牛年的來(lái)歷

牛在十二生肖中居次位，與十二地支配屬“丑”，故一天十二時(shí)辰中的“丑時(shí)”——夜間1點(diǎn)至3點(diǎn)為“牛時(shí)”。傳說(shuō)，牛是玉帝殿前的差役，時(shí)常往返于天宮和大地之間。有一天，農(nóng)夫托牛給玉帝傳個(gè)口信，說(shuō)是人間寸草不生，大地光禿禿的，太難看，請(qǐng)玉帝帶點(diǎn)母草籽給人間，把人間打扮得好看些。玉帝聽(tīng)了，覺(jué)得有道理，便問(wèn)殿下眾神誰(shuí)愿去人間撒草種?！坝竦?，我愿去人間撒草種。”牛王自告奮勇地說(shuō)?！澳闶莻€(gè)粗心大意的家伙，恐怕不行吧?！庇竦鄄环判牡卣f(shuō)。“玉帝放心，這點(diǎn)小事我都辦不好，甘愿受罰?！迸Ｍ鯃?jiān)持要去。玉帝同意了牛王的請(qǐng)求，屬咐牛王到人間后，走三步撒一把草籽。牛王帶著草籽，走出天宮，在跨出南天門時(shí)，不小心跌了一跤，跌下人間后，頭腦暈乎乎的，誤以為玉帝的旨意是走一步撒三把草籽。于是，大把的草籽撒在了大地。第二年，野草叢生，農(nóng)夫根本無(wú)法種莊稼了。他們托灶神告訴玉帝，野草太多，莊稼無(wú)法生長(zhǎng)。玉帝知道壞事了，召來(lái)牛王一問(wèn)才知道粗心的牛王是走一步撒三把草籽，把一件好事辦壞了?！澳氵@粗心的老牛，弄得人間遍地長(zhǎng)草，當(dāng)初你怎么保證的？從今以后，你和你的子子孫孫都只準(zhǔn)吃草，幫助農(nóng)夫除草，同時(shí)，祖祖輩輩幫助農(nóng)夫干活兒。”玉帝說(shuō)完，怒氣未消，飛起一腳踢向老牛，牛王一個(gè)筋斗從天上落到人間，嘴巴朝下，被摔掉一排上牙。于是，牛從此便一輩子給農(nóng)夫當(dāng)苦力，并且啃青草。牛是個(gè)知過(guò)即改的好動(dòng)物，它任勞任怨，勤懇踏實(shí)，為農(nóng)夫做了不少工作，博得人們的好評(píng)。在排生肖的時(shí)候，人們一致推舉他為生肖。如果不是投機(jī)的小老鼠藏在牛角上，搶先得了頭名，牛王肯定還會(huì)當(dāng)上生肖首領(lǐng)呢。凌晨1～3時(shí)（即“丑時(shí)”）這時(shí)候牛吃足了草，“倒嚼”最細(xì)、最舒適，所以丑時(shí)同牛搭配。

生肖屬牛的名人

劉備（公元161年～223年），即蜀漢昭烈帝，河北省涿縣人，是東漢遠(yuǎn)支皇族的后代，三國(guó)時(shí)蜀漢皇帝。東漢末起兵，參與鎮(zhèn)壓黃巾起義軍的戰(zhàn)爭(zhēng)。公元221年稱帝建國(guó)，國(guó)號(hào)漢，都成都，年號(hào)章武。次年，率軍進(jìn)攻孫權(quán)，在彝陵之戰(zhàn)中大敗，不久病死于白帝城。

霍去?。ㄇ?40年～前117年），西漢名將、軍事家，官至大司馬驃騎將軍，封冠軍侯。在兩次河西之戰(zhàn)中，霍去病大破匈奴。

賈誼（前200年～前168年），西漢著名的政治家和文學(xué)家，河南洛陽(yáng)人。十八歲時(shí)，以能誦讀詩(shī)書(shū)、善文章，為郡人所稱贊。

范仲淹（989年～1052年），北宋政治家，江蘇蘇州人，字希文。大中祥符進(jìn)士。少年貧困，學(xué)習(xí)極勤奮刻苦。當(dāng)官后有敢言的名聲。

李白（701年～762年），唐代大詩(shī)人。字太白，號(hào)青蓮居士。少年即顯露才華，博學(xué)廣覽，吟詩(shī)作賦，并好游歷行俠。其詩(shī)風(fēng)格雄奇豪放，想象豐富，語(yǔ)言流轉(zhuǎn)自然，音律和諧多變，是繼屈原后我國(guó)最偉大的浪漫主義詩(shī)人。

蘇軾（1037年～1101年），北宋著名文學(xué)家。四川眉山人。字子瞻，號(hào)東坡居士。因反對(duì)王安石變法，出為杭州通判，歷任密、徐、湖州知府。與父蘇洵、弟蘇轍并稱“三蘇”，在文壇上有極高聲譽(yù)。

陶潛（約365年～427年），東晉著名詩(shī)人。江西九江人。又名淵明，字無(wú)亮。謚靖節(jié)先生。初為州祭酒，不久解歸。復(fù)為鎮(zhèn)軍參軍，遷彭澤令。以“不能為五斗米折腰”而去官隱居，賦《歸去來(lái)兮辭》以明志。

其他屬牛的歷史名人：晁錯(cuò)、范滂、秦觀、關(guān)天培、翁方綱、譚嗣同、廖仲愷、李大釗、趙世炎、楊開(kāi)慧、梁思成等。

有關(guān)牛的成語(yǔ)

椎牛饗士 椎牛：殺牛;饗士：犒勞軍士。指慰勞作戰(zhàn)的官兵。

帶牛佩犢 指漢宣帝時(shí)渤海太守龔遂勸持刀劍起義的農(nóng)民放棄武裝斗爭(zhēng)而從事耕種。后比喻勸民改業(yè)歸農(nóng)。

飯牛屠狗 飯牛：喂牛;屠：宰殺。比喻從事低賤之事。

放牛歸馬 放：散放，放牧;歸：還。把戰(zhàn)馬放牧。比喻戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束，不再用兵。

服牛乘馬 服：駕御。指役使牛馬駕車。

隔山買老牛 比喻人辦事冒失，沒(méi)有弄清情況，就輕易決定。

函牛之鼎 函：包含，包容。能容納一頭牛的大鼎。形容氣勢(shì)宏大。

黑牛白角 形容辦事一定要遵循一定的客觀規(guī)律。

呼牛也可，呼馬也可 呼：稱呼;可：可以。叫我牛也好，叫我馬也好，我不在乎。指不管別人說(shuō)什么，自己還是按自己意愿去做。

版筑飯牛 版筑：造土墻;飯牛：喂牛。商代造土墻的傅說(shuō)被用為相，春秋時(shí)衛(wèi)國(guó)喂牛的寧戚被拜為上卿。比喻賢臣出身低微。

丙吉問(wèn)牛 丙吉：漢宣帝時(shí)丞相，有政聲?？吹脚５漠惓Ｏ肫鹛鞖庾兓?，贊揚(yáng)官員關(guān)心百姓疾苦。

搏牛之虻 主要目標(biāo)應(yīng)是擊殺牛背上的虻蟲(chóng)，而不是消除蟣虱。比喻其志在大而不在小。

蠶絲牛毛 比喻多而細(xì)密。

喘月吳牛 喘：喘息;吳：地名。吳地的水牛因?yàn)榕聼?，?jiàn)到月亮以為是太陽(yáng)，就害怕得喘息起來(lái)。比喻因受某事物之苦而畏懼。

床下牛斗 聽(tīng)到床下螞蟻動(dòng)，誤以為牛在相斗。形容體衰耳聰，神經(jīng)極度過(guò)敏。

槌牛釃酒 槌：通“捶”，棒擊;釃：濾酒。指殺牛濾酒，準(zhǔn)備酒菜宴客。

椎牛發(fā)冢 椎：用椎打;發(fā)冢：盜墓。指殺牛盜墓，形容窮兇極惡，無(wú)所不為。

椎牛歃血 椎：用椎打;歃血：口含血。聚眾盟誓，口含牛血，表示互相忠誠(chéng)。

牛形文物賞析

商玉牛片

牛是人類最早馴養(yǎng)的一批動(dòng)物之一，千百年來(lái)一直陪伴在我們左右。于是在人類的各種藝術(shù)創(chuàng)作中都能找到那可親又可敬的身影。也正因?yàn)榕Ｅc人的生活息息相關(guān)，所以各時(shí)代的牛的作品也就因?yàn)檫@些時(shí)代生活的不同，而呈現(xiàn)出各自不同的特點(diǎn)。從這些“牛”的身上，我們隱隱可以看見(jiàn)一個(gè)時(shí)代，以及這個(gè)時(shí)代里的生活和精神。

清《胤耕織圖像》冊(cè)——耕頁(yè)

牛被神化了幾千年之后，終于在“龍行天下”的時(shí)候，悄悄地又回到了土地上，回到了生活中。為人拉車，助人耕作，雖然已不再神圣，但依然非常重要。

戰(zhàn)國(guó)渦紋三犧青銅鼎

在人們還沒(méi)有使用牛來(lái)干活時(shí)，牛的地位其實(shí)并不低。在那些崇高的神器——青銅器上，牛成為顯著位置的常見(jiàn)紋飾。這時(shí)的“?！被径际浅橄蟮模蠖嘀槐憩F(xiàn)某些顯著的特點(diǎn)。比如：彎彎的犄角，大大的耳朵，圓圓的眼睛，就像“?！边@個(gè)字的甲骨文寫法一樣，中間一豎表示牛面，上面兩豎加彎表示牛角，下面兩小撇表牛耳。

唐韓滉《五牛圖》卷（局部）

歷朝歷代愛(ài)畫(huà)牛，會(huì)畫(huà)牛的畫(huà)家不少。其中一定要提的一個(gè)人就是韓滉。他是唐德宗時(shí)的丞相，擅長(zhǎng)畫(huà)牛，其技藝影響了戴嵩、戴嶧、張符、李漸等一批畫(huà)家，后代奉其為畫(huà)牛的始祖。

清 青花牧童騎牛盤

中國(guó)以農(nóng)立國(guó)，最講究的就是農(nóng)時(shí)。所以宣告春天的到來(lái)，對(duì)于全國(guó)來(lái)說(shuō)都是一件大事?！妒挛锛o(jì)原》中說(shuō)：“周公始制立春土牛，蓋出土牛以示農(nóng)耕早晚”。

（本報(bào)綜合）