陳嘉琪 孫鵬 韋亞男

關(guān)鍵詞：AR-3D;小程序;傳統(tǒng)元素;運用

1.傳統(tǒng)文化的發(fā)展與前景

“民族的就是世界的”對于文化而言，在全球經(jīng)濟化愈演愈烈的大環(huán)境下，文化作為民族凝聚力的基礎(chǔ)是經(jīng)濟和社會可持續(xù)發(fā)展的重要保證，，在如此大環(huán)境下，我們更應(yīng)該對自己的傳統(tǒng)文化保有一份文化自信與文化自強。

從我們幼時就誦讀的三字經(jīng)開始，傳統(tǒng)文化是每個國人從出生開始就印在心里符號，在過去的一段時間內(nèi)，人們提起傳統(tǒng)文化多是處于一種“說教”狀態(tài)，在未了解其根本內(nèi)在的情況下一味照本宣科，難免枯燥無味，這使得很多人失去的對于傳統(tǒng)文化的興趣，但是這并不代表這傳統(tǒng)文化的觀念以及對于傳統(tǒng)文化的情懷不徹底消失在了于人們心中。雖然時代在不斷發(fā)展進步，但是人們心里總是會懷舊的，受新媒體行業(yè)發(fā)展，近年來傳統(tǒng)文化披上了新潮的外衣以一種更受年輕人喜愛的方式重新出現(xiàn)在大眾視野中，不論是2016年播出的的紀(jì)錄片《我在故宮修文物》還是今年河南衛(wèi)視春晚上‘唐宮夜宴’的表演，這些節(jié)目的大收好評無一不代表人們其實從未放棄對于傳統(tǒng)文化的熱愛，傳統(tǒng)文化這一“符號 ”也在人們心里正在逐漸蘇醒。

2.傳統(tǒng)文化符號在《AR-3D》立體書項目中的運用

2.1設(shè)計初衷與背景故事的選定

時代變遷，電子產(chǎn)品飛速發(fā)展，智能手機、平板之類的產(chǎn)品出現(xiàn)在了我們的日常生活，生活節(jié)奏的加快，人們忙于工作生活很多情況下以及沒有時間坐下來去去讀一本書，加之不便于攜帶使得紙質(zhì)書籍逐漸式微。而電子書卻憑借其便捷的特點出現(xiàn)在大眾視野，更多時的候人們都在手機上閱讀，方便、快捷，只要有手機，隨時隨地都可以讀書。

雖然現(xiàn)如今電子書種類繁多，幾乎囊括市面上所有的紙質(zhì)版書籍，其中也不乏一些中國古代優(yōu)秀書籍，但是這類書籍中很多都是文言文所寫，讀起來難免晦澀難懂，枯燥的文字也會讓人產(chǎn)生厭煩心理。而將其翻譯成白話來看又難免失去了其中韻味，研究表明人們對于文字的記憶往往沒有圖像來的深刻，要是能將文字與聲音甚至是圖像相結(jié)合呢？在這樣的前提下我們想到了AR這一新型技術(shù)。

在背景故事的選擇上我們將眼光放在了先秦著作《山海經(jīng)》上 ，山海經(jīng)為我們打造了一個瑰麗奇幻的世界，在現(xiàn)今讀來也讓人不禁感嘆古人的智慧與奇思，奇禽異獸、怪蛇怪魚，甚至其中很多的神話故事諸如女媧造人 、夸父逐日等都是我們從小耳熟能詳?shù)纳裨捁适隆?/p>

2.2頁面設(shè)計元素的分析與靈感來源

“山海禪皆變，華衣佛豈殊”在登錄頁面的設(shè)計上我們首先就想到了以山海來作為設(shè)計元素。提到山再加上山海經(jīng)的故事背景讓我們一下子就想到了“傲岸山”，山崖與下面的浪花代表著山與海的聯(lián)系，太陽從海面緩緩升起，整體畫面以金邊勾襯，色調(diào)則借鑒北宋王希孟所作千里江山圖，在背景牛皮紙的襯托下更顯得更加明艷，猶如一副緩緩展開的畫卷。

在登錄頁面的使用上，我們首先想到的是以傲岸山上形似白鹿的神獸夫諸來作為視覺中心，夫諸是古代神話神獸之一，《山海經(jīng)》中次三經(jīng)有云，“敖岸之山，有獸焉，其狀如白鹿而四角”但是夫諸雖為溫柔潔凈的神獸，但是在古代人民眼中卻象征這水災(zāi)兆星，且在神話中，這種神獸多為夜晚出現(xiàn)，與我們構(gòu)想日出東海的設(shè)計背道而馳，既然與傲岸山有關(guān)的神獸夫諸不行，那么與之形似的白鹿呢？古代四靈中的龍與麒麟都有鹿的特征，可見鹿在古代吉祥文化中占有相當(dāng)重要的地位，且在神話中，東海蓬萊有三仙為“福、祿、壽”。鹿與祿字諧音，傳說千年為蒼鹿，二千年為玄鹿，故白鹿乃長壽之仙獸。因此我們最終使用白鹿來作為視覺中心，白鹿既體現(xiàn)著中國古人民對于美好的愿景也象征著日益強大繁榮的祖國和中華一脈相傳、源遠流長的傳統(tǒng)文化。“日出東海，白鹿朝陽”表達著我們對于未來傳統(tǒng)文化發(fā)展美好前景的支持，以及我們對于傳統(tǒng)文化的自信心。

中國人從古至今就從未放棄對于美好事物的追求，在目錄頁面的繪制中我們使用了登錄頁面日出相對應(yīng)的月亮作為主體，彩云抱月，而白鹿臥于月亮之上 ，滿月在每一個中國人心中都有著特殊的感情與意義，闔家團圓、幸福美滿，中秋時節(jié)是一年中月亮最圓的時候，趕回家與家人親戚們團圓。是每一位中國人在中秋時的美好祈愿，故中國有詩句：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”而關(guān)于月亮上的那位仙女的傳說，更是為月亮添加上了神秘的色彩。月亮寄托著中國人至深的思念，也代表著愛與美，從古至今未曾變遷?！安唤谈≡茖⒃抡?，心想太平萬萬年”在月亮的周圍我們使用了祥云的紋樣，在古代民間故事中便有神仙乘云的傳說，祥云意為祥瑞之云，代表了人們對于吉祥、喜慶、幸福的愿望以及對生命的美好向往。祥云紋造型優(yōu)美，寓意至深它有深厚的文化內(nèi)涵和豐富復(fù)雜的象征意義，讓人們感受到我國傳統(tǒng)文化的博大精深。彩云追月，白鹿乘彩云，奔向月宮仙境，而我們心中對于“月宮仙境”與美麗浪漫事物的追求也從未消失。

中國山水畫最早開始于魏晉，在隋唐時期開始逐漸發(fā)展，兩宋之際最為鼎盛，到了元、明、清山南北各派作畫體系逐漸完善。在上千年的發(fā)展歷史中，中國山水畫形成了一套完整的審美標(biāo)準(zhǔn)和創(chuàng)作規(guī)律。掃碼之后的加載動畫二維碼逐漸轉(zhuǎn)變成水墨、一片墨色逐漸在屏幕中暈染開來，通過點觸連接互動形成一副副獨特的山水國畫，妙筆千山猶如神筆馬良一般在電子設(shè)備上創(chuàng)造墨色世界，讓使用者體會到自創(chuàng)造水墨畫的樂趣，如此在加載的過程中也不會讓讀者覺得過于枯燥。

在最開始我們并沒有想到用AR的形式來表現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化，后來在網(wǎng)絡(luò)上了解了AR方面的知識之后，認為它十分適合用來與傳統(tǒng)文化相結(jié)合。它可以在現(xiàn)實中，利用3d技術(shù)前所未有地表現(xiàn)出中國文化的真實面貌。通過建模，將原本只繪于紙上的奇珍異獸復(fù)活到手機里，給看客帶來視覺與心理的雙重震撼。囚牛、九尾狐、帝江、猙等異獸在AR技術(shù)的支持下將獲得新的形象，新的面貌。只要隨時掃描二維碼，就可以與中國傳統(tǒng)文化來一場深度交流。因此我們認為，傳統(tǒng)文化與AR相結(jié)合是當(dāng)下最好的展現(xiàn)方式。本文在書寫的時候參考了往屆學(xué)長學(xué)姐的論文，在最后表示感謝。

3.結(jié)論

如今傳統(tǒng)文化正在風(fēng)口浪尖，我們更要借著這股東風(fēng)乘勢而起，本項目以先秦著作《山海經(jīng)》作為背景故事，在設(shè)計元素中多采用大眾所熟知的傳統(tǒng)元素將新媒體與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，打造出傳統(tǒng)文化的全新面貌之余，喚醒人們心中對于傳統(tǒng)文化的喜愛以及文化自信。

參考文獻：

[1]廖舒 韋亞男 孫鵬，淺析動畫角色設(shè)計在實際項目中的應(yīng)用，科學(xué)與財富，2019.7 下.

[2]秦孝笑 孫鵬 韋亞男，淺談微信表情的特點與表情IP形象，商業(yè)故事，2018.06 中旬.

2021年大連科技學(xué)院大創(chuàng)項目：AR-3D 立體書小程序.項目編號：X202113207080 .