吳佳駿，青年作家，《紅巖》雜志社編輯部主任。主要著作有散文集《生靈書》《雀舌黃楊》《誰(shuí)為失去故土的人安魂》、長(zhǎng)篇小說(shuō)《草堂之魂：一代詩(shī)圣杜甫》等。

1

佇立在風(fēng)雨橋的橋頭，我脫掉旅途的疲憊，像脫掉一件落滿塵埃的舊衣裳。暗黃色的燈光擄走我的影子，扔在橋下的水面上，洗了又洗，想幫我把另一個(gè)自己從我的肉身中拯救出來(lái)。我沿著風(fēng)雨橋慢慢踱步，看見(jiàn)我的影子在水流中掙扎著，并大喊我的名字。我知道，我的影子其實(shí)并不想真的離開我。倘若沒(méi)了我這具讓它藏身的肉軀，它可能連影子都不是，只能是比黑夜更黑的虛無(wú)。正如我倘若不來(lái)玉屏，我也連玉屏的影子都不是，我只能是跟玉屏毫無(wú)關(guān)聯(lián)的另一個(gè)存在。當(dāng)然，我即便來(lái)到了玉屏，也未必就是玉屏的影子。紅塵中許許多多的遇見(jiàn)，原本就是光與影的游戲，而不是人與人，或心與心的相逢。

2

去茶花泉的那天上午，茶花還沒(méi)有醒來(lái)，泉水也還沒(méi)有醒來(lái)，它們都躲在自己的美麗和清澈里安享著孤獨(dú)：孤獨(dú)是另一種美麗和清澈。我們熙熙攘攘地從它們的睡夢(mèng)中路過(guò)，但我們是否也是它們的夢(mèng)境的一部分呢？我不想驚動(dòng)它們，破壞它們的夢(mèng)境就是破壞它們的清修。人有人的清修，花有花的清修，水有水的清修。世間萬(wàn)物都有自己的困厄，都有各自度化自己的方法。如此細(xì)想，我羞愧于自己成了一個(gè)罪孽深重的盜夢(mèng)者。我本來(lái)是要去茶花泉散心的，不想?yún)s意外遭遇了一次心劫。我不知道如何是好，是低下頭來(lái)給茶花雙手合十，還是蹲下身來(lái)給泉水磕頭？這些年來(lái)，我破壞掉了多少夢(mèng)境啊！我忽然覺(jué)悟，茶花和泉水的休眠，其實(shí)是對(duì)我的闖入的一種抵抗。很多時(shí)候，醒著的恰恰是睡著的，睡著的恰恰是醒著的。

3

龍泉里有沒(méi)有龍，我不知道。即使有，也是人的幻象。在這個(gè)世界上，有誰(shuí)不是靠幻象活著呢？你看，那龍泉里微微漾動(dòng)的水紋就是天空的幻象，那龍泉里汩汩冒出的水泡就是大地的幻象。我作為龍泉的幻象出現(xiàn)在這里，又反過(guò)來(lái)看到了幻象之中的幻象。這是我第一次看到幻象的真實(shí)性，那么具體，那么不容懷疑。我看到水草在修剪自己的胡須，看到鵝卵石在水中孵蛋，看到水蟲在尋覓旱地，看到水的皮膚是一張透明的薄膜，看到樹的倒影是一幅沒(méi)有顏色的簡(jiǎn)筆畫，看到水的骨頭跟人的良心一樣柔軟，看到水的性格跟熊熊燃燒的烈火一樣暴戾……我被眼前這些真實(shí)的幻象給震懾住了。我想盡快從幻象里逃離出來(lái)。我知道，哪怕再真實(shí)的幻象也是幻象?？晌覠o(wú)論怎么逃，也逃不出我的幻象的真實(shí)。

4

那些古樟樹太大了，大得可以托起太陽(yáng)，托起太陽(yáng)照耀下的風(fēng)雨、流嵐和霧霾。這種大，不是年輪的大，是心性的大，是沉默的大，是堅(jiān)韌的大，是禪坐的大。我站在樹下，瞬間便區(qū)分出了我自己——自己的小，自己的弱，自己的輕，自己的矮。我很想把自己掛上樹去，成為樹的一根枝丫，或枝丫上的一片樹葉。即使這片樹葉不幸最先被風(fēng)刮走，那我也要成為第一個(gè)從這棵樹上逃出來(lái)給季節(jié)報(bào)信的使者。但很快，我就發(fā)現(xiàn)了自己的可笑。我雖然是個(gè)卑微的人，但又何必去攀樹的高枝呢？說(shuō)不定，那些樹反倒覺(jué)得比我還要苦呢。它們即使活再長(zhǎng)的壽命，最終也不過(guò)是受到人的膜拜和仰望。更何況，有些人的膜拜和仰望，本來(lái)就不是獻(xiàn)給一棵樹，而是獻(xiàn)給樹上的一只鳥或一個(gè)鳥巢的。換句話說(shuō)，更多的時(shí)候，樹和人都不過(guò)是這個(gè)世間的道具罷了。

5

進(jìn)入風(fēng)情園后，我才發(fā)現(xiàn)自己是最沒(méi)有風(fēng)情的一個(gè)人。我的風(fēng)情，早在我進(jìn)入風(fēng)情園之前，就被有風(fēng)情的人給擄走了。那個(gè)人，我也不認(rèn)識(shí)她，她好像來(lái)自我的前世，又好像來(lái)自我的來(lái)世。她的出現(xiàn)使我成了孤家寡人。以至于，我跟自己都很少接觸——我是我的陌生人。但這次，我還是到風(fēng)情園里來(lái)了。我來(lái)不是專門為尋找風(fēng)情的，而是看能不能跟擄走我風(fēng)情的那個(gè)人相遇。我原以為，風(fēng)情園里住的都是懂風(fēng)情的人，誰(shuí)知，里面除了風(fēng)，就只有一種相思，兩處閑愁。我有些傷感，擔(dān)心今生再也遇不著她了。正要轉(zhuǎn)身離去，忽然，我聽見(jiàn)有人喚了一聲我的乳名。我一回眸，發(fā)覺(jué)呼喚我的——竟然是掛在我眼睫毛上的一顆淚珠。

6

梯田是大地的階梯，每一級(jí)階梯上都鋪著綠地毯，好似剛剛有幾位來(lái)到人間的神仙從上面走過(guò)，階梯的周圍還裊繞著縷縷的仙氣。我也很想踏上階梯，沿著神仙走過(guò)的路走一遍，看看人跟著神走，到底能走到哪里去？但隨即我就打消了這個(gè)念頭，我既然是人又何必裝神呢？裝神不但冒犯神，還冒犯自己。于是，我連階梯也不去走了，索性將其讓給栽種稻子的農(nóng)夫去走，他們才是這階梯真正的主人，連神也不適宜去走。神走過(guò)的道路，也許會(huì)生長(zhǎng)出信仰，只有農(nóng)夫走過(guò)的道路，才會(huì)生長(zhǎng)出五谷。在沒(méi)有五谷填飽饑餓的胃囊之前，談?wù)撊魏涡叛龆际巧莩藓突闹嚨?。這倒不是說(shuō)，農(nóng)夫比神還偉大，而是說(shuō)，神倒是可能化身成農(nóng)夫的模樣。因?yàn)?，沒(méi)有哪一個(gè)農(nóng)夫，不是把種好莊稼當(dāng)成畢生的信仰來(lái)對(duì)待的。

7

我深信，只將一支簫關(guān)進(jìn)博物館，是為了保存天籟之音的火種。但我不信，若將一百支簫關(guān)進(jìn)博物館，它們會(huì)不會(huì)集體感到痛苦。這等于是將上百種的天籟之音囚禁起來(lái)，讓音律凝固成雕塑。簫不發(fā)音，就是死簫。外表再耐看，也不如聲音帶給人的震撼。好在，在簫笛研發(fā)生產(chǎn)基地，我目睹了樂(lè)師如何將樂(lè)音從竹管里解救出來(lái)的全過(guò)程。原來(lái)，世界上再動(dòng)人再婉轉(zhuǎn)的旋律，在發(fā)音之前，都經(jīng)歷過(guò)無(wú)數(shù)次的陣痛。先用刀砍，再用火刑，后是鉆孔，最終才能成簫并找到知音。那一瞬間，我終于明白了。為何那么多新的舊的簫甘愿睡進(jìn)博物館里做囚徒，也不愿出來(lái)演奏獻(xiàn)藝的原因——它們倒不是習(xí)慣了享受功成名就之后的虛榮，而實(shí)在是由于世間的知音太過(guò)稀少。

8

我有一個(gè)愿望，到云起小鎮(zhèn)坐看云起。把今生能夠放下的盡皆放下——肉身放下，煩惱放下，雜念放下，嗔癡放下。實(shí)在放不下的，就將其裝入一個(gè)木盒子里，掛在云端，成為三界五行之外的懸棺。然后，抓幾把白云來(lái)做個(gè)蒲團(tuán)，盤腿坐在上面，只與天地精神獨(dú)往來(lái)。要是渴了，就掬一捧露水，連同太陽(yáng)和月亮也吞下。要是餓了，就摘一個(gè)黃桃，連同冬夏和春秋也吃下。要是困了，就頭枕云絮，連同白天和黑夜也睡去。這是我后半生的理想。我的理想過(guò)于簡(jiǎn)單，連云計(jì)算也算不出它的幸福。這幸福無(wú)窮大也無(wú)窮小，這理想無(wú)窮小也無(wú)窮大。那么，就這樣吧。我有一個(gè)愿望，不需人知道;我有一個(gè)愿望，只有云知道。

9

小家也是家，正如你的家也是我的家，我的家也是你的家。但我說(shuō)的家不是指一個(gè)地方，也不是指那個(gè)有瓦、有梁、有灶、有床、有香火的房屋。我說(shuō)的家比任何地方都大，比任何房屋都大，它大過(guò)了星空和海洋，大過(guò)了生死和慈悲，大過(guò)了血緣和宗族，大過(guò)了佛龕和教堂。我說(shuō)的家又比任何地方都小，比任何房屋都小，它小過(guò)了一節(jié)高粱稈的甜和一兜薺菜的苦，小過(guò)了盛白米飯的瓷碗和裝淚水的眼窩，小過(guò)了珍藏疼痛的針線盒和被思念的刀片劃破的傷口，小過(guò)了老母親壓在箱底的舊襁褓和老父親在山腰上挖出的新墳坑。這個(gè)家，不止居住人，也居住神;不止居住肉身，也居住法身;不止居住現(xiàn)世，也居住來(lái)世;不止居住你，也居住我。這個(gè)家，不在天上，也不在地上，它在你我心中最隱秘的那個(gè)角落。