雷金星 龍波

鄉(xiāng)村文化振興是對(duì)鄉(xiāng)村文化的發(fā)展、重構(gòu)，具有傳承、創(chuàng)新、導(dǎo)向、教化等多重價(jià)值，是構(gòu)建社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的必經(jīng)之路。當(dāng)前我國(guó)鄉(xiāng)村文化振興還面臨著傳統(tǒng)文化衰落、文化振興主體缺乏機(jī)動(dòng)性、文化發(fā)展滯后、對(duì)鄉(xiāng)村文化缺乏科學(xué)認(rèn)知等諸多問題，想要突破當(dāng)前困境，加快鄉(xiāng)村文化振興的步伐，就要從打造文化產(chǎn)業(yè)、完善文化服務(wù)體系、推進(jìn)文化的傳承與創(chuàng)新、培育文化振興主體、消除對(duì)立觀念五方面著手。

鄉(xiāng)村是傳統(tǒng)文化、民俗遺產(chǎn)的載體，鄉(xiāng)村文化是中華文化資源的重要組成部分，但隨著城市化、市場(chǎng)化的不斷推進(jìn)，我國(guó)的鄉(xiāng)村和鄉(xiāng)村文化卻在現(xiàn)代化進(jìn)程中逐漸衰退，鄉(xiāng)村倫理道德異化、鄉(xiāng)民文化素養(yǎng)不足等問題也日益顯現(xiàn)。如今，鄉(xiāng)村振興已成為我國(guó)重要的發(fā)展戰(zhàn)略，而鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村振興的力量之本、發(fā)展之魂，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的必經(jīng)之路。

文化是一個(gè)廣泛且內(nèi)涵豐富的概念，它是一個(gè)群體在長(zhǎng)期的生產(chǎn)、生活中積淀而成的意識(shí)形態(tài)，對(duì)一個(gè)國(guó)家和民族而言，文化是維持其持續(xù)發(fā)展的最根本、最深厚的力量之源。中國(guó)五千年的歷史文化都離不開鄉(xiāng)村這一載體，鄉(xiāng)村文化振興是發(fā)揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化的重要舉措。

鄉(xiāng)村文化概述

鄉(xiāng)村文化就是植根鄉(xiāng)村的文化，地理環(huán)境、經(jīng)濟(jì)模式、傳統(tǒng)文化思想等共同造就了我國(guó)豐厚的鄉(xiāng)村文化。首先，自然環(huán)境是文化形成的基礎(chǔ)，我國(guó)廣袤的山川、富饒的土地為人們提供了耕地，土地成為人們生存和發(fā)展的根基，人們對(duì)土地的依賴性強(qiáng)，這對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化也產(chǎn)生了影響。其次，我國(guó)古代的農(nóng)業(yè)文明以家庭生產(chǎn)為主體，是一種自給自足的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，農(nóng)耕文化雖然帶來了一定的封閉性，但也塑造了我國(guó)淳樸善良、吃苦耐勞的民族性格。最后，儒家文化是我國(guó)古代的主流思想文化，“三綱五?！薄叭柿x禮智”等儒家思想更是造就了我國(guó)鄉(xiāng)村重視血緣關(guān)系、注重倫理規(guī)范的意識(shí)特征。

鄉(xiāng)村文化振興的內(nèi)涵

鄉(xiāng)村文化振興以鄉(xiāng)村文化為出發(fā)點(diǎn)，以發(fā)展、重構(gòu)鄉(xiāng)村文化為落腳點(diǎn)。具體來說，鄉(xiāng)村文化振興是對(duì)傳統(tǒng)鄉(xiāng)村文化的解構(gòu)和重組，剔除了腐朽落后的文化，保留并傳承了優(yōu)秀文化因子。除了去粗取精，鄉(xiāng)村文化的重構(gòu)還要立足時(shí)代，在遵循鄉(xiāng)村發(fā)展規(guī)律的基礎(chǔ)上引入現(xiàn)代文化要素，將傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化融合再造，打造出既保有傳統(tǒng)文化韻味，又富含時(shí)代精神的新型鄉(xiāng)村文化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的再生，振興鄉(xiāng)村文化。

文化具有價(jià)值性，鄉(xiāng)村文化是維護(hù)鄉(xiāng)村秩序、規(guī)范鄉(xiāng)民行為的重要導(dǎo)向，鄉(xiāng)村文化振興對(duì)鄉(xiāng)村發(fā)展和社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)都有著重要價(jià)值，具體如下。

經(jīng)濟(jì)價(jià)值

經(jīng)濟(jì)價(jià)值是指鄉(xiāng)村文化振興能滿足新時(shí)期鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需要，推動(dòng)鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)的持續(xù)發(fā)展。知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來讓文化成為經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要手段，鄉(xiāng)村文化蘊(yùn)藏著豐富的資源，是鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展的源泉，振興鄉(xiāng)村文化有助于挖掘鄉(xiāng)村特色文化，通過特色文化資源的重構(gòu)和創(chuàng)意轉(zhuǎn)化帶動(dòng)鄉(xiāng)村的新興經(jīng)濟(jì)業(yè)態(tài)，讓鄉(xiāng)村文化與科技、旅游、農(nóng)業(yè)融合發(fā)展，進(jìn)而推動(dòng)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)。

傳承與創(chuàng)新價(jià)值

傳承價(jià)值是指鄉(xiāng)村文化振興能助力鄉(xiāng)村文化傳承，促進(jìn)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)新。鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)體系、鄉(xiāng)村道德精神的集中體現(xiàn)，承載著歷史悠久的農(nóng)業(yè)文化，其文化價(jià)值是不可估量的。鄉(xiāng)村文化振興的過程就是鄉(xiāng)村文化繼承和發(fā)展的過程，文化振興不僅意味著優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化得以存續(xù)，還意味著在古今融合中新的文化得以產(chǎn)生。

教化價(jià)值

教化價(jià)值體現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化振興能重構(gòu)鄉(xiāng)村倫理道德規(guī)范，提升鄉(xiāng)民文化素質(zhì)。鄉(xiāng)村文化具有教化價(jià)值，它能對(duì)鄉(xiāng)民的行為規(guī)范、道德素養(yǎng)產(chǎn)生潛移默化的影響。一方面，鄉(xiāng)村文化振興摒棄了落后的、腐朽的鄉(xiāng)村文化，能有效消除鄉(xiāng)民們思想中的落后因素、封建因子，保留下來的優(yōu)秀鄉(xiāng)村文化能持續(xù)教化鄉(xiāng)民，提高鄉(xiāng)民的思想境界和文化素養(yǎng)。另一方面，鄉(xiāng)村文化振興還有利于引進(jìn)先進(jìn)文化，讓鄉(xiāng)村文化與時(shí)俱進(jìn)，提高鄉(xiāng)村文化的話語權(quán)，提升鄉(xiāng)村文化的自主性和獨(dú)立性，重建鄉(xiāng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)同，重塑文化自信。

導(dǎo)向價(jià)值

導(dǎo)向價(jià)值表現(xiàn)為鄉(xiāng)村文化振興有助于加快我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程，為鄉(xiāng)村發(fā)展指引方向。首先，鄉(xiāng)村文化振興是實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)一百年”的精神導(dǎo)向。“兩個(gè)一百年旨”在建立現(xiàn)代化的社會(huì)主義國(guó)家，而鄉(xiāng)村就是其面對(duì)的重要對(duì)象，振興鄉(xiāng)村文化有助于喚醒人們自強(qiáng)不息、艱苦奮斗的精神，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的精神導(dǎo)向作用，引導(dǎo)鄉(xiāng)民共同朝著建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的目標(biāo)奮斗。其次，鄉(xiāng)村文化是鄉(xiāng)村社會(huì)系統(tǒng)的組成部分之一，能對(duì)系統(tǒng)的其他構(gòu)成元素，如鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)、鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)、鄉(xiāng)村組織等產(chǎn)生影響。振興鄉(xiāng)村文化不僅能實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村社會(huì)會(huì)系統(tǒng)的協(xié)調(diào)發(fā)展，還能使鄉(xiāng)村文化的導(dǎo)向功能得到最大限度的發(fā)揮，引領(lǐng)鄉(xiāng)村社會(huì)繁榮發(fā)展。

想要有效推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興，就要先明確現(xiàn)階段影響鄉(xiāng)村文化振興的主要障礙，對(duì)癥下藥。目前，我國(guó)鄉(xiāng)村文化振興面臨著以下問題。

鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化衰落

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的沖擊和城市化進(jìn)程的加快，給鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化帶來了巨大挑戰(zhàn)。一方面，鄉(xiāng)村人口流失嚴(yán)重，注重血源性和地域性的鄉(xiāng)村特色文化逐漸衰落，鄉(xiāng)村原有的各種民俗活動(dòng)、民俗藝術(shù)被拋棄，如方言逐漸消失、傳統(tǒng)建筑被破壞、特色節(jié)日慶典被遺忘等，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化喪失活力，難以傳承。

另一方面，人們對(duì)現(xiàn)代化、城市化的認(rèn)知較為片面，認(rèn)為城市文化代表著先進(jìn)，鄉(xiāng)村文化代表著落后，參照著城市的發(fā)展模式，導(dǎo)致鄉(xiāng)村原有的社會(huì)秩序、價(jià)值觀念被消解，鄉(xiāng)村精神的約束力、權(quán)威性降低，出現(xiàn)了人際關(guān)系功利化、功德責(zé)任意識(shí)淡薄、長(zhǎng)幼尊卑觀念失序等現(xiàn)象，村風(fēng)、民風(fēng)遭受嚴(yán)重破壞。

文化振興的主體缺乏機(jī)動(dòng)性

鄉(xiāng)村文化振興的原動(dòng)力是人，是居住在鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)民們，他們是振興鄉(xiāng)村文化的主體，也是使鄉(xiāng)村文化存續(xù)的主體。然而鄉(xiāng)村人口的流失、鄉(xiāng)村秩序的消解導(dǎo)致鄉(xiāng)村群眾的主體意識(shí)匱乏、責(zé)任意識(shí)淡薄。首先，城市經(jīng)濟(jì)的迅速發(fā)展吸引了鄉(xiāng)村大批中青年群體，他們長(zhǎng)期脫離鄉(xiāng)村環(huán)境，對(duì)鄉(xiāng)村的認(rèn)同感和歸屬感都大大降低，不愿返回鄉(xiāng)村，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化建設(shè)主體流失。其次，目前留在鄉(xiāng)村的大多是兒童、老人，他們的文化程度、認(rèn)知水平、文化建設(shè)能力等相對(duì)有限，對(duì)傳承和振興鄉(xiāng)村文化的價(jià)值認(rèn)識(shí)不足，因而也難以開展鄉(xiāng)村文化傳承活動(dòng)，加劇了鄉(xiāng)村文化振興的困境。

鄉(xiāng)村文化發(fā)展滯后

時(shí)代發(fā)展給社會(huì)注入了新的文化內(nèi)涵，但鄉(xiāng)村文化尚未抓住現(xiàn)代文化的精髓，文化發(fā)展動(dòng)力不足，發(fā)展滯后，這主要體現(xiàn)在鄉(xiāng)村文化建設(shè)、文化產(chǎn)業(yè)、文化市場(chǎng)等方面。

首先，就鄉(xiāng)村文化建設(shè)而言，目前我國(guó)鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)、保障機(jī)制不完善、基層文化設(shè)施不足，鄉(xiāng)村能為鄉(xiāng)民提供的文化產(chǎn)品和文化服務(wù)極為有限，且質(zhì)量參差不齊，導(dǎo)致鄉(xiāng)民的文化需求得不到滿足。其次，就鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)而言，鄉(xiāng)村豐厚的文化遺產(chǎn)、民間藝術(shù)尚未得到有效利用與開發(fā)，對(duì)鄉(xiāng)村文化資源的挖掘不夠深入，且與發(fā)展配套的政策措施、生產(chǎn)鏈、生產(chǎn)模式仍不完善，鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展受限。最后，就鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)而言，由于鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)鏈不完善，缺乏具有地域文化特色的鄉(xiāng)村品牌，鄉(xiāng)村文化市場(chǎng)缺乏活力，市場(chǎng)規(guī)模小、不規(guī)范。

對(duì)鄉(xiāng)村文化缺乏科學(xué)認(rèn)知

雖然鄉(xiāng)村文化的重要性已引起國(guó)家和人民的廣泛關(guān)注，但對(duì)如何振興鄉(xiāng)村文化、建設(shè)什么樣的鄉(xiāng)村文化等問題尚處于探索階段，人們對(duì)鄉(xiāng)村文化缺乏科學(xué)認(rèn)知，在理解鄉(xiāng)村文化振興的過程中出現(xiàn)了一些錯(cuò)誤傾向，如缺乏對(duì)鄉(xiāng)村文化的鑒別和理解，進(jìn)而主張全盤接受鄉(xiāng)村文化，盲目鼓吹鄉(xiāng)村文化；盲目崇拜城市文化，對(duì)鄉(xiāng)村文化全面否定，激進(jìn)批判等。上述觀點(diǎn)都是偏頗的，對(duì)鄉(xiāng)村文化價(jià)值的判斷不準(zhǔn)確，沒有抓住鄉(xiāng)村文化的根源性、大眾性等本質(zhì)價(jià)值。此外，影響鄉(xiāng)村文化的因素眾多，風(fēng)俗文化、地域特征、人口結(jié)構(gòu)等差異賦予了不同地區(qū)的鄉(xiāng)村文化不同的特點(diǎn)，如果不能因地制宜，只采用統(tǒng)一的文化建設(shè)模式，會(huì)導(dǎo)致文化建設(shè)方向和鄉(xiāng)民文化需求脫節(jié)，讓鄉(xiāng)村文化振興收效甚微。

鄉(xiāng)村文化振興是鄉(xiāng)村振興的內(nèi)在動(dòng)力，要突破當(dāng)前的瓶頸，發(fā)揮鄉(xiāng)村文化的獨(dú)特價(jià)值，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新，可以從以下路徑著手。

消除對(duì)立觀念構(gòu)建正確理念

要振興鄉(xiāng)村文化，就要擺正觀念，消除傳統(tǒng)與現(xiàn)代、城市與鄉(xiāng)村對(duì)立的錯(cuò)誤觀念，構(gòu)建鄉(xiāng)村文化振興的正確理念，引導(dǎo)人們重新認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)文化與鄉(xiāng)村文化，不再盲目追捧城市文化、現(xiàn)代文化。具體來說，要以先進(jìn)文化價(jià)值思想為引領(lǐng)，重構(gòu)鄉(xiāng)村文化的核心，將先進(jìn)文化融入鄉(xiāng)民生活，加強(qiáng)思想道德建設(shè)，引導(dǎo)其克服封閉、保守、自卑等缺陷，構(gòu)建真誠、樸實(shí)、開放、自信的現(xiàn)代人格。先進(jìn)文化的引領(lǐng)能有效推進(jìn)現(xiàn)代與傳統(tǒng)、鄉(xiāng)村與城市的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化，能增強(qiáng)鄉(xiāng)民對(duì)鄉(xiāng)村文化、傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感和自豪感，提升鄉(xiāng)民的精神境界和文化素養(yǎng)，完善其文化價(jià)值觀。在先進(jìn)文化價(jià)值思想的引導(dǎo)下，鄉(xiāng)民對(duì)傳統(tǒng)民風(fēng)民俗才更具辨識(shí)力，才能主動(dòng)破除陳舊思想，傳承優(yōu)良文化，建設(shè)文明鄉(xiāng)風(fēng)，達(dá)到移風(fēng)易俗、淳化風(fēng)俗的效果，從根本上消除對(duì)鄉(xiāng)村文化的偏見。

打造鄉(xiāng)村特色文化產(chǎn)業(yè)

人們對(duì)鄉(xiāng)村文化的認(rèn)識(shí)不全面，導(dǎo)致鄉(xiāng)村文化的知名度和認(rèn)可度低，要振興鄉(xiāng)村文化首先要打造特色文化產(chǎn)業(yè)，讓鄉(xiāng)村文化走出鄉(xiāng)村，獲得知名度。首先要挖掘當(dāng)?shù)靥厣幕Y源，使鄉(xiāng)村文化構(gòu)成豐富。打造鄉(xiāng)村文化產(chǎn)業(yè)可以從當(dāng)?shù)靥赜械奈幕Y源入手，重點(diǎn)挖掘那些歷史悠久、文化韻味濃厚的傳統(tǒng)建筑、民藝民俗，凸顯該地獨(dú)一無二的文化氣質(zhì)，如河南魯山縣的“墨子文化旅游區(qū)”，特點(diǎn)突出，在傳承該地特有文化之余，帶動(dòng)相關(guān)文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。此外，挖掘文化資源必須因地制宜，契合當(dāng)?shù)匚幕瘹v史，積極創(chuàng)新，探索不同的發(fā)展模式，不能走上千篇一律的同質(zhì)化道路，還要建設(shè)鄉(xiāng)村文化品牌，打響鄉(xiāng)村文化發(fā)展第一槍。鄉(xiāng)村文化大多是以民俗、民藝等形式零散分布的，打造文化品牌，能將挖掘出的特色文化聚合發(fā)展，形成品牌效應(yīng)，提高鄉(xiāng)村文化的影響力和知名度，通過品牌還能將意蘊(yùn)深厚的文化內(nèi)涵傳遞出去、傳承下去。

完善鄉(xiāng)村文化服務(wù)體系

公共文化設(shè)施建設(shè)滯后、公共文化服務(wù)體系不完善，都制約著鄉(xiāng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鄉(xiāng)民素質(zhì)提升，政府要加大建設(shè)力度，著力完善鄉(xiāng)村公共文化服務(wù)體系。第一，要關(guān)注偏遠(yuǎn)、落后地區(qū)的文化設(shè)施，給予一定的政策和資金支持，加快建成基層綜合性文化服務(wù)中心，提高鄉(xiāng)村文化供給的服務(wù)質(zhì)量，打造多元化、多層次的文化服務(wù)，滿足不鄉(xiāng)民不同的文化需求。第二，要完善鄉(xiāng)村文化的治理機(jī)制，發(fā)揮基層組織的思想引導(dǎo)作用，把握文化發(fā)展的正確方向，構(gòu)建系統(tǒng)的鄉(xiāng)村文化活動(dòng)機(jī)制、鄉(xiāng)村文化開發(fā)和監(jiān)管機(jī)制，優(yōu)化當(dāng)?shù)氐奈幕渲茫屶l(xiāng)村文化得以有序運(yùn)行。

培育鄉(xiāng)村文化振興主體

鄉(xiāng)村振興的主體是人，培育振興主體具體包括挖掘鄉(xiāng)村文化人才和培養(yǎng)鄉(xiāng)民主體意識(shí)兩方面。

1.挖掘鄉(xiāng)村文化人才

人才是實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的關(guān)鍵要素，挖掘鄉(xiāng)村文化人才不僅要關(guān)注人才的培養(yǎng)、引進(jìn)，還要健全人才的發(fā)展機(jī)制，創(chuàng)設(shè)發(fā)展人才、留住人才的環(huán)境。首先，要善于發(fā)現(xiàn)人才并培養(yǎng)人才，無論是鄉(xiāng)村基層干部還是鄉(xiāng)村藝人，都是潛在的鄉(xiāng)村文化人才。一方面，要加強(qiáng)對(duì)基層干部的管理、培訓(xùn)，培養(yǎng)第一批鄉(xiāng)村文化人才，為隨后的文化振興工作奠基；另一方面，重視鄉(xiāng)村藝人、非遺傳承人等鄉(xiāng)村本土人才，深入挖掘本土人才，組織本土人才技能培訓(xùn)，并為其提供一定的資金扶持，進(jìn)而推進(jìn)鄉(xiāng)村本土文化的傳承。其次，要健全鄉(xiāng)村文化人才發(fā)展機(jī)制，如人才培養(yǎng)機(jī)制、人才引進(jìn)機(jī)制、人才管理系統(tǒng)等，完善的發(fā)展機(jī)制對(duì)人才更具吸引力，能讓從事文化研究的優(yōu)秀人才流向鄉(xiāng)村，推進(jìn)鄉(xiāng)村文化人才的良性互動(dòng)。

2.培養(yǎng)鄉(xiāng)民的主體意識(shí)

振興鄉(xiāng)村文化需要大眾共同參與，只依靠少部分鄉(xiāng)村文化人才并不能從根本上實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村文化的存續(xù)、振興，因此另一重要任務(wù)是激活鄉(xiāng)村主體——鄉(xiāng)民的主體意識(shí)和內(nèi)生動(dòng)力，只有扎根群眾，才能讓鄉(xiāng)村文化振興獲得不竭動(dòng)力。具體來說，要有針對(duì)性地提升鄉(xiāng)民的文化自信和文化自覺，使其認(rèn)清自己在鄉(xiāng)村振興中的位置與作用，意識(shí)到鄉(xiāng)村文化的價(jià)值和重要性，激發(fā)其鄉(xiāng)土意識(shí)，引導(dǎo)鄉(xiāng)民自覺承擔(dān)主體責(zé)任，營(yíng)造睦鄰友好、和諧溫暖的民風(fēng)和鄉(xiāng)風(fēng)，使其主動(dòng)參與鄉(xiāng)村文化的建設(shè)和傳承活動(dòng)，凝聚個(gè)人力量，發(fā)揮群眾智慧，共同推進(jìn)鄉(xiāng)村文化振興。

兼容并包推進(jìn)鄉(xiāng)村文化的傳承與創(chuàng)新

要振興鄉(xiāng)村文化首先要保護(hù)并傳承鄉(xiāng)村優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鄉(xiāng)村傳統(tǒng)文化品類蕪雜，傳承的重要前提是對(duì)文化進(jìn)行篩選，去粗取精，抓住鄉(xiāng)村文化精髓，保留鄉(xiāng)土文化韻味。要關(guān)注那些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，探索完善的保護(hù)措施、傳承路徑，處理好保護(hù)與開發(fā)的關(guān)系，通過弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵的思想價(jià)值、民族精神，重建鄉(xiāng)村道德秩序。其次，文化不是一成不變的，鄉(xiāng)村文化也要積極吸收優(yōu)秀的時(shí)代文化，實(shí)現(xiàn)文化創(chuàng)新，以創(chuàng)新續(xù)活力、求發(fā)展?；诂F(xiàn)代文化視角，要對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入鄉(xiāng)村文化，讓鄉(xiāng)村文化建設(shè)與社會(huì)主義發(fā)展相契合，營(yíng)造積極昂揚(yáng)的鄉(xiāng)村文化氛圍。

文化興則國(guó)興，鄉(xiāng)村振興應(yīng)當(dāng)鄉(xiāng)村文化先行，鄉(xiāng)村文化積淀著中華民族的精神力量，是中華傳統(tǒng)文化得以延續(xù)、發(fā)展的沃土。鄉(xiāng)村文化振興要堅(jiān)持傳承與創(chuàng)新并重、保護(hù)與開發(fā)并舉，做到因地制宜，在喚醒鄉(xiāng)民主體意識(shí)的基礎(chǔ)上，推動(dòng)政府、社會(huì)、鄉(xiāng)民個(gè)體的廣泛合作，形成合力，使鄉(xiāng)村文化重新煥發(fā)生機(jī)，發(fā)揮其獨(dú)特價(jià)值，為社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家建設(shè)注入持久動(dòng)力。

（廣西藝術(shù)學(xué)院馬克思主義學(xué)院）

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