(chǎn)生了一系列農(nóng)忙場(chǎng)景的剪紙，如“鋤地”“割麥子”“采棉”等剪紙，其色彩、造型反映了人們對(duì)美好生活的向往。因此，要了解晉南民俗文化，就不能脫離晉南地區(qū)這一地域范圍，這也是晉南民俗文化的一大特征。
晉南民俗文化具有傳承性。民俗文化通過(guò)口頭或行為等方式，在不同的時(shí)代得到了人們的認(rèn)可，經(jīng)過(guò)一代代流傳下來(lái)，展現(xiàn)出頑強(qiáng)的生命力。晉南民俗文化的傳承性主要體現(xiàn)在兩方面：一方面是對(duì)晉南民俗文化內(nèi)容本身的傳承，如晉南地區(qū)人們?cè)诜Q(chēng)謂上，對(duì)“姑姑”“姨姨”等稱(chēng)謂未變；另一方面是對(duì)晉南民俗文化的深層內(nèi)涵的傳承，如晉南花鼓節(jié)奏歡快、氣勢(shì)恢宏、風(fēng)格淳樸，其表演形式可能在不斷發(fā)生變化，但是晉南人民展現(xiàn)出的對(duì)美好生活的熱愛(ài)與向往一直沒(méi)有改變。
晉南民俗文化具有創(chuàng)新性。文化創(chuàng)新是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求，在社會(huì)實(shí)踐中會(huì)不斷出現(xiàn)新情況，提出新要求，這就需要文化不斷創(chuàng)新。因此，晉南民俗文化的發(fā)展需要不斷注入新的文化元素，以滿足人們?nèi)找嬖鲩L(zhǎng)的精神文化需求。晉南民歌是一種通俗易懂、詼諧風(fēng)趣、悅耳動(dòng)聽(tīng)的山區(qū)小調(diào)，當(dāng)下的文化藝術(shù)者為了制作出大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的新民歌，創(chuàng)新了民俗歌曲的語(yǔ)言表達(dá)風(fēng)格，滿足了人們對(duì)于民歌的新要求，這是晉南文化創(chuàng)新性的體現(xiàn)。
二、晉南民俗文化融入當(dāng)?shù)馗咝Ｋ枷胝谓逃膬r(jià)值
(一)有利于增強(qiáng)高校思想政治教育的感染力
晉南民俗文化融入高校思想政治教育，可以豐富思想政治教育的內(nèi)容，增加思想政治教育的實(shí)效性。傳統(tǒng)思想政治課程大多側(cè)重理論的灌輸，枯燥無(wú)味，實(shí)效性不強(qiáng)，不利于高校大學(xué)生身心健康發(fā)展。因此，需要將晉南民俗文化融入高校思想政治教育，激發(fā)學(xué)生的興趣。德國(guó)教育學(xué)家第斯多惠指出：“教育的藝術(shù)不在于傳授的本領(lǐng)，而在于激勵(lì)、喚醒和鼓舞。”[2]將傳統(tǒng)文藝、風(fēng)俗習(xí)慣、藝術(shù)作品等晉南民俗文化融入高校思想政治教育中，可以讓學(xué)生體驗(yàn)民俗文化趣味性的同時(shí)，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治知識(shí)的熱情。例如可以通過(guò)唱民歌、參觀民俗文化遺址等實(shí)踐形式，鼓勵(lì)學(xué)生參與到高校思想政治教育的過(guò)程中，提高高校思政課的學(xué)習(xí)效果，增強(qiáng)高校思想政治教育的感染力。
(二)有利于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀
優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要思想來(lái)源，培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，必須立足于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。傳統(tǒng)民俗文化中有許多積極的內(nèi)容，其本身就可以引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的思想道德觀念。晉南民俗文化中勤儉節(jié)約、尊老愛(ài)幼、崇文尚禮、助人和諧等道德文明與社會(huì)主義核心價(jià)值的文明、和諧等內(nèi)容密切相關(guān)。因此，晉南民俗文化融入高校思想政治教育可以發(fā)揮其德育功能，提高大學(xué)生的綜合素質(zhì)，規(guī)范學(xué)生的思想道德行為，幫助學(xué)生自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，對(duì)加強(qiáng)新時(shí)代大學(xué)生思想道德修養(yǎng)建設(shè)和培育具有崇高理想的社會(huì)主義新青年具有重要意義。
(三)有利于充實(shí)精神生活和陶冶情操
利用晉南民俗文化進(jìn)行思想政治教育，可以促進(jìn)大學(xué)生身心健康發(fā)展。晉南民俗文化中包含各種民俗活動(dòng)，如打花鼓、唱民歌、剪紙等，不僅可以豐富校園文化活動(dòng)，創(chuàng)建特色校園文化，還可以激發(fā)大學(xué)生參與社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的熱情。鐘敬文先生指出：“歌謠至少可以滋養(yǎng)民眾的心靈，使他們對(duì)人生、事物發(fā)生興趣和理解。”[3]鼓勵(lì)大學(xué)生切身體驗(yàn)不同形式的民俗文化生活，一方面能夠充實(shí)大學(xué)生的精神生活，陶冶情操，緩解學(xué)習(xí)生活壓力，培養(yǎng)積極樂(lè)觀的人生態(tài)度；另一方面，可以讓學(xué)生真正了解民俗文化，以更直接的形式感受晉南民俗文化，對(duì)繼承和發(fā)揚(yáng)晉南民俗文化具有重要意義。
三、晉南民俗文化融入當(dāng)?shù)馗咝Ｋ枷胝谓逃穆窂?/h2>(一)利用新媒體技術(shù)對(duì)晉南民俗文化進(jìn)行創(chuàng)新開(kāi)發(fā)
隨著互聯(lián)網(wǎng)的普及，新媒體技術(shù)快速發(fā)展，拓寬了人們獲取知識(shí)和信息的渠道，豐富的網(wǎng)絡(luò)信息進(jìn)入大學(xué)生的視野。網(wǎng)絡(luò)文化快捷、虛擬、自由，深受大學(xué)生喜愛(ài)，對(duì)大學(xué)生群體的道德素養(yǎng)、生活方式等產(chǎn)生了越來(lái)越深遠(yuǎn)的影響，晉南民俗文化在其發(fā)展過(guò)程中受到一定影響。因此，要充分發(fā)揮晉南民俗文化在思想政治教育中的作用，可以利用新媒體技術(shù)，創(chuàng)新晉南民俗文化的表現(xiàn)形式，以大眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式推廣開(kāi)來(lái)，讓大學(xué)生自由選擇自己喜歡的民俗文化形式。例如大學(xué)生可以在抖音、快手等平臺(tái)，記錄晉南地區(qū)的民俗節(jié)日等相關(guān)活動(dòng)，制作和發(fā)布一些關(guān)于晉南民俗文化的短視頻，借此加大宣傳晉南民俗文化的力度，充分發(fā)揮民俗文化的價(jià)值。
(二)完善高校晉南民俗文化類(lèi)校本課程體系建設(shè)
目前，晉南地區(qū)的一些高校已經(jīng)在思想政治教育中加入民俗文化的內(nèi)容，但晉南民俗文化在思政課堂中應(yīng)用的范圍有限，只是單純引用一些關(guān)于晉南文化的典故、事例等，未能有效發(fā)揮晉南民俗文化的作用。因此，高校要注重晉南民俗融入思想政治教育的價(jià)值，將其貫穿于思想政治教學(xué)過(guò)程中的各個(gè)環(huán)節(jié)，同時(shí)要將晉南民俗文化與社會(huì)主義核心價(jià)值觀相結(jié)合，挖掘其現(xiàn)實(shí)價(jià)值。高校關(guān)于晉南民俗文化的校本課程建設(shè)還不完善，民俗文化的德育功能有待提升。為解決這一問(wèn)題，應(yīng)該優(yōu)化整合民族文化的教材資源，滿足不同階段的學(xué)生對(duì)民俗文化的需求。同時(shí)，要挖掘晉南民俗文化中關(guān)于道德規(guī)范的內(nèi)容，不斷提高民俗文化的深刻性和專(zhuān)業(yè)性。例如在高校思政課的授課過(guò)程中，教師講解晉南地區(qū)的民俗文化、民間傳說(shuō)等，進(jìn)一步挖掘民俗文化中的德育素材，培養(yǎng)學(xué)生勤勞、善良、敬老、愛(ài)幼等品質(zhì)，從而不斷完善高校晉南民俗文化類(lèi)校本課程體系建設(shè)，更有效地發(fā)揮晉南民俗文化在高校思想政治教育中的德育功能。
(三)開(kāi)展晉南民俗文化教育活動(dòng)，豐富校園文化建設(shè)
校園文化活動(dòng)是開(kāi)展高校思想政治教育工作的重要形式，為了更加充分地發(fā)揮晉南民俗文化的德育功能，需要?jiǎng)?chuàng)新活動(dòng)形式，提升學(xué)生參與民俗文化活動(dòng)的積極性?？梢耘e辦以打花鼓為主題的校園文化節(jié)，開(kāi)展以民歌為主題的校園歌曲大賽，組織關(guān)于晉南民族文化的專(zhuān)題講座等，以大學(xué)生樂(lè)于接受的活動(dòng)形式推廣晉南民俗文化。同時(shí)，可以將晉南民俗文化加入校園網(wǎng)絡(luò)建設(shè)中，建設(shè)以民俗文化為專(zhuān)題的網(wǎng)站，網(wǎng)站內(nèi)容以晉南民俗文化為主題，介紹晉南民俗文化的自身特色、發(fā)展歷程等內(nèi)容，讓學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)中既可以學(xué)習(xí)關(guān)于晉南民俗文化的知識(shí)，也可以充實(shí)精神生活，陶冶情操。還可以在校園官方微博、微信公眾號(hào)等平臺(tái)設(shè)立民俗文化教育欄目，不斷推送關(guān)于晉南民俗文化的信息，增強(qiáng)民俗文化在校園的滲透力。
四、結(jié)語(yǔ)
青年大學(xué)生是社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，是文化傳承與創(chuàng)新的重要力量。繼承和發(fā)揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對(duì)提高大學(xué)生的精神修養(yǎng)，加強(qiáng)道德規(guī)范具有重要意義。晉南民俗文化作為傳統(tǒng)文化的組成部分，其在高校思想政治教育中發(fā)揮著積極作用。因此，要加強(qiáng)對(duì)晉南民俗文化內(nèi)容與特征的整體把握，拓展民俗文化融入當(dāng)?shù)馗咝Ｋ枷胝谓逃穆窂剑l(fā)揮晉南民俗文化的德育功能，培養(yǎng)大學(xué)生成為一名全面發(fā)展的社會(huì)主義新青年。
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