王瑋

中國互聯(lián)網(wǎng)信息中心日前發(fā)布的報告顯示：截至2020年12月，中國網(wǎng)民規(guī)模達9.89億，手機網(wǎng)民規(guī)模達9.86億，從忙著搶紅包的老人到三歲就會用手機的孩子，我國已成為名副其實的“網(wǎng)民”大國，網(wǎng)民年齡階段是全覆蓋的，媒介技術由此日益深入到社會各個方面，成為維系人們正常生活的必需品。

媒介技術在為人們生活提供極大便利的同時，也滋生出一些社會問題。首先，技術的媒介化異化了傳統(tǒng)的生活方式，技術成為一種間于人際交往的“媒介”，當人們有交際的需求時，首選的不是真實的見面，而是通過手機給對方發(fā)一條“語音”或者“短信”，“點贊”更是成為當下人們最時尚的生活方式與追求個人價值實現(xiàn)的全新途徑。與此同時，也出現(xiàn)了“家庭集體沉默”“人情冷漠”“社交恐懼癥”等問題。

其次，技術的媒介化將改變?nèi)藗兊恼J知方式，造成邏輯思維能力與理性的退化。媒介環(huán)境學家波茲曼認為：“在18和19世紀，印刷術賦予智力一個新的定義，這個定義推崇客觀和理性的思維，同時鼓勵嚴肅、有序和具有邏輯性的公眾話語。”“閱讀從本質(zhì)上來說是一件嚴肅的事情，當然也是一項理性的活動。”隨著媒介技術的普及，人們的邏輯思考能力與理性思維將會受到影響。比如：信息傳播者過度追求時效和眼球效應，對事實真實性考察有所缺位。為了獲得高點擊率，大量悲劇性、荒謬性、隱私性信息內(nèi)容充斥于互聯(lián)網(wǎng)中，這些信息內(nèi)容除了一時的感官之快，對網(wǎng)民學習生活缺乏借鑒價值。從這個意義上來看，網(wǎng)民僅僅是網(wǎng)絡媒介技術用以提高點擊率的工具而已。頁面信息的碎片化，網(wǎng)頁信息內(nèi)容之間缺乏邏輯關系，正不斷瓦解著網(wǎng)民的理性分析與邏輯思維能力。長期處于這樣的媒介環(huán)境中，人們很有可能會患上“抗信息缺損綜合征”，也有人稱之為文化“艾滋病”，沉溺在雜亂無章的海量信息中不能自拔。

最后，媒介技術會造成傳統(tǒng)文化的流失與社會文化變遷。當整個社會都在推崇互聯(lián)網(wǎng)技術帶來的巨大變革之時，是否也應該追問，我們除了受益于技術之外，又正在失去什么其他的技能和文化傳統(tǒng)？一旦媒介技術所傳播負面內(nèi)容內(nèi)化到人的思維方式中，讓人們在毫無知覺的狀態(tài)下行事、為人，那對人類社會將是一種尚不可預見結(jié)果的顛覆。

當媒介技術不再是簡單的工具手段時，反思其對人類帶來的影響，追問媒介技術如何促進或者阻礙人類的生存機會，并探索媒介技術的本體論、認識論、價值論等更加寬泛的問題，對我國未來社會文化的發(fā)展具有積極意義。▲

（作者是中國人民大學社會與人口學院對外交流辦公室副主任）