摘? 要：本文主要是對(duì)21世紀(jì)以來的宋代記體文學(xué)中最為突出的記體散文入手，從它的目前發(fā)展?fàn)顩r、記體散文的內(nèi)容劃分及藝術(shù)特色和影響它題材變化的因素進(jìn)行歸納總結(jié)，讓研究者思路更加清晰而有條理，最后通過梳理，得出對(duì)宋代記體文學(xué)的進(jìn)一步認(rèn)識(shí)，從而反觀宋代，對(duì)宋代社會(huì)文化有更深入的了解，具有研究價(jià)值。

關(guān)鍵詞：21世紀(jì);宋代記體文學(xué);研究狀況

作者簡介：錢薇（1999.4-），女，漢族，陜西省安康市人，西北民族大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)部漢語言文學(xué)學(xué)院本科。

[中圖分類號(hào)]：I206? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]：A

[文章編號(hào)]：1002-2139（2021）-02-0-02

記體文是中國古代重要的一種文體，“記”最初是解釋為識(shí)記，后來隨著研究深入，探究發(fā)現(xiàn)“記”始于記事，用來記載各種客觀現(xiàn)實(shí)事物，包括了解的碑記、游記和雜記。記體文經(jīng)過產(chǎn)生、發(fā)展和演變?cè)谔拼ㄐ?，其中在宋代，記體文最為突出的散文題材得到長足發(fā)展，宋人將理學(xué)注入“記”中，力求創(chuàng)新。由于記體文屬于古代文體的一種，研究過程較為困難，加之古籍資料的流傳甚少，國內(nèi)外學(xué)者對(duì)其研究較少，關(guān)于宋代記體文研究，也是本世紀(jì)以來才興盛起來的，能夠查閱到以“宋代記體文”作為直接研究對(duì)象的成果的論文有39篇，其中碩士論文21篇，博士論文2篇。21世紀(jì)以來出版的相關(guān)研究著作二十幾部，研究成果漸漸豐富，但仍有很大研究空間，下面進(jìn)行簡單介紹。

第一、關(guān)于宋代記體散文發(fā)展?fàn)顩r的研究。21世紀(jì)以來，記體散文逐漸被一些學(xué)者所重視。首先是關(guān)于新領(lǐng)域的開拓，即以某種類別記體文為研究對(duì)象。如何嬋娟的《北宋亭臺(tái)樓閣記文化內(nèi)蘊(yùn)探究》，主要通過考察北宋亭、臺(tái)、樓、閣上的相關(guān)文字記載，分析該類記體文所展現(xiàn)的文化內(nèi)涵。再如張媛的《宋代私家園林記研究》，其中梳理了園林記88篇，描寫了宋代私家園林建筑格局以及游園活動(dòng)和士人生活，具有極高的研究如價(jià)值。其次，是以某個(gè)作家的記體散文為研究對(duì)象，對(duì)于宋代名家記體散文做了系統(tǒng)整理和統(tǒng)計(jì)的是中國學(xué)者楊慶存，他于2011年出版《宋代散文研究》一書，他整理了宋代諸家創(chuàng)作的記體散文，其中歐陽修45篇、蘇軾63篇、王安石24篇、曾鞏34篇、葉適53篇、朱熹81篇、陸游56篇，另有范仲淹、呂祖謙和辛棄疾等大家，（如圖）

記體散文創(chuàng)作數(shù)量之多由上表看出。在收集資料的過程中不難發(fā)現(xiàn)，在本個(gè)世紀(jì)的宋代記體散文研究中，主要集中在對(duì)單個(gè)作家的創(chuàng)作研究。如田甘的《蘇軾記體文研究》分析蘇軾記體文的新變和影響;楊長英的《歐陽修記體散文研究》對(duì)其散文進(jìn)行了分類，研究了藝術(shù)特色;劉蕓的《曾鞏記體散文研究》、邱文俠的《陸游記體文研究》、郎思文的《劉辰甕記體文研究》、徐曉菊的《楊萬里記體散文研究》等。還有關(guān)于宋代記體散文的斷代研究，如錢蕾的《北宋記體文研究》梳理了記體文在北宋的發(fā)展演變。以上主要梳理了本世紀(jì)以來的關(guān)于宋代記體散文研究的發(fā)展現(xiàn)狀，從中也可以發(fā)現(xiàn)一些不足，主要集中在對(duì)單個(gè)作家的研究，時(shí)間分期也難以把握。

第二、關(guān)于宋代記體散文的分類和藝術(shù)特色的研究。宋代記體散文分類目前存在著較大爭議，爭論的問題是宋代記體散文題材豐富，內(nèi)容包羅萬象，從現(xiàn)存的“記”來看，主要包含的內(nèi)容有的記人有的記事，有的記物，有的記山水風(fēng)景，表現(xiàn)技巧上或重?cái)⑹?，或重議論，或重描寫和抒情，沒有統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，因此劃分宋代記體散文的分類標(biāo)準(zhǔn)也是多種多樣的。從目前已研究的單個(gè)作家入手，可以把他們的記體散文按照內(nèi)容分為一下幾個(gè)類別，見下表。

類別 亭臺(tái)堂閣記、書畫記、雜記 堂閣園林記、寺觀記、學(xué)記和其他 亭臺(tái)堂閣記、學(xué)記和藏書記 臺(tái)閣名勝記、山水游記、書畫雜物記、人事雜記 亭樓臺(tái)院記、學(xué)記 亭臺(tái)軒堂、書院書齋、佛寺道觀、游記

上簡表就是對(duì)宋代記體散文內(nèi)容的分類，各有各的的特色，沒有統(tǒng)一的劃分標(biāo)準(zhǔn)，大致可分為堂臺(tái)閣樓記、書院記、寺院記、學(xué)記這幾大類。值得注意的是本世紀(jì)以來研究宋代記體散文主要集中在2010年以后，這批研究學(xué)者大多都是博士和碩士，他們對(duì)宋代記體散文的藝術(shù)特色有一定的涉及在各個(gè)作家的散文分析中，就不一一列舉。但對(duì)這方面見解最為深刻的是楊慶存先生在《宋代散文研究》這本書里提到的，“宋代文人具有強(qiáng)烈的集體意識(shí)”，研究發(fā)現(xiàn)，由于宋代市井文學(xué)繁榮，宋代記體散文在內(nèi)容和手法上得以創(chuàng)新，從以往的以傳統(tǒng)以物為主的描寫轉(zhuǎn)化為以人為主，具有一定的主觀意識(shí)。關(guān)于藝術(shù)特色，總結(jié)歸納為結(jié)構(gòu)嚴(yán)密，語言平易，駢散兼美，手法多變，文風(fēng)奇駿，以歐陽修和蘇軾最為突出。

第三、關(guān)于分析影響宋代記體散文題材新變因素的研究。宋代記體散文在數(shù)量上超過唐代，在內(nèi)容上也將唐代相比更為豐富。宋代記體散文不僅在題材方面開拓了新領(lǐng)域，而且在立意、格局、視角、語言等方面也有創(chuàng)新，出現(xiàn)新變的因素?fù)?jù)筆者歸納有以下幾點(diǎn)。1.宋代在經(jīng)濟(jì)方面，社會(huì)生活發(fā)展，世俗生活多趣，文化上科舉制度的興盛，文化高漲，越來越多的文人走上政治舞臺(tái)，在那個(gè)社會(huì)文化環(huán)境下，越來越重視文章的書寫和表情達(dá)意。文人墨客往往借助各種各樣的事物發(fā)揮自己的思緒，對(duì)客觀事物有所認(rèn)識(shí)，于是記體文表現(xiàn)出強(qiáng)烈的寫意特點(diǎn)和抒情特點(diǎn)。如何嬋娟的《北宋亭臺(tái)樓閣記文化內(nèi)蘊(yùn)探究》中提到宋人士大夫的生活狀況。2.宋代儒釋道三教合一，形成獨(dú)具特色的理學(xué)思想，這一點(diǎn)在帥至圓的《宋代記體文美學(xué)研究》中有所體現(xiàn)。3.宋代古文運(yùn)動(dòng)與宋人理性精神相結(jié)合，古文運(yùn)動(dòng)讓宋代文人回歸山野，關(guān)注自然萬物，從中陶冶情感，暢然抒懷，由此引發(fā)對(duì)出對(duì)宇宙空間和生命時(shí)間的理性思考，辯證地看待萬事萬物，在自然風(fēng)光中反思自身，回歸自我的精神家園，尤為突出表的現(xiàn)在山水游記類記體散文，如蘇軾的《超然臺(tái)記》《放鶴亭記》，一方面感悟起興，另一方面是對(duì)自然社會(huì)和人生的理性深思。宋人后受其影響又創(chuàng)造了自由靈活的筆記體，形成了新的游記文學(xué)新格局。由以上可見，宋代記體散文發(fā)展過程中其表現(xiàn)主體、審美關(guān)照發(fā)生變化，究其緣由，主要與當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境有著密切的聯(lián)系。這一時(shí)期所創(chuàng)作出的記體散文存在的共性是作者都將理性融入到了審美意象中，表現(xiàn)出散文獨(dú)特的創(chuàng)新之處。

最后通過梳理21世紀(jì)近二十年以來的研究，梳理宋代記體散文研究的基本脈絡(luò)，可以發(fā)現(xiàn)研究成果比較豐富，學(xué)界出版和發(fā)表了數(shù)量可觀的研究著作和論文，涉及的研究類別和領(lǐng)域十分廣泛，但也存在著不足。一是宋代記體散文研究，主要集中在對(duì)單個(gè)個(gè)體作家的創(chuàng)作特色進(jìn)行分析，全面綜合的研究較少或是分析不足，較為零散。二是關(guān)于宋代記體散文的內(nèi)容分類和時(shí)間分期 難以把握，尚無明確定論。

基于宋代記體散文目前的研究狀況，這里進(jìn)行一個(gè)筆者總述和個(gè)人思考。“記”這種古代文體確實(shí)是研究難度較大，在龐大的古籍資料中整理給學(xué)者造成了一定的難度，就現(xiàn)存文獻(xiàn)來說，我們只能從前人的記錄中找到有效信息，并不是直接接受者，存在著二次思維轉(zhuǎn)換的過程，并且當(dāng)前知識(shí)程度受限，對(duì)于宋代記體散文研究還只看到了很小的層面。記體散文是在宋代得到長足發(fā)展的，受當(dāng)時(shí)的時(shí)代環(huán)境影響，宋人創(chuàng)作在各個(gè)方面有了新的創(chuàng)新，無論是敘述方式還是審美意象，都變得豐富，這些方面是值得我們?nèi)パ芯克伎嫉?。?duì)于目前存在爭議的關(guān)于宋代記體散文分類方面，我個(gè)人認(rèn)為可以沒有統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)槠渖婕暗氖挛锛姺睆?fù)雜。但就其分類內(nèi)容而言，筆者發(fā)現(xiàn)，作為單獨(dú)研究的私家園林記，是宋代記體散文的一個(gè)重要分支，當(dāng)代學(xué)者對(duì)其研究很少，沒有專門的學(xué)術(shù)著作，這是一個(gè)很好研究方向。對(duì)于今后研究大致總結(jié)兩個(gè)方向，可以適度對(duì)宋代記體散文綜合研究對(duì)比分析或者是宋代某個(gè)時(shí)期的綜合研究，就比如楊蘇立的《南宋中興四大詩人記體散文研究》，可以是有一定的時(shí)間分期，會(huì)更加清晰。同時(shí)也可以適當(dāng)?shù)貙?duì)新的題材和領(lǐng)域進(jìn)行研究，比如從園林和書畫入手這些是我的大致見解。通過本次對(duì)宋代記體散文的研究，筆者可以從中深入的了解宋代的文化內(nèi)涵和審美價(jià)值，對(duì)宋代文學(xué)有了更多新的內(nèi)容的了解和研究，通過看資料分析了解宋代記體散文的特色及價(jià)值，能夠加深對(duì)宋代社會(huì)的認(rèn)識(shí)，從而從中探尋宋代政治文化生活和士大夫生活趣味對(duì)，以后去了解和研究宋型文化提供了新的方向。以上是對(duì)21世紀(jì)以來宋代記體文研究的梳理。

參考文獻(xiàn)：

專著：

[1]楊慶存.《宋代散文研究》[M].北京：人民文學(xué)出版社.2011-3-1.

學(xué)位論文：

[1]帥志圓.宋代記體文美學(xué)研究[J].山東師范大學(xué)碩士論文.2018.

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[3]劉祎.北宋亭臺(tái)樓閣記研究[J].江西師范大學(xué)碩士論文.2010.

[4]張逗.北宋樓閣詩歌研究[J].暨南大學(xué)碩士論文.2016.

[5]牛麗娟.宋六家記體文比較研究[J].廣西師范學(xué)院碩士論文.2016.

[6]劉蕓.曾鞏記體散文研究[J].安徽大學(xué)碩士論文.2012.

[7]金婷婷.陸游啟文研究[J].遼寧大學(xué)碩士論文.2015.

[8]陳微.楊萬里記體文研究[J].廣西師范大學(xué)碩士論文.2010.

[9]邱文俠.陸游記體文研究[J].福建師范大學(xué)碩士論文.2008.

[10]郎思文.劉辰翁記體文研究[J].長春師范大學(xué)碩士論文.2017.

[11]楊羽婷.宋代清明詞研究[J].華中師范大學(xué)碩士論文.2018.

[12]張媛.宋代私家園林記研究[J].江南大學(xué)碩士論文.2014.

[13]楊長英.歐陽修記體散文研究[J].蘭州大學(xué)碩士論文.2010.

[14]徐曉菊.楊萬里記體散文研究[J].江西師范大學(xué)碩士論文.2009.

期刊論文：

[1]何嬋娟.北宋亭臺(tái)樓閣記文化內(nèi)蘊(yùn)探究[J].華東師范大學(xué)中文系.2007.

其他：

[1]楊慶存.宋代散文題材樣式的開拓與創(chuàng)新.中國社會(huì)科學(xué).1995.

[2]楊萬里記體散文研究-道客巴巴.

[3]歐陽修記體散文研究-道客巴巴.

[4]宋代散文研究.百度百科.