《不變與萬變》

葛劍雄 著

岳麓書社

2021年1月版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：“萬變”之長(zhǎng)河，“不變”之中國(guó)。歷史學(xué)家、復(fù)旦大學(xué)資深教授葛劍雄講述中國(guó)歷史的血脈精神，在興衰、傳承與變遷中，尋找中國(guó)歷史的源與流。

如果我們把古代中國(guó)比作一個(gè)像人體一樣精密龐大的協(xié)作系統(tǒng)，那么土地就是它的骨架，人就是它的血肉，而朝堂、政治就是它的神經(jīng)中樞。漫長(zhǎng)的中國(guó)歷史就是在它們互相影響、互相磨合的過程中延續(xù)和發(fā)展，生生不息，成就了我們今日的中國(guó)。

《文明的邊疆》

張國(guó)剛 著

中信出版集團(tuán)

2020年12月版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書是一部絲路文明新解。書中從大范圍、長(zhǎng)時(shí)段、歷史縱深的角度考察歐亞各民族在絲綢之路上的文明交往，將這段長(zhǎng)達(dá)三千年的歷史劃分為四個(gè)宏大的篇章：從史前絲路到鑿空之舉，遠(yuǎn)古的東方與西方首次相遇;漢唐時(shí)期諸神入華，四大文明體系在西域邊地匯流，開始形成多元貿(mào)易和文化交流網(wǎng)絡(luò);宋明之際，香藥東來、瓷器西去，華夏物產(chǎn)經(jīng)由海上絲路到達(dá)中亞，遠(yuǎn)迄歐洲;至晚明盛清，傳教士東來，拉開了中國(guó)與歐洲從想象異邦走向東西之辯的文明互鑒的帷幕。至此，絲綢之路終將亞非歐三大洲，即近代以前的文明世界緊密聯(lián)系起來。

《反思現(xiàn)代》

黃克武 著

四川人民出版社

2021年1月版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：上世紀(jì)90年代之后學(xué)界逐漸反思以西方為中心的范式，不再以啟蒙運(yùn)動(dòng)以來西方的“現(xiàn)代性”當(dāng)作唯一的、普遍的生活模式，進(jìn)而提出以中國(guó)為中心，探索現(xiàn)代性的他種可能。在此理念之下，中國(guó)現(xiàn)代性不但是一個(gè)現(xiàn)實(shí)的生活處境，有其內(nèi)在的發(fā)展思路，也是中西歷史、文化交融互釋之產(chǎn)物。本書以此為軸心，從典范轉(zhuǎn)移到具體個(gè)案，反省近三十年來的近代中國(guó)史學(xué)研究。全書收編論文16篇，由有關(guān)中國(guó)近代史研究典范轉(zhuǎn)移、中外學(xué)界研究狀況的反省，以及幾本中英文史學(xué)著作的書評(píng)等集結(jié)而成，分為典范轉(zhuǎn)移、晚清史的檢討、民國(guó)史的反省等三個(gè)部分。以著作與議題作為切入點(diǎn)，本書通過觀察歷史研究的思路如何轉(zhuǎn)變，學(xué)者如何各顯神通拓展新局面，期待由此產(chǎn)生出新問題與新方法，為近代中國(guó)史研究提供借鑒。

《夏鼐傳稿》

王世民 著

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2020年11月版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：本書是著名考古學(xué)家夏鼐的第一部傳記。作者根據(jù)翔實(shí)可靠的資料，運(yùn)用樸實(shí)的文字，告訴讀者：夏鼐怎樣奮發(fā)勤懇，博覽群書，知難而進(jìn)，敢為人先，成為榮膺中外七個(gè)院士稱號(hào)的一代學(xué)術(shù)大師。夏鼐作為新中國(guó)考古工作的主要指導(dǎo)者，怎樣為新中國(guó)考古學(xué)健康全面的發(fā)展作出卓越的貢獻(xiàn);怎樣引航掌舵，為培育考古人才、端正學(xué)術(shù)方向、締造嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)風(fēng)。

《胡適考論》

席云舒? 著

商務(wù)印書館

2021年1月版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：作者先后從世界各地搜集到二百余篇胡適英文佚文和兩萬余種海外英文報(bào)刊對(duì)胡適的報(bào)道，其中包括大量胡適英文演講，這些資料絕大部分均為學(xué)界首次發(fā)現(xiàn)，堪稱集胡適英文文獻(xiàn)之大成。本書收錄的論文大多建立在這些新發(fā)現(xiàn)的材料之上，無論是史料的考訂，還是對(duì)胡適思想與學(xué)術(shù)問題的論述，均常有新見，是近年來胡適研究領(lǐng)域的重要收獲之一。

《慢教授》

（加）瑪吉·伯格? 芭芭拉·西伯 著

廣西師范大學(xué)出版社

2021年1月版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：現(xiàn)代社會(huì)的節(jié)奏越來越快，就連大學(xué)的象牙塔內(nèi)也難以容下安靜的書桌。校園的時(shí)鐘滴答作響，大學(xué)變得像公司一樣，不斷催促教授們速度能再快些，效率能再高些，成果能再多些，卻全然不考慮這些考核會(huì)如何破壞我們的學(xué)習(xí)和思考。在《慢教授》一書中，伯格和西伯兩位教授呼吁在學(xué)者生活中引入“慢原則”，用“慢”來修復(fù)人文學(xué)科的生態(tài)。整本書以學(xué)者的職業(yè)生活作為方法，從教學(xué)、科研到同事相處，依次展開，揭示并分析了當(dāng)今學(xué)界的績(jī)效文化和速度焦慮，在此基礎(chǔ)上提出了種種解困之道。在提升教學(xué)、科研和學(xué)院生態(tài)的同時(shí)，又能減緩個(gè)體所承受的焦慮和壓力。

《六日戰(zhàn)爭(zhēng)》

（以）邁克爾·B.奧倫? 著

九州出版社

2020年11月版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：1967年6月5日，以色列空軍先發(fā)制人，突襲了埃及的主要空軍基地，隨后掉轉(zhuǎn)頭來進(jìn)攻約旦及敘利亞，在短短六天內(nèi)大獲全勝。這場(chǎng)閃電戰(zhàn)在以色列和西方世界被稱為“六日戰(zhàn)爭(zhēng)”，在阿拉伯世界則被稱為“六月戰(zhàn)爭(zhēng)”。這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)雖然只持續(xù)了六天，但從未真正結(jié)束。它改變了中東地區(qū)乃至整個(gè)世界的政治格局，也是中東戰(zhàn)爭(zhēng)極具歷史意義的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，隨后發(fā)生的贖罪日戰(zhàn)爭(zhēng)、黎巴嫩戰(zhàn)爭(zhēng)、巴勒斯坦大起義等沖突都是這六天激烈戰(zhàn)斗的直接后果。

作者邁克爾·B.奧倫援引了大量絕密文件、俄語和阿拉伯語稀有論文及獨(dú)家訪談，全面重現(xiàn)了當(dāng)時(shí)的區(qū)域和國(guó)際環(huán)境背景，以小說家般的筆法將戰(zhàn)爭(zhēng)的始末娓娓道來。奧倫將以色列與美國(guó)、阿拉伯與蘇聯(lián)等各方勢(shì)力置于聚光燈下，生動(dòng)地勾畫出諸多國(guó)家領(lǐng)袖的形象，并以交戰(zhàn)雙方的軍事和外交行動(dòng)為線索，自然流暢地串聯(lián)起細(xì)碎的史實(shí)。奧倫為讀者提供了重溫這段戰(zhàn)爭(zhēng)史的不同視角，并以此為案例，從整體上探尋了國(guó)際危機(jī)的性質(zhì)。

《發(fā)明個(gè)體：人在古典時(shí)代與中世紀(jì)的地位》

拉里·西登托普 著

廣西師范大學(xué)出版社

2021年1月版

內(nèi)容簡(jiǎn)介：一部思想史、心理史和精神史的杰出著作。作者引領(lǐng)我們走過一段兩千年的旅途，始于古代城邦，終于文藝復(fù)興。講述了一個(gè)新的、平等的社會(huì)角色——個(gè)體是如何出現(xiàn)并逐漸取代了家庭、部落和種姓而成為社會(huì)組織的基礎(chǔ)。同時(shí)，以西方文化基礎(chǔ)中的一些共通概念（如“自由”“平等”）為基礎(chǔ)，將古典時(shí)代與中世紀(jì)作為切入，追溯了西方自由主義的起源，促使我們重新思考構(gòu)建西方社會(huì)、政府的相關(guān)概念的演變。